Adhyaya 13

សូតាបន្តពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ស្វាមិតីរថៈ ដោយនិយាយអំពីព្រះរាជា ធម្មគុប្តៈ កូនរបស់នន្ទៈ នៃវង្សសោម។ នន្ទៈប្រគល់រាជការដល់កូន ហើយចូលព្រៃធ្វើតបស្យា។ ធម្មគុប្តៈគ្រប់គ្រងដោយនយោបាយ យជ្ញ និងទានដល់ព្រាហ្មណ៍ រក្សាសង្គមឲ្យសុខសាន្ត មិនឲ្យមានការលួចលន់ និងការបំពាន។ ពេលទៅប្រមាញ់ គាត់ជួបយប់ក្នុងព្រៃគួរភ័យ។ បន្ទាប់ពីបូជាសន្ធ្យា និងសូត្រគាយត្រី គាត់ឡើងលើដើមឈើ; ខ្លាឃ្មុំដែលរត់គេចពីសិង្ហក៏ឡើងមកដែរ។ ខ្លាឃ្មុំស្នើឲ្យធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងយាមយប់; សិង្ហព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលឲ្យក្បត់ ប៉ុន្តែខ្លាឃ្មុំបង្រៀនអំពីបាបធ្ងន់នៃការបំផ្លាញទំនុកចិត្ត (វិශ්វាសឃាត) ដែលអាក្រក់ជាងបាបផ្សេងៗ។ ពេលព្រះរាជាធ្លាក់ខ្លាឃ្មុំដែលកំពុងដេក ខ្លាឃ្មុំបង្ហាញខ្លួនថាជាព្រះឥសី ធ្យានកាស្ឋៈ ហើយដាក់បណ្តាសាឲ្យព្រះរាជាឆ្កួត។ ព្រះឥសីក៏ប្រាប់ថាសិង្ហគឺយក្សៈ ភទ្រនាមៈ អតីតមន្ត្រីគុបេរ ត្រូវគោតមបណ្តាសាឲ្យជាសិង្ហ; ដោយសន្ទនាជាមួយធ្យានកាស្ឋៈ យក្សៈបានរួចផុត និងត្រឡប់ទៅអលកា។ មន្ត្រីរាយការណ៍អំពីភាពឆ្កួតទៅនន្ទៈ; នន្ទៈទៅសួរព្រះឥសីជៃមិនី។ ជៃមិនីណែនាំឲ្យងូតព្រះរាជកុមារនៅស្វាមិពុស្ករិណី លើវេង្គដា ជិតទន្លេសុវណ្ណមុខរី; ការងូតនោះបំបាត់ភាពឆ្កួតភ្លាមៗ។ ឪពុកកូនបូជាវេង្គដេស/ស្រីនិវាស ហើយធម្មគុប្តៈធ្វើទានវិញ រួចត្រឡប់ទៅគ្រប់គ្រងដោយធម៌។ ចុងបញ្ចប់ប្រកាសផលស្រដៀងផលស្រុតិថា ការចុះទឹកនៅស្វាមិពុស្ករិណីជួយដោះស្រាយអ្នករងភាពឆ្កួត ជំងឺប្រកាច់ និងគ្រោះក្រាហៈអាក្រក់; ហើយសូត្រ “ស្វាមិតីរថៈ” បីដងមុនងូតទឹកកន្លែងណាក៏នាំទៅដល់លំនៅព្រះព្រហ្ម។ ការស្តាប់រឿងនេះតែប៉ុណ្ណោះក៏បំផ្លាញបាបធ្ងន់បាន។