Previous Verse
Next Verse

Shloka 49

सर्गभेदाः — अविद्या, स्रोतोभेदाः, नव सर्गाः, देवासुरादिसृष्टिः, वेद-यज्ञप्रादुर्भावः

पद्भ्यां चाश्वान् समातङ्गान् रासभान् गवयान् मृगान् उष्ट्रान् अश्वतरांश् चैव न्यङ्कून् अन्याश् च जातयः

padbhyāṃ cāśvān samātaṅgān rāsabhān gavayān mṛgān uṣṭrān aśvatarāṃś caiva nyaṅkūn anyāś ca jātayaḥ

ពីជើងបានកើតសេះលឿន ដំរីធំខ្លាំង លា កវាយា (គោព្រៃ) ក្តាន់ និងសត្វព្រៃផ្សេងៗ; អូដ្ឋ លា-សេះ (mule) ន្យង្គុ និងជាតិផ្សេងៗទៀតជាច្រើន។

पद्भ्याम्from the two feet
पद्भ्याम्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootपद् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/अपादान) / तृतीया (3rd/करण) द्विवचन; अत्र ‘from the two feet’ इति पञ्चमी-द्विवचनार्थः
and
:
Samuccaya (Coordination/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (निपात)
Formअव्यय — समुच्चय
अश्वान्horses
अश्वान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअश्व (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
समातङ्गान्elephants
समातङ्गान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसमातङ्ग (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
रासभान्donkeys
रासभान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरासभ (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
गवयान्gayals/wild cattle
गवयान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootगवय (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
मृगान्deer, wild animals
मृगान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमृग (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
उष्ट्रान्camels
उष्ट्रान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootउष्ट्र (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
अश्वतरान्mules
अश्वतरान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअश्वतर (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
and
:
Samuccaya (Coordination/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (निपात)
Formअव्यय — समुच्चय
एवindeed, also
एव:
Avadharana (Emphasis/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (निपात)
Formअव्यय — अवधारण (emphasis/particle)
न्यङ्कून्antelopes (nyanku)
न्यङ्कून्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootन्यङ्कु (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
अन्याःother
अन्याः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
and
:
Samuccaya (Coordination/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (निपात)
Formअव्यय — समुच्चय
जातयःspecies, kinds
जातयः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजाति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

Sage Parāśara

P
Parāśara
M
Maitreya
H
Horses
E
Elephants
C
Camels
M
Mules
D
Deer
G
Gavaya

FAQs

It presents creation as an ordered manifestation where each species has a defined place and function within cosmic harmony, not a random emergence.

He describes beings as issuing from different parts of the primal form, establishing a graded, intelligible order of life that supports the world’s stability.

Even when the verse lists creatures, the Purana’s framework treats the cosmos as sustained by the Supreme Reality—Vishnu—whose ordering power upholds the diversity of life.