
ជំពូកនេះជាការណែនាំខ្លីៗរវាងព្រះឥស្វរ និងមហាទេវី អំពីក្សេត្រឈ្មោះ វស្ត្រាបថ ក្នុងប្រភាស។ ព្រះភវៈ/ព្រះសិវៈត្រូវបានបង្ហាញថាជាព្រះអម្ចាស់ដើមកំណើត អ្នកបង្កើត និងអ្នកបំផ្លាញ ដែលស្ថិតនៅទីនោះដោយស្វ័យបង្ហាញ។ អត្ថបទរៀបរាប់វិធីធ្វើយាត្រា និងផល៖ ទៅយាត្រាម្តងទៀតក៏បាន អុជទឹកនៅទីរថៈក្នុងតំបន់ និងបូជាតាមរបៀបត្រឹមត្រូវ នាំឲ្យបានស្ថានភាពបរិសុទ្ធ និងការបំពេញពិធី។ ការទទួលទស្សនៈព្រះភវៈត្រូវបានប្រៀបធៀបថាលឿន និងមានអានុភាពជាងផលនៅវារាណសី កុរុក្សេត្រ និងទន្លេនរមទា។ ពេលវេលាបរិសុទ្ធក៏ត្រូវបានលើកឡើង៖ ទស្សនៈក្នុងខែចៃត្រ និងវៃសាខា នាំទៅកាន់ការរួចផុតពីការកើតឡើងវិញ។ ជំពូកនេះបន្ថែមកិច្ចធម៌-ពិធីដូចជា បរិច្ចាគគោ (go-dāna) បំបៅព្រះព្រាហ្មណ៍ និងធ្វើ piṇḍadāna ដើម្បីឲ្យបុព្វបុរសពេញចិត្តយូរអង្វែង។ ចុងក្រោយ វាបញ្ជាក់ថាការស្តាប់មាហាត្ម្យនេះកាត់បន្ថយបាប និងផ្តល់ផលដូចការធ្វើយជ្ញាធំៗ។
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि क्षेत्रं वस्त्रापथं पुनः । यत्प्रभासस्य सर्वस्वं क्षेत्रं नाभिः प्रियं मम
ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរទៅម្តងទៀតកាន់ក្សេត្របរិសុទ្ធឈ្មោះ វស្ត្រាបថ; វាជាចិត្តកណ្ដាល និងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងមូលនៃ ប្រភាសា ជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំដូចផ្ចិតរបស់ខ្ញុំ»។
Verse 2
यत्र साक्षाद्भवो देवः सृष्टिसंहारकारकः । पृथिव्यां स त्वधिष्ठाता तत्त्वानामादिमः प्रभुः
នៅទីនោះ ព្រះភវៈ ស្ថិតដោយផ្ទាល់—ព្រះដែលបង្កើត និងបំផ្លាញសកលលោក; នៅលើផែនដី ព្រះអង្គជាអធិបតីគ្រប់គ្រង និងជាព្រះអម្ចាស់ដើមកំណើតនៃតត្តវៈ (គោលការណ៍ពិត) ទាំងឡាយ។
Verse 3
स स्वयंभूः स्थितस्तत्र प्रभासे भूतिदो भवः । भवतीदं जगद्यस्मात्तस्माद्भव इति स्मृतः
នៅទីព្រភាស នោះ ព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ប្រកបដោយស្វ័យបង្ហាញ ស្ថិតនៅទីនោះ ជាអ្នកប្រទានសម្បត្តិ និងសេចក្តីរុងរឿង។ ព្រោះលោកនេះកើតមានពីព្រះអង្គ ដូច្នេះទើបគេរំលឹកព្រះនាមថា «ភវៈ»។
Verse 4
यः सकृत्कुरुते यात्रां क्षेत्रे वस्त्रापथे पुनः । विगाह्य तत्र तीर्थानि कृतकृत्यः स जायते
អ្នកណាក៏ដោយ ដែលធ្វើដំណើរធម្មយាត្រាទៅកាន់ក្សេត្រវស្រ្តាបថា សូម្បីតែម្តង ហើយចុះងូតក្នុងទីរថ៌ (tīrtha) ទាំងឡាយនៅទីនោះ នឹងក្លាយជាអ្នកបានបំពេញកិច្ចកាតព្វកិច្ចនៃជីវិតរួចរាល់។
Verse 5
अथ दृष्ट्वा भवं देवं सकृत्पूज्यविधानतः । केदारयात्राफलभाक्स भवेन्मनुजोत्तमः
បន្ទាប់ពីបានឃើញព្រះភវៈ ជាព្រះទេវៈ ហើយបូជាព្រះអង្គតាមវិធីពិធីការត្រឹមត្រូវ សូម្បីតែម្តង មនុស្សដ៏ប្រសើរនោះ នឹងទទួលបានផលបុណ្យដូចជាធម្មយាត្រាទៅកេដារ (Kedāra)។
Verse 6
चैत्रे मासि भवं दृष्ट्वा न पुनर्जायते भुवि । वैशाख्यामथवा सम्यग्भवं दृष्ट्वा विमुच्यते
នៅខែចៃត្រ (Caitra) បើបានឃើញព្រះភវៈ នោះមិនកើតឡើងវិញលើផែនដីទៀតឡើយ; ឬក៏ នៅខែវៃសាខ (Vaiśākha) បើបានឃើញព្រះភវៈដោយត្រឹមត្រូវ នឹងបានរួចផុត។
Verse 7
वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे नर्मदायां तु यत्फलम् । तत्फलं निमिषार्द्धेन भवं दृष्ट्वा दिनेदिने
ផលបុណ្យណាដែលទទួលបាននៅវារាណសី នៅកុរុក្សេត្រ និងនៅទន្លេនರ್ಮទា—ផលបុណ្យនោះដូចគ្នា អ្នកទទួលបានក្នុងពាក់កណ្តាលនៃមួយភ្លែត ដោយឃើញព្រះភវៈនៅទីនេះ រៀងរាល់ថ្ងៃ។
Verse 8
दुर्ल्लभस्तत्र वासस्तु दुर्ल्लभं भवदर्शनम् । प्रेतत्वं नैव तस्यास्ति न याम्या नारकी व्यथा
នៅទីនោះ ការស្នាក់នៅពិតជាកម្រណាស់ ហើយការទទួលបានទស្សនៈព្រះភវៈ (Śiva) ក៏កម្រណាស់ដែរ។ អ្នកដែលបានឈានដល់ទីនោះ មិនមានសភាពជាព្រេតទេ មិនរងទណ្ឌកម្មរបស់យមៈ និងមិនទទួលទុក្ខវេទនានរកឡើយ។
Verse 9
येषां भवालये प्राणा गता वै वरवर्णिनि । धन्यानामपि धन्यास्ते देवानामपि देवताः
ឱ នារីមានពណ៌ស្រស់ស្អាត អ្នកណាដែលដង្ហើមជីវិតបានចាកចេញនៅក្នុងអាល័យរបស់ព្រះភវៈ (Śiva) នោះ ពួកគេជាអ្នកមានពរ លើសអ្នកមានពរទាំងឡាយ—ដូចជាទេវតា សូម្បីក្នុងចំណោមទេវទាំងអស់។
Verse 10
वस्त्रापथे मतिर्येषां भवे येषां मतिः स्थिरा । गोदानं तत्र शंसंति ब्राह्मणानां च भोजनम् । पिंडदानं च तत्रैव कल्पांतं तृप्तिमा वहेत्
អ្នកណាដែលចិត្តបានបង្រួមទៅលើវស្ត្រាបថ (Vastrāpatha) ហើយសទ្ធាចំពោះព្រះភវៈ (Śiva) រឹងមាំមិនរំខាន—នៅទីនោះ គេសរសើរព្រះកុសលនៃការបរិច្ចាគគោ និងការបំបៅអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ ហើយការថ្វាយបិណ្ឌ (piṇḍa) នៅទីនោះ នាំមកនូវការពេញចិត្តរហូតដល់ចុងកាលប (kalpa)។
Verse 11
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ते भवोद्भवम् । श्रुतं पापोपशमनं यज्ञायुतफलप्रदम्
ដូច្នេះ ខ្ញុំបាននិយាយដោយសង្ខេបអំពីមហាត្ម្យៈ ដែលកើតចេញពីព្រះភវៈ (Śiva) ដល់អ្នក។ កាលណាបានស្តាប់ វាបន្ធូរបាប និងប្រទានផលដូចការធ្វើយជ្ញដប់ពាន់ដង។