Sati’s Death and the Assault on Daksha’s Sacrifice: Virabhadra versus the Devas
इति श्रीवामपुराणे तृतीयो ऽध्ययः पुलस्त्य उवाच एवं कपाली संजातो देवर्षे भगवान्हरः अनेन कारणेनासौ दक्षेण न निमन्त्रितः
iti śrīvāmapurāṇe tṛtīyo 'dhyayaḥ pulastya uvāca evaṃ kapālī saṃjāto devarṣe bhagavānharaḥ anena kāraṇenāsau dakṣeṇa na nimantritaḥ
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីបី ក្នុងវាមនបុរាណដ៏គួរគោរព។ ពុលស្ត្យៈ បាននិយាយថា៖ ដោយរបៀបនេះ ឱ ទេវឫសី ព្រះហរៈដ៏មានព្រះភាគ បានក្លាយជា «កបាលី» (អ្នកកាន់ក្បាលឆ្អឹង)។ ដោយហេតុនេះហើយ ទ្រង់មិនត្រូវបានទក្ខៈ អញ្ជើញទៅយញ្ញទេ។
{ "primaryRasa": "karuna", "secondaryRasa": "raudra", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
Ritual status without inner reverence becomes exclusionary: Dakṣa’s failure to honor Śiva illustrates how pride in sacrificial authority can eclipse dharma and lead to rupture.
Vamśānucarita/Carita: a theologically charged episode within the mythic-history stream explaining later conflict (Dakṣa-yajña) through a prior condition (Śiva as Kapālī).
Kapālī signifies Śiva’s liminal, transgressive holiness—beyond social ritual norms—while Dakṣa stands for rigid orthopraxy; the non-invitation dramatizes the clash between inward realization and outward ritualism.