Adhyaya 172: The Harm of Destroying a Grove and the Merit of Tree-Planting as Pūrta-Dharma

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ गोकर्णस्तु तथा चक्रे तस्मिन्नायतने शुभे ॥ प्रथमेऽह्नि यथा कृत्यमेवमेव त्रयोदश ॥

ព្រះស្រីវរាហៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ គោកណ៌បានអនុវត្តវត្តប្រតិបត្តិ និងពិធីតាមកំណត់ នៅក្នុងទីស្ថានដ៏មង្គលនោះ; នៅថ្ងៃដំបូង គាត់បានធ្វើកិច្ចដែលគួរធ្វើ ហើយបន្តដូចគ្នានេះរហូតដល់ដប់បីថ្ងៃ។

Verse 2

ता देव्यॊ नृत्यगीतॆषु कुशलाश्चागमेऽभवन् ॥ सुरूपाश्च स्वलङ्काराः रमयन्ति दिने दिने ॥

ទេវីទាំងនោះបានក្លាយជាជំនាញក្នុងការរាំ និងច្រៀង ហើយក៏ចេះច្បាស់ក្នុងសិល្បៈវិជ្ជាផ្សេងៗ; មានរូបសោភា និងតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការរបស់ខ្លួន ធ្វើឲ្យ (គាត់) រីករាយរៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 3

गोकर्णः सर्वभावेन गृहं विस्मृतवानसौ ॥ तथैकदा स गोकर्णस्ताः देव्यश्च हतौजसः ॥

គោកណ៌បានលង់ចិត្តទាំងស្រុងនៅទីនោះ រហូតភ្លេចផ្ទះរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក ម្តងមួយ គោកណ៌នោះបាន (ឃើញ) ទេវីទាំងនោះ—ដែលឥឡូវបានបាត់បង់កម្លាំងជីវិត និងពន្លឺរបស់ពួកនាង។

Verse 4

विवर्णं वदना दीनाः भग्नालङ्कारवाससः ॥ हीनाङ्गा लुञ्चितशिरः केशपक्ष्मनखादयः ॥

មុខមាត់របស់ពួកនាងស្លេកស្លាំង; ពួកនាងគួរឲ្យអាណិត ដោយគ្រឿងអលង្ការ និងសម្លៀកបំពាក់រញ៉េរញ៉ៃខូចខាត; អវយវៈស្គមស្គាំង ក្បាល (ដូចជា) ត្រូវបានទាញបោក—សក់ រោមភ្នែក ក្រចក និងអ្វីៗផ្សេងទៀតក៏រអាក់រអួល។

Verse 5

दृश्यन्ते विकृताकाराः सव्रणा रुधिरस्रवाः ॥ ता दृष्ट्वाऽतीवदुःखार्ताश्चक्रे मनसि वेदनाम् ॥

ពួកនាងត្រូវបានឃើញមានរូបរាងប្លែកបំផ្លាញ—រងរបួស និងឈាមហូរ។ ពេលឃើញដូច្នោះ គាត់ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់យ៉ាងខ្លាំង ហើយមានវេទនាជ្រាលជ្រៅក្នុងចិត្ត។

Verse 6

अपुत्रस्य गतिर् नास्ति स्वर्गो नैव च नैव च ॥ मम सङ्गादिमा देव्यॊ दशमीं च दशां गताः ॥

អ្នកដែលគ្មានកូនប្រុស មិនមានផ្លូវទៅមុខក្នុងលោកក្រោយទេ; សួគ៌ក៏មិនមាន—មិនមានឡើយ។ ដោយសារការសមាគមជាមួយខ្ញុំ ទេវីទាំងនេះបានទៅដល់ស្ថានភាពទីដប់ (ជំហានធ្លាក់ចុះបន្ថែម)។

Verse 7

एवं ज्ञात्वा स पप्रच्छ तासां रूपविपर्ययम् ॥ कथयध्वं महाभागाः किमेतद्रूपव्यत्ययम् ॥

ពេលបានដឹងដូច្នេះ គាត់បានសួរអំពីការប្រែប្រួលរូបរាងរបស់ពួកនាង៖ «ឱ មហាភាគៈទាំងឡាយ សូមប្រាប់—ហេតុអ្វីបានជាមានការប្រែបញ្ច្រាសរូបនេះ?»

Verse 8

देव्य ऊचुः ॥ अप्रष्टव्यं महाभाग दैवः सर्वेषु कारणम् ॥ कालात्मकः स भगवान् भुज्यते सुकृतं यतः ॥

ទេវីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ឱ មហាភាគៈ នេះមិនមែនជារឿងគួរសួរទេ; វាសនា/ទេវៈជាមូលហេតុនៅក្នុងគ្រប់កិច្ចការ។ ព្រះភគវានដែលមានសភាពជាកាលៈ ទ្រង់ចែកចាយផលនៃបុណ្យឲ្យបានសោយ—ហេតុនេះ (ទើបកើតឡើង)។»

Verse 9

स एव नित्यकालं च पृच्छति स्म तदुत्तरम् ॥ दुःखार्तस्य सुदीनस्य न जल्पन्त्यतिदुःखिताः ॥

គាត់បានសួរចម្លើយនោះម្តងហើយម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលទុក្ខខ្លាំងណាស់ មិននិយាយទេ—ចំពោះអ្នកដែលត្រូវទុក្ខវេទនាបង្ខំ និងស្ថិតក្នុងសភាពគួរអាណិត។

Verse 10

यदि गोप्यं ममार्तस्य वैरूप्यं कथयिष्यथ ॥ अगाधे दुस्तरे प्राणांस्त्यक्ष्याम्यद्य सुदुःखितः ॥

«បើពួកអ្នកមិនបង្ហាញប្រាប់ខ្ញុំ—អ្នកកំពុងរងទុក្ខ—អំពីមូលហេតុនៃការខូចរូបនេះទេ នោះថ្ងៃនេះ ក្នុងសភាពអស្ចារ្យជ្រៅមិនអាចវាស់ និងលំបាកឆ្លងកាត់នេះ ខ្ញុំនឹងបោះបង់ជីវិត ដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 11

एवमुक्ते तदा तासां मध्ये एका अब्रवीदिदम् ॥ दुःखं तस्य समाख्येयं यो विनाशयते रुजम् ॥

ពេលបាននិយាយដូច្នេះហើយ នារីម្នាក់ក្នុងចំណោមនារីទាំងនោះបាននិយាយថា៖ «ទុក្ខវេទនារបស់ទ្រង់គួរត្រូវបានរៀបរាប់—របស់អ្នកដែលបំផ្លាញការឈឺចាប់ និងរោគាពាធ»។

Verse 12

शृणु वत्स वदिष्येऽहं विरूपकरणं यथा ॥ अस्माकं च समुत्पन्नम् एकचित्तोऽवधारय ॥

«ស្តាប់ទៅ កូនអើយ; ខ្ញុំនឹងពន្យល់ថា ការខូចរូបរាងនោះកើតឡើងដូចម្តេច។ ចូរតាំងចិត្តឲ្យមួយ ហើយស្តាប់អំពីអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះយើងផង»។

Verse 13

आस्ते मधुपुरी रम्या नृणां मुक्तिप्रदायिनी ॥ अयोध्याधिपतिर्वीरश्चतुरङ्गबलान्वितः ॥

«មានទីក្រុងមធុបុរីដ៏រីករាយ ដែលប្រទានមោក្ខៈដល់មនុស្ស។ (នៅទីនោះ) មានអធិបតីអយោធ្យាអ្នកក្លាហាន មកជាមួយកងទ័ពចតុរាង្គទាំងបួន»។

Verse 14

चातुर्मास्यं तीर्थसेवी स गतो भक्तिपूर्वकम् ॥ विष्णोर्देवस्य चागारं पञ्चसंख्यासमन्वितम् ॥

«ដោយគោរពបំពេញវ្រតចាតុរមាស្យ និងបម្រើទីរថៈជានិច្ច ទ្រង់បានទៅដោយភក្តី។ (ទ្រង់) បានទៅដល់ទីស្ថាន/ព្រះវិហាររបស់ព្រះវិṣṇu ដែលរៀបចំដោយចំនួនប្រាំ (ប្រាំប្រការ)»។

Verse 15

आरामवाटिकाः शुभ्राः प्राकारवरवेष्टिताः ॥ कूपप्रावर्तकोपेताः पुष्पजात्यः सुवासिताः ॥

«នៅទីនោះមានសួនអារាមសភ្លឺស្អាត និងជាមង្គល ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយជញ្ជាំងល្អប្រសើរ; មានអណ្តូង និងឧបករណ៍លើកទឹក, ហើយក្រអូបដោយផ្កានានាប្រភេទ»។

Verse 16

फलवन्तो द्रुमास्तस्मिन् सर्वर्त्तुसुमनोहराः ॥ तस्याभ्यासे स राजर्षिश्चकारावासमुत्तमम् ॥

នៅទីនោះមានដើមឈើផ្លែច្រើន ដែលរីករាយស្រស់ស្អាតគ្រប់រដូវ។ នៅជិតនោះ ព្រះរាជឥសីបានស្ថាបនាលំនៅដ្ឋានដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 17

सेवकैर्नाशितः सर्वम् आरामः सफलद्रुमः ॥ प्राकारपरिखा चैव स्थण्डिलप्रतिमा कृता ॥

ដោយសារអ្នកបម្រើ ទាំងអស់ត្រូវបានបំផ្លាញ—សួនច្បារដែលមានដើមឈើផ្លែផងដែរ។ ជញ្ជាំងព័ទ្ធ និងគូទឹកក៏ត្រូវបានរំលាយ រហូតដូចជាដីទទេ។

Verse 18

बहुधा वार्यमाणैस्तु पापबुद्धिसमाश्रितैः ॥ एवं तेन कृतं तत्र सोऽपि दैववशङ्गतः ॥

ទោះបីត្រូវបានហាមឃាត់ជាញឹកញាប់ ក៏អ្នកដែលពឹងផ្អែកលើចិត្តគំនិតបាបបានប្រព្រឹត្តដូច្នោះនៅទីនោះ។ ដូច្នេះ គាត់ក៏បានធ្វើនៅទីនោះដែរ ព្រោះគាត់ក៏ស្ថិតក្រោមអំណាចវាសនា។

Verse 19

रुरोदोच्चैः स्वरं दीना हा कष्टमिति जल्पती ॥ सर्वासां रुदतीनां च कुररीणामिव स्वनः ॥

នាងដ៏ទុក្ខទ្រាំបានយំស្រែកខ្លាំងៗ ពោលថា «អូ វេទនា​ណាស់!» ហើយសំឡេងយំរបស់ពួកគេទាំងអស់ ដូចសំឡេងហៅរបស់បក្សីកុរារី។

Verse 20

श्रूयते बहुधाकारो गोकर्णोऽप्यतिदुःखितः ॥ एकैकस्यास्तु चक्रेऽसौ मूर्ध्ना पादाभिवन्दनम् ॥

មានសំឡេងយំរំជួលជាច្រើនបែបត្រូវបានឮ; ហ្គោកណ៌ក៏ទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់មក គាត់បានកោតគោរពដោយដាក់ក្បាលគោរពនៅជើងរបស់ម្នាក់ៗ ដោយឡែកៗ។

Verse 21

प्राञ्जलिर्दीनया वाचा सान्त्वयामास ताः शनैः ॥ प्राप्तसंज्ञास्तु ताः सर्वाः गोकर्णोऽप्याह सुस्वनः ॥

ដោយប្រណមដៃ គាត់បានលួងលោមពួកនាងយ៉ាងទន់ភ្លន់ដោយសំឡេងទាបពោរពេញដោយភាពទន់នម។ ពេលពួកនាងទាំងអស់បានដឹងខ្លួនវិញ ហ្គោកណ៌ក៏និយាយដោយសំឡេងពិរោះផងដែរ។

Verse 22

भविता यदि तत्राहं राजानं तं निवारयम् ॥ किं करिष्यामि दैवेन समर्थोऽप्यवसादितः ॥

បើខ្ញុំមាននៅទីនោះ ខ្ញុំនឹងទប់ស្កាត់ស្តេចនោះ។ តែខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីបាន? សូម្បីអ្នកមានសមត្ថភាព ក៏ត្រូវវាសនា (दैव) បង្អាប់ឲ្យទាបចុះ។

Verse 23

इत्युक्तमात्रे वचने ताः सर्वा लब्धचेतसः ॥ ऐक्यभावेन ताः सर्वाः पप्रच्छुर्वणिजं प्रति ॥ कस्त्वं कथय कस्माच्च स्थानाद्यत्त्वमिहागतः ॥

ពេលពាក្យនោះទើបតែបាននិយាយចប់ ពួកនាងទាំងអស់ក៏បានស្មារតីវិញ។ បន្ទាប់មកដោយចិត្តរួមជាអង្គតែមួយ ពួកនាងសួរទៅកាន់ពាណិជ្ជករ៖ «អ្នកជានរណា? សូមប្រាប់—អ្នកមកទីនេះពីទីកន្លែងណា?»

Verse 24

गोकर्ण उवाच ॥ गोकर्णोऽहं सुचार्वास्यः सुकपोलोऽब्रवीन्मया ॥ पूर्वं दृष्टा भवत्यो वै चार्वाङ्ग्यश्चारुलोचनाः ॥

ហ្គោកណ៌បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំគឺហ្គោកណ៌—មានមុខមាត់ស្រស់ស្អាត និងថ្ពាល់ល្អឥតខ្ចោះ។ ឱ ពួកនាងដែលមានអង្គស្រស់សោភា និងភ្នែកស្រស់ស្អាត ខ្ញុំបានឃើញពួកនាងមុននេះហើយ»។

Verse 25

इदानीं मलिना जाता मम शोकविवर्धनाः ॥ कथयध्वं ममात्मानमत्र हेतुमनन्तरम् ॥

«ឥឡូវនេះពួកនាងបានក្លាយជាមលិន—វាបន្ថែមទុក្ខសោករបស់ខ្ញុំ។ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំយល់ សូមប្រាប់ខ្ញុំភ្លាមៗអំពីមូលហេតុជិតបំផុតនៃរឿងនេះ»។

Verse 26

ज्येष्ठा सोवाच तस्याग्रे पुष्पजात्या स्वलङ्कृताः ॥ वयमारामसंस्थाश्च स्वामिना परिपालिताः ॥

បងច្បងបាននិយាយនៅចំពោះមុខគាត់ថា៖ «យើងតែងតែតុបតែងដោយផ្កាតាមធម្មជាតិ ស្នាក់នៅក្នុងសួនឧទ្យាន ហើយត្រូវបានម្ចាស់របស់យើងថែរក្សា និងការពារ»។

Verse 27

हृद्यवेषाः सुचार्वङ्ग्यः पुष्पवृद्धिरताः तदा ॥ पूर्वं द्रष्टाः सुरूपाश्च विपर्यमथो शृणु ॥

«នៅពេលនោះ យើងមានសម្លៀកបំពាក់គួរឱ្យរីករាយ អវយវៈស្រស់ស្អាត និងរីករាយក្នុងការលូតលាស់រុងរឿងនៃផ្កា; មុននេះគេបានឃើញយើងថាស្អាត។ ឥឡូវសូមស្តាប់អំពីការប្រែប្រួលវិបរីតនេះ»។

Verse 28

पुष्पमालाविहीनाश्च मूलस्कन्धावशेषिताः ॥ एवंविधाश्च संभूता नष्टसंज्ञाः स्थिताः वयम् ॥

«ដោយខ្វះកម្រងផ្កា យើងនៅសល់តែឫស និងដើមជាសំណល់ប៉ុណ្ណោះ; យើងក្លាយជាបែបនេះ ហើយពេលបាត់បង់ស្មារតី ក៏នៅតែស្ថិតក្នុងសភាពនោះ»។

Verse 29

यो देवस्तत्र पाषाणो मृत्पिण्डेष्टकयन्त्रितः ॥ सोऽत्र सत्त्वमयः साक्षी तस्य पुण्यस्य कर्मणि ॥

«ព្រះទេវតានៅទីនោះ—មានរូបជាថ្ម ត្រូវបានចង្អៀតដោយដុំដីឥដ្ឋ និងឥដ្ឋ—នៅទីនេះឈរជាសាក្សី ដែលមានសភាពជាសត្តវៈ ដល់កិច្ចការបុណ្យនោះ»។

Verse 30

पुण्यं सोदकपूर्णोऽयं तस्यारामस्य सेचकः ॥ सरश्चोत्पलपूर्णं च कलहंसैर्युतं सदा ॥

«លូទឹកដ៏មានបុណ្យនេះ ពេញដោយទឹក បានស្រោចស្រពសួនឧទ្យាននោះ; ហើយក៏មានស្រះមួយពេញដោយផ្កាឈូក ជានិច្ចមានហង្សស»។

Verse 31

ये च वृक्षाः फलोपेतास्ते सौवर्णाश्च सत्तम ॥ एता रक्षन्ति सततमारामं सुखदं नृणाम् ॥ तस्या नाशाद्यथा नोऽत्र जातेयं च विरूपता ॥

ហើយដើមឈើទាំងឡាយដែលពេញដោយផ្លែ—ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមសត្ដបុរស—ដូចជាមាស។ វារក្សាទុកសួនឧទ្យានដែលផ្តល់សុខដល់មនុស្សជានិច្ច ដើម្បីមិនឲ្យមានការបំផ្លាញនៅទីនេះ ហើយកុំឲ្យមានភាពវិកលវិការណ៍កើតឡើង។

Verse 32

गोकर्ण उवाच ॥ आरामकर्तुः किं चात्र फलं भवति यादृशम् ॥ करणात्कूपदेवानां तस्य पुण्यफलं वद ॥

គោករណៈបាននិយាយថា៖ «អ្នកដែលបង្កើតសួនឧទ្យាននៅទីនេះ នឹងទទួលបានផលប្រយោជន៍ប្រភេទណា? ហើយសូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីផលបុណ្យដែលកើតពីការសាងសង់អណ្តូងទឹក (និងការងារដែលឧទ្ទិសដល់ទេវតាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអណ្តូង)»។

Verse 33

ज्येष्ठ उवाच ॥ इष्टापूर्तं द्विजातीनां प्रथमं धर्मसाधनम् ॥ इष्टेन लभते स्वर्गं पूर्त्ते मोक्षं च विन्दति ॥

ជ្យេឋៈបាននិយាយថា៖ «សម្រាប់ពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) អិឋ្ដ និង ពូរត គឺជាវិធីដ៏មុខសម្រាប់សម្រេចធម៌។ ដោយអិឋ្ដ មនុស្សទទួលបានសួគ៌; ដោយពូរត ក៏រកឃើញមោក្ខៈផងដែរ»។

Verse 34

वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च ॥ पतितान्युद्धरेद्यस्तु स पूर्त्तफलमश्नुते ॥

អ្នកណាដែលស្តារឡើងវិញនូវវាពី (អណ្តូងជណ្តើរ), អណ្តូងទឹក, ស្រះ/អាងទឹក និងវិហារទេវតាទាំងឡាយដែលបានទ្រុឌទ្រោម ឬរលំរលាយ នោះគាត់ទទួលបានផលនៃពូរត (បុណ្យសាធារណៈ)។

Verse 35

भूमिदानेन ये लोका गोदानेन च कीर्त्तिताः ॥ ते लोकाः प्राप्यते पुंभिः पादपानां प्ररोहणे ॥

លោកទាំងឡាយដែលគេនិយាយថា អាចទទួលបានដោយការបរិច្ចាគដី និងការបរិច្ចាគគោ—លោកទាំងនោះឯង មនុស្សក៏អាចទទួលបានដោយការដាំ និងបណ្តុះឲ្យដើមឈើលូតលាស់។

Verse 36

अश्वत्थमेकं पिचुमन्दमेकं न्यग्रोधमेकं दश पुष्पजातिः ॥ द्वे द्वे तथा दाडिममातुलिङ्गे पञ्चाम्ररोपी नरकं न याति ॥

អ្នកណាដែលដាំដើមអស្វត្ថៈមួយ ដើមពិចុមន្ទៈមួយ ដើមញាគ្រធៈមួយ រុក្ខជាតិមានផ្កា១០ប្រភេទ ដើមទទឹម២ ដើមមាតុលិង្គ (ស៊ីត្រុង) ២ និងដើមស្វាយ៥—អ្នកដាំដូច្នេះមិនទៅកាន់ស្ថានភាពទុក្ខវេទនាដែលហៅថា នរក (នារ​កៈ) ទេ។

Verse 37

गोकर्ण उवाच ॥ इन्धनार्थं यदानितमग्निहोत्रं तदुच्यते ॥ छायाविश्रामपथिकैः पक्षिणां निलयेन च ॥

គោករណៈបាននិយាយថា៖ «នៅពេលនាំឥន្ធនៈមក ដើម្បីគោរពបម្រើ និងបន្តភ្លើងបូជាសក្ការៈ នោះហៅថា អគ្និហោត្រ; ហើយដូចគ្នានេះ ការផ្តល់ម្លប់ និងទីសម្រាកដល់អ្នកធ្វើដំណើរ និងការធ្វើជាទីលំនៅសម្រាប់បក្សីទាំងឡាយ…»

Verse 38

पत्रमूलत्वगाद्यैश्च औषधार्थं तु देहिनाम् ॥ उपकुर्वन्ति वृक्षस्य पञ्चयज्ञः स उच्यते ॥

ហើយដោយស្លឹក ឫស សំបក និងអ្វីៗដទៃទៀត—សម្រាប់គោលបំណងឱសថដល់សត្វមានកាយ—ដើមឈើបានជួយឧបការ; នេះហៅថា «បញ្ចយជ្ញ» (pañcayajña) របស់ដើមឈើនោះ។

Verse 39

गृहकृत्यानि काष्ठानि क्षुद्रजन्तुगृहास्तथा ॥ यत्र निर्वर्त्तनं प्रोक्तं भिक्षा पत्रैः समीक्षिता ॥

ឈើសម្រាប់កិច្ចការនៅផ្ទះ និងទីលំនៅសម្រាប់សត្វតូចៗដូចគ្នា—ទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់នៅទីនោះ; ហើយបាននិយាយថា «ភិក្ខា» គឺអាហារប្រចាំជីវិត ក៏ត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់ដោយស្លឹកផងដែរ។

Verse 40

फलन्ति वत्सरे मध्ये द्विवारं शकुनादयः ॥ सांवत्सरं पितुर्मातुरुपकारं फलैः कृतम् ॥ एवं पुत्रसमारोपाः एवं तत्त्वविदो विदुः ॥

បក្សី និងសត្វដទៃទៀត ដូចជាផ្តល់ផលពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ។ ក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំពេញ ការតបស្នងគុណឪពុកម្តាយត្រូវបានបំពេញដោយផ្លែឈើ។ ដូច្នេះ ការដាំដើមឈើស្មើនឹងការស្ថាបនាកូនប្រុស—អ្នកដឹងគោលការណ៍យល់ដូច្នេះ។

Verse 41

श्रीवराह उवाच ॥ एवमुक्तस्तया देव्या मालत्या पुष्पजातया ॥ हा कष्टं कथमित्येव मुमोह च पपात ह ॥

ព្រះស្រីវរាហៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ពេលត្រូវទេវីម៉ាលតី ដែលកើតពីផ្កា ទូលព្រះវាចាដូច្នេះ គាត់បានអំពាវនាវថា «អាលាស! វេទនាខ្លាំងណាស់!» ហើយភ្លាមៗក៏សន្លប់ដួលចុះ។

Verse 42

ताभिराश्वासितो धीमान्ससंज्ञो वारिणोक्षितः ॥ आत्मानं कथयास्माकं यस्माच्च त्वमुपागतः ॥

ដោយពួកនាងលួងលោម បុរសប្រាជ្ញានោះបានដឹងខ្លួនវិញ ក្រោយត្រូវបាញ់ទឹក។ ពួកនាងនិយាយថា «សូមប្រាប់អំពីខ្លួនអ្នកដល់យើង និងដោយហេតុអ្វីអ្នកបានមកទីនេះ»។

Verse 43

गोकर्ण उवाच ॥ वृद्धौ च मातापितरौ साधु भार्याचतुष्टयम् ॥ मथुरायां ममैवैतदुद्यानं देवतागृहम् ॥

គោកណ៌និយាយថា៖ «ម្តាយឪពុករបស់ខ្ញុំចាស់ជរា ហើយខ្ញុំមានភរិយាល្អប្រពៃចំនួនបួន។ នៅមថុរា សួននេះ និងទេវតាគ្រឹហ (វិហារ/ប្រាសាទ) នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 44

यदि तत्र गतश्चाहं पितृराज्ञोस्तु सन्निधौ ॥ इमामापदमापन्ना यूयं तद्वै निवेदये ॥

«បើខ្ញុំទៅទីនោះ ចូលទៅជិតព្រះរាជានៃបិត្រឹ (Pitṛ) ខ្ញុំនឹងទូលជម្រាបថា ពួកអ្នកបានធ្លាក់ចូលក្នុងវិបត្តិនេះ»។

Verse 45

ज्येष्ठा प्रोवाच नेष्यामि यदि ते रोचतेऽनघ ॥ अद्यैव मथुरां देवीमवेक्ष्यामोऽधिगम्यताम् ॥

ជ្យេឋា និយាយថា៖ «ឱ អ្នកគ្មានទោស ប្រសិនបើអ្នកពេញចិត្ត ខ្ញុំនឹងនាំអ្នកទៅ។ ថ្ងៃនេះឯង យើងទៅមើលទីក្រុងមថុរាដ៏ទេវភាព—ចូរចូលទៅដល់ទីនោះ»។

Verse 46

गृह्णीष्वोपायनं राज्ञे तस्मै त्वं देह्यनर्घ्यकम् ॥ आरुह्य स तथेत्युक्त्वा नमस्कृत्य हरिं च ताः ॥

“ចូរយកអំណោយទៅថ្វាយព្រះរាជា ហើយចូរផ្តល់នូវការថ្វាយបង្គំដ៏អមូល្យនេះដល់ព្រះองค์។” បន្ទាប់មកគាត់ឡើងដើម្បីចេញដំណើរ ឆ្លើយថា “តថាស্তু” ហើយកោតគោរពបង្គំដល់ព្រះហរិ និងចំពោះពួកគេទាំងអស់ រួចចាកចេញទៅ។

Verse 47

उत्पपात ततः स्थानाद्यत्र राजा व्यवस्थितः ॥ राज्ञे निवेदयामास रत्नानि सुबहूनि च ॥

បន្ទាប់មក គាត់ប្រញាប់ចេញពីទីនោះទៅកាន់កន្លែងដែលព្រះរាជាកំពុងស្ថិតនៅ ហើយបានថ្វាយអភិវន្ទន៍នូវអលង្ការរត្នជាច្រើនដល់ព្រះរាជា។

Verse 48

राजा दर्शनमात्रेण सन्तुष्टः सोऽब्रवीदिदम् ॥ स्वागतम् ते महाभाग सम्मान्य परिपूज्य च ॥

ព្រះរាជា ពេញព្រះហឫទ័យត្រឹមតែបានឃើញគាត់ ក៏មានព្រះបន្ទូលថា៖ “សូមស្វាគមន៍ អ្នកមានភាគល្អយ៉ាងធំ।” ហើយព្រះองค์បានគោរពលើកតម្កើង និងបូជាតាមពិធីយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់។

Verse 49

अर्द्धासने कृतः प्रीत्या रत्नदो धनदो यथा ॥ अस्मात्स्थानादिदानीञ्च अपसर्प्य क्षणान्तरे ॥

ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ គាត់ត្រូវបានអញ្ជើញអង្គុយលើអាសនៈកន្លះ (អាសនៈកិត្តិយស) ដូចជាការគោរពដល់អ្នកប្រទានរត្ន ឬទ្រព្យសម្បត្តិ។ បន្ទាប់មក គាត់បានថយចេញពីទីនោះ ក្នុងមួយភ្លែត…

Verse 50

आश्चर्यं दर्शयिष्यामि कथयिष्यामि चापि भोः ॥ स तथेत्य प्रतिश्रुत्य सेनापतिमुवाच ह ॥

“ឱ លោកម្ចាស់ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ чуд្យមួយ ហើយនឹងពន្យល់វាផងដែរ।” គាត់ទទួលពាក្យថា “តថាស্তু” ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់មេបញ្ជាការកងទ័ព។

Verse 51

मुहूर्तार्द्धाद्यथा याति सैन्यं तच्च तथा कुरु ॥ क्षिप्रं तत्प्रतिपद्यस्व न कालोऽत्यभ्यगाद्यथा

ដូចដែលកងទ័ពចេញដំណើរបន្ទាប់ពីកន្លះមុហូរតៈ អ្នកក៏ចូរធ្វើដូច្នោះ។ ចូរប្រញាប់ប្រតិបត្តិ និងគោរពតាមព្រះបញ្ជា ដើម្បីកុំឲ្យពេលវេលាអមត់លើសវេលាសមគួរ។

Verse 52

कृतं तेन तथा सर्वं यथा राज्ञा हि भाषितम् ॥ ता देव्यः दिव्यरूपाश्च विमानकृतरूपकाः

គាត់បានអនុវត្តអស់ទាំងអ្វីៗត្រឹមត្រូវតាមដែលព្រះរាជាបានមានព្រះបន្ទូល។ បន្ទាប់មក ទេវីទាំងនោះ—មានរូបសម្បត្តិទិព្វ ដូចជាមានសណ្ឋានដែលច្នៃប្រឌិតប្រហាក់ប្រហែលវិមាន (រថអាកាស)—បានបង្ហាញខ្លួន។

Verse 53

साधु साध्विति गोकरणं प्रशशंसुः पुनः पुनः ॥ वरं दत्त्वा यथाकामं स्वस्तीत्युक्त्वा दिवं ययुः

ដោយនិយាយថា «សាធុ សាធុ» ពួកនាងបានសរសើរ គោករណៈ ម្តងហើយម្តងទៀត។ បន្ទាប់ពីប្រទានពរ​តាមបំណង និងបញ្ចេញពាក្យ «ស្វស្តិ» ជាព្រះពរ ពួកនាងក៏ទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។

Verse 54

गोकरणस्तु तदाचक्षे तत्सर्वं नृपतेः सुखी ॥ सर्वं तच्चात्मचरितं पूर्तधर्मस्य यत्फलम्

បន្ទាប់មក គោករណៈ ដោយចិត្តសុខសាន្ត បានរាយការណ៍អស់ទាំងរឿងនោះដល់ព្រះនរេន្ទ្រ។ ហើយអស់ទាំងនោះជាប្រវត្តិការកម្មរបស់ខ្លួន—ជាផលនៃ «ពូរត-ធម្ម» គឺកុសលកម្មសាធារណៈ។

Verse 55

आश्चर्यं परमं धर्ममारामस्य महत्फलम् ॥ श्रुत्वा सर्वं चकारासौ सार्वभौमो महीपतिः

ព្រះមហាក្សត្រ​អធិរាជ (សារវភោម) បានស្តាប់អំពីធម៌ដ៏អស្ចារ្យ និងខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត—ដែលមានផលធំធេងពីការបង្កើត «អារាម» (សួន/ឧទ្យាន)—ហើយបានអនុវត្តអស់ទាំងអ្វីៗតាមនោះ។

Verse 56

निश्चयार्थं पुनः सोऽथ गोकरणस्ताः प्रणम्य च ॥ पृच्छत्याग्रहरूपेण निश्चयं विन्दते यथा

បន្ទាប់មក ដើម្បីទទួលបានសេចក្តីប្រាកដច្បាស់ កោករណៈបានក្រាបបង្គំចំពោះពួកគេ ហើយសួរដោយការអង្វរ​យ៉ាងមុតមាំ ដើម្បីឲ្យបានការសម្រេចច្បាស់លាស់។

Verse 57

पञ्जरस्थो यथा सिंहः कोऽस्मांस्त्राता भवेदिति ॥ पिधायाञ्जलिना वक्त्रमश्रुक्लिन्नस्तनान्तरा

‘ដូចសត្វសិង្ហដែលត្រូវឃុំក្នុងទ្រុង—នរណានឹងជាអ្នកអភ័យរក្សយើង?’ (ពួកគេបាននិយាយ)។ ដោយប្រណមដៃបិទមុខ ទឹកភ្នែកធ្វើឲ្យទ្រូងសើម។

Verse 58

राजलोकैः पीडिताश्च छेदनॊन्मूलनेन च ॥ पीडिता भृशमुद्विग्नास्तेनेदानीं सकल्मषाः

ពួកគេត្រូវបានបៀតបៀនដោយមនុស្សរបស់ព្រះរាជា ហើយក៏ដោយការកាប់ និងដកឫសចេញផងដែរ; ពួកគេទុក្ខទ្រាំយ៉ាងខ្លាំង និងភ័យកង្វល់ ហើយឥឡូវនេះដោយហេតុនោះ ក៏ទទួលបន្ទុកមលិន (កល្មាស)។

Verse 59

यथा सुपुत्रः कुलमुद्धरेद्धि यथाऽतिकृच्छ्रान्नियमप्रयत्नात् ॥ तथाऽत्र वृक्षाः फलपुष्पभूताः स्वं स्वामिनं नरकादुद्धरन्ति

ដូចកូនប្រុសល្អដែលពិតប្រាកដអាចលើកសង្គ្រោះវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួន ហើយធ្វើដោយការខិតខំមានវិន័យ ទោះក្នុងទុក្ខលំបាកយ៉ាងខ្លាំង—ដូច្នេះដែរ នៅទីនេះ ដើមឈើដែលមានផ្លែ និងផ្កា សង្គ្រោះម្ចាស់របស់ខ្លួនពីនរក។

Verse 60

विमानप्रतिमाकारं यानमारुह्य सत्वरः ॥ दिव्यानिमानि रत्नानि भूषणानि फलानि च

ដោយឡើងជិះយានដែលមានរាងដូចវិមានយ៉ាងរហ័ស នៅទីនោះក៏មានរតនៈទិព្វ គ្រឿងអលង្ការ និងផ្លែឈើទាំងនេះផងដែរ។

Verse 61

राज्ञा तस्मै प्रदत्ताश्च ग्रामाश्चैव पुराणि च ॥ वस्त्राणि च गजाश्चैव वाजिनोऽन्यधनं बहु

ព្រះរាជាបានប្រទានភូមិទាំងឡាយ និងទ្រព្យបុរាណដល់គាត់; ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់ ដំរី សេះ និងទ្រព្យសម្បត្តិផ្សេងៗជាច្រើន។