Adhyaya 22

ជំពូកនេះចាប់ផ្តើមដោយព្រះឥសីសួរ សូតា អំពីអ្នកទទួលទាន (dāna) ដែលសមរម្យ និងពេលវេលា/លក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការផ្តល់។ សូតាបញ្ជាក់លំដាប់គោលការណ៍ថា ព្រះព្រាហ្មណ៍ជាអ្នកទទួលសំខាន់ក្នុងពិធី ប៉ុន្តែការទទួលត្រូវមានសីលធម៌ និងវិន័យ។ មានបញ្ជីអ្នកត្រូវហាមទទួលយ៉ាងវែង៖ អ្នកប្រឆាំងវេដៈ/ធម្មៈ អ្នកបោកបញ្ឆោត អ្នកហិង្សា អ្នកលក់ចំណេះដឹងបរិសុទ្ធដើម្បីប្រាក់ និងអ្នកសុំទានជានិច្ច—ទានឲ្យពួកនេះក្លាយជា niṣphala (គ្មានផល)។ បន្ទាប់មកពិភាក្សាអំពីអធិវាទនៈ (abhivādana) ការគោរពសំពះ ដោយកំណត់កាលៈទេសៈដែលមិនគួរសំពះ និងព្រមានថា ការសំពះមិនត្រឹមត្រូវអាចបន្ថយបុណ្យដែលបានសន្សំ។ បន្ទាប់មកជំពូកបង្ហាញមហាត្ម្យៈរបស់ Ākāśagaṅgā/Viyadgaṅgā តាមរឿងដែល នារទៈ ប្រាប់ សនត្កុមារៈ។ ព្រះព្រាហ្មណ៍មានសីលធម៌ឈ្មោះ ពុណ្យសីលៈ ធ្វើស្រាទ្ធៈប្រចាំឆ្នាំ ប៉ុន្តែបានតែងតាំង “vandhyāpati” (ប្តីនារីគ្មានកូន ដែលត្រូវចាត់ថាមិនសម) ជាព្រះបូជាចារ្យ។ ដោយហេតុនេះ មុខរបស់គាត់ក្លាយដូចមុខលា (gārdabha-ānana)។ គាត់ទៅស្វែងរក អគស្ត្យៈ ដែលបញ្ជាក់កំហុសពិធី និងដាក់ច្បាប់តឹងរឹងសម្រាប់ការអញ្ជើញស្រាទ្ធៈ៖ គួរជ្រើសព្រះព្រាហ្មណ៍គ្រួសារដែលមានកូន និងវិន័យ; បើមិនមាន ទៅរកសាច់ញាតិជិត ឬធ្វើដោយខ្លួនឯង។ អគស្ត្យៈណែនាំការសង្រ្គោះដោយធម្មយាត្រាទៅ វេង្គតាចលៈ ងូតទឹកនៅ Swāmipuṣkariṇī ជាមុន ហើយបន្ទាប់មកងូតតាមវិធី tīrtha-vidhi នៅ Viyadgaṅgā/Ākāśagaṅgā។ អត្ថបទថា ការខូចទ្រង់ទ្រាយនោះត្រឡប់ជាស្ថានភាពធម្មតាភ្លាមៗ ហើយសូតាបញ្ចប់ដោយបញ្ជាក់ខ្សែបន្តប្រពៃណីនៃការបញ្ជូនធម៌។