Adhyaya 170

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे प्रायश्चित्तानि नाम एकोनसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ सप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः प्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच महापापानुयुक्तानां प्रायश्चित्तानि वच्मिते संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन्

ಇಂತೆ ಅಗ್ನಿ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳು’ ಎಂಬ ಏಕೋನಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮ (169ನೇ) ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಈಗ ಸಪ್ತತ್ಯಧಿಕಶತತಮ (170ನೇ) ಅಧ್ಯಾಯ ‘ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳು’ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು—ಮಹಾಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವೆನು; ಪತಿತನೊಂದಿಗೆ ಸಹಚರಿಸುವವನು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಗದೋಷದಿಂದ ಪತಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 2

याजनाद्ध्यापनाद्यौनान्न तु यानाशनासनात् यो येन पतितेनैषां संसर्गं याति मानवः

ಪತಿತನೊಂದಿಗೆ ಯಾಜನ (ಅವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಋತ್ವಿಜನಾಗುವುದು), ಅಧ್ಯಾಪನ (ಅವನಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದು) ಮತ್ತು ಯೌನಸಂಬಂಧದಿಂದ ಪತಿತ-ಸಂಸರ್ಗದೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ವಾಹನ, ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಆಸನ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಯಾವ ಯಾವ ಪತಿತನೊಂದಿಗೆ ಮಾನವನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುತ್ತಾನೋ, ಆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕವೇ ಅವನು ಆ ಕಲుషಿತ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

Verse 3

स तस्यैव व्रतं कुर्यात्तत्संसर्गस्य शुद्धये पतितस्योदकं कार्यं सपिण्डैर् बान्धवैः सह

ಅವನ (ಪತಿತನ) ಸಂಗದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಲು ಅದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಆ ‘ಪತಿತ’ನಿಗಾಗಿ ಉದಕಕ್ರಿಯೆ (ಜಲತರ್ಪಣ)ವನ್ನು ಸಪಿಂಡ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 4

निन्दिते ऽहनि सायाह्णे ज्ञात्यृत्विग् गुरुसन्निधौ दासो घटमपां पूर्णं पर्यस्येत् प्रेतवत्पदा

ಅಶುಭ ದಿನದ ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾತಿಗಳು, ಋತ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ದಾಸನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಘಟವನ್ನು ಪ್ರೇತಕರ್ಮದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಉರುಳಿಸಿ (ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿ) ಬಿಡಬೇಕು.

Verse 5

अहोरात्रमुपासीतन्नशौचं बान्धवैः सह निवर्तयेरंस्तस्मात्तु ज्येष्ठांशम्भाषणादिके

ಅವನು ಒಂದು ಅಹೋರಾತ್ರ (ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ) ನಿಯಮ/ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಆಗ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಅಶೌಚ ನಿವೃತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಮುಂತಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.

Verse 6

ज्येष्ठांशम्प्राप्नुयाच्चास्य यवीयान् गुणतो ऽधिकः महापापोपपन्नानामिति ङ प्रायश्चित्तं वदामि त इति झ प्रेतवत् सदेति ख , ग , घ , ङ च प्रायश्चित्ते तु चरिते पूर्णं कुम्भमपां नवं

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕನಾದ ಕಿರಿಯ (ಸಹೋದರ/ಬಂಧು)ನು ಹಿರಿಯನ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಕಲಂಕಿತರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ—ಪಾಠಾಂತರಾನುಸಾರ—ನಾನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವು ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರೇತವತ್’ (ಅಶೌಚಸ್ಥಿತಿ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಇದೆ. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಹೊಸದಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪೂರ್ಣಕಲಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

Verse 7

तेनैव सार्धं प्राश्येयुः स्नात्वा पुण्यजलाशये एवमेव विधिं कुर्युर्योषित्सु पपितास्वपि

ಪವಿತ್ರ ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಲಿ. ಇದೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರು ಪತಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

Verse 8

वस्त्रान्नपानन्देयन्तु वसेयुश् च गृहान्तिके तेषां द्विजानां सावित्री नानूद्येत यथाविधि

ಅವರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ, ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಅವರನ್ನು ಮನೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಲು ಬಿಡಬೇಕು. ಆ ದ್ವಿಜರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರೀ (ಗಾಯತ್ರಿ) ಜಪವನ್ನು ವಿಧಿವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 9

तांश्चारयित्वा त्रीन् कृछ्रान् यथाविध्युपनाययेत् विकर्मस्थाः परित्यक्तास्तेषां मप्येतदादिशेत्

ಅವರಿಂದ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೂರು ಕೃಚ್ಛ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪುನಃ ಉಪನಯನ (ಪುನರ್ದೀಕ್ಷೆ) ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಿಷಿದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೂ ಇದೇ ವಿಧಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

Verse 10

जपित्वा त्रीणि सावित्र्याः सहस्त्राणि समाहितः मासङ्गोष्ठे पयः पीत्वा मुच्यते ऽसत्प्रतिग्रहात्

ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ಸಾವಿತ್ರೀ (ಗಾಯತ್ರಿ) ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಹಾಲು ಕುಡಿದರೆ, ಅಸತ್ ಪ್ರತಿಗ್ರಹ (ಅಯೋಗ್ಯ ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರ) ಎಂಬ ದೋಷದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 11

ब्रात्यानां याजनं कृत्वा परेषामन्त्यकर्म च अभिचारमहीनानान्त्रिभिः कृच्छैर् व्यपोहति

ಬ್ರಾತ್ಯರಿಗಾಗಿ ಯಾಜನ (ಪೌರೋಹಿತ್ಯ) ಮಾಡಿ, ಇತರರ ಅಂತ್ಯಕರ್ಮವನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಿದವನು, ಅಂಥ ಅನుచಿತಕರ್ಮಜನ್ಯ ದೋಷವನ್ನು ಮೂರು ಕೃಚ್ಛ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳಿಂದ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 12

शरणागतं परित्यज्य वेदं विप्लाव्य च द्विजः संवत्सं यताहारस्तत्पापमपसेधति

ಶರಣಾಗತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ವೇದವನ್ನು ಲಂಘಿಸಿ/ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ದ್ವಿಜನು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಯತಾಹಾರ (ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ)ದಿಂದ ಇದ್ದು ಆ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ।

Verse 13

श्वशृगालखरैर् दष्टो ग्राम्यैः क्रव्याद्भिरेव च नरोष्ट्राश्वैर् वराहैश् च प्राणायामेन शुद्ध्यति

ನಾಯಿ, ನರಿ, ಕತ್ತೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಗೃಹಪಾಲಿತ ಹಾಗೂ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಒಂಟೆ, ಕುದುರೆ, ವರಾಹಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 14

स्नातकव्रतलोपे च कर्मत्यागे ह्य् अभोजनं हुङ्कारं ब्राह्मणस्योक्त्वा त्वङ्करञ्च गरीयसः

ಸ್ನಾತಕನ ವ್ರತಲೋಪ ಅಥವಾ ಕರ್ಮತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಅಭೋಜನ’ (ಉಪವಾಸ) ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ‘ಹುಂ’ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಗಂಭೀರವಾದ ‘ತ್ವಙ್ಕರ’ ಎಂಬ ಉಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಹೇಳುವುದು ದೋಷಕಾರಕ।

Verse 15

स्नात्वानश्नन्नहःशेषमभिवाद्य प्रसादयेत् अवगूर्य चरेक्षच्छ्रमतिकृच्छ्रन्निपातने

ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಿನದ ಉಳಿದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸದೆ, ಅಭಿವಾದನೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಸಾದ/ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಯಲಿ; ಬಿದ್ದರೆ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಅತಿಕಷ್ಟ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ।

Verse 16

कृच्छ्रातिकृच्छ्रं कुर्वीत विप्रस्योत्पाद्य शोणितं न युज्येतेति ख कृच्छ्रैर् विशुद्ध्यति इति ग , घ , ङ च नरोष्टविड्वराहैश्चेति ङ क्रूङ्कारमिति ख , घ , छ च ओङ्कारमिति ग , ङ च हङ्कारञ्चेति ख चाण्डालादिरविज्ञातो यस्य तिष्ठेत वेश्मनि

ಯಾರಾದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ‘ಕೃಚ್ಛ್ರಾತಿಕೃಚ್ಛ್ರ’ ಎಂಬ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಕೃಚ್ಛ್ರ-ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ‘ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯುಕ್ತವಲ್ಲ’ ಎಂದು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ‘ಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಕೆಲ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ, ಒಂಟೆ, ಹಂದಿ, ವರಾಹ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಶೌಚ ಮತ್ತು ‘ಕ್ರೂಙ್’, ‘ಓಂ’, ‘ಹಂ’ ಎಂಬ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೋಚ್ಚಾರಣಗಳನ್ನೂ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಾದರೂ ಅಜ್ಞಾತ ಚಾಂಡಾಲಾದಿ ತಂಗಿದರೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಶುದ್ಧಿಕರ್ಮ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

Verse 17

सम्यग् ज्ञातस्तु कालेन तस्य कुर्वीत शोधनं चान्द्रायणं पराकं वा द्विजानान्तु विशोधनं

ದೋಷ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧಿ ಅದರ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲ-ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಯಕ್ ತಿಳಿದಾಗ, ಅದರ ಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೋ ಅಥವಾ ಪರಾಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೋ; ಇದೇ ದ್ವಿಜರ ವಿಶುದ್ಧಿಯ ಉಪಾಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।

Verse 18

प्राजापत्यन्तु शूद्राणां शेषन्तदनुसारतः गुंडङ्कुसुम्भं लवणं तथा धान्यानि यानि च

ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯದ ವಿಧ ‘ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ’ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಉಳಿದವು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಗುಂಡ, ಕುಸುಂಭ (ಸಾಫ್‌ಫ್ಲವರ್), ಉಪ್ಪು ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಧಾನ್ಯಗಳ ವ್ಯವಹಾರ/ವಾಣಿಜ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು।

Verse 19

कृत्वा गृहे ततो द्वारि तेषान्दद्याद्धुताशनं मृणमयानान्तु भाण्डानां त्याग एव विधीयते

ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಆ (ಉಳಿದ/ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು) ಹುತಾಶನ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದೇ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ।

Verse 20

द्रव्याणां परिशेषाणां द्रव्यशुद्धिर्विधीयते कूपैकपानसक्ता ये स्पर्शात्सङ्कल्पदूषिताः

ದ್ರವ್ಯಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗಾಗಿ ದ್ರವ್ಯ-ಶುದ್ಧಿಯ ವಿಧಿ ಇದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದೇ ಕೂಪ (ಬಾವಿ) ನೀರನ್ನೇ ಕುಡಿಯಲು ಆಸಕ್ತರಾದವರು, (ಅಶುದ್ಧ) ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ದೂಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಶುದ್ಧಿ ನಿಯಮ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ।

Verse 21

शुद्ध्येयुरुपवासेन पञ्चगव्येन वाप्यथ यस्तु संस्पृश्य चण्डालमश्नीयाच्च स्वकामतः

ಉಪವಾಸದಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಪಂಚಗವ್ಯ ಸೇವನೆಯಿಂದಲೋ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಂಡಾಲನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡುವವನು ಅಶೌಚದೋಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 22

द्विजश्चान्द्रायणं कुर्यात्तप्तकृच्छ्रमथापि वा भाण्डसङ्कलसङ्कीर्णश्चाण्डालादिजुगुप्सितैः

ದ್ವಿಜನು ಚಂಡಾಲಾದಿ ಅಪವಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶೃಂಖಲೆಗಳು ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೂಷಿತನಾದರೆ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ತಪ್ತ-ಕೃಚ್ಛ್ರವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

Verse 23

भुक्त्वापीत्वा तथा तेषां षड्रात्रेण विशुद्ध्यति अन्त्यानां भुक्तशेषन्तु भक्षयित्वा द्विजातयः

ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತಿಂದು ಕುಡಿದರೆ ಆರು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಅಂತ್ಯಜನರ ಭುಕ್ತಶೇಷ (ಉಷ್ಟ)ವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಅದು ಗಂಭೀರ ದೋಷ; ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು.

Verse 24

व्रतं चान्द्रायणं कुर्युस्त्रिरात्रं शूद्र एव तु चण्डालकूपभाण्डेषु अज्ञानात्पिवते जलं

ಶೂದ್ರನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಚಂಡಾಲನ ಕೂಪದಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲನ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದಲೋ ನೀರು ಕುಡಿದರೆ, ಅವನು ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

Verse 25

द्विजः शान्तपनं कुर्याच्छूद्रश्चोपवसेद्दिनं चण्डालेन तु संस्पृष्टो यस्त्वपः पिवते द्विजः

ದ್ವಿಜನು ಶಾಂತಪನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಚಂಡಾಲನ ಸ್ಪರ್ಶದ ನಂತರ ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ದ್ವಿಜನೂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

Verse 26

त्रिरात्रन्तेन कर्तव्यं शूद्रश्चोपवसेद्दिनं उच्छिष्टेन यदि स्पृष्टः शुना शूद्रेण वा द्विजः

ದ್ವಿಜನು ಉಚ್ಛಿಷ್ಟ, ನಾಯಿ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸ್ಪೃಷ್ಟನಾದರೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕು; ಶೂದ್ರನು ಒಂದು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಇರಬೇಕು।

Verse 27

स्पर्शसङ्कल्पभूषिता इति झ संसृष्ट इति क यदेति ख , ग , घ , ङ , छ च उपोष्य रजनीमेकां पञ्चगव्येन शुद्ध्यति वैश्येन क्षत्रियेणैव स्नानं नक्तं समाचरेत्

‘ಸ್ಪರ್ಶಕಾಲದ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಭೂಷಿತ’ ಹಾಗೂ ‘ಸಂಸೃಷ್ಟ/ಮಿಶ್ರಿತ’ ಮತ್ತು ‘ಹಾಗಿದ್ದರೆ’ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ—ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ನಕ್ತಸ್ನಾನ (ಸಂಜೆಯ ಸ್ನಾನ) ಆಚರಿಸಬೇಕು।

Verse 28

अध्वानं प्रस्थितो विप्रः कान्तारे यद्यनूदके पक्वान्नेन गृहीतेन मूत्रोच्चारङ्करोति वै

ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನೀರಿಲ್ಲದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ತನ್ನೊಡನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪಕ್ವಾನ್ನದಿಂದ ಮೂತ್ರೋಚ್ಚಾರ ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 29

अनिधायैव तद्द्रव्यं अङ्गे कृत्वा तु संस्थितं शौचं कृत्वान्नमभ्युक्ष्य अर्कस्याग्नेयश् च दर्शयेत्

ಆ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಡದೆ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಶೌಚ ಮಾಡಿ; ನಂತರ ಅನ್ನಕ್ಕೆ ನೀರು ಛಿಂಡಿ, ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಕ (ಸೂರ್ಯ) ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು।

Verse 30

म्लेच्छैर् गतानां चौरैर् वा कान्तारे वा प्रवासिनां भक्ष्याभक्ष्यविशुद्ध्यर्थं तेषां वक्ष्यामिनिष्कृतिं

ಮ್ಲೇಚ್ಛರೊಂದಿಗೆ ಹೋದವರು, ಅಥವಾ ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವರು, ಅಥವಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗಳಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದವರು—ಅವರ ಭಕ್ಷ್ಯ-ಅಭಕ್ಷ್ಯ ವಿಷಯದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ।

Verse 31

पुनः प्राप्य स्वदेशञ्च वर्णानामनुपूर्वशः कृच्छ्रस्यान्ते ब्राह्मणस्तु पुनः संस्कारमर्हति

ಮತ್ತೆ ಸ್ವದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ವರ್ಣಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ಮೇಲೆ, ಕೃಚ್ಛ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪುನಃ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 32

पादोनान्ते क्षत्रियश् च अर्धान्ते वैश्य एव च पादं कृत्वा तथा शूद्रो दानं दत्वा विशुद्ध्यति

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಪಾದ (ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ) ಉಳಿದಾಗ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅರ್ಧ ಉಳಿದಾಗ ವೈಶ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಶೂದ್ರನು ಪಾದವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ದಾನ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ವಿಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 33

उदक्या तु सवर्णा या स्पृष्टा चेत् स्यादुदक्यया तस्मिन्नेवाहनि स्नाता शुद्धिमाप्नोत्यसंशयं

ಒಂದೇ ವರ್ಣದ ರಜಸ್ವಲೆಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಜಸ್ವಲೆಯು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಆ ದಿನವೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ।

Verse 34

रजस्वला तु नाश्नीयात् संस्पृष्टा हीनवर्णया यावन्न शुद्धिमाप्नोति शुद्धस्नानेन शुद्ध्यति

ರಜಸ್ವಲೆಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಯು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಹೀನವರ್ಣದ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಪರ್ಶವಾದರೆ, ಶುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುವವರೆಗೆ ವಿರಮಿಸಬೇಕು; ಯೋಗ್ಯ ಶುದ್ಧಿಸ್ನಾನದಿಂದ ಅವಳು ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ।

Verse 35

मूत्रं कृत्वा व्रजन्वर्त्म स्मृतिभ्रंशाज्जलं पिवेत् अहोरात्रोषितो भूत्वा पञ्चगव्येन शुद्ध्यति

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾ ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ಮೃತಿಭ್ರಂಶದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರೆ, ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ (ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ) ಉಳಿದು ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ/ಬಳಸಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 36

मूत्रोच्चारं द्विजः कृत्वा अकृत्वा शौचमात्मनः मोहाद्भुक्त्वा त्रिरात्रन्तु यवान् पीत्वा विशुद्ध्यति

ದ್ವಿಜನು ಮೂತ್ರವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿ, ಮೋಹದಿಂದ ಆತ್ಮಶೌಚವಿಲ್ಲದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು ಯವೋದಕ (ಜವ ನೀರು) ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 37

ये प्रत्यवसिता विप्राः प्रव्रज्यादिबलात्तथा भक्ष्यभोज्यविशुद्ध्यर्थमिति झ लोभाद्भुक्त्वेति ख , ग , घ , ङ , छ च अनाशकनिवृताश् च तेषां शुद्धिः प्रचक्ष्यते

ನಿಯತ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರವ್ರಜ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಲದಿಂದ ಬಾಧ್ಯರಾದವರು, ‘ಭಕ್ಷ್ಯ-ಭೋಜ್ಯಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ’ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ತಿಂದವರು, ಲೋಭದಿಂದ ತಿಂದವರು, ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿದವರು—ಇವರ ಶುದ್ಧಿ (ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ) ಈಗ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ।

Verse 38

चारयेत्त्रीणि कृच्छ्राणि चान्द्रायणमथापि वा जातकर्मादिसंस्कारैः संस्कुर्यात्तं तथा पुनः

ಅವನು ಮೂರು ಕೃಚ್ಛ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ನಂತರ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಬೇಕು।

Verse 39

उपानहममेध्यं च यस्य संस्पृशते मुखं मृत्तिकागोमयौ तत्र पञ्चगव्यञ्च शोधनं

ಉಪಾನಹ (ಪಾದರಕ್ಷೆ) ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತು ಬಾಯಿಗೆ ತಾಗಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗೋಮಯದಿಂದ ಶೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 40

वापनं विक्रयञ्चैव नीलवस्त्रादिधारणं तपनीयं हि विप्रस्य त्रिभिः कृछ्रैर् विशुद्ध्यति

ಅನುಚಿತ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಾಪನ (ಮುಂಡನ) ಮಾಡುವುದು, ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಾದಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು—ಇವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಯೋಗ್ಯ; ಅವನು ಮೂರು ಕೃಚ್ಛ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 41

अन्त्यजातिश्वपाकेन संस्पृष्टा स्त्री रजस्वला चतुर्थे ऽहनि शुद्धा सा त्रिरात्रं तत्र आचरेत्

ಅಂತ್ಯಜಾತಿ ಶ್ವಪಾಕನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ದೂಷಿತಳಾದ ರಜಸ್ವಲಾ ಸ್ತ್ರೀ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ; ನಂತರ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು ನಿಯತಾಚಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು।

Verse 42

चाण्डालश्वपचौ स्पृष्ट्वा तथा पूयञ्च सूतिकां शवं तत्स्पर्शिनं स्पृष्ट्वा सद्यः स्नानेन शुद्ध्यति

ಚಾಂಡಾಲನನ್ನೋ ಶ್ವಪಚನನ್ನೋ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪುಯ, ಸೂತಿಕಾ (ಪ್ರಸವೋತ್ತರ ಅಶೌಚಸ್ಥಿತಿ), ಶವ ಅಥವಾ ಶವಸ್ಪರ್ಶಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ—ತಕ್ಷಣ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ।

Verse 43

नारं स्पृष्ट्वास्थि सस्नेहं स्नात्वा विप्रो विशुद्ध्यति रथ्यार्कद्दमतोयेन अधीनाभेर्मृदोदकैः

ಮಾನವ ಶವವನ್ನೋ ಅಥವಾ ಸಸ್ನೇಹ (ಮಾಂಸಾವಶೇಷವಿರುವ) ಅಸ್ಥಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ವಿಪ್ರನು ಸ್ನಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ—ರಥ್ಯಾಜಲ, ಸೂರ್ಯತಪ್ತ ಜಲ, ಕರ್ಡಮಜಲ, ಅಥವಾ ನಾಭಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಜಲದಿಂದಲೂ।

Verse 44

वान्तो विविक्तः स्नात्वा तु घृतं प्राश्य विशुद्ध्यति स्नानात् क्षुरकर्मकर्ता कृच्छ्रकृद्ग्रहणे ऽन्नभुक्

ವಾಂತಿ ಮಾಡಿದವನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿರಲಿ; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಪ್ರಾಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ। ಸ್ನಾನದಿಂದ ಕ್ಷೌರಕರ್ಮಕರ್ತ (ಮುಂಡನ/ಕ್ಷೌರ) ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಾನुसार ಅನ್ನವನ್ನು ಭುಂಜಿಸಬೇಕು।

Verse 45

अपाङ्क्तेयाशी गव्याशी शुना दष्टस् तथा शुचिः कृमिदष्टश्चात्मघाती कृच्छ्राज्जप्याच्च होमतः

ಅಪಾಂಕ್ತ್ಯ ಅನ್ನ ತಿಂದವನು, ಗೋಮಾಂಸ ತಿಂದವನು, ನಾಯಿಯಿಂದ ಕಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅಶೌಚಗ್ರಸ್ತನು; ಕೃಮಿ/ಕೀಟದಂಶಿತನು, ಆತ್ಮಘಾತಿಯೂ—ಕೃಚ್ಛ್ರ ತಪಸ್ಸು, ನಿಯತ ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ।

Verse 46

होमाद्यैश्चानुतापेन पूयन्ते पापिनो ऽखिलाः

ಹೋಮಾದಿ ಯಜ್ಞಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೂ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಿಗಳು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ।