Adhyaya 78

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये वास्तुपूजाकथनं नाम सप्तसप्ततितमो ऽध्यायः अथोष्टसप्ततितमो ऽध्यायः पवित्रारोहणकथनं ईश्वर उवाच पवित्रारोहणं वक्ष्ये क्रियार्चादिषु पूरणं नित्यं तन्नित्यमुद्दिष्टं नैमित्तिकमथापरं

ಇಂತೆ ಅಗ್ನಿಪುರಾಣದಲ್ಲಿ “ವಾಸ್ತುಪೂಜಾಕಥನ” ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಈಗ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭ—“ಪವಿತ್ರಾರೋಹಣಕಥನ”. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು—ಕ್ರಿಯೆ, ಅರ್ಚನೆ ಮೊದಲಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಪವಿತ್ರಾರೋಹಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಎರಡು ವಿಧ—ನಿತ್ಯ (ನಿಯಮಿತ ಆಚರಣೆಗೆ ವಿಧಿತ) ಮತ್ತು ನೈಮಿತ್ತಿಕ (ಅವಕಾಶ-ವಿಶೇಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವದು).

Verse 2

आषाढादिचतुर्दश्यामथ श्रावणभाद्रयोः सितासितासु कर्तव्यं चतुर्दश्यष्टमीषु तत्

ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಚತುರ್ದಶಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರಾವಣ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿಯೂ—ಶುಕ್ಲ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ—ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಚತುರ್ದಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 3

कुर्याद्वा कार्त्तिकीं यावत्तिथौ प्रतिपादिके वह्निब्रह्माम्बिकेभास्यनागस्कन्दार्कशूलिनां

ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಪದಾ ತಿಥಿವರೆಗೆ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಂಬಿಕಾ, ಗಜಮುಖ (ಗಣೇಶ), ನಾಗರು, ಸ್ಕಂದ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂಲಧಾರಿ (ಶಿವ) ಇವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 4

दुर्गायमेन्द्रगोविन्दस्मरशम्भुसुधाभुजां सौवर्णं राजतं ताम्रं कृतादिषु यथाक्रमं

ದುರ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಇಂದ್ರ, ಗೋವಿಂದ (ವಿಷ್ಣು), ಸ್ಮರ (ಕಾಮ), ಶಂಭು (ಶಿವ) ಮತ್ತು ಸುಧಾಭುಜ (ಅಮೃತಭೋಜಿ ದಿವ್ಯರೂಪ) ಇವರಿಗಾಗಿ—ಕೃತಾದಿ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಣ, ರಜತ, ತಾಮ್ರದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 5

कलौ कार्पासजं चापि पट्टपद्मादिसूत्रकं प्रणवश् चन्द्रमा वह्निर्ब्रह्मा नागो गुहो हरिः

ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ (ಪವಿತ್ರ) ಕಾರ್ಪಾಸ ಅಂದರೆ ಹತ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಮಾಡಬಹುದು; ಹಾಗೆಯೇ ಪಟ್ಟ (ರೇಷ್ಮೆ), ಪದ್ಮತಂತು (ಕಮಲ ನಾರು) ಮೊದಲಾದ ದಾರಗಳಿಂದಲೂ ಮಾಡಬಹುದು. (ದೇವ-ಸಂಜ್ಞೆಗಳು:) ಪ್ರಣವ (ಓಂ), ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾಗ, ಗುಹ (ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯ) ಮತ್ತು ಹರಿ (ವಿಷ್ಣು)।

Verse 6

सर्वेशः सर्वदेवाः स्युः क्रमेण नवतन्तुषु अष्टोत्तरशतान्यर्धं तदर्धं चोत्तमादिकं

ಒಂಬತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸರ್ವೇಶ ಮತ್ತು ‘ಸರ್ವದೇವ’ ಎಂಬ ಗುಂಪಿನ ವಿನ್ಯಾಸ/ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ 108ರ ಅರ್ಧ; ಅದರ ಅರ್ಧ ಮತ್ತೆ ‘ಉತ್ತಮ’ ಮೊದಲಾದ ಪರಮ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

Verse 7

एकाशीत्याथवा सूत्रैस्त्रिंशताप्पष्टयुक्तया शरीरोन्मादवायव इति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वधाभुजामिति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः गुहो रविरिति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः सदेश इति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पञ्चाशता वा कर्तव्यं तुल्यग्रन्थ्यन्तरालकं

ಅಥವಾ 81 ಸೂತ್ರಗಳು ಇರಲಿ; ಇಲ್ಲವೇ 30 ಸೂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ 65 ಇರಲಿ. ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ‘ಶರೀರೋನ್ಮಾದವಾಯವ’ (ಘ) ಪಾಠ; ಮೂರು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ‘ಸ್ವಧಾಭುಜಾಮ್’ (ಖ, ಘ, ಙ) ಪಾಠ; ನಾಲ್ಕು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ‘ಗುಹೋ ರವಿಃ’ (ಖ, ಗ, ಘ, ಙ) ಪಾಠ; ಹಾಗೆಯೇ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ‘ಸદેશಃ’ (ಖ, ಗ, ಘ, ಙ) ಪಾಠ ಇದೆ. ಅಥವಾ 50 ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಗ್ರಂಥಿ-ಗ್ರಂಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನ ಅಂತರ ಇರಿಸಬೇಕು.

Verse 8

द्वादशाङ्गुलमानानि व्यासादष्टाङ्गुलानि च लिङ्गविस्तारमानानि चतुरङ्गुलकानि वा

ಇದರ ಅಳತೆಗಳು 12 ಅಂಗುಲವಾಗಿರಬಹುದು; ವ್ಯಾಸ 8 ಅಂಗುಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಲಿಂಗದ ವಿಸ್ತಾರ/ಅಗಲದ ವಿಧಿಸಮ್ಮತ ಅಳತೆ 4 ಅಂಗುಲವೂ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

Verse 9

तथैव पिण्डिकास्पर्शं चतुर्थं सर्वदैवतं गङ्गावतारकं कार्यं सुजातेन सुधौतकं

ಹಾಗೆಯೇ ‘ಪಿಂಡಿಕಾ-ಸ್ಪರ್ಶ’ ಮಾಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕನೇ ಕರ್ಮವಾಗಿ ಸರ್ವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ‘ಗಂಗಾವತಾರ’ ವಿಧಿಯನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು—ಸುಜಾತ (ಯೋಗ್ಯ) ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ದ್ರವ್ಯ/ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ.

Verse 10

ग्रन्थिं कुर्याच्च वामेन अघोरणाथ शोधयेत् रञ्जयेत् पुरुषेणैव रक्तचन्दनकुङ्कुमैः

ಗ್ರಂಥಿ (ಗಂಟು) ಎಡಗೈಯಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು; ‘ಅಘೋರ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಶೋಧಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ‘ಪುರುಷ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅದನ್ನು ರಂಜಿಸಿ/ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

Verse 11

कस्तूरीरोचनाचन्द्रैर् हरिद्रागैर् इकादिभिः ग्रन्थयो दश कर्तव्या अथवा तन्तुसङ्ख्यया

ಕಸ್ತೂರಿ, ಗೋರೋಚನಾ, ಕರ್ಪೂರ, ಅರಿಶಿನ ಮೊದಲಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಹತ್ತು ಗ್ರಂಥಿ/ಗಂಟುಗಳು (ಅಥವಾ ಗುಟಿಕೆಗಳು) ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲವೇ ತಂತು/ದಾರದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 12

अन्तरं वा यथाशोभमेकद्विचतुरङ्गुलं प्रकृतिः पौरुषी वीरा चतुर्थी त्वपराजिता

ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಶೋಭೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಒಂದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಇರಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲದು ‘ಪ್ರಕೃತಿ’, ಎರಡದು ‘ಪೌರುಷೀ’, ಮೂರದು ‘ವೀರಾ’, ನಾಲ್ಕದು ‘ಅಪರಾಜಿತಾ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ।

Verse 13

जयान्या विजया षष्ठी अजिता च सदाशिवा मनोन्मनी सर्वमुखी ग्रन्थयो ऽभ्यधिकाः शुभाः

ಇವಳನ್ನು ‘ಜಯಾನ್ಯಾ’ ಮತ್ತು ‘ವಿಜಯಾ’, ಹಾಗೆಯೇ ‘ಷಷ್ಠೀ’, ‘ಅಜಿತಾ’, ‘ಸದಾಶಿವಾ’; ‘ಮನೋನ್ಮನೀ’ ಮತ್ತು ‘ಸರ್ವಮುಖೀ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗ್ರಂಥಿ/ಭಾಗಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ।

Verse 14

कार्या वा चन्द्रवह्न्यर्कपवित्रं शिववद्धृदि एकैकं निजमूर्तौ वा पुप्तके गुरुके गणे

ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿವವಿಧಿಯಂತೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಥವಾ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸ್ವಮೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕ/ಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ, ಗುರುನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು।

Verse 15

स्यादेकैकं तथा द्वारदिक्पालकलशादिषु हस्तादिनवहस्तान्तं लिङ्गानां स्यात्पवित्रकं

ಹಾಗೆಯೇ ದ್ವಾರ, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು, ಕಲಶಗಳು ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಒಂದೊಂದೇ ಪವಿತ್ರಕ ಇರಬೇಕು. ಲಿಂಗಗಳ ಪವಿತ್ರಕದ ಪ್ರಮಾಣ ಒಂದು ಹಸ್ತದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಹಸ್ತಗಳವರೆಗೆ ಇರಬೇಕು।

Verse 16

अष्टाविंशतितो युद्धं दशभिर्दशभिः क्रमात् द्व्यङ्गुलाभ्यन्तरास्तत्र क्रमादेकाङ्गुलान्तराः

ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮುಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧವ್ಯೂಹವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹತ್ತು-ಹತ್ತು ಎಂದು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಒಳಗಿನ ಅಂತರ ಎರಡು ಅಂಗುಲ; ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ಅಂಗುಲ ಅಂತರವಾಗಿರಲಿ.

Verse 17

ग्रन्थयो मानमप्येषां लिङ्गविस्तारसस्मितं सप्तम्यां वा त्रयोदश्यां कृतनित्यक्रियः शुचिः

ಇವುಗಳ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣವೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣ-ವಿಸ್ತಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಸಪ್ತಮಿ ಅಥವಾ ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಇರಬೇಕು.

Verse 18

भूषयेत् पुष्पवस्त्राद्यैः सायाह्ने यागमन्दिरं चण्डवह्न्यर्कपवित्रमिति ख, ग, ङ चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः पुस्तके गुरवे गणो इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कृत्वा नैमित्तिकीं सन्ध्यां विशेषेण च तर्पणं

ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪ, ವಸ್ತ್ರ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಯಾಗಮಂದಿರವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಸಂಧ್ಯಾವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತರ್ಪಣವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. (ಚಂಡವಹ್ನ್ಯರ್ಕಪವಿತ್ರಂ ಮುಂತಾದ ಪಾಠಭೇದಗಳು ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿತ.)

Verse 19

परिगृहीते भूभागे पवित्रे सूर्यमर्चयेत् आचम्य सकलीकृत्य प्रणवार्घ्यकरो गुरुः

ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು. ಆಚಮನ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಗುರುವು ಪ್ರಣವಸಹಿತ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

Verse 20

द्वाराण्यस्त्रेण सम्प्रोक्ष्य पूर्वादिक्रमतो ऽर्चयेत् हां शान्तिकलाद्वाराय तथा विद्याकलात्मने

ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಪೂರ್ವಾದಿ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು. ‘ಹಾಂ’—ಶಾಂತಿಕಲಾ ಅಧಿಷ್ಠಿತ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿದ್ಯಾಕಲಾತ್ಮಕ ದ್ವಾರಕ್ಕೂ.

Verse 21

निवृत्तिकलाद्वाराय प्रतिष्ठाख्यकलात्मने तच्छाखयोः प्रतिद्वारं द्वौ द्वौ द्वाराधिपौ यजेत्

ನಿವೃತ್ತಿ ಎಂಬ ಕಲೆಯಿಂದ ಅಧಿಷ್ಠಿತ ದ್ವಾರವನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಎಂಬ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪದ ದ್ವಾರವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳ ಪ್ರತಿದ್ವಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಎರಡು ಎರಡು ದ್ವಾರಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು (ದ್ವಾರಪಾಲರನ್ನು) ಯಜಿಸಬೇಕು.

Verse 22

नन्दिने महाकालाय भृङ्गिणे ऽथ गणाय च वृषभाय च स्कन्दाय देव्यै चण्डाय च क्रमात्

ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಂದಿಗೆ, ಮಹಾಕಾಲನಿಗೆ, ಭೃಂಗಿಗೆ; ನಂತರ ಗಣನಿಗೆ, ವೃಷಭನಿಗೆ, ಸ್ಕಂದನಿಗೆ, ದೇವಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಂಡನಿಗೆ (ನಿವೇದನ/ಆಹುತಿ) ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

Verse 23

नित्यं च द्वारपालादीन् प्रविश्य द्वारपश्चिमे इष्ट्वा वास्तुं भूतशुद्धिं विशेषार्घ्यकरः शिवः

ನಿತ್ಯವೂ ದ್ವಾರಪಾಲರು ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ದ್ವಾರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು ಯಜಿಸಿ ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ; ನಂತರ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಶಿವಮಯ (ಮಂಗಳಕರ)ನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 24

प्रोक्षणाद्यं विधायाथ यज्ञसम्भारकृन्नरः मन्त्रयेद्दर्भदूर्वाद्यैः पुष्पाद्यैश् च हृदादिभिः

ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಮೊದಲಾದ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಜ್ಞಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಂತರ ಹೃದ್ ಮೊದಲಾದ ಅಂಗಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕುಶ-ದರ್ಭ, ದೂರ್ವಾ, ಪುಷ್ಪಾದಿಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಣ (ಸಂಸ್ಕಾರ) ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 25

शिवहस्तं विधायेत्थं स्वशिरस्यधिरोपयेत् शिवो ऽहमादिः सर्वज्ञो मम यज्ञप्रधानता

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ‘ಶಿವಹಸ್ತ’ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. (ಭಾವಿಸಬೇಕು:) “ನಾನು ಶಿವನು—ಆದಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞನು; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಾರಾಧನೆ ಪ್ರಧಾನ.”

Verse 26

अत्यर्थं भावयेद्देवं ज्ञानखद्गकरो गुरुः नैरृतीं दिशमासाद्य प्रक्षिपेदुदगाननः

ಉತ್ತರಮುಖನಾಗಿ ಗುರು—ಜ್ಞಾನಖಡ್ಗವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು—ದೇವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಾವದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ನೈಋತಿ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ಷೇಪ/ಆಹುತಿಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು।

Verse 27

अर्घ्याम्बु पञ्चगव्यञ्च समस्तान् मखमण्डपे चतुष्पथान्तसंस्कारैर् वीक्षणाद्यैः सुसंस्कृतैः

ಮಖಮಂಡಪದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತವನ್ನೂ ಅರ್ಘ್ಯಜಲ ಮತ್ತು ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಚತುಷ್ಪಥಾಂತವರೆಗೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಮೂಲಕ—ವೀಕ್ಷಣ (ಛಿಟಕಿಸುವುದು) ಮೊದಲಾದ ಶುದ್ಧಿಕರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ—ಯಥಾವಿಧಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ/ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು।

Verse 28

विक्षिप्य विकिरांस्तत्र कुशकूर्चोपसंहरेत् ए सूर्यमर्चयेदिति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः प्रोक्षणच्चेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः विधायैकमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ब्राह्मणाद्यैर् इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः दशकूर्ञ्चोपसंहरेदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः तानीशदिशि वर्धन्यामासनायोपकल्पयेत्

ಅಲ್ಲಿ ವಿಕಿರ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ಕುಶಕೂರ್ಚದಿಂದ ಅವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಈಶಾನ (ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ) ದಿಕ್ಕಿನ ವರ್ಧನೀ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಅವನ್ನು ಪೂಜಾಸನವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು।

Verse 29

नैरृते वास्तुगीर्वाणा द्वारे लक्ष्मीं प्रपूजयेत् पश्चिमाभिमुखं कुम्भं सर्वधान्योपरि स्थितं

ಹೇ ವಾಸ್ತುಗೀರ್ವಾಣ (ವಾಸ್ತುವಿಧಿಯ ಪಠಕ)! ನೈಋತಿ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖ ಕುಂಭವನ್ನು ಸರ್ವಧಾನ್ಯಗಳ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು।

Verse 30

प्रणवेन वृषारूढं सिंहस्थां वर्धनीन्ततः कुम्भे साङ्गं शिवन्देवं वर्धन्यामर्चयेत्

ಪ್ರಣವ (ಓಂ) ಸಹಿತ ವೃಷಾರೂಢನೂ ಸಿಂಹಸ್ಥನೂ ಆದ ಶಿವದೇವನನ್ನು, ಸಾಂಗವಾಗಿ (ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ) ಕುಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳಗಿರುವ ವರ್ಧನೀ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು।

Verse 31

दिक्षु शक्रादिदिक्पालान् विष्णुब्रह्मशिवादिकान् वर्धनीं सम्यगादाय घटपृष्टानुगामिनीं

ದಶ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ರಾದಿ ದಿಕ್ಪಾಲರನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆವಾಹನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಕಲಶದ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವರ್ಧನೀ (ಪ್ರೋಕ್ಷಣ ಕರಚಿ)ಯನ್ನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ಹಿಡಿದು ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು।

Verse 32

शिवाज्ञां श्रावयेन्मन्त्री पूर्वादीशानगोचरं अविच्छिन्नपयोधारां मूलमन्त्रमुदीरयेत्

ಮಂತ್ರಸಾಧಕನು ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನ ಕೋಣದವರೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಹಾಲಿನ ಅಖಂಡ ಧಾರೆಯಂತೆ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು।

Verse 33

समन्ताद् भ्रामयेदेनां रक्षार्थं शस्त्ररूपिणीं पूर्वं कलशमारोप्य शस्त्रार्थन्तस्य वामतः

ರಕ್ಷಾರ್ಥವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರರೂಪಿಣಿಯಾದ ಈ (ವರ್ಧನೀ)ಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ತವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರ-ಉಪಕರಣವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು।

Verse 34

समग्रासनके कुम्भे यजेद्देवं स्थिरासने वर्धन्यां प्रणवस्थायामायुधन्तदनु द्वयोः

ಸಮಗ್ರಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾದ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಾಸನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪ್ರಣವ (ಓಂ) ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವರ್ಧನೀಯಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಎರಡೂ ಪಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಯುಧ-ಚಿಹ್ನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು।

Verse 35

भगलिङ्गसमायोगं विदध्याल्लिङ्गमुद्रया कुम्भे निवेद्य बोधासिं मूलमन्त्रजपन्तथा

ಲಿಂಗಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಭಗ-ಲಿಂಗ ಸಮಾಯೋಗ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಬೋಧಾಸಿಯನ್ನು ನಿವೇದಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೂಲಮಂತ್ರ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 36

तद्दशांशेन वर्धन्यां रक्षां विज्ञापयेदपि गणेशं वायवे ऽभ्यर्च्य हरं पञ्चामृतादिभिः

ಆ (ದಕ್ಷಿಣೆ/ಆಹುತಿ)ಯ ದಶಾಂಶದಿಂದ ವರ್ಧನೀ ಎಂಬ ಶುಭ-ವೃದ್ಧಿಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಾ (ರಕ್ಷಾಕವಚ)ವನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಾಯುದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯಾದಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪಂಚಾಮೃತಾದಿಗಳಿಂದ ಹರ (ಶಿವ)ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

Verse 37

स्नापयेत् पूर्ववत् प्रार्च्य कुण्डे च शिवपावकं ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः रक्षां च कारयेत् सदेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पूर्ववत् स्नापयेत् प्रार्चेदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः स्थापयेत् पूर्ववच्चाग्निमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कुम्भे वा शिवमर्चयेदिति ग, चिह्नितस्पुस्तकपाठः विधिवच्च चरुं कृत्वा सम्पाताहुतिशोधितं

ಪೂರ್ವವತ್ತಾಗಿ ಅರ್ಚಿಸಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವಪಾವಕ (ಶಿವಾಗ್ನಿ)ನನ್ನೂ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ರಕ್ಷಾವಿಧಾನವನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ಪಾಠಾಂತರದಂತೆ ಪೂರ್ವವತ್ತಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲವೇ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಅರ್ಚಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಚರುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಸಂಪಾತ-ಆಹುತಿಯಿಂದ ಶೋಧಿತವಾದ (ಚರು)ವನ್ನು ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

Verse 38

देवाग्र्यात्मविभेदेन दर्ष्या तं विभजेत् त्रिधा दत्वा भागौ शिवाग्निभ्यां संरक्षेद्भागमात्मनि

ದೇವಾಗ್ರ್ಯ, ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ—ಇವರವರ ಪಾಲಿನ ಭೇದದಂತೆ ಆ (ಹವಿಷ್ಯ/ಚರು)ವನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವನಿಗೂ ಅಗ್ನಿಗೂ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

Verse 39

शरेण चर्मणा देयं पूर्वतो दन्तधावनं तस्माद्घोरशिखाभ्यां वा दक्षिणे पश्चिमे मृदं

ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ದಂತಕಾಷ್ಠ (ಶರ) ಮತ್ತು ಚರ್ಮ (ಚರ್ಮ/ಚರ್ಮಖಂಡ)ದ ಸಹಾಯದಿಂದ ದಂತಧಾವನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಘೋರ-ಶಿಖಾ (ತರ್ಜನಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ)ಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲೋ ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲೋ ತೆಗೆದು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

Verse 40

साद्योजातेन च हृदा चोत्तरे वामनीकृतं जलं वामेन शिरसा ईशे गन्धान्वितं जलं

ಸಾದ್ಯೋಜಾತ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹೃದಯ-ನ್ಯಾಸದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎಡಭಾಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಎಡ ಶಿರೋಭಾಗದಿಂದ, ಈಶಾನ ಮಂತ್ರಸಹಿತ, ಸುಗಂಧಯುಕ್ತ ನೀರನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಬೇಕು.

Verse 41

पञ्चगव्यं पलाशादिपुटकं वै समन्ततः ऐशान्यां कुसुमं दद्यादाग्नेय्यां दिशि रोचनां

ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನೂ ಪಲಾಶಾದಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪುಟಕವನ್ನೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ (ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆಗ್ನೇಯ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರೋಚನಾ (ಹಳದಿ ವರ್ಣಕ) ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

Verse 42

अगुरुं निरृताशायां वायव्यां च चतुःसमं होमद्रव्याणि सर्वाणि सद्योजातैः कुशैः सह

ನಿರೃತಿ (ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಗುರುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವಾಯವ್ಯ (ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ) ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ನಾಲ್ಕು ಪಾಲಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಹೋಮದ ಎಲ್ಲಾ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸದ್ಯೋಜಾತ ಸಂಬಂಧಿತ ಹೊಸ ಕುಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಿಸಬೇಕು.

Verse 43

दण्डाक्षसूत्रकौपीनभिक्षापात्राणि रूपिणे कज्जलं कुङ्कुमन्तैलं शलाकां केशशोधनीं

ಸಾಕಾರ (ತಪಸ್ವಿ) ರೂಪಕ್ಕೆ ದಂಡ, ಅಕ್ಷಸೂತ್ರ (ಜಪಮಾಲೆ), ಕೌಪೀನ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಕಜ್ಜಲ, ಕುಂಕುಮ, ತೈಲ, ಲೇಪನ ಶಲಾಕೆ ಹಾಗೂ ಕೇಶಶೋಧನೆಯ ಉಪಕರಣವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

Verse 44

ताम्बूलं दर्पणं दद्यादुत्तरे रोचनामपि आसनं पादुके पात्रं योगपट्टातपत्रकं

ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ದರ್ಪಣವನ್ನು ನೀಡಿ, ರೋಚನಾವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಆಸನ, ಪಾದುಕೆಗಳು, ಪಾತ್ರ, ಯೋಗಪಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಛತ್ರವನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು.

Verse 45

ऐशान्यामीशमन्त्रेण दद्यादीशानतुष्टये पूर्वस्याञ्चरुकं साज्यं दद्याद्गन्धादिकं नवे

ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಈಶಮಂತ್ರದಿಂದ ಈಶಾನನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ/ಆಹುತಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಘೃತಮಿಶ್ರಿತ ಚರುವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಒಂಬತ್ತನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಗಂಧಾದಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.

Verse 46

पूर्वित्राणि समादाय प्रोक्षितान्यर्घ्यवारिणा संहितामन्त्रपूतानि नीत्वा पावकसन्निधिं

ಹಿಂದೆಯೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕರ್ಮೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಘ್ಯಜಲದಿಂದ ಪ್ರೋಕ್ಷಿಸಿ, ಸಂಹಿತಾಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು।

Verse 47

कृष्णाजिनादिनाअच्छाद्य स्मरन् संवत्सरात्मकं साक्षिणं सर्वकृत्यानां गोप्तारं शिवमव्ययं

ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಾದಿಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಆವೃತಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿ, ಸಂವತ್ಸರಸ್ವರೂಪ, ರಕ್ಷಕ ಹಾಗೂ ಅವ್ಯಯನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು।

Verse 48

सद्योजातेन च हृदा चोत्तरे वामनीयकमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सद्योजातेन च हृदा चोत्तरे धाम निष्फलमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः फलमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः दण्डाक्षसूत्रकौपानतीर्थपात्राणि इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वेति हेति प्रयोगेण मन्त्रसंहितया पुनः शोधयेच्च पवित्राणि वाराणामेकविंशतिं

‘ಸದ್ಯೋಜಾತ’ ಮೊದಲಾದ ಮಂತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ‘ಹೃದಯ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ನಂತರದ ಶೋಧನ-ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ, ಮಂತ್ರಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿ ಜಪಿಸಿ ಪುನಃ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು—ದಂಡ, ಅಕ್ಷಸೂತ್ರ, ಕೌಪೀನ, ತೀರ್ಥಜಲ, ಪಾತ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು; ಹಾಗೆಯೇ ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಶೋಧಿಸಬೇಕು।

Verse 49

गृहादि वेष्टयेत्सूत्रैर् गन्धाद्यं रवये ददेत् पूजिताय समाचम्य कृतन्यासः कृतार्घ्यकः

ಮನೆ ಮೊದಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ವೇಷ್ಠಿಸಬೇಕು; ರವಿ (ಸೂರ್ಯ)ಗೆ ಚಂದನಾದಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು।

Verse 50

नन्द्यादिभ्यो ऽथ गन्धाख्यं वास्तोश्चाथ प्रविश्य च शस्त्रेभ्यो लोकपालेभ्यः स्वनाम्ना शिवकुम्भके

ನಂತರ ನಂದಿ ಮೊದಲಾದವರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ‘ಗಂಧ’ ಎಂಬ ದೇವತೆಯನ್ನು ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ವಾಸ್ತುಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನೂ ಅವರವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಶಿವಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು (ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು)।

Verse 51

वर्धन्यै विघ्नराजाय गुरवे ह्य् आत्मने यजेत् अथ सर्वौषधीलिप्तं धूपितं पुष्पदूर्वया

ವರ್ಧನೀ, ವಿಘ್ನರಾಜ (ವಿಘ್ನಹರ) ಮತ್ತು ಗುರು—ಅಂದರೆ ಸ್ವಸ್ವ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ—ಇವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪೂಜ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಔಷಧಿಗಳ ಲೇಪದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಧೂಪದಿಂದ ಧೂಪಿತಗೊಳಿಸಿ, ಪುಷ್ಪ ಹಾಗೂ ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅರ್ಚನೆ/ಅಲಂಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 52

आमन्त्र्य च पवित्रं तत् विधायाञ्जलिमध्यगं ॐ समस्तविधिच्छिद्रपूरणे च विधिं प्रति

ಆ ಪವಿತ್ರಕವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಜೋಡಿಸಿದ ಕೈಗಳ ಅಂಜಲಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ‘ಓಂ’ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು—ಸಮಸ್ತ ವಿಧಿ-ಛಿದ್ರಗಳು (ದೋಷ/ಅಪೂರ್ಣತೆ) ಪೂರಣವಾಗುವಂತೆ.

Verse 53

प्रभवमन्त्रयामि त्वां त्वदिच्छावाप्तिकारिकां तत्सिद्धिमनुजानीहि यजतश्चिदचित्पते

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಭವ-ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಮಂತ್ರಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅದು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾನುಸಾರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದು. ಹೇ ಚಿದಚಿದ್ಪತೇ, ಈ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಆ (ಅಭೀಷ್ಟ) ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿರಿ.

Verse 54

सर्वथा सर्वदा शम्भो नमस्ते ऽस्तु प्रसीद मे आमन्त्रितो ऽसि देवेश सह देव्या गणेश्वरैः

ಹೇ ಶಂಭೋ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನರಾಗಿರಿ. ಹೇ ದೇವೇಶ, ನೀವು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಗಣೇಶ್ವರರೊಂದಿಗೆ (ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ಆಮಂತ್ರಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

Verse 55

मन्त्रेशैर् लोकपालैश् च सहितः परिचारकैः निमन्त्रयाम्यहन्तुभ्यं प्रभाते तु पवित्रकं

ಮಂತ್ರೇಶರು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಪರಿಚಾರಕರ ಸಹಿತ, ಪ್ರಭಾತದ ಪವಿತ್ರಕ ವಿಧಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಮಂತ್ರಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

Verse 56

नियमञ्च करिष्यामि परमेश तवाज्ञया इत्येवन्देवमामन्त्र्य रेचकेनामृतीकृतं

“ಓ ಪರಮೇಶ್ವರಾ! ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವೆನು.” ಎಂದು ದೇವತೆಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ರೇಚಕ (ಉಚ್ಛ್ವಾಸ)ದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಮೃತಸಮಾನವಾಗಿ—ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿತವಾಗಿ—ಮಾಡುತ್ತಾನೆ।

Verse 57

शिवान्तं मूलमुच्चार्य तच्छिवाय निवेदयेत् ः पूजनार्थं समाचम्य इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः रव्यादिभ्यो ऽथेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धाद्यमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः आमन्त्रणपवित्रमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः परिवारकैविति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः जपं स्तोत्रं प्रमाणञ्च कृत्वा शम्भुं क्षमापयेत्

“ಶಿವ” ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ನಿವೇದಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪೂಜಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಗಂಧಾದಿ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಮಂತ್ರಣ-ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿವಾರ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಜಪ, ಸ್ತೋತ್ರಪಠಣ, ವಿಧಿ-ಪ್ರಮಾಣ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಶಂಭು (ಶಿವ)ನಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡಬೇಕು।

Verse 58

हुत्वा चरोस्तृतीयांशं तद्दद्दीत शिवाग्नये दिग्वासिभ्यो दिगीशेभ्यो भूतमातृगणेभ्य उ

ಚರುದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಶಿವಾಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ದಿಗ್ವಾಸಿಗಳು, ದಿಗೀಶರು, ಭೂತಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತೃಗಣಗಳಿಗೆ ಬಲಿ/ಅರ್ಪಣ ನೀಡಬೇಕು।

Verse 59

रुद्रेभ्यो क्षेत्रपादिभ्यो नमः स्वाहा बलिस्त्वयं दिङ्नागाद्यैश् च पूर्वादौ क्षेत्राय चाग्नये बलिः

“ರುದ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾದ/ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕರಿಗೆ ನಮಃ—ಸ್ವಾಹಾ. ಈ ಬಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ.” ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ವಾದಿ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದಿಗ್ನಾಗಾದಿ ರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಷೇತ್ರ (ಸ್ಥಳ)ಕ್ಕೂ ಅಗ್ನಿಗೂ ಈ ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆ।

Verse 60

समाचम्य विधिच्छिद्रपूरकं होममाचरेत् पूर्णां व्याहृतिहोमञ्च कृत्वा रुन्धीत पावकं

ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಕೊರತೆ/ದೋಷಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೋಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಪಾವಕ (ಅಗ್ನಿ)ವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ/ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು।

Verse 61

तत ओमग्नये स्वाहा स्वाहा सोमाय चैव हि ओमग्नीषोमाभ्यां स्वाहाग्नये स्विष्टकृते तथा

ನಂತರ “ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ”; “ಸ್ವಾಹಾ ಸೋಮಾಯ ಚ”; “ಓಂ ಅಗ್ನೀಷೋಮಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ”; ಹಾಗೆಯೇ “ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತೇ ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂದು ಆಹುತಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು।

Verse 62

इत्याहुतिचतुष्कन्तु दत्वा कुर्यात्तु योजनां वह्निकुण्डार्चितं देवं मण्डलाभ्यर्चिते शिवे

ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕು ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಯೋಜನಾ (ಸಮಾಪನ-ವಿನ್ಯಾಸ) ಮಾಡಬೇಕು। ಮಂಡಲಾರ್ಚಿತ ಶಿವವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ವಹ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು।

Verse 63

नाडीसन्धानरूपेण विधिना योजयेत्ततः वंशादिपात्रे विन्यस्य अस्त्रञ्च हृदयन्ततः

ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಾಡೀ-ಸಂಧಾನರೂಪವಾಗಿ (ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯನ್ನು) ಯೋಜಿಸಬೇಕು। ಬಿದಿರು ಮುಂತಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹೃದಯಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 64

अधिरोप्य पवित्राणि कलाभिर्वाथ मन्त्रयेत् षडङ्गं ब्रह्ममूलैर् वा हृद्धर्मास्त्रञ्च योजयेत्

ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧಿರೋಪಿಸಿ ಕಲಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಮೂಲ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಷಡಂಗ-ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಹೃದಯಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಯೋಜಿಸಬೇಕು।

Verse 65

विधाय सूत्रैः संवेष्ट्य पूजयित्वाङ्गसम्भवैः रक्षार्थं जगदीशाय भक्तिनम्रः समर्पयेत्

ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ ರಕ್ಷಾಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಅಂಗಸಂಭವ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ರನಾಗಿ ರಕ್ಷಾರ್ಥ ಜಗದೀಶನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು।

Verse 66

पूजिते पुष्पधूपाद्यैर् दत्वा सिद्धान्तपुस्तके गुरोः पादान्तिकं गत्वा भक्त्या दद्यात् पवित्रकं

ಪುಷ್ಪ, ಧೂಪ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಗುರುವಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಗುರುವಿನ ಪಾದಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಕ (ಪವಿತ್ರ ದಾರ/ಮಾಲೆ) ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು।

Verse 67

निर्गत्य वहिराचम्य गोमये मण्डलत्रये इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः भूतमातृगणेषु फडिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः रुद्रेभ्यः क्षेत्रपालेभ्य इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः पूजयित्वा ततः शिवमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पूजयित्वाथ सञ्चरैर् इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पञ्चगव्यञ्चरुन्दन्तधावनञ्च क्रमाद् यजेत्

ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಮೂರು ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ನಂತರ “ಫಟ್” ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಭೂತ-ಮಾತೃಗಣಗಳಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರುದ್ರರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ/ಆಹುತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಬಳಿಕ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಂಚಗವ್ಯ, ಚರು-ಆಹುತಿ ಮತ್ತು ದಂತಧಾವನ (ದಾತುನ ವಿಧಿ) ಯಜಿಸಬೇಕು।

Verse 68

आचान्तो मन्त्रसम्बद्धः कृतसङ्गीतजागरः स्वपेदन्तः स्मरन्नीशं बुभुक्षुर्दर्भसंस्तरे

ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರಜಪದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ಭಕ್ತಿಗೀತಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ, ದರ್ಭಹುಲ್ಲಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು; ಹಸಿವಿದ್ದರೂ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು।

Verse 69

अनेनैव प्रकारेण मुमुक्षुरपि संविशेत् केवलम्भस्मशय्यायां सोपवासः समाहितः

ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಮುಕ್ಷುವೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮಲಗಬೇಕು; ಕೇವಲ ಭಸ್ಮದ ಶಯ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ, ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ।