Adhyaya 9

Verse 1

बालः कृतोपनयनो वेदाहरणतत्परः गुरुगेहे वसेद् भूप ब्रह्मचारी समाहितः

ក្រោយពេលបានធ្វើពិធីឧបនយនៈរួច ឱ ព្រះមហាក្សត្រ កុមារគួររស់នៅក្នុងផ្ទះគ្រូ ជាព្រហ្មចារីដែលសម្របសម្រួលចិត្ត និងខិតខំរៀនទទួលវេទ។

Verse 2

शौचाचारवता तत्र कार्यं शुश्रूषणं गुरोः व्रतानि चरता ग्राह्यो वेदश् च कृतबुद्धिना

នៅទីនោះ សិស្សដែលតាំងខ្លួនក្នុងអាកប្បកិរិយាបរិសុទ្ធ គួរបម្រើគ្រូដោយឧស្សាហ៍; ហើយដោយអនុវត្តវ្រតដែលបានកំណត់ ជាមួយបញ្ញាដ៏រឹងមាំ និងមានវិន័យ គួរទទួល និងស្ទាត់ជំនាញវេទ។

Verse 3

उभे संध्ये रविं भूप तथैवाग्निं समाहितः उपतिष्ठेत् तथा कुर्याद् गुरोर् अप्य् अभिवादनम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ដោយចិត្តដែលផ្តោតមួយ គាត់គួរគោរពបូជានៅសន្ធ្យាទាំងពីរ ដល់ព្រះអាទិត្យ និងដល់ភ្លើងបរិសុទ្ធ; ហើយដោយចិត្តដូចគ្នា គួរធ្វើអភិវាទចំពោះគ្រូតាមពិធី។

Verse 4

स्थिते तिष्ठेद् व्रजेद् याते नीचैर् आसीत चासति शिष्यो गुरौ नृपश्रेष्ठ प्रतिकूलं न संचरेत्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ ពេលគ្រូឈរ សិស្សគួរឈរ; ពេលគ្រូដើរ សិស្សគួរតាម; ពេលគ្រូអង្គុយ សិស្សគួរអង្គុយដោយទាបទន់។ នៅមុខគ្រូ សិស្សមិនគួរធ្វើអ្វីដែលផ្ទុយ ឬមិនគោរពឡើយ។

Verse 5

तेनैवोक्तः पठेद् वेदं नान्यचित्तः पुरः स्थितः अनुज्ञातश् च भिक्षान्नम् अश्नीयाद् गुरुणा ततः

ដោយបានទទួលការណែនាំពីគ្រូ សិស្សគួរឈរនៅមុខគ្រូ ហើយសូត្រវេទដោយចិត្តមិនរំខាន; ហើយតែបន្ទាប់ពីគ្រូអនុញ្ញាត ទើបគេគួរទទួលទានអាហារបិណ្ឌបាត។

Verse 6

अवगाहेद् अपः पूर्वम् आचार्येणावगाहिताः समिज्जलादिकं चास्य काल्यं काल्यम् उपानयेत्

ជាមុនសិន គេគួរងូតទឹកក្នុងទឹកដែលបានបរិសុទ្ធដោយការងូតរបស់អាចារ្យ; ហើយរៀងរាល់ព្រឹកតាមពេលសមគួរ គេគួរនាំសមិធ (ឈើសម្រាប់ភ្លើងពិធី), ទឹក និងអ្វីៗដទៃទៀតទៅជូនគ្រូ។

Verse 7

गृहीतग्राह्यवेदश् च ततो ऽनुज्ञाम् अवाप्य वै गार्हस्थ्यम् आवसेत् प्राज्ञो निष्पन्नगुरुनिष्कृतिः

ក្រោយពីទទួលវេទដែលគួរទទួលតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ហើយទទួលបានការអនុញ្ញាតពីគ្រូ បុគ្គលមានប្រាជ្ញាដែលបានបំពេញបំណុលចំពោះគ្រូរួចរាល់ គួរចូលទៅរស់នៅក្នុងអាស្រមគ្រហស្ថ។

Verse 8

विधिनावाप्तदारस् तु धनं प्राप्य स्वकर्मणा गृहस्थकार्यम् अखिलं कुर्याद् भूपाल शक्तितः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! បុរសដែលបានទទួលភរិយាស្របច្បាប់តាមវិធានសាស្ត្រ ហើយបានទ្រព្យដោយការងារត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន គួរអនុវត្តកាតព្វកិច្ចគ្រហស្ថទាំងអស់តាមវិធី និងតាមសមត្ថភាព។

Verse 9

निवापेन पितॄन् अर्चेद् यज्ञैर् देवांस् तथातिथीन् अन्नैर् मुनींश् च स्वाध्यायैर् अपत्येन प्रजापतिम्

ដោយនិវាប (បូជាស្រាទ្ធ) គួរគោរពបិត្រឹ; ដោយយជ្ញ គួរគោរពទេវតា; ដោយអាហារ គួរស្វាគមន៍ភ្ញៀវ; ដោយស្វាធ្យាយ គួរគោរពមុនី; និងដោយកូនចៅ គួរគោរពប្រជាបតិ—ដូច្នេះគេគាំទ្ររបបធម្មដែលបានកំណត់។

Verse 10

बलिकर्मणा च भूतानि वात्सल्येनाखिलं जगत् प्राप्नोति लोकान् पुरुषो निजकर्मसमार्जितान्

ដោយកិច្ចបូជាបាលី សត្វមានជីវិតត្រូវបានចិញ្ចឹម ហើយដោយមេត្តាករុណា ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានគាំទ្រ; ដូច្នេះមនុស្សបានដល់លោកដែលខ្លួនសន្សំដោយកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 11

भिक्षाभुजश् च ये केचित् परिव्राड्ब्रह्मचारिणः ते ऽप्य् अत्रैव प्रतिष्ठन्ते गार्हस्थ्यं तेन वै परम्

សូម្បីតែអ្នករស់ដោយបិណ្ឌបាត—អ្នកបួសដើរត្រាច់ និងព្រហ្មចារី—ក៏អាស្រ័យលើមូលដ្ឋាននៅទីនេះ គឺអាស្រមគ្រហស្ថ; ដូច្នេះធម៌គ្រហស្ថពិតជាឧត្តម។

Verse 12

वेदाहरणकार्येण तीर्थस्नानाय च प्रभो अटन्ति वसुधां विप्राः पृथिवीदर्शनाय च

ឱ​ព្រះអម្ចាស់ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយធ្វើដំណើរជុំវិញផែនដី៖ ខ្លះដើម្បីស្ដារ និងថែរក្សាវេទ, ខ្លះដើម្បីងូតទឹកនៅទីរថៈបរិសុទ្ធ, ហើយក៏ដើម្បីទស្សនាពិភពលោកផងដែរ។

Verse 13

अनिकेता ह्य् अनाहारा यत्रसायंगृहास् तु ये तेषां गृहस्थः सर्वेषां प्रतिष्ठा योनिर् एव च

អ្នកដែលគ្មានផ្ទះ និងគ្មានអាហារសន្សំ ដែលទៅផ្ទះអ្នកដទៃតែពេលល្ងាច ត្រូវពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃសម្រាប់ជីវិត; ដូច្នេះគ្រហស្ថជាមូលដ្ឋានរបស់ទាំងអស់ ហើយជាប្រភពនៃអាស្រមផ្សេងៗផងដែរ។

Verse 14

तेषां स्वागतदानादि वक्तव्यं मधुरं नृप गृहागतानां दद्याच् च शयनासनभोजनम्

ឱ​ព្រះរាជា គួរទទួលស្វាគមន៍ភ្ញៀវទាំងនោះដោយសេចក្តីរាក់ទាក់ និងនិយាយពាក្យផ្អែមល្ហែម; ហើយចំពោះអ្នកមកដល់ផ្ទះ គួរផ្តល់កន្លែងដេក កៅអីអង្គុយ និងអាហារ។

Verse 15

अतिथिर् यस्य भग्नाशो गृहात् प्रतिनिवर्तते स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यम् आदाय गच्छति

បើភ្ញៀវម្នាក់មានសេចក្តីសង្ឃឹមបាក់បែកហើយត្រឡប់ចេញពីផ្ទះណា គេនឹងផ្ទេរអំពើបាបរបស់ខ្លួនឲ្យម្ចាស់ផ្ទះ ហើយយកបុណ្យរបស់ម្ចាស់ផ្ទះទៅជាមួយ។

Verse 16

अवज्ञानम् अहंकारो दम्भश् चैव गृहे सतः परितापोपघातौ च पारुष्यं च न शस्यते

សម្រាប់អ្នករស់នៅជីវិតគ្រួសារ ការមើលងាយអ្នកដទៃ អហങ്കារ និងការលាក់លៀមមិនគួរត្រូវសរសើរ; ក៏ដូចជាការធ្វើអំពើបង្កទុក្ខ ឬបង្ករបួស និងភាពរឹងរ៉ៃក្នុងពាក្យនិងអាកប្បកិរិយា—មិនសមនៅក្នុងគេហដ្ឋានដែលឈរលើធម៌។

Verse 17

यस् तु सम्यक् करोत्य् एवं गृहस्थः परमं विधिम् सर्वबन्धविमुक्तो ऽसौ लोकान् आप्नोत्य् अनुत्तमान्

ប៉ុន្តែគ្រួសារបុរសដែលអនុវត្តតាមវិធានខ្ពស់បំផុតយ៉ាងត្រឹមត្រូវដូចនេះ នឹងរួចផុតពីចំណងទាំងអស់ ហើយឈានដល់លោកដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប។

Verse 18

वयःपरिणतौ राजन् कृतकृत्यो गृहाश्रमी पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य वनं गच्छेत् सहैव वा

ឱ ព្រះរាជា ពេលអាយុចាស់ទុំ ហើយគោលបំណងនៃជីវិតគ្រួសារត្រូវបានបំពេញដោយគ្រប់គ្រាន់ អ្នកស្ថិតក្នុងអាស្រមគ្រួសារគួរប្រគល់ភរិយាទៅឲ្យកូនប្រុសៗថែរក្សា ហើយចេញទៅព្រៃ—ឬបើនាងពេញចិត្ត អាចទៅជាមួយនាងបាន។

Verse 19

पर्णमूलफलाहारः केशश्मश्रुजटाधरः भूमिशायी भवेत् तत्र मुनिः सर्वातिथिर् नृप

គេគួររស់ដោយស្លឹក ឫស និងផ្លែឈើប៉ុណ្ណោះ ពាក់សក់វែង ពុកមាត់ និងសក់ជាចងជតា ហើយដេកលើដីទទេ។ នៅទីនោះ ឱ ព្រះរាជា មុនីនោះក្លាយជា ‘ភ្ញៀវរបស់មនុស្សទាំងអស់’ មិនជាកម្មសិទ្ធិរបស់នរណាម្នាក់ ប៉ុន្តែត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយគ្រប់គ្នា។

Verse 20

चर्मकाशकुशैः कुर्यात् परिधानोत्तरीयके तद्वत् त्रिषवणं स्नानं शस्तम् अस्य नरेश्वर

ឱ​ព្រះមហាក្សត្រ​នៃ​មនុស្ស សូម​ឲ្យ​គាត់​ធ្វើ​សំពត់ក្រោម និង​ក្រណាត់គ្របលើ​ពី​ស្បែក ស្មៅ​កាសៈ និង​ស្មៅ​កុសៈ; ហើយ​ការ​ងូត​ទឹក​នៅ​សន្ធ្យា​បី​ពេល គឺ​ជា​វិន័យ​ត្រឹមត្រូវ​សម្រាប់​គាត់។

Verse 21

देवताभ्यर्चनं होमः सर्वाभ्यागतपूजनम् भिक्षाबलिप्रदानं च शस्तम् अस्य नरेश्वर

ឱ​ព្រះមហាក្សត្រ​នៃ​មនុស្ស ការ​បូជា​ទេវតា ការ​ធ្វើ​ហោមៈ​ក្នុង​ភ្លើង​បរិសុទ្ធ ការ​គោរព​អ្នក​មក​ដល់​ទាំងអស់ និង​ការ​ផ្តល់​ទាន​ជាមួយ​បលិ-បូជា—ទាំងនេះ​ជា​កិច្ចការ​គួរ​សរសើរ​សម្រាប់​គាត់។

Verse 22

वन्यस्नेहेन गात्राणाम् अभ्यङ्गश् चास्य शस्यते तपस्यतश् च राजेन्द्र शीतोष्णादिसहिष्णुता

ឱ​ព្រះរាជា សម្រាប់​អ្នក​ប្រកប​តបៈ ការ​លាប​ម៉ាស្សា​អវយវៈ​ដោយ​ប្រេង​ដែល​បាន​ពី​ព្រៃ គឺ​គួរ​សរសើរ; ហើយ​ការ​អត់ធ្មត់​ចំពោះ​ត្រជាក់ ក្តៅ និង​អ្វីៗ​ដទៃ ក៏​ត្រូវ​បាន​បញ្ញត្តិ​ដែរ។

Verse 23

यस् त्व् एतां नियतश् चर्यां वानप्रस्थश् चरेन् मुनिः स दहत्य् अग्निवद् दोषाञ् जयेल् लोकांश् च शाश्वतान्

ប៉ុន្តែ​មុនី​ដែល​ជា​វានប្រស្ថៈ អនុវត្ត​ចរិយា​ដ៏​មាន​វិន័យ​នេះ​ដោយ​ភាព​មាំមួន គាត់​ដុត​បំផ្លាញ​កំហុស​ដូច​ភ្លើង ហើយ​ទទួល​បាន​លោក​ដ៏​អស់កល្បជានិច្ច។

Verse 24

चतुर्थश् चाश्रमो भिक्षोः प्रोच्यते यो मनीषिभिः तस्य स्वरूपं गदतो मम श्रोतुं नृपार्हसि

អ្នកប្រាជ្ញ​បាន​ប្រកាស​អាស្រម​ទី​បួន​ផងដែរ គឺ​ជីវិត​របស់​ភិក្ខុ (អ្នកសុំទាន​បរិសុទ្ធ)។ ឱ​ព្រះរាជា ឥឡូវនេះ​អ្នក​សមគួរ​ស្តាប់ ខណៈ​ខ្ញុំ​ពណ៌នា​ស្វរូប​ពិត​របស់​វា។

Verse 25

पुत्रद्रव्यकलत्रेषु त्यक्तस्नेहो नराधिप चतुर्थम् आश्रमस्थानं गच्छेन् निर्धूतमत्सरः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! ពេលមនុស្សបោះបង់ការចងចិត្តលើកូន ទ្រព្យ និងភរិយា ហើយបោសចោលការច嫉ច្រណែនពីចិត្ត នោះគួរចូលទៅអាស្រមទីបួន គឺសន្យាស។

Verse 26

त्रैवर्गिकांस् त्यजेत् सर्वान् आरम्भान् अवनीपते मित्रादिषु समो मैत्रः समस्तेष्व् एव जन्तुषु

ឱ ព្រះអម្ចាស់ផែនដី! គួរលះបង់ការចាប់ផ្តើមទាំងអស់ដែលមានគោលបំណងតែធម៌-អត្ថ-កាម; មានចិត្តស្មើចំពោះមិត្តជាដើម និងស្ថិតក្នុងមេត្រីចំពោះសត្វទាំងអស់។

Verse 27

जरायुजाण्डजादीनां वाङ्मनःकर्मभिः क्वचित् युक्तः कुर्वीत न द्रोहं सर्वसङ्गांश् च वर्जयेत्

ចំពោះសត្វដែលកើតពីផ្ទៃពោះ ពីស៊ុត និងប្រភេទផ្សេងៗទៀត ពេលមានឱកាស គួរតែសម្របសម្រួលវាចា ចិត្ត និងកាយកម្ម មិនធ្វើទោសឬគំនុំ និងលះបង់សម្ព័ន្ធចងចិត្តទាំងអស់។

Verse 28

एकरात्रस्थितिर् ग्रामे पञ्चरात्रस्थितिः पुरे तथा तिष्ठेद् यथा प्रीतिर् द्वेषो वा नास्य जायते

គួរស្នាក់នៅភូមិមួយយប់ និងនៅទីក្រុងប្រាំយប់; ទោះនៅទីនោះក៏គួររស់នៅឲ្យមិនកើតទាំងសេចក្តីស្រឡាញ់ជាប់ចិត្ត និងសេចក្តីស្អប់។

Verse 29

प्राणयात्रानिमित्तं च व्यङ्गारे भुक्तवज्जने काले प्रशस्तवर्णानां भिक्षार्थं पर्यटेद् गृहान्

ហើយដើម្បីបន្តជីវិតតែប៉ុណ្ណោះ ពេលភ្លើងចម្អិនអាហាររលត់ និងអ្នកក្នុងផ្ទះបានបរិភោគរួចហើយ នៅពេលសមគួរ គួរដើរទៅផ្ទះអ្នកមានសីលធម៌ល្អ ដើម្បីសុំបិណ្ឌបាត។

Verse 30

कामः क्रोधस् तथा दर्पमोहलोभादयश् च ये तांस् तु दोषान् परित्यज्य परिव्राड् निर्ममो भवेत्

ដោយបោះបង់កាមៈ កំហឹង មោទនភាព មោហៈ លោភៈ និងកំហុសទាំងឡាយ ព្រះសង្ឃចរណៈ (parivrājaka) គួរតែគ្មានមមតា មិនមានអារម្មណ៍ថា «របស់ខ្ញុំ»។

Verse 31

अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा यश् चरते मुनिः न तस्य सर्वभूतेभ्यो भयम् उत्पद्यते क्वचित्

មុនីដែលដើរតាមលោកដោយបានប្រទាន «អភ័យ» ដល់សត្វទាំងអស់ នោះមិនដែលមានភ័យកើតឡើងចំពោះគាត់ពីសត្វណាមួយឡើយ។

Verse 32

कृत्वाग्निहोत्रं स्वशरीरसंस्थं शारीरम् अग्निं स्वमुखे जुहोति विप्रस् तु भिक्षोपगतैर् हविर्भिश् चिताग्निना स व्रजति स्म लोकान्

ក្រោយធ្វើអគ្និហោត្រ​តាមវិធី ព្រះព្រាហ្មណ៍បូជាអគ្គិ «ភ្លើងនៃកាយ» ដែលស្ថិតក្នុងរាងកាយ ដោយដាក់អាហុតិចូលក្នុងមាត់ខ្លួនឯង ធ្វើខ្លួនជាវេទិកាបូជាផ្ទាល់។ ដោយអាហារបូជាដែលមកពីបិណ្ឌបាត គាត់ធ្វើដំណើរទៅកាន់លោកទាំងឡាយ ដូចបានសុទ្ធដោយភ្លើងចិតា។

Verse 33

मोक्षाश्रमं यश् चरते यथोक्तं शुचिः स्वसंकल्पितबुद्धियुक्तः अनिन्धनं ज्योतिर् इव प्रशान्तः स ब्रह्मलोकं श्रयते द्विजातिः

អ្នកកើតពីរដងដែលប្រព្រឹត្តវិន័យមោក្សាអាស្រាមតាមដែលបានបង្រៀន—សុចរិត បរិសុទ្ធ និងមានបញ្ញាមាំមួនដោយសេចក្តីសម្រេចត្រឹមត្រូវ—នឹងស្ងប់ដូចពន្លឺដែលឆេះដោយគ្មានឥន្ធនៈ ហើយស្ថិតនៅជាជម្រកក្នុងព្រហ្មលោក។