Adhyaya 14: Ritual Procedure for Śrāddha: Sequence, Eligibility, and Offerings to Ancestors

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । एतन्मे कथितं पूर्वं ब्रह्मपुत्रेण धीमता । सनकानुजेन विप्रर्षे ब्राह्मणान् शृणु साम्प्रतम् ॥ १४.१ ॥

មារកណ្ឌេយៈបានមានពាក្យថា៖ «រឿងនេះបានប្រាប់ដល់ខ្ញុំមុននេះដោយបុត្រព្រះព្រហ្មដ៏ប្រាជ្ញា គឺប្អូនរបស់សនកៈ។ ឥឡូវនេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់អំពីកិច្ចការរបស់ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ»។

Verse 2

त्रिणाचिकेतस्त्रिमधुस्त्रिसुपर्णः षडङ्गवित् । वेदवित् श्रोत्रियो योगी तथा वै ज्योष्ठसामगः ॥ १४.२ ॥

គាត់ជាអ្នកបានបំពេញពិធីនាចិកេតៈបីប្រការ បានដឹងគោលធម៌ ‘មធុ’ បី និងការអាន ‘សុប័ណ៌’ បី; ជាអ្នកជ្រាបវិទ្យាសាខា៦ នៃវេដៈ ជាអ្នកដឹងវេដៈ ជាស្រោត្រីយៈដែលបានបណ្តុះបណ្តាលត្រឹមត្រូវ ជាយោគី ហើយជាអ្នកច្រៀងសាមន៍ដ៏ឧត្តម។

Verse 3

ऋत्विजं भागिनेयं च दौहित्रं श्वशुरं तथा । जामातरं मातुलं च तपोनिष्ठं च ब्राह्मणम् ॥ १४.३ ॥

«គួរគោរពទទួលបូជាចំពោះបូជាចារ្យអ្នកប្រតិបត្តិពិធី, ក្មួយប្រុស (កូនប្អូនស្រី), ចៅប្រុស (កូនកូនស្រី), ឪពុកក្មេក, កូនប្រសា, មាតុល (ពូខាងម្តាយ), ហើយក៏ព្រាហ្មណ៍ដែលឈរជាប់ក្នុងតបស្យា»។

Verse 4

पञ्चाग्न्यभिरतं चैव शिष्यं संबन्धिनं तथा । मातापितॄरतं चैव एताञ्छ्राद्धे नियोजयेत् ॥ १४.४ ॥

សម្រាប់ពិធីស្រាទ្ធៈ គួរតែងតាំងផងដែរ៖ អ្នកដែលស្រឡាញ់ការថែរក្សាភ្លើងបរិសុទ្ធប្រាំ, សិស្ស, សាច់ញាតិ, ហើយក៏អ្នកដែលឧស្សាហ៍បម្រើមាតាបិតា។

Verse 5

मित्रध्रुक् कुनखी चैव श्यावदन्तस्तथा द्विजः । कन्यादूषयिता वह्निवेदोज्झः सोमविक्रयी ॥ १४.५ ॥

អ្នកក្បត់មិត្ត, អ្នកមានក្រចកខូចទ្រង់ទ្រាយ, ទ្វិជៈដែលធ្មេញមានពណ៌ខ្មៅស្រអាប់, អ្នកបំពានក្មេងស្រីក្រមុំ, អ្នកមិនអើពើភ្លើងបរិសុទ្ធ និងវេដៈ, និងអ្នកលក់សោមៈ—ទាំងនេះត្រូវបានរាយនាមថាជាមនុស្សគួរត្រូវបន្ទោស។

Verse 6

अभिशप्तस्तथा स्तेनः पिशुनो ग्रामयाजकः । भृतकाध्यापकश्चैव भृतकाध्यापितश्च यः ॥ १४.६ ॥

ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកដែលត្រូវបណ្តាសា ចោរ អ្នកនិយាយបង្កាច់ អាចារ្យភូមិដែលធ្វើពិធីដោយសារប្រាក់ និងគ្រូបង្រៀនដែលជួលដោយឈ្នួល ព្រមទាំងអ្នកដែលរៀនដោយឈ្នួល—ទាំងនេះត្រូវបានរាប់បញ្ចូល។

Verse 7

परपूर्वापतिश्चैव मातापित्रोस्तथोज्झकः । वृषलीसूतिपोष्यश्च वृषलीपतिर एव च । तथा देवलकश्चापि श्राद्धे नार्हन्ति केतनम् ॥ १४.७ ॥

ហើយដូចគ្នានេះដែរ ប្តីរបស់ស្ត្រីដែលធ្លាប់រៀបការជាមួយបុរសផ្សេងមុន; អ្នកដែលបោះបង់ឬមិនថែទាំម្តាយឪពុក; អ្នកដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយកូនចៅនៃវ្រឹṣលី; ប្តីរបស់វ្រឹṣលី; និងអ្នកបម្រើទេវតា (devalaka) — ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ មិនសមទទួលទានទេ។

Verse 8

प्रथमेऽह्नि बुधः कुर्याद् विप्राग्र्याणां निमन्त्रणम् । आनिमन्त्र्य द्विजान् गेहमागतान् भोजयेद् यतीन् ॥ १४.८ ॥

នៅថ្ងៃដំបូង អ្នកមានប្រាជ្ញាគួរអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម; បន្ទាប់ពីអញ្ជើញទ្វិជៈដែលមកដល់ផ្ទះហើយ គួរផ្តល់អាហារដល់យតី (អ្នកបួស) ផងដែរ។

Verse 9

पादशौचादिना गृहमागतान् भोजयेद् द्विजान् । पवित्रपाणिराचान्तानासनेषूपवेशयेत् ॥ १४.९ ॥

បន្ទាប់ពីធ្វើកិច្ចប្រពៃណីចាប់ពីលាងជើងជាដើម គួរចិញ្ចឹមទ្វិជៈដែលមកដល់ផ្ទះ; ដោយដៃបរិសុទ្ធ គួរឲ្យពួកគេអាចមន្ត្រា (ស្រូបទឹកសម្រាប់សម្អាតពិធី) ហើយអង្គុយលើអាសនៈសមរម្យ។

Verse 10

पितॄणामयुजो युग्मान् देवानामपि योजयेत् । देवानामेकमेकं वा पितॄणां च नियोजयेत् ॥ १४.१० ॥

គួររៀបចំចំណែកបូជាសម្រាប់បិត្រឹ (បុព្វបុរស) ជាគូសេស និងគូស្មើ ហើយសម្រាប់ទេវតាក៏ដូចគ្នា; ឬម្យ៉ាងទៀត អាចចែកជាផ្នែកមួយៗ ដល់ទេវតា និងបិត្រឹរៀងៗខ្លួន។

Verse 11

तथा मातामहश्राद्धं वैश्वदेवसमन्वितम् । कुर्वीत भक्तिसम्पन्नः सक्तन्त्रं वा वैश्वदेविकम् ॥ १४.११ ॥

ដូចគ្នានេះដែរ គួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធៈសម្រាប់ជីតាខាងម្តាយ ដោយភ្ជាប់នូវការថ្វាយ Vaiśvadeva; ឬអ្នកមានសទ្ធាអាចធ្វើពិធី Vaiśvadevika ជាមួយនឹងវិធីសាស្ត្រពិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 12

प्राङ्मुखं भोजयेद्विप्रं देवानामुभयात्मकम् । पितृपैतामहानां च भोजयेच्चाप्युदङ्मुखान् ॥ १४.१२ ॥

គួរឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់បរិភោគដោយមុខទៅទិសកើត ដោយចាត់ទុកថាជាអ្នកបង្ហាញទេវតាទាំងពីរភាគ; ហើយគួរឲ្យបរិភោគផងដែរ (ថ្វាយជំនួស) សម្រាប់បិតೃ និងបិតាមហា ដោយឲ្យពួកគេមុខទៅទិសជើង។

Verse 13

पृथक् तयोः केचिदाहुः श्राद्धस्य करणं द्विज । एकत्रैकेन पाकेन वदन्त्यन्ये महर्षयः ॥ १४.१३ ॥

អ្នកខ្លះនិយាយថា ឱ ទ្វិជៈ ពិធីស្រាទ្ធៈគួរធ្វើដាច់ដោយឡែកសម្រាប់ទាំងពីរ; តែឥសីធំៗមួយចំនួនផ្សេងទៀតថា អាចធ្វើរួមគ្នា ដោយចម្អិនត្រៀមតែម្តង។

Verse 14

विष्टारार्थं कुशान् दत्त्वा सम्पूज्यार्घविधानतः । कुर्यादावाहनं प्राज्ञो देवानां तदनुज्ञया ॥ १४.१४ ॥

ដោយដាក់ស្មៅកុសៈសម្រាប់រៀបចំទីកន្លែងពិធី ហើយគោរពបូជាតាមវិធីថ្វាយអរឃ្យៈដែលបានកំណត់ អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើការអាវាហនៈអញ្ជើញទេវតា ដោយមានការយល់ព្រមពីពួកទេវតា។

Verse 15

यवाम्बुना च देवानां दद्यादर्घ्यं विधानवित् । सुगन्धधूपदीपांश्च दत्त्वा तेभ्यो यथाविधि । पितॄणामपसकव्येन सर्वमेवोपकल्पयेत् ॥ १४.१५ ॥

អ្នកដឹងវិធីពិធីគួរថ្វាយអរឃ្យៈដល់ទេវតា ដោយទឹកលាយស្រូវយវៈ; ហើយបន្ទាប់ពីថ្វាយធូបក្រអូប និងចង្កៀងតាមច្បាប់ដល់ពួកទេវតា រួចគួររៀបចំអ្វីៗទាំងអស់សម្រាប់បិតೃ ដោយការថ្វាយ apasakavyā ដូចគ្នា។

Verse 16

अनुज्ञां च ततः प्राप्य दत्त्वा दर्भान् द्विधाकृतान् । मन्त्रपूर्वं पितॄणां तु कुर्यादावाहनं बुधः । तिलाम्बुना चापसव्यं दद्यादर्घ्यादिकं बुधः ॥ १४.१६ ॥

បន្ទាប់ពីទទួលបានការអនុញ្ញាតហើយ ដាក់ស្លឹកស្មៅគុស (ដರ್ಭ) បំបែកជាពីរ; អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើពិធីអាវាហន៍អញ្ជើញពិត្រឹ (វិញ្ញាណបុព្វបុរស) ដោយមន្តតាមប្រពៃណី។ ដោយទឹកលាយគ្រាប់ល្ង និងពាក់ខ្សែសក្ការៈក្នុងរបៀបអបសវ្យៈ គួរបូជាអរឃ្យ និងទានផ្សេងៗតាមច្បាប់។

Verse 17

काले तत्रातिथिं प्राप्तमन्नकामं द्विजाध्वगम् । ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञातः कामं तमपि पूजयेत् ॥ १४.१७ ॥

បើនៅពេលសមរម្យ មានភ្ញៀវមកដល់ទីនោះ ជាអ្នកដំណើរទ្វិជៈដែលប្រាថ្នាអាហារ នោះពេលបានទទួលការអនុញ្ញាតពីព្រះព្រាហ្មណ៍ គួរគោរពបូជាគាត់ដោយស្ម័គ្រចិត្តផងដែរ។

Verse 18

योगिनो विविधैरूपैर्नराणामुपकारिणः । भ्रमन्ति पृथिवीमेतामविज्ञातस्वरूपिणः ॥ १४.१८ ॥

យោគីទាំងឡាយ ជាអ្នកធ្វើប្រយោជន៍ដល់មនុស្សលោក ដើរល្បាតលើផែនដីនេះក្នុងរូបរាងជាច្រើន ដោយសភាពពិតរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានស្គាល់។

Verse 19

तस्मादभ्यर्चयेत् प्राप्तं श्राद्धकालेऽतिथिं बुधः । श्राद्धक्रियाफलं हन्ति द्विजेन्द्रापूजितोऽतिथिः ॥ १४.१९ ॥

ដូច្នេះ អ្នកប្រាជ្ញគួរគោរពបូជាភ្ញៀវដែលមកដល់នៅពេលពិធីស្រាទ្ធៈ។ ភ្ញៀវដែលមិនបានគោរព—ជាពិសេសអ្នកដែលគេចាត់ទុកថាជាអធិរាជក្នុងចំណោមទ្វិជៈ—នឹងបំផ្លាញផលបុណ្យនៃពិធីស្រាទ្ធៈ។

Verse 20

जुहुयाद् व्यञ्जनं क्षारैर्वर्ज्यमन्नं ततोऽनले । अनुज्ञातो द्विजैस्तैस्तु त्रिः कृत्वा पुरुषर्षभ ॥ १४.२० ॥

គួរធ្វើហោមៈ ដាក់អាហារដែលបានរៀបចំចូលក្នុងភ្លើង ដោយលើកលែងអាហារដែលមានសារធាតុអាល់កាលី។ បន្ទាប់មក ពេលបានការអនុញ្ញាតពីព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ គួរធ្វើបីដង ឱ ពុរសឧត្តម។

Verse 21

अग्नये काव्यवाहनाय स्वाहेति प्रथमा हुतिः । सोमाय वै पितृमते दातव्या तदनन्तरम् ॥ १४.२१ ॥

ហូតិដំបូង ត្រូវបូជាដល់អគ្គិ អ្នកដឹកនាំគាវ្យ (កាវ្យវាហន) ដោយពាក្យ «ស្វាហា»។ បន្ទាប់មក ត្រូវថ្វាយដល់សោមៈ អ្នកពាក់ព័ន្ធនឹងបិត្រ (បុព្វបុរស)។

Verse 22

वैवस्वताय चैवान्या तृतीया दीयताहुतिः । हुतावशिष्टमल्पाल्पं विप्रपात्रेषु निर्वपेत् ॥ १४.२२ ॥

ហូតិទីបី ក៏ត្រូវថ្វាយដល់វైవស្វត (Vaivasvata) ផងដែរ។ បន្ទាប់មក សំណល់ពីការហូតិ ត្រូវចែកបន្តិចម្តងៗ ដាក់ក្នុងភាជន៍របស់ព្រះព្រាហ្មណ៍។

Verse 23

ततोऽन्नं मृष्टमत्यर्थमभीष्टमभिसंस्कृतम् । दत्त्वा जुषध्वमिच्छातो वाच्यमेतदनिष्ठुरम् ॥ १४.२३ ॥

បន្ទាប់មក ត្រូវថ្វាយអាហារ ដែលរៀបចំល្អឥតខ្ចោះ ជ្រើសរើសយ៉ាងពិសេស និងកែច្នៃយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ហើយត្រូវនិយាយតាមចិត្តប្រាថ្នា៖ «សូមទទួលទាន» ដោយពាក្យទន់ភ្លន់ មិនរឹងរ៉ៃ។

Verse 24

भोक्तव्यं तैश्च तच्चित्तैर्मौनिभिः सुमुखैः सुखम् । अक्रुध्यता अत्वरता देयं तेनापि भक्तितः ॥ १४.२४ ॥

ពួកមុនីទាំងនោះ ដែលចិត្តស្ងប់ និងមុខមាត់សុភាពរាបសារ គួរទទួលទានដោយសុខសាន្ត។ ហើយអ្នកថ្វាយ ក៏ត្រូវផ្តល់ដោយភក្តី—មិនខឹង និងមិនប្រញាប់ប្រញាល់។

Verse 25

रक्षोघ्नमन्त्रपठनं भूमेरास्तरणं तिलैः । कृत्वाऽध्येयाश्च पितरस्त एव द्विजसत्तमाः ॥ १४.२५ ॥

បន្ទាប់ពីសូត្រមន្ត្រាបំបាត់រាក្សស (អារក្ស និងអាក្រក់) ហើយរាលគ្រាប់ល្ងលើដីរួច នោះបិត្រ (បុព្វបុរស) ទាំងនោះ ត្រូវបានអញ្ជើញ/សូត្ររំលឹកដោយកិត្តិយស ដោយព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម។

Verse 26

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य होमाप्यायितमूर्त्तयः ॥ १४.२६ ॥

សូមឲ្យឪពុករបស់ខ្ញុំ ជីតា និងជីតាធំ ទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្តនៅថ្ងៃនេះ ដោយរូបកាយត្រូវបានបំប៉ន និងពង្រឹងដោយពិធីហោម (ការបូជាអគ្គិ)។

Verse 27

पितापितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य विप्रदेहेषु संस्थिताः ॥ १४.२७ ॥

សូមឲ្យឪពុករបស់ខ្ញុំ ជីតា និងជីតាធំ ដែលស្ថិតនៅថ្ងៃនេះក្នុងរាងកាយនៃព្រាហ្មណ៍ ទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្តដោយសារខ្ញុំ។

Verse 28

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु पिण्डेषु मया दत्तेषु भूतले ॥ १४.२८ ॥

សូមឲ្យឪពុករបស់ខ្ញុំ ជីតា និងជីតាធំ ទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្ត តាមរយៈការបូជាពិណ្ឌ (piṇḍa) ដែលខ្ញុំបានថ្វាយលើផែនដី។

Verse 29

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु मे भक्त्या यन्मयैतदुदाहृतम् ॥ १४.२९ ॥

សូមឲ្យឪពុករបស់ខ្ញុំ ជីតា និងជីតាធំ ទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្តដោយសារភក្តីរបស់ខ្ញុំ ព្រោះពាក្យនេះខ្ញុំបានអាន/ប្រកាស។

Verse 30

मातामहस्तृप्तिमुपैतु तस्य तथा पिता तस्य पिता ततोऽन्यः । विश्वेऽथ देवाः परमां प्रयान्तु तृप्तिं प्रणश्यन्तु च यातुधानाः ॥ १४.३० ॥

សូមឲ្យជីតាខាងម្តាយរបស់គាត់ទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្ត; ដូចគ្នានោះឪពុករបស់គាត់ ជីតាខាងឪពុក និងបុព្វបុរសដទៃទៀត។ ហើយសូមឲ្យវិશ્વេទេវៈ (Viśve-devas) ទៅដល់ការបំពេញដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត; និងសូមឲ្យយាតុធានៈ (វិញ្ញាណអាក្រក់) បាត់បង់ការពេញចិត្ត ហើយត្រូវបានបណ្តេញចេញ។

Verse 31

यज्ञेश्वरो हव्यसमस्तकाव्यभोक्ता । अव्ययात्मा हरिरीश्वरॊऽत्र । तत्सन्निधानादपयान्तु सद्यो रक्षांस्यशेषाण्यसुराश्च सर्वे ॥ १४.३१ ॥

ហរិ ជាព្រះអម្ចាស់នៃយញ្ញៈ អ្នកទទួលទានហវ្យ និងកាវ្យទាំងអស់ ស្ថិតនៅទីនេះជាព្រះអាត្មាអមតៈ។ ដោយសារព្រះសាន្និធានរបស់ព្រះ អោយរាក្សសទាំងអស់ និងអសុរាទាំងអស់ ចាកចេញភ្លាមៗ។

Verse 32

तृप्तेष्वेतेषु विप्रेषु किरेदन्नं महीतले । दद्यादाचमनार्थाय तेभ्यो वारि सकृत्सकृत् ॥ १४.३२ ॥

ពេលភ្ញៀវព្រាហ្មណ៍ទាំងនេះបានឆ្អែតសព្វគ្រប់ គួរបោះអាហារលើដី; ហើយសម្រាប់អាចមនៈ (លាងមាត់/ស្រូបទឹកបរិសុទ្ធ) គួរផ្តល់ទឹកដល់ពួកគេម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 33

सुतृप्तैस्तैरणुज्ञातः सर्वेणान्नेन भूतले । सलिलेन ततः पिण्डान् समागृह्य समाहितः ॥ १४.३३ ॥

ក្រោយពេលបានបំពេញពួកគេឲ្យឆ្អែត និងទទួលបានការអនុញ្ញាតពីពួកគេ ដោយបានបូជាអាហារទាំងអស់លើដីរួចហើយ គាត់បានប្រមូលយកបិណ្ឌ (piṇḍa) ជាមួយទឹក ដោយចិត្តសមាធិ។

Verse 34

पितृतीर्थेन सलिलं तथैव सलिलाञ्जलिम् । मातामहेभ्यस्तेनैव पिण्डांस्तीर्थेन निर्वपेत् । दक्षिणाग्रेषु दर्भेषु पुष्पधूपादिपूजिताम् ॥ १४.३४ ॥

ដោយប្រើ «បិត្រឹ-ទីរថ» (pitṛ-tīrtha៖ ទីតាំងដៃសម្រាប់បូជាបុព្វបុរស) គួរបូជាទឹក និងបូជាទឹកដោយបាតដៃរួមគ្នា។ ដោយវិធីដូចគ្នានោះ គួរដាក់បិណ្ឌ (piṇḍa) សម្រាប់ជីតាខាងម្តាយ លើស្មៅកុសៈដែលចុងបែរទៅទិសខាងត្បូង ហើយគោរពដោយផ្កា ធូប និងអំណោយផ្សេងៗ។

Verse 35

स्वपित्रे प्रथमं पिण्डं दद्यादुच्छिष्टसन्निधौ । पितामहाय चैवान्यं तत्पित्रे च तथापरम् ॥ १४.३५ ॥

គួរបូជាបិណ្ឌទីមួយដល់ឪពុករបស់ខ្លួន ជិតសំណល់អាហារ/ពិធី។ បិណ្ឌមួយទៀតគួរបូជាដល់ជីតា ហើយបិណ្ឌបន្ទាប់ទៀតដល់ឪពុករបស់ជីតា (ជីតាជាន់ទីបី)។

Verse 36

दर्भमूले लेपभुजः प्रीणयेल्लेपघर्षणात् । पिण्डे मातामहे तद्वद्गन्धमाल्यादिसंयुतैः ॥ १४.३६ ॥

នៅគល់ស្មៅដರ್ಭៈ គួរធ្វើឲ្យវិញ្ញាណដែលទទួលលាបក្រអូបពេញចិត្ត ដោយលាបហើយខាត់បន្តិចៗ; ដូចគ្នានេះ សម្រាប់ជីតាមាតា ត្រូវបូជាពិណ្ឌៈភ្ជាប់ក្លិនក្រអូប កម្រងផ្កា និងអ្វីៗដទៃ។

Verse 37

पूजयित्वा द्विजाग्र्याणां दद्यादाचमनं बुधः । पैत्रेभ्यः प्रथमं भक्त्या तन्मनस्को द्विजेश्वर ॥ १४.३७ ॥

ក្រោយបូជាអ្នកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ បុគ្គលប្រាជ្ញាគួរផ្តល់ទឹកអាចមនៈសម្រាប់ស្រូប។ ជាមុន ដោយភក្តី និងចិត្តផ្តោត គួរធ្វើបូជាដល់បិត្រឹទេវតា—ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទ្វិជៈ។

Verse 38

सुस्वधेत्याशिषा युक्तां दद्याच्छक्त्या च दक्षिणाम् । दत्त्वा च दक्षिणां तेभ्यो वाचयेद्वैश्वदेविकान् । प्रीयन्तामिति ये विश्वे देवास्तेन इतीरयेत् ॥ १४.३८ ॥

ដោយភ្ជាប់ពាក្យពរ «សុ-ស្វធា» គួរផ្តល់ទក្ខិណា តាមសមត្ថភាព។ ហើយក្រោយផ្តល់ទក្ខិណា ដល់ពួកគេ គួរឲ្យអានមន្តវៃશ્વទេវៈ ហើយនិយាយថា «សូមឲ្យវិશ્વេទេវៈទាំងឡាយពេញចិត្តដោយនេះ»។

Verse 39

तथेति चोक्ते तैर्विप्रैः प्रार्थनीयास्तथाशिषः । पश्चाद्विसर्जयेद्देवान् पूर्वं पैत्रान्महामते ॥ १४.३९ ॥

ពេលព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះនិយាយថា «ដូច្នោះហើយ» គួរសូមពរជ័យពីពួកគេដូចគ្នា។ បន្ទាប់មក ឱអ្នកប្រាជ្ញធំ ត្រូវបញ្ចប់ដោយវិសರ್ಜនៈទេវតា—ជាមុនវិសರ್ಜនៈបិត្រឹ។

Verse 40

मातामहानामप्येवं सह देवैः क्रमः स्मृतः । भोजने च स्वशक्त्या च दाने तद्वद्विसर्जने । आपादशौचनात् पूर्वं कुर्यादेव द्विजन्मसु ॥ १४.४० ॥

ដូច្នេះដែរ លំដាប់ដែលបានកំណត់ ត្រូវចងចាំសម្រាប់ជីតាមាតាទាំងឡាយ រួមជាមួយទេវតា។ ក្នុងការបំបៅ និងការផ្តល់ទាន តាមសមត្ថភាព ហើយក្នុងវិសರ್ಜនៈបញ្ចប់ផងដែរ គួរធ្វើសម្រាប់ទ្វិជៈ មុនពេលលាងជើង។

Verse 41

जानन्तं प्रथमं पित्र्यं तथा मातामहेषु च । विसर्जयेत् प्रीतिवचः सम्मान्याभ्यर्थितांस्ततः । निवर्त्तेताभ्यनुज्ञात आद्वारान्तमनुव्रजेत् ॥ १४.४१ ॥

ដំបូង គួរបញ្ជូនត្រឡប់ដោយកិត្តិយស ដល់អ្នកចេះដឹងខាងបិតា និងអ្នកខាងមាតាមហា ដោយពាក្យផ្អែមល្ហែម និងការគោរពសមគួរ។ បន្ទាប់មក ពេលបានសុំអនុញ្ញាតហើយ គួរត្រឡប់វិញ ដោយអមដំណើរពួកគេរហូតដល់មាត់ទ្វារ។

Verse 42

ततस्तु वैश्वदेवाख्यां कुर्यान्नित्यक्रियां ततः । भुञ्जीयाच्च समं पूज्य भृत्यबान्धुभिरात्मना ॥ १४.४२ ॥

បន្ទាប់មក គួរធ្វើពិធីប្រចាំថ្ងៃដែលហៅថា «វៃශ්វទេវ»។ បន្ទាប់ពីគោរពបូជាសមគួរ ហើយ គួរទទួលអាហារជាមួយគ្នា ដោយខ្លួនឯង រួមជាមួយអ្នកពឹងផ្អែក និងសាច់ញាតិ។

Verse 43

एवं श्राद्धं बुधः कुर्यात् पितृयं मातामहं तथा । श्राद्धैराप्यायिता दद्युः सर्वान् कामान् पितामहाः ॥ १४.४३ ॥

ដូច្នេះ បុគ្គលប្រាជ្ញា គួរធ្វើពិធី «ស្រាទ្ធ» ទាំងការបូជាអ្នកបុព្វបុរស (pitṛya) និងការបូជាខាងមាតាមហា (mātāmaha) ផងដែរ។ បុព្វបុរសទាំងឡាយ ពេលបានពេញចិត្ត និងបានបំប៉នដោយស្រាទ្ធ នឹងប្រទានគោលបំណងទាំងអស់ដែលប្រាថ្នា។

Verse 44

त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः । रजतस्य तथा दानं तथा संदर्शनादिकम् ॥ १४.४४ ॥

ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ មានបីយ៉ាងដែលបានពណ៌នាថា បរិសុទ្ធកាយចិត្ត៖ ចៅប្រុសពីកូនស្រី (dauhitra), ក្រណាត់រោមដែលហៅថា kutapa, និងគ្រាប់ល្ង (tilāḥ)។ ដូចគ្នានេះ ការបរិច្ចាគប្រាក់ប្រាក់ស (រជត) និងអំពើដែលចាប់ផ្តើមដោយការចូលទៅគោរពឃើញមុខ (saṃdarśana-ādikam) ក៏ត្រូវបានលើកឡើងថាមានគុណផងដែរ។

Verse 45

वर्ज्यस्तु कुर्वता श्राद्धं क्रोधोऽध्वगमनं त्वरा । भोक्तुरप्यत्र विप्रेन्द्र त्रयमेतन्न संशयः ॥ १४.४५ ॥

អ្នកដែលកំពុងធ្វើស្រាទ្ធ គួរជៀសវាង កំហឹង ការចេញដំណើរ និងការប្រញាប់ប្រញាល់។ ហើយសម្រាប់អ្នកទទួលអាហារនៅទីនេះផងដែរ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ—បីយ៉ាងនេះត្រូវជៀសវាង ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 46

विश्वेदेवाः सपितरस्तथा मातामहाः द्विज । कुलं चाप्यायते पुंसां सर्वं श्राद्धं प्रकुर्वताम् ॥ १४.४६ ॥

ឱ ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) វិស្វេទេវៈជាមួយបិត្រឹ និងជីតាខាងមាតា ទាំងអស់បានពេញចិត្ត; ហើយវង្សត្រកូលទាំងមូលរបស់បុរសដែលប្រតិបត្តិពិធីស្រាទ្ធទាំងអស់ដោយត្រឹមត្រូវ នឹងត្រូវបានបំប៉ន និងរីកចម្រើន។

Verse 47

सोमाधारः पितृगणो योगाधारश्च चन्द्रमाः । श्राद्धं योगिनियुक्तं तु तस्मद्विप्रेन्द्र शस्यते ॥ १४.४७ ॥

សូមៈជាគ្រឹះ (អធារ) នៃក្រុមបិត្រឹ; ហើយព្រះចន្ទជាគ្រឹះនៃយោគៈ (ការភ្ជាប់ពេលវេលាពិសិដ្ឋ)។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ពិធីស្រាទ្ធដែលធ្វើរួមជាមួយយោគៈសមស្រប ត្រូវបានសរសើរ។

Verse 48

सहस्रस्यापि विप्राणां योगी चेत् पुरतः स्थितः । सर्वान् भोक्तॄंस्तारयति यजमानं तथा द्विज ॥ १४.४८ ॥

សូម្បីតែក្នុងចំណោមព្រាហ្មណ៍មួយពាន់នាក់ បើមានយោគីឈរនៅមុខគេ គេនិយាយថា គាត់អាចនាំឲ្យអ្នកទទួលភោជន៍ទាំងអស់ និងយជមាន (អ្នកធ្វើយញ្ញ) ឆ្លងកាត់ដោយគុណវិញ្ញាណ បានផងដែរ ឱ ទ្វិជៈ។

Verse 49

मह्यं सनत्कुमारेण पूर्वकल्पे द्विजोत्तम । कथितं वायुना चापि देवानां शम्भुना तथा ॥ १४.४९ ॥

ឱ ទ្វិជៈដ៏ឧត្តម នេះត្រូវបានសនត្កុមារ ប្រាប់ខ្ញុំក្នុងកល្បមុន; វាយុ ក៏បានពោលផងដែរ ហើយសម្ភុ ក្នុងចំណោមទេវតា ក៏បានប្រាប់ដូចគ្នា។

Verse 50

इयं सर्वपुराणेषु सामान्यापैत्रिकी क्रिया । एतत् क्रमात् कर्मकाण्डं ज्ञात्वा मुच्येत बन्धनात् ॥ १४.५१ ॥

នេះជាកិរិយាបៃត្រិក (ពិធីបូជាបិត្រឹ) ទូទៅ ដែលបានពណ៌នានៅក្នុងបុរាណទាំងអស់។ អ្នកណាដែលយល់ដឹងអំពីលំដាប់នៃកិច្ចពិធីក្នុងកರ್ಮកណ្ឌៈនេះ តាមលំដាប់ត្រឹមត្រូវ នឹងអាចរួចផុតពីចំណង។

Verse 51

एतदाश्रित्य निर्वाणं ऋषयः संशितव्रताः । प्राप्ता गौरमुखेदानीं त्वमप्येवं परो भव ॥ १४.५२ ॥

ដោយអាស្រ័យលើធម៌នេះ ព្រះឥសីទាំងឡាយដែលមានវ្រតតឹងរឹង បានឈានដល់និព្វាន។ ឥឡូវនេះ ឱ អ្នកមានមុខភ្លឺរលោង អ្នកក៏គួរឡើងដល់ស្ថានៈខ្ពស់ដូចគ្នា។

Verse 52

इति ते कथितं भक्त्या पृच्छतो द्विजसत्तम । पितॄन्यष्ट्वा हरिं ध्यायेद्यस्तस्य किमतः परम् । न तस्मात् परतः पित्र्यं तन्त्रमस्तीति निश्चयः ॥ १४.५३ ॥

«ឱ ទ្វិជសត្តម អ្នកល្អបំផុតក្នុងពួកទ្វិជៈ ខ្ញុំបានពោលប្រាប់ដល់អ្នកដោយភក្តី ដោយសារអ្នកសួរ។ អ្នកណាដែលបានបូជាពិត្រៈតាមគ្រប់វិធី ហើយបន្ទាប់មកសមាធិលើហរិ—សម្រាប់គាត់ តើមានអ្វីខ្ពស់ជាងនោះទៀត? នេះជាការសន្និដ្ឋានថា មិនមានតន្ត្រពិត្រ្យៈណាខ្ពស់ជាងនេះឡើយ»។

Verse 53

धरण्युवाच ॥

ធរណី (ព្រះមាតាផែនដី) បានមានព្រះវាចា៖