Adhyaya 32

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये कुशापमार्जनं नाम एकत्रिंशो ऽध्यायः अथ द्वातिंशो ऽध्यायः संस्कारकथनं अग्निर् उवाच निर्वाणादिषु दीक्षासु चत्त्वारिंशत्तथाष्ट च संस्कारान् कारयेद्धीमान् शृणुतान्यैः सुरो भवेत्

ಇಂತೆ ಆದಿಮಹಾಪುರಾಣವಾದ ಆಗ್ನೇಯಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ‘ಕುಶಾಪಮಾರ್ಜನ’ ಎಂಬ ಮೂವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಮಾಪ್ತವಾಯಿತು. ಈಗ ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ‘ಸಂಸ್ಕಾರಕಥನ’ ಆರಂಭ. ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದರು—ನಿರ್ವಾಣ-ದೀಕ್ಷೆ ಮೊದಲಾದ ದೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಲವತ್ತೆಂಟು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಕೇಳಿರಿ, ಇವುಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತಾಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ.

Verse 2

गर्भाधानन्तु योन्यां वै ततः पुंसवनञ्चरेत् सीमन्तोन्नयनञ्चैव जातकर्म च नाम च

ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಾಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ; ನಂತರ ಪುಂಸವನ, ಸೀಮಂತೋನ್ನಯನ, ಹಾಗೆಯೇ ಜಾತಕರ್ಮ ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು।

Verse 3

अन्नाशनं ततश्चूडा ब्रह्मचर्यव्रतानि च चत्वारि वैष्णवी पार्थी भौतिकी श्रोत्रिकी तथा

ನಂತರ ಅನ್ನಾಶನ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಚೂಡಾ (ಶಿಖಾ ಧಾರಣೆ), ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತಗಳು ವಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಇವು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳು—ವೈಷ್ಣವೀ, ಪಾರ್ಥೀ, ಭೌತಿಕೀ ಹಾಗೂ ಶ್ರೋತ್ರಿಕೀ।

Verse 4

गोदानं सूतकत्वञ्च पाकयज्ञाश् च सप्त ते अष्टका पार्वणश्राद्धं श्रावण्यग्रायणीति च

ಗೋದಾನ, ಸೂತಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಆ ಏಳು ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳು; ಜೊತೆಗೆ ಅಷ್ಟಕಾ, ಪಾರ್ವಣ-ಶ್ರಾದ್ಧ, ಶ್ರಾವಣೀ ಹಾಗೂ ಅಗ್ರಾಯಣೀ ವಿಧಿಗಳು—ಇವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು।

Verse 5

चैत्री चाश्वयुजी सप्त हविर्यज्ञांश् च तान् शृणु आधानञ्चाग्निहोत्रञ्च दर्शो वै पौर्णमासकः

ಆ ಏಳು ಹವಿರ್ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಕೇಳು—ಚೈತ್ರೀ ಮತ್ತು ಆಶ್ವಯುಜೀ; ಹಾಗೆಯೇ ಆಧಾನ (ಅಗ್ನಿ ಸ್ಥಾಪನೆ), ನಿತ್ಯ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ದರ್ಶ (ಅಮಾವಾಸ್ಯ ಯಜ್ಞ) ಮತ್ತು ಪೌರ್ಣಮಾಸ (ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಯಜ್ಞ)।

Verse 6

चातुर्मास्यं पशुबन्धः सौत्रामणिरथापरः सोमसंस्थाः सप्त शृणु अग्निष्टोमः क्रतूत्तमः

ಕೇಳು—ಸೋಮಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಏಳು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವಿಧಿಗಳು, ಪಶುಬಂಧ (ಪ್ರಾಣಿ ಅರ್ಪಣೆ) ಮತ್ತು ಸೌತ್ರಾಮಣಿ ಮುಂತಾದವು ಸೇರಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರತು।

Verse 7

अत्यग्निष्टोम उक्थश् च षोडशो वाजपेयकः अतिरात्राप्तोर्यामश् च सहस्रेशाः सवा इमे

ಇವು ಸೋಮಯಾಗಗಳು—ಅತ್ಯಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಉಕ್ಥ್ಯ, ಷೋಡಶೀ, ವಾಜಪೇಯ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಆಪ್ತೋರ್ಯಾಮ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರೇಶ; ಇವೆಯೇ ಸೋಮಕರ್ಮಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

Verse 8

हिरण्याङ्घ्रिर्हिरण्याक्षो हिरण्यमित्र इत्य् अतः सप्त च इति ग, ख, चिह्नितपुस्त्कद्वयपाठः हिरण्यपाणिर्हेमाक्षो हेमाङ्गो हेमसूत्रकः

‘ಸುವರ್ಣಪಾದ’, ‘ಸುವರ್ಣನೇತ್ರ’ ಮತ್ತು ‘ಸುವರ್ಣಮಿತ್ರ’—ಇಲ್ಲಿವರೆಗೆ ಏಳು (ನಾಮಗಳು) ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಗ-ಖ ಗುರುತಿನ ಎರಡು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪಾಠ ಇದೇ. ಇನ್ನೊಂದು ಪಾಠದಲ್ಲಿ—‘ಸುವರ್ಣಹಸ್ತ’, ‘ಸುವರ್ಣನೇತ್ರ’, ‘ಸುವರ್ಣಾಂಗ’ ಮತ್ತು ‘ಸುವರ್ಣಸೂತ್ರಧಾರಿ’.

Verse 9

हिरण्यास्यो हिरण्याङ्गो हेमजिह्वो हिरण्यवान् अश्वमेधो हि सर्वेशो गुणाश्चाष्टाथ तान् शृणु

ಅಶ್ವಮೇಧವು ಸುವರ್ಣಮುಖ, ಸುವರ್ಣಾಂಗ, ಸುವರ್ಣಜಿಹ್ವೆ ಹೊಂದಿದ್ದು ಸುವರ್ಣತೇಜ/ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಶ್ವಮೇಧವೇ ಸರ್ವೇಶ; ಈಗ ಅದರ ಎಂಟು ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳು.

Verse 10

दया च सर्वभूतेषु क्षान्तिश् चैव तथार्जवम् शौचं चैवमनायासो मङ्गलं चापरो गुणः

ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಕ್ಷಮೆ ಹಾಗೂ ಆರ್ಜವ (ಸರಳತೆ); ಶೌಚ ಮತ್ತು ಅನಾಯಾಸ (ಅತಿಶ್ರಮವಿಲ್ಲದಿರುವುದು)—ಇವೂ ಮಂಗಳಕರ ಗುಣಗಳು.

Verse 11

अकार्पण्यञ्चास्पृहा च मूलेन जुहुयाच्छतम् सौरशाक्तेयविष्ण्वीशदीक्षास्त्वेते समाः स्मृताः

ಅಕಾರ್ಪಣ್ಯ (ಕೃಪಣತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು) ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಹಾ (ಲೋಭರಹಿತತೆ) ಬೆಳೆಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂರು ಆಹುತಿಗಳನ್ನು ಹೋಮಿಸಬೇಕು. ಸೌರ, ಶಾಕ್ತ, ಶಾಕ್ತೇಯ/ಕೌಮಾರ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಈಶ—ಈ ದೀಕ್ಷೆಗಳು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವೆಂದು ಸ್ಮೃತವಾಗಿದೆ.

Verse 12

संस्कारैः संस्कृतश् चैतैर् भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् सर्वरोगाद्विनिर्मुक्तो देववद्वर्तते नरः जप्याद्धोमात्पूजनाच्च ध्यानाद्देवस्य चेष्टभाक्

ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಭೋಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ವರೋಗಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗಿ ದೇವನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗೆ ವಿಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಜಪ, ಹೋಮ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಗಳಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.