Adhyaya 7
Amsha 3 - Manvantaras & GovernanceAdhyaya 738 Verses

Adhyaya 7

यमस्य अधिकारभङ्गः — वैष्णवस्य लक्षणम् (Freedom from Yama through Hari-śaraṇāgati)

បន្ទាប់ពីស្តាប់អំពីលំដាប់សកលលោក មૈត្រេយៈសួរ បារាសរៈថា អ្វីជាការប្រព្រឹត្តដែលរារាំងមនុស្សមិនឲ្យធ្លាក់ក្រោមអំណាចយមបន្ទាប់ពីស្លាប់។ បារាសរៈឆ្លើយតាមខ្សែសក្ខីភាពជាបន្តបន្ទាប់—នកុល–ភីષ្ម, ព្រាហ្មណ៍កាលិង្គដែលចងចាំជាតិមុន, និងសន្ទនារបស់ទូតយម។ យមបញ្ជាទូតកាន់ខ្សែចងឲ្យជៀសវាងអ្នកដែលសម្របខ្លួនជាសរណៈដល់មធុសូទន ដោយប្រកាសថាអំណាចរបស់ខ្លួនមានតែចំពោះអ្នកមិនមែនវៃષ્ણវ។ បន្ទាប់មកពិពណ៌នាលក្ខណៈអ្នកប भक्तវិષ્ણុ៖ មាំមួនក្នុងស្វធម្ម, សមភាពចំពោះមិត្តនិងសត្រូវ, មិនហិង្សា, ពិតប្រាកដ, គ្មានច嫉, មិនជាប់ចិត្តទ្រព្យ និងមិនលួចទ្រព្យអ្នកដទៃ, និងរំលឹកជានិច្ចដល់ជនារទន ជាពិសេសមិនកខ្វក់ដោយមលិនកលិយុគ។ ឧទាហរណ៍ដូចមាសក្នុងគ្រឿងអលង្ការ និងភាពងងឹតដែលអវត្តមានក្រោមពន្លឺព្រះអាទិត្យ បញ្ជាក់ថាការស្នាក់នៅរបស់ហរិក្នុងបេះដូងបំផ្លាញបាប។ ចុងក្រោយ៖ អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើកេសវតែមួយ យម ទូត និងទណ្ឌកម្មមិនអាចប៉ះពាល់បាន។

Shlokas

Verse 1

यथावत् कथितं सर्वं यत् पृष्टो ऽसि मया गुरो श्रोतुम् इच्छाम्य् अहं त्व् एकं तद् भवान् प्रब्रवीतु मे

ឱ គ្រូ, អ្នកបានពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្ញុំសួរយ៉ាងត្រឹមត្រូវហើយ។ ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ស្តាប់ចំណុចមួយទៀត; សូមមេត្តាប្រាប់ខ្ញុំផង។

Verse 2

सप्तद्वीपानि पातालवीथ्यश् च सुमहामुने सप्त लोकाश् च ये ऽन्तःस्था ब्रह्माण्डस्यास्य सर्वतः

ឱ មហាមុនី, នៅក្នុងស៊ុតចក្រវាលនេះ (ព្រហ្មាណ្ឌ) គ្រប់ទិសទាំងអស់ មានទ្វីបទាំង៧ ផ្លូវនៃបាតាល និងលោកទាំង៧ដែលស្ថិតនៅខាងក្នុង រៀបចំជាលំដាប់នៃសកលលោក។

Verse 3

स्थूलैः सूक्ष्मैस् तथासूक्ष्मैः सूक्ष्मात् सूक्ष्मतरैस् तथा स्थूलैः स्थूलतरैश् चैतत् सर्वं प्राणिभिर् आवृतम्

លំហទាំងមូលនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសត្វមានជីវិត—ទាំងរឹងធ្ងន់ ល្អិត និងល្អិតជាង; ល្អិតជាងល្អិត ហើយក៏ដោយរឹងធ្ងន់ និងរឹងធ្ងន់ជាងផងដែរ។

Verse 4

अङ्गुलस्याष्टभागो ऽपि न सो ऽस्ति मुनिसत्तम न सन्ति प्राणिनो यत्र कर्मबन्धनिबन्धनाः

ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ! មិនមានទីណាមួយសូម្បីតែទទឹងមួយភាគប្រាំបីនៃម្រាមដៃ ដែលគ្មានសត្វមានជីវិតឡើយ—សត្វដែលស្ថានភាពត្រូវបានចងដោយចំណងកម្ម។

Verse 5

सर्वे चैते वशं यान्ति यमस्य भगवन् किल आयुषो ऽन्ते ततो यान्ति यातनास् तत्प्रचोदिताः

ឱ ព្រះអង្គដ៏គួរគោរព! គេនិយាយថា នៅចុងអាយុកំណត់ សត្វទាំងអស់ធ្លាក់ក្រោមអំណាចយម; បន្ទាប់មក ត្រូវបានជំរុញដោយព្រះបញ្ជារបស់គាត់ ទៅកាន់យាតនាដែលបានកំណត់។

Verse 6

यातनाभ्यः परिभ्रष्टा देवाद्यास्व् अथ योनिषु जन्तवः परिवर्तन्ते शास्त्राणाम् एष निर्णयः

ក្រោយពេលរួចផុតពីយាតនាទាំងនោះ សត្វមានជីវិតវិលត្រឡប់ទៅកាន់ការកើតឡើងវិញ—ចាប់ពីស្ថានភាពទេវតា ហើយទៅកាន់យោនីផ្សេងៗ; នេះជាសេចក្តីសម្រេចដាច់ខាតរបស់សាស្ត្រ។

Verse 7

सो ऽहम् इच्छामि तच् छ्रोतुं यमस्य वशवर्तिनः न भवन्ति नरा येन तत् कर्म कथयामलम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់—សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយបរិសុទ្ធ និងច្បាស់លាស់—តើធម៌កម្មអ្វីដែលធ្វើឲ្យមនុស្សមិនធ្លាក់ក្រោមអំណាចយម?

Verse 8

अयम् एव मुने प्रश्नो नकुलेन महात्मना पृष्टः पितामहः प्राह भीष्मो यत् तच् छृणुष्व मे

ឱ មុនី សំណួរនេះដដែល កាលមុន នកុលាអ្នកមានចិត្តធំ បានសួរហើយ។ ចម្លើយដែលបិតាមហៈ ភីष្ម បានឆ្លើយ សូមស្តាប់ពីខ្ញុំ។

Verse 9

पुरा ममागतो वत्स सखा कालिङ्गको द्विजः माम् उवाच स पृष्टो वै मया जातिस्मरो मुनिः

កាលមុន កូនអើយ មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំជាព្រាហ្មណ៍មកពីកាលិង្គ បានមករកខ្ញុំ។ ពេលខ្ញុំសួរ មុនីដែលចងចាំជាតិមុនបាននិយាយប្រាប់ខ្ញុំ។

Verse 10

तेनाख्यातम् इदं चेदम् इत्थं चैतद् भविष्यति तथा च तद् अभूद् वत्स यथोक्तं तेन धीमता

អ្នកប្រាជ្ញនោះបានប្រាប់ថា «វានឹងកើតឡើងដូចនេះ»។ ហើយកូនអើយ វាបានកើតឡើងត្រឹមត្រូវដូចពាក្យរបស់គាត់។

Verse 11

स पृष्टश् च मया भूयः श्रद्दधानेन वै द्विजः यद् यद् आह न तद् दृष्टम् अन्यथा हि मया क्वचित्

ខ្ញុំបានសួរព្រាហ្មណ៍នោះម្តងហើយម្តងទៀតដោយសេចក្តីជំនឿ។ អ្វីដែលគាត់និយាយ ខ្ញុំមិនដែលឃើញថាខុសប្លែកទៅទេ។

Verse 12

एकदा तु मया पृष्टम् यद् एतद् भवतोदितम् प्राह कालिङ्गको विप्रः स्मृत्वा तस्य मुनेर् वचः

ម្តងមួយ ខ្ញុំបានសួរអំពីអ្វីដែលអ្នកទើបនិយាយ។ ពេលនោះ ព្រាហ្មណ៍កាលិង្គក បានរំលឹកពាក្យរបស់មុនីនោះ ហើយឆ្លើយតប។

Verse 13

जातिस्मरेण कथितं रहस्यं परमं मम यमकिंकरयोर् यो ऽभूत् संवादस् तं ब्रवीमि ते

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីព្រះធម៌សម្ងាត់ដ៏អធិក ដែលអ្នកមានស្មារតីចងចាំជាតិមុនបានបង្ហាញ—គឺសន្ទនារវាងអ្នកបម្រើរបស់យម; រឿងនោះហើយខ្ញុំរៀបរាប់ជូនអ្នក។

Verse 14

स्वपुरुषम् अभिवीक्ष्य पाशहस्तं वदति यमः किल तस्य कर्णमूले परिहर मधुसूदनप्रपन्नान् प्रभुर् अहम् अन्यनृणां न वैष्णवानाम्

ពេលយមឃើញអ្នកបម្រើរបស់ខ្លួនកាន់ខ្សែចង គេនិយាយថាគាត់ខ្សឹបនៅក្បែរត្រចៀកថា៖ «ចូរជៀសវាងអ្នកដែលបានស្រឡាញ់ជ្រកកោនក្នុងមធុសូទនៈ។ ខ្ញុំជាម្ចាស់លើមនុស្សដទៃ មិនមែនលើវៃષ્ણវទេ»។

Verse 16

कटकमुकुटकर्णिकादिभेदैः कनकम् अभेदम् अपीष्यते यथैकम् सुरपशुमनुजादिकल्पनाभिर् हरिर् अखिलाभिर् उदीर्यते तथैकः

ដូចមាស ទោះបីត្រូវបានបង្កើតជាកងដៃ មកុដ គ្រឿងត្រចៀកជាដើម ក៏នៅតែត្រូវទទួលស្គាល់ថា ជាអង្គតែមួយ មិនបែកចែក; ដូច្នេះដែរ ហរិត្រូវបានប្រកាសតាមគំនិតទាំងអស់—ទេវតា សត្វ មនុស្ស និងទម្រង់ផ្សេងៗ—តែព្រះองค์នៅតែជាព្រះឯក។

Verse 17

क्षितिजलपरमाणवो ऽनिलान्ते पुनर् अपि यान्ति यथैकतां धरित्र्याः सुरपशुमनुजादयस् तथान्ते गुणकलुषेण सनातनेन तेन

ដូចភាគល្អិតតូចៗនៃដី និងទឹក នៅចុងបញ្ចប់នៃលំហូរខ្យល់ វិលត្រឡប់ទៅរួមជាឯកភាពជាមួយមហាដី; ដូច្នេះដែរ នៅទីបញ្ចប់ ទេវតា សត្វ មនុស្ស និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ត្រូវបានប្រមូលត្រឡប់ទៅឯកភាពដោយគោលការណ៍សនាតននោះ ដែលបង្ហាញតាមភាពកខ្វក់បាំងបិទនៃគុណៈ។

Verse 18

हरिम् अमरगणार्चिताङ्घ्रिपद्मं प्रणमति यः परमार्थतो हि मर्त्यः तम् अपगतसमस्तपापबन्धं व्रज परिहृत्य यथाग्निम् आज्यसिक्तम्

មនុស្សស្លាប់ដែលគោរពបូជាហរិដោយសេចក្តីពិតខ្ពស់បំផុត—ព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះองค์ត្រូវបានក្រុមអមរទេវតាអារក្ស—ចូរទៅរកព្រះองค์តែប៉ុណ្ណោះ។ ចូរលះបង់អ្វីៗផ្សេងទៀត; ព្រោះពេលចូលទៅជិតព្រះองค์ ខ្សែចងនៃបាបទាំងអស់រលាយបាត់ ដូចភ្លើងឆេះរលោងពេលបានចាក់នឹងខ្លាញ់សុទ្ធ។

Verse 19

इति यमवचनं निशम्य पाशी यमपुरुषस् तम् उवाच धर्मराजम् कथय मम विभो समस्तधातुर् भवति हरेः खलु यादृशो ऽस्य भक्तः

ពេលបានឮពាក្យរបស់យមៈ អ្នកបម្រើយមៈដែលកាន់ខ្សែបាស បាននិយាយទៅកាន់ធម្មរាជថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រាប់ថា មនុស្សអាចក្លាយជាមនុស្សមាំមួនគ្រប់វិធីយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយភក្តិរបស់ហរិមានលក្ខណៈដូចម្តេច—សភាពពិតរបស់គាត់ជាអ្វី?»

Verse 20

न चलति निजवर्णधर्मतो यः सममतिर् आत्मसुहृद्विपक्षपक्षे न हरति न च हन्ति किंचिद् उच्चैः सितमनसं तम् अवैहि विष्णुभक्तम्

ចូរដឹងថា ជាភក្តិព្រះវិษ្ណុ គឺអ្នកដែលមិនបែរចេញពីធម៌តាមស្ថានភាពរបស់ខ្លួន មានចិត្តស្មើចំពោះមិត្តនិងសត្រូវ មិនលួច មិនបំផ្លាញឬវាយប្រហារ និងមានចិត្តបរិសុទ្ធមិនផ្ទុះកំហឹងអាក្រក់។

Verse 21

कलिकलुषमलेन यस्य नात्मा विमलमतेर् मलिनीकृतो ऽस्तमोहे मनसि कृतजनार्दनं मनुष्यं सततम् अवैहि हरेर् अतीव भक्तम्

ចូរដឹងជានិច្ចដោយមិនសង្ស័យថា អ្នកដែលទោះនៅក្នុងយុគកលិ ក៏អាត្មាខាងក្នុងមិនត្រូវមលិនដោយកខ្វក់របស់វា ប្រាជ្ញាដ៏ច្បាស់មិនត្រូវមោហៈបាំង និងបានដាក់ព្រះជនារទនៈនៅក្នុងចិត្តជាទីពឹងថេរ—គាត់ជាអ្នកភក្តិហរិយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 22

कनकम् अपि रहस्य् अवेक्ष्य बुद्ध्या तृणम् इव यः समवैति वै परस्वम् भवति च भगवत्य् अनन्यचेताः पुरुषवरं तम् अवैहि विष्णुभक्तम्

ចូរដឹងថា ជាបុរសប្រសើរបំផុត—ជាភក្តិព្រះវិษ្ណុ—អ្នកដែលដោយប្រាជ្ញា មើលឃើញអន្ទាក់លាក់សូម្បីក្នុងមាស ហើយចាត់វាដូចស្មៅមួយសន្លឹក មិនរងឥទ្ធិពលដោយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដទៃ និងមានចិត្តអនន្យនៅក្នុងព្រះភគវានតែមួយ ដោយគ្មានអ្វីទីពីរ។

Verse 23

स्फटिकगिरिशिलामलः क्व विष्णुर् मनसि नृणां क्व च मत्सरादिदोषः न हि तुहिनमयूखरश्मिपुञ्जे भवति हुताशनदीप्तिजः प्रतापः

ព្រះវិษ្ណុដ៏បរិសុទ្ធដូចភ្នំគ្រីស្តាល់ ស្ថិតនៅក្នុងចិត្តមនុស្សហើយ តើអាសូយា និងកំហុសផ្សេងៗនឹងនៅទីណា ក្នុងចិត្តដដែលនោះបាន? ព្រោះក្នុងកំណុំកាំរស្មីព្រះចន្ទដ៏ត្រជាក់ មិនអាចមានកម្ដៅដុតឆេះដែលកើតពីភ្លើងបានឡើយ។

Verse 24

विमलमतिर् अमत्सरः प्रशान्तः शुचिचरितो ऽखिलसत्त्वमित्रभूतः प्रियहितवचनो ऽस्तमानमायो वसति सदा हृदि तस्य वासुदेवः

ក្នុងបេះដូងរបស់អ្នកដែលមានប្រាជ្ញាស្អាតបរិសុទ្ធ គ្មានការច嫉ឈ្នានីស ស្ងប់ស្ងាត់ខាងក្នុង មានចរិតបរិសុទ្ធ ជាមិត្តដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ និយាយពាក្យផ្អែមល្ហែម និងមានប្រយោជន៍ ហើយអហങ്കារ និងល្បិចកលបានស្ងប់—ព្រះវាសុទេវៈស្ថិតនៅជានិច្ច។

Verse 25

वसति हृदि सनातने च तस्मिन् भवति पुमाञ् जगतो ऽस्य सौम्यरूपः क्षितिरसम् अतिरम्यम् आत्मनो ऽन्तः कथयति चारुतयैव शालपोतः

ពេលព្រះអមតៈសនាតនៈស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង មនុស្សនោះដូចជាក្លាយជារូបសោម្យនៃលោកទាំងមូល។ ដូចបក្សីសាលពោតដែលច្រៀងពីខាងក្នុង គាត់និយាយដោយសោភ័ណភាពនៃពាក្យអំពីសារធាតុនៃផែនដីដ៏រីករាយយ៉ាងខ្លាំង ជាអនុಭವខាងក្នុងនៃអាត្មា។

Verse 26

यमनियमविधूतकल्मषाणाम् अनुदिनम् अच्युतसक्तमानसानाम् अपगतमदमानमत्सराणां व्रज भट दूरतरेण मानवानाम्

ឱយោធា! ចូរចាកឆ្ងាយណាស់ពីមនុស្សដែលអំពើបាបត្រូវបានលាងសម្អាតដោយវិន័យយមៈ និងនិយមៈ ដែលរាល់ថ្ងៃចងចិត្តជាប់នឹងអច្យុតៈ ហើយដែលអហങ്കារ ការយកខ្លួនជាមធ្យម និងការច嫉ឈ្នានីសបានរលាយបាត់។

Verse 27

हृदि यदि भगवान् अनादिर् आस्ते हरिर् असिशङ्खगदाधरो ऽव्ययात्मा तदघम् अघविघातकर्तृभिन्नं भवति कथं सति चान्धकारम् अर्के

បើព្រះមានព្រះភាគ—ព្រះហរិ អនាទិ មានសភាពមិនចេះខូចខាត កាន់ដាវ ស័ង្ខ និងគទា—ស្ថិតនៅក្នុងបេះដូង នោះអំពើបាបដែលខុសពីអ្នកបំផ្លាញបាប នឹងនៅទីនោះដូចម្តេចបាន? ពេលព្រះអាទិត្យមាន វង្វេងងងឹតនឹងមានដូចម្តេច?

Verse 28

हरति परधनं निहन्ति जन्तून् वदति तथानृतनिष्ठुराणि यश् च अशुभजनितदुर्मदस्य पुंसः कलुषमतेर् हृदि तस्य नास्त्य् अनन्तः

អ្នកណាលួចទ្រព្យអ្នកដទៃ សម្លាប់សត្វមានជីវិត ហើយនិយាយពាក្យកុហកដ៏រឹងរ៉ៃ—មនុស្សនោះស្រវឹងដោយអហങ്കារដែលកើតពីអំពើអាក្រក់ មានប្រាជ្ញាមលិន; ក្នុងបេះដូងរបស់គាត់ ព្រះអនន្តៈ (អនន្ត) មិនស្ថិតទេ។

Verse 29

न सहति परसंपदं विनिन्दां कलुषमतिः कुरुते सताम् असाधुः न यजति न ददाति यश् च सन्तं मनसि न तस्य जनार्दनो ऽधमस्य

ជនណាដែលមិនអាចទ្រាំនឹងទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ ជនដែលមានចិត្ត ស្មោកគ្រោក និយាយបង្កាច់បង្ខូចអ្នកមានធម៌ ជនដែលមិនគោរពបូជា ឬធ្វើទាន ព្រះជនារទនៈ (ព្រះវិស្ណុ) មិនគង់នៅក្នុងចិត្តរបស់ជនដ៏ต่ำช้า នោះឡើយ។

Verse 30

परमसुहृदि बान्धवे कलत्रे सुततनयापितृमातृभृत्यवर्गे शठमतिर् उपयाति यो ऽर्थतृष्णां तम् अधमचेष्टम् अवैहि नास्य भक्तम्

ចូរដឹងថាជនដែលមានគំនិតបោកប្រាស់ ដែលសូម្បីតែចំពោះមិត្តជិតស្និទ្ធ សាច់ញាតិ ប្រពន្ធ កូន ឪពុកម្តាយ និងអ្នកបម្រើ ក៏នៅតែមានចិត្តលោភលន់ចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិ គឺជាជនដ៏ទាបថោក និងមិនមែនជាអ្នកគោរពបូជាពិតប្រាកដឡើយ។

Verse 31

अशुभमतिर् असत्प्रवृत्तिसक्तः सततम् अनार्यविशालसङ्गमत्तः अनुदिनकृतपापबन्धयत्नः पुरुषपशुर् न हि वासुदेवभक्तः

ជនដែលមានចិត្ត ឱន ទៅ រក ភាព ចង្រៃ ជាប់ ជំពាក់ នឹង អំពើ អាក្រក់ ស្រវឹង នឹង ការ សេពគប់ ជន ពាល ជានិច្ច និង ខិតខំ រឹត ចំណង នៃ អំពើ បាប ពី មួយ ថ្ងៃ ទៅ មួយ ថ្ងៃ ជន នោះ គ្រាន់ តែ ជា សត្វ ក្នុង រាង កាយ មនុស្ស ប៉ុណ្ណោះ មិន មែន ជា អ្នក គោរព ព្រះ វាសុទេវៈ ឡើយ។

Verse 32

सकलम् इदम् अहं च वासुदेवः परमपुमान् परमेश्वरः स एकः इति मतिर् अमला भवत्य् अनन्ते हृदयगते व्रज तान् विहाय दूरात्

នៅពេលដែលព្រះអនន្តៈ គង់នៅក្នុងចិត្ត ជំនឿដ៏បរិសុទ្ធក៏កើតឡើងថា៖ «សកលលោកទាំងមូលនេះ និងខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ គឺជាព្រះវាសុទេវៈ ព្រះអង្គតែមួយគត់គឺជាកំពូលបុរស និងជាព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត»។ ចូរទៅចុះ ចូរលះបង់ពួកគេ ហើយនៅឱ្យឆ្ងាយពីពួកគេ។

Verse 33

कमलनयन वासुदेव विष्णो धरणिधराच्युत शङ्खचक्रपाणे भव शरणम् इतीरयन्ति ये वै त्यज भट दूरतरेण तान् अपापान्

«ឱ ព្រះវាសុទេវៈ ព្រះនេត្រឈូក ឱ ព្រះវិស្ណុ អ្នកទ្រទ្រង់ផែនដី ឱ ព្រះអច្ចុតៈ អ្នកកាន់ស័ង្ខ និងកងចក្រ សូមទ្រង់ជាទីពឹងរបស់ទូលបង្គំ!» ជនណាដែលពោលពាក្យប្រគល់ខ្លួននេះ៖ ចូរលះបង់ពួកគេទៅ ឱ ទាហាន ហើយនៅឱ្យឆ្ងាយពីជនដ៏បរិសុទ្ធទាំងនោះ។

Verse 34

वसति मनसि यस्य सो ऽव्ययात्मा पुरुषवरस्य न तस्य दृष्टिपाते तव गतिर् अथवा ममास्ति चक्र प्रतिहतवीर्यबलस्य सो ऽन्यलोक्यः

អ្នកដែលអាត្មា​មិនរលាយ​ស្ថិតនៅក្នុងចិត្តនៃបុរសឧត្តម—ក្រោមព្រះនេត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់នោះ ទាំងអ្នកទាំងខ្ញុំមិនមានទីពឹង ឬផ្លូវគេចខ្លួនឡើយ។ កម្លាំងនិងវីរភាពរបស់ខ្ញុំត្រូវបានចក្រ​ទប់ស្កាត់ហើយ; ព្រះองค์មិនអាចឈ្នះឬចាប់បានក្នុងលោកនេះទេ គឺលើសលោក។

Verse 35

इति निजभटशासनाय देवो रवितनयः स किलाह धर्मराजः मम कथितम् इदं च तेन तुभ्यं कुरुवर सम्यग् इदं मयापि चोक्तम्

ដូច្នេះ ព្រះបុត្រព្រះអាទិត្យដ៏ទេវភាព ដែលល្បីថា ធម្មរាជា បានបញ្ជាទៅកាន់អ្នកបម្រើរបស់ខ្លួនថា៖ «នេះជាពាក្យដែលខ្ញុំបានប្រកាស ហើយគាត់ក៏បានប្រាប់អ្នកដែរ។ ឱ កុរុវរា ចូរកាន់យកឲ្យត្រឹមត្រូវ; នេះក៏ជាពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយផងដែរ»។

Verse 36

नकुलैतन् ममाख्यातं पूर्वं तेन द्विजन्मना कलिङ्गदेशाद् अभ्येत्य प्रीयता सुमहात्मना

ឱ នកុលា កាលពីមុន រឿងនេះត្រូវបានព្រះឥសីទ្វិជន្មនោះប្រាប់ខ្ញុំ; គាត់បានមកពីដែនកលិង្គ ហើយត្រូវបានមហាត្មាអង្គនោះទទួលស្វាគមន៍ និងគោរពកិត្តិយសដោយសេចក្តីពេញចិត្ត។

Verse 37

मयाप्य् एतद् यथान्यायं सम्यग् वत्स तवोदितम् यथा विष्णुम् ऋते नान्यत् त्राणं संसारसागरे

ពិតណាស់ កូនអើយ អ្នកបាននិយាយត្រឹមត្រូវតាមយុត្តិធម៌—ក្នុងសមុទ្រសង្សារនេះ ក្រៅពីព្រះវិษ្ណុ មិនមានទីពឹងសង្គ្រោះផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 38

किंकरा दण्डपाशौ वा न यमो न च यातना समर्थास् तस्य यस्यात्मा केशवालम्बनः सदा

ចំពោះអ្នកដែលអាត្មារបស់គាត់ស្ថិតជានិច្ចលើព្រះកេសវៈជាទីពឹង មិនថាយមរាជ ឬអ្នកបម្រើរបស់យមរាជ ដណ្ឌ និងបាស ឬទុក្ខទណ្ឌណាមួយ ក៏មិនអាចមានអំណាចលើគាត់បានឡើយ។

Verse 39

एतन् मुने तवाख्यातं गीतं वैवस्वतेन यत् त्वत्प्रश्नानुगतं सम्यक् किम् अन्यच् छ्रोतुम् इच्छसि

ឱ មុនី អ្វីដែលវైవស្វតៈបានច្រៀង ខ្ញុំបានពន្យល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមសំណួររបស់អ្នករួចហើយ។ ឥឡូវនេះ អ្នកចង់ស្តាប់អ្វីទៀត?

Frequently Asked Questions

Yama instructs his servant with the noose to avoid those who have taken refuge in Madhusūdana, stating he is the lord over other men, not over Vaiṣṇavas.

Steadiness in one’s svadharma, equanimity, non-stealing, non-violence, truthfulness, freedom from envy and pride, detachment from gold/others’ wealth, and constant mental establishment of Janārdana.

Through analogies: gold remains one despite ornaments; beings merge back into unity; likewise Hari is one though spoken of through many forms, and His presence eliminates sin like the sun eliminates darkness.