Adhyaya 68: Dharma Across the Four Yugas, the Disruption of Social Conduct, and Ritual Purification from Varṇa-Mixing Transgressions

Verse 1

भद्राश्व उवाच । योऽसौ परापरो देवो विष्णुः सर्वगतो मुने । चतुर्युगे त्वसौ कीदृग् विज्ञेयः परमेश्वरः ॥ ६८.१ ॥

ភទ្រាស្វៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ មុនី! ព្រះវិෂ្ណុ អាទិទេវៈដែលទាំងលើសលោកទាំងស្ថិតក្នុងលោក និងសព្វទី—ក្នុងចក្រយុគទាំងបួន តើគួរយល់ដឹងព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជនោះដូចម្តេច?»

Verse 2

युगे युगे क आचारो वर्णानां भविता मुने । कथं च शुद्धिर्विप्राणामन्यस्त्रीसङ्करैर्मुने ॥ ६८.२ ॥

«ឱ មុនី! ក្នុងយុគនីមួយៗ តើអាចារៈ (ការប្រព្រឹត្តត្រឹមត្រូវ) របស់វណ្ណៈទាំងឡាយ នឹងមានដូចម្តេច? ហើយឱ មុនី! ភាពបរិសុទ្ធ (សុទ្ធិ) របស់ព្រះព្រាហ្មណ៍ គួរយល់ដូចម្តេច ពាក់ព័ន្ធនឹងការលាយឡំជាតិពូជដោយស្ត្រីផ្សេងៗ?»

Verse 3

अगस्त्य उवाच । कृते युगे मही देवैर्भुज्यते वेदकर्मणा । यजद्भिरसुरैस्त्रेतां तद्वद् देवैश्च सत्तम ॥ ६८.३ ॥

អគស្ត្យៈ បាននិយាយថា៖ «ក្នុងក្រឹតយុគ ផែនដីត្រូវបានថែរក្សា និងរុងរឿងដោយទេវតា តាមរយៈកិច្ចវេដៈ។ ក្នុងត្រេតាយុគ ដោយអសុរាដែលបូជា—ហើយទេវតាក៏ដូចគ្នាផងដែរ ឱ អ្នកល្អប្រសើរបំផុតក្នុងអ្នកល្អទាំងឡាយ។»

Verse 4

द्वापरे सत्त्वराजसी बहुले नृपसत्तम । यावद् धर्मसुतो राजा भविष्यति महामते ॥ ६८.४ ॥

«ក្នុងទ្វាបរយុគ ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ សត្តវៈ និងរាជសៈ នឹងក្លាយជាលេចធ្លោជាច្រើន រហូតដល់មានព្រះរាជាដែលកើតពីធម៌ នឹងកើតឡើង ឱ អ្នកប្រាជ្ញ។»

Verse 5

ततस्तमः प्रभविता कलिरूपो नरेश्वर । तस्मिन्कलौ वर्तमानॆ स्वमार्गाच्छ्यवते द्विजः ॥ ६८.५ ॥

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស ទម្រង់ងងឹតក្លាយជាអធិបតី ដោយកើតឡើងជារូបកាលី; ហើយនៅពេលយុគកាលីគ្រប់គ្រង ព្រះទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) នឹងរអិលចេញពីមាគ៌ាដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួន (វិន័យ និងកាតព្វកិច្ច)។

Verse 6

rAjAno vaishyashUdrAshcha prAyasho hInajAtayaH | bhaviShyanti nRRipashreShTha satyashauchavivarjitAH || 68.6 ||

ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមស្តេចទាំងឡាយ ស្តេចៗ ព្រមទាំងវៃស្យៈ និងសូទ្រៈ ជាទូទៅនឹងក្លាយជាមនុស្សកំណើតទាប; ពួកគេនឹងខ្វះសច្ចៈ និងសោចៈ (ភាពសុចរិត និងភាពបរិសុទ្ធ)។

Verse 7

अगम्यागमनं तत्र करिष्यन्ति द्विजातयः । अनृतं च वदिष्यन्ति वेदमर्गबहिष्कृताः । विवाहांश्च करिष्यन्ति सगोत्रानसमांस्तथा ॥ ६८.७ ॥

នៅទីនោះ ព្រះទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) នឹងប្រព្រឹត្តការចូលទៅកាន់ស្ត្រី/បុរសដែលមិនគួរចូលទៅ (សម្ព័ន្ធហាមឃាត់)។ ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីមាគ៌ាវេដៈ ពួកគេនឹងនិយាយពាក្យមិនពិតផងដែរ។ ហើយពួកគេនឹងរៀបការនៅក្នុងសាច់ញាតិដូចគ្នា (សគោត្រ) និងជាមួយគូដែលមិនសមគួរ (អនសមា) ផង។

Verse 8

राजानो ब्राह्मणान् हिंस्युर्वित्तलोभान्विताः शठाः । अन्त्यजा अपि वैश्यत्वं करिष्यन्ति पणॆ रताः । अभिमानिनो भविष्यन्ति शूद्रजातिषु गर्विताः ॥ ६८.८ ॥

ស្តេចៗ—ជាមនុស្សក្បត់ និងជាប់ចិត្តលោភលន់ទ្រព្យ—នឹងប្រើហិង្សាលើព្រះព្រាហ្មណ៍។ សូម្បីតែអ្នកនៅជាយសង្គមក៏នឹងកាន់តួនាទីវៃស្យៈ ធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងចូលចិត្តការចរចា។ ក្នុងសហគមន៍សូទ្រៈ មនុស្សនឹងក្លាយជាអ្នកអួតអាង និងពោរពេញដោយអហង្គារ។

Verse 9

सर्वाशिनो भविष्यन्ति ब्राह्मणाः शौचवर्जिताः । सुरा पेयमिति प्राहुः सत्यशौचविवर्जिताः ॥ ६८.९ ॥

ព្រះព្រាហ្មណ៍នឹងក្លាយជាអ្នកបរិភោគគ្រប់យ៉ាង ដោយខ្វះសោចៈ (ភាពបរិសុទ្ធ)។ ពួកគេនឹងនិយាយថា «សុរា គឺជាភេសជ្ជៈ» ដោយខ្វះសច្ចៈ និងសោចៈ។

Verse 10

ततो विनश्यते लोको वर्णधर्मश्च नश्यते ॥ ६८.१० ॥

បន្ទាប់មក ពិភពលោករលំវិនាស ហើយប្រព័ន្ធធម៌តាមវណ្ណៈ (វណ្ណធម៌) ក៏រលាយបាត់ដែរ។

Verse 11

भद्राश्व उवाच । अगम्यागमनं कृत्वा ब्राह्मणः क्षत्रियोऽपि वा । शूद्रोऽपि शुद्ध्यते केन किं वा अगम्यं तु शंस मे ॥ ६८.११ ॥

ភទ្រាស្វៈបានពោលថា៖ «បើបានប្រព្រឹត្តអគម្យាគមនៈ (ការរួមភេទជាមួយអ្នកហាមឃាត់) តើព្រាហ្មណ៍ ឬក្សត្រិយៈ ឬសូទ្រៈ នឹងសុទ្ធសាធដោយវិធីណា? ហើយអ្វីទៅជាអគម្យ—សូមប្រាប់ខ្ញុំ»។

Verse 12

अगस्त्य उवाच । चातुर्गामी भवेद्विप्रस् त्रिगामी क्षत्रियो भवेत् । द्विगामी तु भवेद्वैश्यः शूद्र एकगमः स्मृतः ॥ ६८.१२ ॥

អគស្ត្យៈបានពោលថា៖ «ព្រាហ្មណ៍ ត្រូវបានគេហៅថា ‘ចាតុរគាមី’ (មានចលនាបួនប្រភេទ); ក្សត្រិយៈ ‘ត្រីគាមី’; វៃស្យៈ ‘ទ្វិគាមី’; និងសូទ្រៈ ត្រូវបានចងចាំតាមប្រពៃណីថា ‘ឯកគមៈ’ (មានចលនាតែមួយ)»។

Verse 13

अगम्यां ब्राह्मणीं प्राहुः क्षत्रियस्य नरेश्वर । क्षत्राणीं चैव वैश्यस्य वैश्यां शूद्रस्य पार्थिव । अधमस्योत्तमा नारी अगम्या मनुरब्रवीत् ॥ ६८.१३ ॥

គេប្រកាសថា ស្ត្រីព្រាហ្មណ៍ ជា ‘អគម្យា’ (មិនគួរចូលទៅជិត) សម្រាប់ក្សត្រិយៈ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស; ដូចគ្នានេះ ស្ត្រីក្សត្រិយៈ សម្រាប់វៃស្យៈ និងស្ត្រីវៃស្យៈ សម្រាប់សូទ្រៈ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ។ មនុបានបញ្ជាក់ថា ស្ត្រីមានស្ថានៈខ្ពស់ មិនគួរចូលទៅជិតដោយបុរសស្ថានៈទាបទេ។

Verse 14

माता मातृर्‌ऋष्वसा श्वश्रूर्भातृपत्नी च पार्थिव । स्नुषा च दुहिता चैव मित्रपत्नी स्वगोत्रजा ॥ ६८.१४ ॥

«ម្តាយ, មីងខាងម្តាយ, ម្តាយក្មេក, និងភរិយាបងប្អូនប្រុស ឱ ព្រះមហាក្សត្រ; ដូចគ្នានេះ កូនប្រសារ​ស្រី និងកូនស្រី, ព្រមទាំងភរិយាមិត្ត និងស្ត្រីក្នុងគោត្រ (វង្ស) ដូចគ្នា»។

Verse 15

राजजाया आत्मजा चैव अगम्या मुख्यतः स्त्रियः । रजकादिषु चान्याश्च स्त्रियोऽगम्याः प्रकीर्तिताः । अगम्यागमनं चैतत् कृतं पापाय जायते ॥ ६८.१५ ॥

ជាពិសេស ព្រះមហេសីរបស់ព្រះរាជា និងកូនស្រីរបស់ខ្លួន ត្រូវបានប្រកាសថា ជាស្ត្រីដែលហាមឃាត់មិនឲ្យចូលទៅជិតដោយកាមសម្ព័ន្ធ។ ស្ត្រីផ្សេងទៀត ដូចជាអ្នកពាក់ព័ន្ធនឹងក្រុមអ្នកបោកខោអាវ និងក្រុមស្រដៀងគ្នា ក៏ត្រូវបានហៅថា អគម្យ (ត្រូវហាម) ដែរ។ ការរួមភេទជាមួយអ្នកត្រូវហាមនេះ បើបានធ្វើ នាំឲ្យកើតបាប (pāpa)។

Verse 16

वियोनिगमनायाशु ब्राह्मणाय भवत्यलम् । शेषस्य शुद्धिरेषैव प्राणायामशतं भवेत् ॥ ६८.१६ ॥

សម្រាប់ព្រាហ្មណ៍ នេះគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំបាត់អសុចិតាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបញ្ចេញវីរយ៉ (ទឹកកាម) ឲ្យបានឆាប់រហ័ស។ សម្រាប់អ្នកដទៃ ការសុទ្ធិមានតែនេះប៉ុណ្ណោះ គឺធ្វើប្រាណាយាម (prāṇāyāma) មួយរយដង។

Verse 17

बहुनाऽपि हि कालेन यत् पापं समुपार्जितम् । वर्णसङ्करसङ्गत्या ब्राह्मणेन नरर्षभ ॥ ६८.१७ ॥

ឱ បុរសប្រសើរបំផុត បាបណាដែលព្រាហ្មណ៍បានសន្សំសំចៃទុក ទោះបីជាយូរយារ ក៏កើតឡើងដោយសារការសេពគប់ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង វណ្ណសង្គរ (ការលាយបញ្ចូលវណ្ណៈ)។

Verse 18

दशप्रणवगायत्रीं प्राणायामशतैस्त्रिभिः । मुच्यते ब्रह्महत्यायाः किं पुनः शेषपातकैः ॥ ६८.१८ ॥

ដោយធ្វើប្រាណាយាម (prāṇāyāma) បីរយដង ខណៈសូត្រគាយត្រី (Gāyatrī) ដែលមានប្រណវ (praṇava) ដប់ព្យាង្គនាំមុខ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដោះលែងពីបាប ប្រាហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍)។ ដូច្នេះ បាបតូចៗដែលនៅសល់ នឹងមិនត្រូវនិយាយអ្វីទៀតឡើយ។

Verse 19

अथवा पररूपं यो वेद ब्राह्मणपुङ्गवः । वेदाध्यायी पापशतैः कृतैरपि न लिप्यते ॥ ६८.१९ ॥

ឬម្យ៉ាងទៀត ព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមដែលដឹង “បររូប” (pararūpa—សភាពខ្ពស់បំផុត) ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងការសិក្សាវេទៈ មិនត្រូវបានបំពុលទេ ទោះបីមានបាបរាប់រយដែលបានធ្វើក៏ដោយ។

Verse 20

स्मरन् विष्णुं पठन् वेदं ददद् दानं यजन् हरिम् । ब्राह्मणः शुद्ध एवास्ते विरुद्धमपि तारयेत् ॥ ६८.२० ॥

ដោយរំលឹកព្រះវិṣṇុ អានវេទៈ ធ្វើទាន និងបូជាព្រះហរិ—ព្រះព្រាហ្មណ៍ដូច្នេះនៅសុទ្ធបរិសុទ្ធ; សូម្បីអំពើផ្ទុយធម៌ក៏អាចសង្គ្រោះឲ្យឆ្លងបាន។

Verse 21

एतत् ते सर्वमाख्यातं यत् पृष्टोऽहं त्वया नृप । मन्वादिर्भिर्विस्तरशः कथ्यते येन पार्थिव । समासस्तेन मया कथितं ते नृपोत्तम ॥ ६८.२१ ॥

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំបានពន្យល់អស់ទាំងអ្វីដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំ។ ឱ អធិរាជនៃផែនដី ប្រធានបទដែលពន្យល់លម្អិតចាប់ពីមនុជាដើម នោះខ្ញុំបាននិយាយជាសង្ខេបជូនព្រះអង្គ ឱ ក្សត្រល្អឥតខ្ចោះ។