Adhyaya 23

ជំពូកទី២៣ បង្ហាញព្រះនារាយណ៍ (Śrī Nārāyaṇa) ប្រាប់បញ្ញត្តិធម៌សម្រាប់អាស្រមទី៣ និងទី៤ គឺ វានប្រស្ថ (អ្នកចូលព្រៃ) និង សំញាស/យតិ (អ្នកបោះបង់លោក)។ វាកំណត់លក្ខខណ្ឌចូលវានប្រស្ថ និងតួនាទីភរិយា៖ ប្រសិនបើសមស្របផ្លូវធម៌អាចទៅជាមួយ; បើមិនសមស្រប ត្រូវរៀបចំការថែទាំ និងការការពារ។ បន្ទាប់មក វាពិពណ៌នាការតបសក្នុងព្រៃ និងច្បាប់អាហារ៖ មិនភ័យ តែប្រុងប្រយ័ត្ន, ស្នាក់នៅសាមញ្ញ, វិន័យតាមរដូវ (ទ្រាំកំដៅ ទ្រាំត្រជាក់ និងវិន័យរដូវភ្លៀង), ស្លៀកសំបកឈើ ស្បែក ឬស្លឹក, រស់ដោយផលព្រៃ និងគ្រាប់ធញ្ញរបស់ឥសី; មានច្បាប់អំពីការចម្អិន ពេលវេលាប្រមូលអាហារ និងជៀសវាងអាហារដាំដុះ លើកលែងពេលចាំបាច់។ ក៏បញ្ជាឲ្យថែរក្សាឧបករណ៍តបស (ដណ្ឌ កមណ្ឌលុ និងវត្ថុអគ្និហោត្រ), កាត់បន្ថយការតុបតែង, ដេកលើដី និងសម្របតបសតាមទីកន្លែង ពេលវេលា និងកម្លាំងរាងកាយ។ វាចាត់វានប្រស្ថជា៤ប្រភេទ (phenapa, audumbara, vālakhīlya, vaikhanasa) និងកំណត់រយៈពេលមុនចូលសំញាស ដោយអនុញ្ញាតឲ្យបោះបង់ភ្លាមៗ ប្រសិនបើមានវិរាគ្យខ្លាំង។ បន្ទាប់មកជាក្រមយតិ៖ សម្លៀកបំពាក់តិច, បិណ្ឌបាតតាមវិន័យ, មិនជាប់រសជាតិ, រក្សាសុចរិត, បូជាព្រះវិṣṇu រៀងរាល់ថ្ងៃ, ជបមន្ត្រ dvādaśākṣara និង/ឬ aṣṭākṣara, បោះបង់ពាក្យក្លែងក្លាយ និងការនិយាយរឿងដើម្បីរកជីវិត, សិក្សាសាស្ត្រដែលនាំទៅការចង និងការលោះ, មិនសន្សំទ្រព្យ (សូម្បីវត្ត/អាស្រាមជាកម្មសិទ្ធិ) និងបោះបង់អហង្គារ និងមមការ។ មានការព្រមានខ្លាំងអំពីការប៉ះពាល់នារី ទ្រព្យសម្បត្តិ ការតុបតែង ក្លិនក្រអូប និងការល្បួងអារម្មណ៍; ហើយរាយបញ្ជីកំហុស៦ (កាម លោភ រសាស្វាទ ស្នេហា មាន ក្រោធ) ដែលបង្កសំសារ ត្រូវបោះបង់។ ចុងក្រោយ សង្ខេបផលនៃអាស្រម/វណ្ណ និងប្រកាសថា អ្នកអនុវត្តវិន័យទាំងនេះដោយភក្តិចំពោះព្រះវិṣṇu នឹងទៅដល់វិṣṇuloka នៅពេលស្លាប់។