Adhyaya 33: The Origin of Rudra, the Disruption of Dakṣa’s Sacrifice, and the Establishment of Paśupati

Verse 1

श्रीवराह उवाच । अथापरां रुद्रसम्भूतिमाद्यां शृणुष्व राजन्निति सोऽभ्युवाच । महातपाः प्रीतितो धर्म्मदक्षः क्षमास्त्रधारी ऋषिरुग्रतेजाः ॥ ३३.१ ॥

ព្រះវរាហៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់ ព្រះរាជា អំពីរឿងដើមកំណើតបឋមនៃព្រះរុទ្រ»—ដូច្នេះទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូល។ មានឥសីមហាតបៈ មនោរម្យដោយព្រះគុណ ស្ទាត់ជំនាញក្នុងធម៌ កាន់ “អាវុធ” នៃការអត់ធ្មត់ ជាឥសីមានពន្លឺកាចខ្លាំង។

Verse 2

जातः प्रजानां पतिरुग्रतेजा ज्ञानं परं तत्त्वभावं विदित्वा । सृष्टिं सिसृक्षुः क्षुभितोऽतिकोपाद् वृद्धिकाले जगतः प्रकामम् ॥ ३३.२ ॥

កើតជាព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក មានពន្លឺកាចខ្លាំង ហើយបានដឹងច្បាស់នូវចំណេះដឹងអតិបរមា—សភាពពិតនៃតត្តវៈ—ទ្រង់ប្រាថ្នាបង្កើតសೃષ્ટិ ក៏រវើរវាយឡើង; ដោយកំហឹងខ្លាំង នៅពេលពិភពលោកកំពុងពង្រីក ការបង្កើតកើតមានពេញលេញ។

Verse 3

तपस्यतोऽतः स्थिरकीर्तिः पुराणो रजस्तमोद्ध्वस्तगतिर्बभूव । वरो वरेण्यो वरदः प्रतापी कृष्णारुणः पुरुषः पिङ्गनेत्रः ॥ ३३.३ ॥

ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នកកំពុងប្រតិបត្តិតបៈ ព្រះបុរាណមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះមាំមួន បានក្លាយជាផ្លូវដំណើរដែលបំបាត់រាជស និងតមស។ ទ្រង់ជាពរ ជាពរដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ជាអ្នកប្រទានពរ មានអំណាចរុងរឿង; ជាបុរសពណ៌ខ្មៅលាយក្រហម មានភ្នែកពណ៌លឿងត្នោត។

Verse 4

रुदन्नुक्तो ब्रह्मणा मा रुद त्वं रुद्रस्ततोऽसावभवत् पुराणः । नयस्र्व सृष्टिं विततस्वरूपां भवान् समर्थोऽसि महानुभाव ॥ ३३.४ ॥

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទ្រង់ថា «កុំយំឡើយ»; ដូច្នេះទ្រង់បានគេហៅថា រុទ្រ បុរាណ។ ឱ មហានុភាវៈ សូមដឹកនាំសೃષ્ટិ ដែលបានពង្រីកជារូបរាងទាំងឡាយ; អ្នកមានសមត្ថភាពធ្វើបាន។

Verse 5

इत्युक्तमात्रः सलिले ममज्जमग्ने ससर्जात्मभवाय दक्षः । कस्थे तदा देववरे वितेनुः सृष्टिं तु ते मानसाः ब्रह्मजाताः ॥ ३३.५ ॥

ពេលព្រះបន្ទូលនោះទើបតែចប់ ដក្សៈ បានលិចចូលក្នុងទឹក ហើយនៅក្នុងសភាពជ្រមុជទឹក បានបង្កើតសត្វលោកសម្រាប់ អាត្មភវៈ (ព្រះព្រហ្មា)។ បន្ទាប់មក តាមព្រះបញ្ជារបស់ទេវៈដ៏ប្រសើរ អ្នកកើតពីមនស និងកើតពីព្រះព្រហ្មា ទាំងនោះ បានពង្រីកដំណើរការបង្កើត។

Verse 6

तस्यां तटायां तु सुराधिपे तु पैतामहं यज्ञवरं प्रकामम् । मग्नः पुरा यत्सलिले स रुद्रः उत्सृज्य विश्वं तु सुरान् सिसृक्षुः ॥ ३३.६ ॥

នៅស្រះទឹកនោះ (តដាក) នៅចំពោះមុខព្រះអធិរាជនៃទេវតា មានពិធីយជ្ញៈដ៏ប្រសើររបស់បិតាមហៈ (paitāmaha) ដែលបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងពេញលេញ។ ក្នុងទឹកនោះ កាលពីបុរាណ គេនិយាយថា ព្រះរុទ្រៈបានលង់ជ្រាប—បន្ទាប់ពីបានបញ្ចេញលោកទាំងមូល ហើយប្រាថ្នាបង្កើតទេវតា។

Verse 7

सुस्राव यज्ञं सुरसिद्धयक्षानुपागतान् क्रोधवशं जगाम । मन्युं प्रदीप्तं परिभाव्य केन सृष्टं जगन्मां व्यतिरिच्य मोहात् ॥ ३३.७ ॥

យជ្ញៈបានហូរចេញ; ទេវតា សិទ្ធៈ និងយក្ខៈបានចូលមកជិត។ ប៉ុន្តែ (គាត់/វា) បានធ្លាក់ក្រោមអំណាចកំហឹង។ ពិចារណាអំពីកំហឹងដ៏ភ្លើងឆេះនោះ គេសួរថា៖ ដោយអ្នកណា បានបង្កើតលោកនេះ ដោយលើកលែងខ្ញុំ—ដោយមោហៈ?

Verse 8

हा हेति शोक्ते ज्वलनार्चिषस्तु तत्राभवन् क्षुद्रपिशाचसङ्घा । वेतालभूतानि च योगिसङ्घाः ॥ ३३.८ ॥

ពេលអណ្តាតភ្លើងដ៏ឆេះក្រហមបានស្រែកថា «ហា! ហេ!» នៅទីនោះបានកើតមានក្រុមពិសាចតូចៗ (piśāca) ជាមួយវេតាលៈ និងភូតៈ ហើយក៏មានសមាគមយោគីផងដែរ។

Verse 9

घनं यदा तैर् विततं वियच्च भूमिश्च सर्वाश्च दिशश्च लोकाः । तदा स सर्वज्ञतया चकार धनुश्चतुर्विंशतिहस्तमात्रम् ॥ ३३.९ ॥

ពេលមេឃត្រូវពួកនោះពង្រីកយ៉ាងក្រាស់កក ហើយផែនដី ទិសទាំងអស់ និងលោកទាំងឡាយបានបង្ហាញឡើង នោះគាត់—ដោយសារប្រាជ្ញាសព្វដឹង—បានបង្កើតធ្នូមានប្រវែងត្រឹមម្ភៃបួនហត្ថ។

Verse 10

गुणं त्रिवृत्तं च चकार रोषादादत्त दिव्ये च धनुर्गुणं च । ततश्च पूष्णो दशनानविध्यद्भगस्य नेत्रे वृषणौ क्रतोश्च ॥ ३३.१० ॥

ដោយកំហឹង គាត់បានធ្វើខ្សែធ្នូបង្វិលបីជាន់ ហើយក៏យកខ្សែធ្នូទេវីយ៍មកប្រើផងដែរ។ បន្ទាប់មក គាត់បានបំបាក់ធ្មេញរបស់ពូសាន (Pūṣan) ចាក់ភ្នែករបស់ភគៈ (Bhaga) ហើយធ្វើឲ្យរងរបួសអណ្ឌៈរបស់ក្រាតុ (Kratu)។

Verse 11

स विद्धबीजो व्यपयात्क्रतुश्च मार्गं वायुर्धारधन् यज्ञवाटात् । देवाश्च सर्वे पशुपतिमुपेयुर्जग्मुश्च सर्वे प्रणतिं भवस्य ॥ ३३.११ ॥

ពេលពូជពលានោះត្រូវបំផ្លាញ គាត់បានដកថយ ហើយពិធីយញ្ញាបានបញ្ចប់។ ខ្យល់បានយកវាទៅ ហើយចាកចេញពីវាលយញ្ញា។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវទាំងអស់បានចូលទៅរក បសុបតិ ហើយទាំងអស់បានទៅកាន់ការក្រាបបង្គំដោយគោរពចំពោះ ភវៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 12

आगम्य तत्रैव पितामहस्तु भवम् प्रतीतः सम्परिष्वज्य देवान् । भक्त्योपेतान् वीक्षयद् देवदेवान् विज्ञानमन्तः कुरु वीरबाहो ॥ ३३.१२ ॥

ពេលមកដល់ទីនោះ ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) បានស្គាល់ ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ហើយបានអោបព្រះទេវទាំងឡាយ។ ដោយឃើញ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់ ជាមួយអ្នកមានភក្តីភាព គាត់បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អ្នកមានដៃខ្លាំង ចូរបង្កើតវិចារណញ្ញាណខាងក្នុង (ចំណេះដឹងពិត) នៅក្នុងខ្លួនឯង»។

Verse 13

रुद्र उवाच । सृष्टः पूर्वं भवताऽहं न चेमे कस्मान्न भागं परिकल्पयन्ति । यज्ञोद्भवं तेन रुषा मयेमे हृतज्ञानाः विकृताः देवदेव ॥ ३३.१३ ॥

រុទ្រៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះអង្គជាមុន ហេតុអ្វីបានជា ទេវទាំងនេះ មិនកំណត់ចំណែកឲ្យខ្ញុំ? ដោយហេតុនោះ—កើតឡើងពីយញ្ញា—ខ្ញុំបានក្លាយជាកំហឹង; ពួកនេះ ត្រូវបានដកចេញពីការយល់ដឹង ហើយបានបំផ្លាញអាកប្បកិរិយា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់»។

Verse 14

ब्रह्मा उवाच । देवाḥ शम्भुं स्तुतिभिर्ज्ञानहेतोः यजध्वमुच्चैरसुराश्च सर्वे । येन रुद्रो भगवांस्तोṣमेति सर्वज्ञता तोṣमात्रस्य च स्यात् ॥ ३३.१४ ॥

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវទាំងឡាយ—និងអសុរាទាំងអស់ផង—ចូរបូជា សម្ភុ ដោយស្តូត្រខ្ពង់ខ្ពស់ ដើម្បីហេតុនៃចំណេះដឹង; ដោយនេះ រុទ្រៈដ៏ព្រះគុណ នឹងពេញព្រះហឫទ័យ ហើយពីការពេញព្រះហឫទ័យនោះតែប៉ុណ្ណោះ នឹងកើតមាន សព្វញ្ញតា (ការដឹងទាំងអស់)»។

Verse 15

इत्युक्तास्तेन ते देवाः स्तुतिं चक्रुर्महात्मनः ॥ ३३.१५ ॥

ព្រះព្រហ្មា បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ទេវទាំងនោះបានរៀបចំស្តូត្រសរសើរ ចំពោះព្រះមហាត្មា នោះ។

Verse 16

देवा ऊचुः । नमो देवातिदेवाय त्रिनेत्राय महात्मने । रक्तपिङ्गलनेत्राय जटामुकुटधारिणे ॥ ३३.१६ ॥

ព្រះទេវាទាំងឡាយបានមានព្រះវាចា៖ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះដ៏លើសលប់ជាងទេវទាំងអស់ ព្រះមានភ្នែកបី ព្រះមហាត្មា; ព្រះមានភ្នែកពណ៌ក្រហមលឿង និងព្រះពាក់មកុដជាចងកន្ទុយសក់ជតា។

Verse 17

भूतवेतालजुष्टाय महाभोगोपवीतिने । भीमाट्टहासवक्त्राय कपर्दिन् स्थाणवे नमः ॥ ३३.१७ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះស្ថាណុ (ព្រះសិវៈ) ព្រះដែលមានភូត និងវេតាលជាអ្នកបម្រើ; ព្រះដែលពាក់ពស់ធំជាអុបវីត (ខ្សែសក្ការៈ); ព្រះមានមុខបង្ហាញសំណើចដ៏គួរភ័យ និងព្រះកបរទិន អ្នកពាក់សក់ជតា។

Verse 18

पूष्णो दन्तविनाशाय भगनेत्रहने नमः । भविष्यवृषचिह्नाय महाभूतपते नमः ॥ ३३.१८ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះដែលបានបំផ្លាញធ្មេញរបស់ពូសាន; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអ្នកសម្លាប់ភ្នែករបស់ភគៈ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះដែលមានគោជាសញ្ញា និងសូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអម្ចាស់នៃធាតុធំទាំងឡាយ។

Verse 19

भविष्यत्रिपुरान्ताय तथान्धकविनाशिने । कैलासवरवासाय करिकृत्तिनिवासिने ॥ ३३.१९ ॥

សូមសម្តែងការគោរពដល់ព្រះអ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកសម្លាប់ត្រីបុរៈ និងជាអ្នកបំផ្លាញអន្ធកៈផងដែរ; ដល់ព្រះដែលមានទីស្នាក់នៅដ៏ប្រសើរនៅកៃលាស; ដល់ព្រះដែលស្លៀកស្បែកដំរី និងស្នាក់នៅក្នុងវា។

Verse 20

विकरालोर्ध्वकेशाय भैरवाय नमो नमः । अग्निज्वालाकरालाय शशिमौलिकृते नमः ॥ ३३.२० ॥

សូមនមស្ការ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះភៃរវៈ ព្រះមានរូបរាងសាហាវ និងសក់ឈរឡើងលើ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះដែលគួរភ័យដោយអណ្តាតភ្លើង និងសូមនមស្ការ​ដល់ព្រះដែលមានព្រះចន្ទជាគ្រឿងអលង្ការលើមកុដ។

Verse 21

भविष्यकृतकापालिव्रताय परमेष्ठिने । तथा दारुवनध्वंसकारिणे तिग्मशूलिने ॥ ३३.२१ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​កំពូល ដែល​នឹង​ប្រតិបត្តិ​វ្រត​កាបាលិកា​នៅ​អនាគត; ហើយ​ដល់​អ្នក​បំផ្លាញ​ដារុវណ និង​អ្នក​កាន់​ត្រីសូល​ដ៏មុត។

Verse 22

क्रीतकङ्कणभोगेन्द्र नीलकण्ठ त्रिशूलिने । प्रचण्डदण्डहस्ताय वडवाग्निमुखाय च ॥ ३३.२२ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ដែល​តុបតែង​ដោយ​កងដៃ​ដែល​ទទួលបាន; ដល់​ពស់​មហារាជ​ជា​អលង្ការ; ដល់​ព្រះអង្គ​កខៀវ; ដល់​អ្នក​កាន់​ត្រីសូល; ដល់​អ្នក​កាន់​ដំបង​ដ៏សាហាវ; និង​ដល់​អ្នក​មាន​មាត់​ដូច​ភ្លើង​វដវាគ្និ។

Verse 23

वेदान्तवेद्याय नमो यज्ञमूर्ते नमो नमः । दक्षयज्ञविनाशाय जगद्भयकराय च ॥ ३३.२३ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ​ដែល​អាច​ដឹង​បាន​តាម​វេទាន្ត; សូមនមស្ការ​ម្តងហើយ​ម្តងទៀត​ដល់​ព្រះអង្គ​ដែល​មាន​រូប​ជា​យជ្ញ។ សូមនមស្ការ​ដល់​អ្នក​បំផ្លាញ​យជ្ញ​របស់​ទក្ខ និង​ដល់​អ្នក​ធ្វើ​ឲ្យ​ពិភពលោក​កើត​កោតខ្លាច។

Verse 24

विश्वेश्वराय देवाय शिवशम्भुभवाय च । कपर्दिने करालाय महादेवाय ते नमः ॥ ३३.२४ ॥

សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអង្គ—ព្រះអម្ចាស់​នៃ​សកលលោក​ដ៏ទេវ; ដល់​ព្រះសិវៈ ព្រះសម្ភូ ព្រះភវៈ; ដល់​អ្នក​មាន​សក់ជាប់ជុំ (កបរទិន); ដល់​អ្នក​គួរ​ឲ្យ​ស្ញប់ស្ញែង; ដល់​មហាទេវ។

Verse 25

एवं देवैः स्तुतः शम्भुरुग्रधन्वा सनातनः । उवाच देवदेवोऽहं यत्करोमि तदुच्यताम् ॥ ३३.२५ ॥

ព្រះសម្ភូ—អស់កល្បជានិច្ច អ្នក​កាន់​ធ្នូ​ដ៏សាហាវ—ត្រូវ​បាន​ទេវតា​សរសើរ​ដូច្នេះ ហើយ​បាន​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា៖ «ខ្ញុំ​ជា​ទេវ​នៃ​ទេវទាំងឡាយ; អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្វើ សូម​ឲ្យ​វា​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ឲ្យ​ដឹង»។

Verse 26

देवा ऊचुः । वेदशास्त्राणि विज्ञानं देहि नो भव माचिरम् । यज्ञं सरहस्यं नो यदि तुष्टोऽसि नः प्रभो ॥ ३३.२६ ॥

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានទូលថា៖ «សូមព្រះអម្ចាស់ប្រទានដល់យើងដោយមិនពន្យារពេល នូវចំណេះដឹងវិនិច្ឆ័យអំពីវេដ និងសាស្ត្រ; ហើយបើព្រះអម្ចាស់ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះយើង សូមបង្រៀនយើងអំពីយញ្ញៈជាមួយនឹងអាថ៌កំបាំងនៃន័យខាងក្នុង»។

Verse 27

महादेव उवाच । भवन्तः पशवः सर्वे भवन्तु सहिताः इति । अहं पतिर् वो भवतां ततो मोक्षम् अवाप्स्यथ । तथेति देवास् तं प्राहुस् ततः पशुपतिर् भवत ॥ ३३.२७ ॥

ព្រះមហាទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមឲ្យអ្នកទាំងអស់គ្នាក្លាយជា ‘បសុ’ (សត្វដែលត្រូវចងពាក់) ដោយរួបរួមជាមួយគ្នា។ ខ្ញុំនឹងជាព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកទាំងឡាយ; បន្ទាប់មកអ្នកទាំងឡាយនឹងបានដល់មោក្ខ»។ ទេវតាទាំងឡាយបានទូលថា «ដូច្នោះហើយ»; ចាប់តាំងពីពេលនោះ ព្រះអង្គបានមាននាមថា បសុបតិ។

Verse 28

ब्रह्मा पशुपतिं प्राह प्रसन्नेनान्तरात्मना । चतुर्दशी ते देवेश तिथिरस्तु न संशयः ॥ ३३.२८ ॥

ព្រះព្រហ្មាបានទូលព្រះបសុបតិ ដោយចិត្តខាងក្នុងស្ងប់ស្ងាត់ថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ សូមឲ្យថ្ងៃចន្ទទីដប់បួន (ចតុរទសី) ជាទិថីរបស់ព្រះអង្គ—គ្មានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 29

तस्यां तिथौ भवन्तं ये यजन्ते श्रद्धयान्विताः । उपोष्य पश्चाद्भुञ्जीयाद्गोधूमान्नेन वै द्विजान् ॥ तस्य त्वं तुष्टिमापन्नो नय स्थानमनुत्तमम् ॥ ३३.२९ ॥

នៅក្នុងទិថីនោះ អ្នកណាដែលបូជាព្រះអង្គដោយសទ្ធា គួរតែអនុវត្តឧបោសថជាមុន; បន្ទាប់មកគួរផ្តល់អាហារដល់ព្រះទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍) ដោយអាហារធ្វើពីស្រូវសាលី។ ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យដោយការនោះ សូមនាំគាត់ទៅកាន់លំនៅអតុល្យ (អនុត្តម)។

Verse 30

एवमुक्तस्तदा रुद्रो ब्रह्मणाऽव्यक्तजन्मना । दन्तान् नेत्रे फले प्रादाद्भगपूष्णोः क्रतोरपि । परिज्ञानं च सकलं स प्रादाच्च सुरेष्वपि ॥ ३३.३० ॥

ពេលនោះ ព្រះរុទ្រ ត្រូវបានព្រះព្រហ្មា—អ្នកដែលកំណើតត្រូវបានពិពណ៌នាថា អវ្យក្ត (មិនបង្ហាញ)—ទូលដូច្នោះហើយ ព្រះអង្គបានប្រទានធ្មេញ ភ្នែក និងផលនៃពិធី ដល់ភគៈ ពូសាន និងក្រតុផងដែរ; ហើយព្រះអង្គក៏បានប្រទានការយល់ដឹងពេញលេញ និងការទទួលស្គាល់ទាំងស្រុងក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយផង។

Verse 31

एवं रुद्रस्य सम्भूतिः सम्भूता ब्रह्मणः पुरा । अनेनैव प्रयोगेन देवानां पतिरुच्यते ॥ ३३.३१ ॥

ដូច្នេះ ក្នុងកាលបុរាណ ការបង្ហាញខ្លួនរបស់ រុទ្រៈ បានកើតចេញពី ព្រះព្រហ្មា; ដោយរបៀបពោលនេះផ្ទាល់ ទ្រង់ត្រូវបានពិពណ៌នាថា «ម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ»។

Verse 32

यश्चैनं शृणुयान्नित्यं प्रातरुत्थाय मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकमवाप्नुयात् ॥ ३३.३२ ॥

ហើយមនុស្សណា ដែលរៀងរាល់ថ្ងៃ ពេលព្រឹកក្រោយពីភ្ញាក់ឡើង ស្តាប់រឿងនេះជានិច្ច នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់លោករុទ្រៈ។

Verse 33

॥ इति श्रीवराहपुराणे भगवच्छास्त्रे त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः ॥ ३३ ॥

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីសាមសិបបី ក្នុង «ស្រីវរាហបុរាណ» ដែលជាគម្ពីរព្រះបន្ទូលដ៏គោរព (ភគវច្ឆាស្ត្រ)។

Verse 34

|| ដូច្នេះ ក្នុង «វរាហបុរាណ» ដ៏បរិសុទ្ធ ជាសាស្ត្ររបស់ព្រះភគវាន នេះជាបញ្ចប់ជំពូកទី៣៣ ||