Adhyaya 201: The Battle between the Rākṣasas and Yama’s Attendant-Messengers
Rākṣasa-kiṅkara-yuddham
Mythic-Administration (Yama’s Justice) / Conflict-Narrative
ក្នុងបរិបទបង្រៀនរវាង វរាហៈ និង ព្រឹថវិ (Pṛthivī) ជំពូកនេះបង្ហាញអំពីការគ្រប់គ្រងសកល និងការអនុវត្តធម៌។ អ្នកសាររបស់យម (Yama) មកក្នុងរូបបន្លំផ្សេងៗ រាយការណ៍ថាអស់កម្លាំង ហើយសុំផ្លាស់ប្តូរការងារ; ការស្នើសុំនេះធ្វើឲ្យ ចិត្រគុប្ត (Citragupta) អ្នកត្រួតពិនិត្យដែលយុត្តិធម៌ និងគិតគូរពីសុខុមាលភាពសត្វលោកទាំងអស់ ខឹងហើយរៀបចំកងទ័ព។ បន្ទាប់មកមានសង្គ្រាមធំប្រឆាំងរាក្សស មន្ទេហៈ (Mandeha) ដែលប្រើសេះជិះ ឧបករណ៍អាវុធ និងមាយាទមសី (tāmasī māyā)។ ពេលរាក្សសចាប់ផ្តើមចាញ់ ពួកគេរត់ទៅសុំជ្រកកោនក្រោម ជ្វរ (Jvara) ដែលជារូបកាយនៃជំងឺដ៏គួរភ័យ; ជ្វរផ្ញើភ្នាក់ងារឲ្យ ‘ចម្អិន’ មានន័យថាផ្តន្ទាទោសអ្នកល្មើស។ ចុងក្រោយ យមចូលមកអន្តរាគមន៍ បន្ធូរជ្វរ និងស្តាររបៀបរៀបរយឡើងវិញ។ រឿងនេះបង្រៀនអំពីការទទួលខុសត្រូវ ការអត់ធ្មត់ និងតុល្យភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងជីវិតមានរាងកាយ។
Primary Speakers
Key Concepts
Shlokas in Adhyaya 201
Verse 1
अथ राक्षसकीङ्करयुद्धम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ ततस्ते सहिताः सर्वे चान्योऽन्याभिरताः सदा ॥ नानावेषधरा दूताः कृताञ्जलिपुटास्तदा ॥
ឥឡូវនេះចាប់ផ្តើមសង្គ្រាមជាមួយអ្នកបម្រើរបស់រាក្សស។ កូនប្រុសរបស់ឥសីបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក ទូតទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នា ជានិច្ចសម្របសម្រួលគ្នាទៅវិញទៅមក ពាក់ព័ន្ធនឹងការលាក់រូបរាងជាច្រើន ហើយនៅពេលនោះឈរដោយដៃប្រណមគោរព។
Verse 2
दूता ऊचुः ॥ वयं श्रान्ताश्च क्षीणाश्च ह्यन्यान् योजितुमर्हसि ॥ वयमन्यत्करिष्यामः स्वामिन्कार्यं सुदुष्करम् ॥
ទូតទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ ពួកយើងនឿយហត់ និងអស់កម្លាំង; សូមលោកតែងតាំងអ្នកដទៃ។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ យើងនឹងធ្វើកិច្ចការផ្សេង—កិច្ចការនេះលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 3
अन्ये हि तावत्तत्कुर्युर्यथेष्टं तव सुव्रत ॥ भगवन्स्म परिक्लिष्टाः त्राहि नः परमेश्वर ॥
ឱ អ្នកមានវ្រតល្អ តាមព្រះបំណងរបស់លោក អ្នកដទៃអាចធ្វើកិច្ចនោះបាន។ ឱ ព្រះភគវាន ពួកយើងកំពុងរងទុក្ខលំបាកយ៉ាងខ្លាំង; ឱ ព្រះបរមេស្វរ សូមការពារពួកយើង។
Verse 4
ततो विवृत्तरक्ताक्षस्तेन वाक्येन रोषितः ॥ विनिःश्वस्य यथा नागो ह्यपश्यत्सर्वतो दिशम् ॥
បន្ទាប់មក ភ្នែករបស់គាត់ក្រហមហើយរមៀលទៅមក ដោយខឹងចំពោះពាក្យទាំងនោះ។ គាត់ដកដង្ហើមខ្លាំងដូចពស់ ហើយមើលទៅគ្រប់ទិសទាំងអស់។
Verse 5
अदूरे दृष्टवान्कञ्चित्पुरुषं स ह्यनाकृतिम् ॥ स तु वेगेन सम्प्राप्त इङ्गितज्ञो दुरात्मवान् ॥
មិនឆ្ងាយទេ គាត់បានឃើញបុរសម្នាក់ ដែលហាក់ដូចជាគ្មានរូបរាង។ អ្នកមានចិត្តអាក្រក់នោះ ដែលចេះអានសញ្ញានិងចេតនា ក៏រត់ប្រញាប់មកមុខដោយល្បឿន។
Verse 6
निःसृतः स च रोषेण चित्रगुप्तेन धीमता ॥ ततः स त्वरितं गत्वा मन्देहा नाम राक्षसाः ॥
គាត់ត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយកំហឹងរបស់ចិត្រគុប្តៈ អ្នកប្រាជ្ញ។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅដោយប្រញាប់ ហើយចូលទៅជិតពួករាក្សសដែលគេហៅថា ‘មន្ទេហា’។
Verse 7
नानारूपधरा घोरा नानाभरणभूषिताः ॥ विनाशाय महासत्त्वो यत्र तिष्ठन्महायशाः ॥
ពួកគេគួរឱ្យភ័យខ្លាច ពាក់រូបរាងជាច្រើន និងតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការនានា។ ដើម្បីនាំមកនូវវិនាស ពួកគេបានឆ្ពោះទៅកាន់ទីកន្លែងដែលមហាសត្តវៈ អ្នកមានកិត្តិយសធំ កំពុងឈរនៅ។
Verse 8
चित्रगुप्तो महाबाहुः सर्वलोकार्थचिन्तकः ॥ समः सर्वेषु भूतेषु भूतानां च समादिशत् ॥
ចិត្រគុប្តៈ អ្នកមានដៃខ្លាំង ដែលគិតគូរពីសុខមង្គលនៃលោកទាំងអស់ និងមានភាពស្មើចិត្តចំពោះសត្វទាំងពួង បន្ទាប់មកបានចេញបញ្ជាអំពីសត្វទាំងនោះ។
Verse 9
ततस्ते विविधाकाराः राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ उपरुह्य तथा सर्वे मातङ्गांश्च हयं तथा ॥
បន្ទាប់មក ពួករាក្សសស៊ីសាច់ ដែលមានរូបរាងនានា ទាំងអស់បានឡើងជិះលើដំរី ហើយដូចគ្នានោះក៏ឡើងជិះលើសេះផងដែរ។
Verse 10
ब्रुवन्तश्च पुनर्हृष्टाः शीघ्रमाज्ञापय प्रभो ॥ तव सन्देशकर्त्तारः कस्य कृन्तामजीवितम् ॥
ពួកគេនិយាយម្ដងទៀតដោយសេចក្តីរីករាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមបញ្ជាឲ្យរហ័ស។ យើងជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអង្គ—តើត្រូវកាត់ផ្តាច់ជីវិតអ្នកណា?»
Verse 11
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा चित्रगुप्तो ह्यभाषत ॥ रोषगद्गदया वाचा निःश्वसन् वै मुहुर्मुहुः ॥
ពេលបានឮពាក្យរបស់ពួកគេ ចិត្រគុប្តៈបាននិយាយ—សំឡេងញ័រដោយកំហឹង ហើយដកដង្ហើមធំៗម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 12
भो भो मन्देहका वीराः मम चित्तानुपालकाः ॥ एतान्बध्नीत गृह्णीत भूताराक्षसपुङ्गवाः ॥
«ហូ! ហូ! ឱ វីរបុរសមន្ទេហកា អ្នកអភិរក្សចេតនារបស់ខ្ញុំ—ចូរចងពួកនេះ ចូរចាប់យកពួកនេះ ឱ អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមភូត និងរាក្សស!»
Verse 13
एवं हत्वा च बद्ध्वा च ह्यागच्छत पुनर्यथा ॥ हन्तारः सर्वभूतानां कृतज्ञा दृढ विक्रमा ॥
«ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីសម្លាប់ និងចងបង្ខំរួច ចូរត្រឡប់មកវិញដូចមុន—ឱ អ្នកសម្លាប់សត្វទាំងអស់ អ្នកដឹងគុណ និងមានវីរភាពមាំមួន!»
Verse 14
हत्वा वै पापकानेतान्मम विप्रियकारिणः ॥ एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य वचनं चेदमब्रुवन् ॥
«ពិតប្រាកដ ចូរសម្លាប់ពួកបាបីទាំងនេះ ដែលបានប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងបំណងរបស់ខ្ញុំ»។ ពេលបានឮពាក្យរបស់គាត់ ពួកគេបាននិយាយចម្លើយនេះ។
Verse 15
राक्षसाः ऊचुः ॥ श्रान्ता वा क्षुधिता वापि दुःखिता वा तपोधनाः ॥ अमात्याः एव ज्ञातव्याः भृत्याः शतसहस्रशः ॥
ពួករាក្សសបាននិយាយថា៖ «មិនថាពួកគេនឿយហត់ ឬឃ្លាន ឬទុក្ខព្រួយ—អ្នកមានទ្រព្យគឺតបៈ គួរត្រូវបានស្គាល់ថាជា អាមាត្យ (មន្ត្រី); ហើយអ្នកបម្រើមានរាប់សែនៗ»
Verse 16
एते वधार्थं निर्दिष्टास्त्वयैव च महात्मना ॥ न युक्तं विविधाकाराः ह्यस्माकं नाशनाय वै ॥
«ឱ មហាត្មា! អ្នកទាំងនេះត្រូវបានអ្នកផ្ទាល់កំណត់សម្រាប់គោលបំណងសម្លាប់។ មិនសមគួរទេដែលត្រូវដាក់សត្វមានរូបរាងចម្រុះ ដើម្បីបំផ្លាញពួកយើង។»
Verse 17
यथा ह्येते समुत्पन्नाः सर्वधर्मानुचिन्तकाः ॥ तथा वयं समुत्पन्नास्तदर्थं हि भवानपि ॥
«ដូចដែលពួកនេះបានកើតឡើងជាអ្នកពិចារណាធម៌ទាំងអស់ ដូច្នោះដែរ ពួកយើងក៏បានកើតឡើង; ហើយអ្នកផងដែរ (បានកើតឡើង) សម្រាប់គោលបំណងនោះឯង។»
Verse 18
मा च मिथ्या प्रतिज्ञातं धर्मिष्ठस्य भवत्विति ॥ अस्माकं विग्रहे वीर मुच्यन्तां यदि मन्यसे ॥
«ហើយសូមកុំឲ្យពាក្យសច្ចាប្រណិធាន ក្លាយជាមោឃៈ—សច្ចាប្រណិធានដែលសមនឹងអ្នកប្រកបដោយធម៌។ ឱ វីរៈ! ប្រសិនបើអ្នកយល់ថាសមគួរ សូមឲ្យពួកគេត្រូវបានដោះលែងក្នុងការប្រយុទ្ធរបស់ពួកយើង។»
Verse 19
एवमुक्त्वा ततो घोरा व्याधयः कामरूपिणः ॥ सन्नद्धास्त्वरितं शूरा भीमरूपा भयानकाः ॥
បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នោះ ពួកវ្យាធៈដ៏សាហាវ—អ្នកអាចបម្លែងរូបតាមចិត្ត—បានប្រញាប់ប្រដាប់អាវុធ៖ ជាវីរបុរសមានរូបរាងគួរភ័យខ្លាច និងគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង។
Verse 20
गजैरन्ये तथा चाश्वै रथैश्चापि महाबलाः ॥ कण्टकैस्तुरगैर्हंसैरन्ये सिंहैस्तथापरे ॥
អ្នកខ្លាំងក្លាខ្លះមកជាមួយដំរី ដូច្នេះដែរជាមួយសេះ និងរទេះសង្គ្រាមផង; អ្នកខ្លះទៀតមកជាមួយសត្វមានមុតស្រួច ជាមួយសេះ និងហង្ស; ហើយអ្នកខ្លះទៀតមកជាមួយសិង្ហ។
Verse 21
मृगैः सृगालैर्महिषैर्व्याघ्रैर्मेषैस्तथापरे ॥ गृध्रैः श्येनैर्मयूरैश्च सर्पगर्दभकुक्कुटैः ॥
អ្នកខ្លះទៀតមកជាមួយក្តាន់ ចចក ក្របី ខ្លា និងចៀមឈ្មោល; មកជាមួយសត្វត្មាត ស្ទាំង (បក្សីហោះលឿន) និងក្ងោក; ហើយមកជាមួយពស់ លា និងមាន់ឈ្មោល។
Verse 22
एवं वाहनसंयुक्ता नानाप्रहरणोद्यताः ॥ समागताः महासत्त्वा अन्योन्यमभिकाङ्क्षिणः ॥
ដូច្នេះ ពួកមហាសត្វទាំងឡាយបានប្រដាប់ដោយយានជំនិះ និងត្រៀមលើកអាវុធនានា ហើយបានមកប្រមូលផ្តុំ—ម្នាក់ៗប្រាថ្នាចង់ប្រឈមមុខគ្នាទៅវិញទៅមក។
Verse 23
तूर्यक्श्वेडितसंघुष्टैर्बलितास्फोटितैरपि ॥ जयार्थिनो द्रुतं वीराश्चालयन्तश्च मेदिनीम् ॥
ដោយសំឡេងរំពងនៃតន្ត្រីសង្គ្រាម និងសូរស្រែកសង្គ្រាម ព្រមទាំងសំឡេងគំហុក និងសំឡេងទះដៃ វីរបុរសទាំងឡាយដែលប្រាថ្នាជ័យជម្នះបានរត់ទៅមុខយ៉ាងរហ័ស ដល់ថ្នាក់ធ្វើឲ្យផែនដីញ័រ។
Verse 24
ततः समभवद्युद्धं तस्मिंस्तमसि सन्तते ॥ मुकुटैरङ्गदैश्चित्रैः केयूरैः पट्टिशासिकैः ॥
បន្ទាប់មក សង្គ្រាមបានកើតឡើង នៅពេលភាពងងឹតបានរាលដាលនៅទីនោះ—នៅកណ្ដាលមកុដ កងដៃវិចិត្រ គ្រឿងប្រដាប់ស្មា និងដោយពូថៅនិងដាវ។
Verse 25
सकुण्डलैः शिरोभिश्च भ्राजते वसुधातलम् ॥ बहुभिश्च सकेयूरैश्छत्रैश्च मणिभूषणैः
ផ្ទៃផែនដីភ្លឺរលោង—ពាសពេញដោយក្បាលដែលនៅតែពាក់ក្រវិល; ហើយមានកងដៃជាច្រើន ឆត្រ និងគ្រឿងអលង្ការដែលតុបតែងដោយត្បូងមណី។
Verse 26
शूलशक्तिप्रहारीश्च यष्टितोमरपट्टिशैः ॥ असिखड्गप्रहारीश्च बलप्राणसमीritaiḥ
មានការវាយប្រហារដោយសូល និងសក្តិ; ដោយដំបង ទោមរ លំពែង និងពូថៅ; ហើយការកាប់ដោយដាវ និងគ្រឿងសាស្ត្រស្រួច—ជំរុញដោយកម្លាំង និងពលកម្លាំងជីវិត (ប្រាណ)។
Verse 27
अभवद्दारुणं युद्धं तुमुलं लोमहर्षणम् ॥ नखैर्दन्तैश्च पादैश्च तेऽन्योऽन्यमभिजघ्निरे
សង្គ្រាមក្លាយជាអាក្រក់សាហាវ—រំភើបអ៊ូអរ និងធ្វើឲ្យរោមសក់ឈរ; ដោយក្រចក ដោយធ្មេញ ហើយសូម្បីតែដោយជើង ពួកគេវាយប្រហារគ្នាទៅវិញទៅមក។
Verse 28
ततस्ते राक्षसा भग्ना दूतैर्घोरपराक्रमैः ॥ देहि देहि वदन्त्येव भिन्धि गृह्णीष्व तिष्ठ च
បន្ទាប់មក ពួករាក្សស ត្រូវបានបំបែកបរាជ័យដោយទូតដែលមានវីរភាពដ៏គួរភ័យខ្លាច ហើយពួកគេនៅតែស្រែកថា «ឲ្យ! ឲ្យ! បំបែកវា! ចាប់វា! ឈរមាំ!»
Verse 29
वध्यमानाः पिशाचास्ते ये निवृत्ता रणार्दिताः ॥ आहूयन्त प्रतिबयात्क्रोधसंरक्तलोचनाः
ពួកពិសាច ដែលត្រូវរងការបង្ខិតបង្ខំក្នុងសមរភូមិហើយបានថយក្រោយ—សូម្បីតែកំពុងត្រូវសម្លាប់ក៏ដោយ—ត្រូវបានហៅត្រឡប់មកវិញដោយសេចក្តីភ័យ; ភ្នែករបស់ពួកគេក្រហមដោយកំហឹង។
Verse 30
तिष्ठ तिष्ठ क्व यासीति न गच्छामि दृढो भव ॥ मया मुक्तमिदं शस्त्रं तव देहविनाशनम्
“ឈប់ ឈប់—អ្នកទៅណា?” “ខ្ញុំមិនទៅទេ; ចូរឈរឲ្យមាំមួន។ អាវុធដែលខ្ញុំបានបញ្ចេញនេះ ជាអ្នកបំផ្លាញរាងកាយរបស់អ្នក।”
Verse 31
किन्तु मूढ त्वया शस्त्रं न मुक्तं मे रुजाकरम् ॥ मया क्षिप्तास्तु इषवः प्रतीच्छ क्व पलायसे
“ប៉ុន្តែ ឱ មនុស្សល្ងង់ អាវុធដែលអ្នកបានបញ្ចេញ មិនមែនជាអ្វីបង្កឲ្យខ្ញុំឈឺចាប់ទេ។ ចូរទទួលយកព្រួញដែលខ្ញុំបានបាញ់! អ្នករត់គេចទៅណា?”
Verse 32
किं त्वं वदसि दुर्बुद्धे एषोऽहं पारगो रणे ॥ मम बाहु विमुक्तस्तु यदि जीवस्यतो वद
“ឱ អ្នកមានបញ្ញាអាក្រក់ អ្នកនិយាយអ្វី? ក្នុងសមរភូមិ ខ្ញុំជាអ្នកជំនាញ។ ដៃរបស់ខ្ញុំបានរួចស្រេចហើយ; បើអ្នកចង់រស់ ចូរនិយាយពាក្យសម្របសម្រួល (សម្របខ្លួន)។”
Verse 33
तत्र ते सहसा घोरा राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ मन्देहा नाम नाम्ना ते वध्यमानाः सहस्रशः
នៅទីនោះ ភ្លាមៗបានលេចឡើងរាក្សសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច—អ្នកស៊ីសាច់។ ពួកគេមាននាមថា “មន្ទេហា” ហើយកំពុងត្រូវសម្លាប់ជាពាន់ៗ។
Verse 34
ततो भग्ना यदा ते तु राक्षसाः कामरूपिणः ॥ प्रत्यपद्यन्त ते मायां तामसीं तमसावृताः
បន្ទាប់មក ពេលរាក្សសដែលអាចបម្លែងរូបទាំងនោះត្រូវបានបំបាក់ ពួកគេដែលត្រូវអន្ធការគ្របដណ្តប់ បានទៅពឹងផ្អែកលើមាយាដ៏តាមសិក គឺភាន់ច្រឡំងងឹត។
Verse 35
अदृश्याश्चैव दृश्याश्च तद्बलं तमसावृताः ॥ ततस्ते शरणं जग्मुर्ज्वरं परमभीषणम् ॥
ទាំងអ្វីដែលមើលមិនឃើញ និងអ្វីដែលមើលឃើញ—កម្លាំងទាំងនោះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពងងឹត—បន្ទាប់មកបានទៅសុំជ្រកកោនចំពោះ ជ្វរ (Jvara) អ្នកគួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត។
Verse 36
शूलपाणिं विरूपाक्षं सर्वप्राणिप्रणाशनम् ॥ मन्देहा नाम नाम्ना वै राक्षसाः पिशिताशनाः ॥
ពួកគេបានពណ៌នា—អ្នកកាន់ត្រីសូល (សូលបីចុង), មានភ្នែកវិកល, ជាអ្នកបំផ្លាញសត្វមានជីវិតទាំងអស់; ហើយរាក្សសស៊ីសាច់ ដែលគេហៅថា “មន្ទេហា”។
Verse 37
वयमद्य महाभाग त्रायस्व जगतः पते ॥ ततस्तेषां वचः श्रुत्वा दूतानां कामरूपिणाम् ॥
“ថ្ងៃនេះយើងមកសុំជ្រកកោនចំពោះលោក ឱ មហាបាគ; សូមការពារយើង ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក។” បន្ទាប់មក ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់ទូតដែលអាចបម្លែងរូបតាមចិត្ត…
Verse 38
ज्वरः क्रुद्धो महातेजा योधानां तु सहस्रशः ॥ कालो मुण्डः केकराक्षो लोहयष्टिपरिग्रहः ॥
ជ្វរ (Jvara) កើតកំហឹង មានតេជៈដ៏មហា បាន(ប្រមូល)យោធាជាច្រើនពាន់—ក្នុងនោះមាន កាល, មុណ្ឌ, កេករាក្ស និង លោហយស្តិពរិគ្រហ។
Verse 39
विविधान्सन्दिदेशात्र पुरुषानग्निवर्चसः ॥ बद्धाञ्जलिपुटान्सर्वानिदमाह सुरेश्वरः ॥
គាត់បានចាត់បញ្ជូនបុរសជាច្រើនប្រភេទ ដែលមានពន្លឺដូចភ្លើង។ ចំពោះពួកគេទាំងអស់ដែលឈរដោយប្រណមដៃគោរព ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាបានមានព្រះបន្ទូលថា:
Verse 40
पच शीघ्रमिमान्पापान्योगेन च बलेन च ॥ ततस्ते त्वरितं गत्वा यत्र ते पिशिताशनाः ॥
“Burn (consume) these wicked ones quickly—by yogic power and by force.” Then they went swiftly to where those flesh-eaters were.
Verse 41
ज्वराज्ञया च ते सर्वे जीमूतघननिःस्वनाः ॥ बहूंस्ते राक्षसान्घोरान्दर्पोत्सिक्तान् सहस्रशः ॥
And by Jvara’s command, all of them, roaring like dense storm-clouds, (fell upon) many terrible Rākṣasas—swollen with pride—by the thousand.
Verse 42
बहुशस्त्रप्रहारैश्च शस्त्रैश्च विविधोज्ज्वलैः ॥ तरसा राक्षसा विग्ना रुधिरेण परिप्लुताः ॥
By many blows of weapons, and by various shining weapons, the Rākṣasas were violently checked and flooded with blood.
Verse 43
मोचयामास संग्रामं स्वयमेव यमस्ततः ॥ राक्षसान्मोचयित्वाऽथ हन्यमानान्समन्ततः ॥
Then Yama himself brought the battle to a halt. Having released the Rākṣasas, who were being slain on all sides, …
Verse 44
गत्वा ज्वरं महाभागं विनयात्सान्त्वयन्मुहुः ॥ पूजयन् वै ज्वरं दिव्यं गृहीय हस्ते महायशाः ॥
Having approached Jvara, O noble one, he repeatedly appeased him with humility; honoring the divine Jvara, the illustrious one took (him) by the hand.
Verse 45
प्रविवेश गृहं स्वं तु सम्भ्रमेणेदृशेन तु ॥ आननं तु समुत्प्रोष्छ्य सङ्ग्रामे स्वेदबिन्दुवत् ॥
គាត់បានចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួនដោយភាពរំភើបក្រឡុកចិត្តដូច្នោះ; ហើយលើកមុខឡើង គាត់មើលទៅដូចជានៅក្នុងសមរភូមិ ដូចអ្នកដែលត្រូវដំណក់ញើសគ្របដណ្តប់។
Verse 46
रोषायासकरं चैव सर्वलोकनमस्कृतः ॥ अहं त्वं चैव देवेश इमं लोकं चराचरम् ॥
ទ្រង់ជាអ្នកបង្កឲ្យកើតកំហឹង និងការខិតខំប្រឹងប្រែង ប៉ុន្តែត្រូវបានគោរពនមស្ការដោយសកលលោកទាំងអស់។ «ខ្ញុំ និងព្រះអង្គ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា (គ្រប់គ្រង) លោកនេះ ទាំងចល និងអចល»។
Verse 47
शासेमहि यथाकामं यथादृष्टं यथाश्रुतम् ॥ त्वया ग्राह्यो ह्यहं देव मृत्युना च सुसंवृतः ॥
«ចូរយើងគ្រប់គ្រង/វិនិច្ឆ័យតាមចិត្តប្រាថ្នា—តាមអ្វីដែលបានឃើញ និងតាមអ្វីដែលបានឮ។ ប៉ុន្តែ ឱ ព្រះ! ខ្ញុំត្រូវបានព្រះអង្គចាប់យក ហើយមរណភាពក៏បានព័ទ្ធខ្ញុំយ៉ាងរឹងមាំដែរ»។
Verse 48
लोकान्सर्वानहं हन्मि सर्वघाती न संशयः ॥ गच्छ गच्छ यथास्थानं युद्धं च त्यजतु स्वयम् ॥
«ខ្ញុំបំផ្លាញលោកទាំងអស់; ខ្ញុំជាអ្នកសម្លាប់សព្វសត្វ—គ្មានសង្ស័យ។ ចូរទៅ ទៅកាន់ទីកន្លែងរបស់អ្នក ហើយឲ្យគាត់ឯងបោះបង់សង្គ្រាម»។
Verse 49
राक्षसानां हतास्तत्र षष्टिकोट्यो रणाजिरे ॥ अमराश्चाक्षयाश्चैव न हि त्वां प्रापयन्ति वै ॥
នៅទីនោះក្នុងសមរភូមិ រាក្សសៈចំនួនហុកសិបកោដិ ត្រូវបានសម្លាប់; ហើយសូម្បីតែពួកអមតៈ សូម្បីតែអ្នកមិនរលាយ (អក្សយ) ក៏ពិតប្រាកដមិនអាចទៅដល់ព្រះអង្គ—មិនអាចឈ្នះព្រះអង្គបាន។
Verse 50
ततो ह्युपरतं युद्धं धर्मराजो यमः स्वयम् ॥ दूतानां चित्रगुप्तेन सख्यमेकमकारयत् ॥
បន្ទាប់មក សង្គ្រាមបានស្ងប់ស្ងាត់ដោយពិតប្រាកដ; ព្រះធម្មរាជ យមៈ ដោយព្រះអង្គឯង បានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពតែមួយជាមួយ ចិត្រគុប្តៈ ទាក់ទងនឹងពួកទូត។
Verse 51
सम्भाषन्ते ततो दूताश्चित्रगुप्तं तथैव च ॥ नियुञ्जस्व मया पूर्वं सर्वकर्माणि जन्तुषु ॥
បន្ទាប់មក ពួកទូតបានសន្ទនាជាមួយ ចិត្រគុប្តៈ ផងដែរ៖ «ចូរចាត់ចែង (កត់ត្រា/អនុវត្ត) ដូចដែលខ្ញុំបានធ្វើមុននេះ កម្មទាំងអស់ក្នុងចំណោមសត្វមានជីវិត»។
Verse 52
स्वकर्मगुणभूतानि ह्यशुभानि शुभानि च ॥ रुद्रं दूताः समागम्य चित्रगुप्तस्य पार्श्वतः ॥
ពិតប្រាកដណាស់ កម្មដែលក្លាយជាគុណលក្ខណៈកើតពីកម្មរបស់ខ្លួន—ទាំងអសុភ និងសុភ—ត្រូវបានពិចារណា។ ពួកទូតបានចូលទៅជួប ព្រះរុទ្រៈ ហើយឈរនៅជិតខាង ចិត្រគុប្តៈ។
Verse 53
उपस्थानं च कुर्वन्ति कालचिन्तकमब्रुवन् ॥ यथा लोका यथा राजा यथा मृत्युḥ सनातनः ॥
ពួកគេបានធ្វើការបម្រើជាផ្លូវការ (ឧបស្ថាន) ហើយនិយាយទៅកាន់អ្នកពិចារណាពេលវេលា៖ «ដូចជាលោកទាំងឡាយ ដូចជាព្រះរាជា ដូច្នោះហើយ មរណៈ—ជាសនាតន»។
Verse 54
तदैवोत्तिष्ठ तिष्ठेति क्षम्यतां क्षम्यतां प्रभो
នៅពេលនោះឯង (ពួកគេនិយាយថា) «ចូរឈរឡើង! ចូរឈរ!»—«សូមអភ័យទោស សូមអភ័យទោស ព្រះអម្ចាស់»។
Verse 55
बद्धगोधाङ्गुलित्राणा नानायुधधरास्तथा ॥ अग्रतः किंकराः कृत्वा तिष्ठन्पादाभिवन्दनम् ॥
ដោយពាក់ស្រោមការពារដែលធ្វើពីស្រោមម្រាមជើងក្រពើដី (អ៊ីហ្គ្វាណា) ដែលបានចងរឹត និងកាន់អាវុធនានា ពួកគេដាក់អ្នកបម្រើនៅខាងមុខ ហើយឈរធ្វើការក្រាបបង្គំគោរពនៅព្រះបាទ (របស់ទ្រង់)។
Verse 56
परित्रायस्व नो वीर किंकराणां महाबलान् ॥ हन्यमानान्हि रक्षोभिरस्मानद्य रणाजिरे ॥
សូមការពារយើងខ្ញុំផង ឱ វីរបុរស—យើងខ្ញុំជាអ្នកបម្រើកម្លាំងខ្លាំង—ដែលថ្ងៃនេះកំពុងត្រូវពួករាក្សសវាយប្រហារនៅលើសមរភូមិ។
Verse 57
बाहुभिः समनुप्राप्तः केशाकेशि ततः परम् ॥ अयुक्तमतुलं युद्धं तेषां वै समजायत ॥
ពួកគេប្រញាប់ចូលជិតដោយកម្លាំងដៃ; បន្ទាប់មកក៏មានការទាញសក់ប្រឆាំងសក់។ សង្គ្រាមដ៏មិនអាចទប់ស្កាត់ និងគ្មានអ្វីប្រៀបបាន បានកើតឡើងក្នុងចំណោមពួកគេ។
Verse 58
खादन्ति चैव घ्नन्ति स्म चित्रगुप्तेन चोदिताः ॥ व्याधीनां च सहस्राणि दूतानां च महाबलाः ॥
ដោយត្រូវចិត្រគុបតៈជំរុញ ពួកគេទាំងលេបលាន់ទាំងវាយប្រហារ; ហើយមានជំងឺរាប់ពាន់ប្រភេទ ព្រមទាំងទូតដ៏មហាកម្លាំងផងដែរ។
Verse 59
धर्मराजोऽथ विश्रान्तं कालभूतं महाज्वरम् ॥ किंकिं वृत्तमिदं देव व्यापिनस्त्वं महातपाः ॥
បន្ទាប់មក ធម្មរាជបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់មហាជ្វរ ដែលកំពុងសម្រាក ដូចជារូបកាលៈថា៖ “ឱ ទេវៈ! នេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើង? អ្នកជាសព្វវ്യാപី ឱ មហាតបស្វី!”
Frequently Asked Questions
The narrative models cosmic governance as an accountability system: agents (dūtāḥ/kiṅkarāḥ) enforce order, Citragupta functions as an impartial administrator, and Yama ultimately restrains escalation. The text’s internal logic frames violence and punishment as instruments to re-stabilize dharmic order when predatory forces (rākṣasas) disrupt communal well-being.
No tithi, nakṣatra, māsa, or seasonal markers are specified in this adhyāya; it is structured as a continuous mythic episode rather than a ritual calendar instruction.
Although Pṛthivī is not explicitly foregrounded through ecological sites in this passage, the chapter frames “balance” as systemic regulation of harm across beings. By depicting Citragupta’s even-handed stance toward bhūtas and Yama’s de-escalation, the text can be read as extending an ethic of restraint and maintenance of a stable living order—an indirect analogue to preserving terrestrial equilibrium.
The chapter references primarily mythic-administrative figures: Citragupta, Yama (Dharmarāja), and Jvara. A narrator figure, Ṛṣiputra, appears, but no royal dynasties, historical kings, or named sage lineages are developed within this adhyāya’s content.