Adhyaya 44
ជំពូក ៤៤ ជាព្រះបន្ទូលណែនាំអំពីធម៌ និងពិធីបូជាដែលព្រះឥស្វរាប្រាប់។ បន្ទាប់ពីគោរពបូជា អាទិត្យេឥស្វរា អ្នកអនុវត្តត្រូវទៅកាន់ សោមេឥស្វរា ហើយធ្វើបូជាតាមលំដាប់ ដោយផ្តោតលើបញ្ចអង្គនៃភក្តិ (pañcāṅga)។ អត្ថបទលើកស្ទួយការគោរពដោយរាងកាយ៖ ការក្រាបពេញអង្គ (sāṣṭāṅga praṇipāta) ការដើរវង់ជុំ (pradakṣiṇā) និងការមើលទស្សនាឡើងវិញជាញឹកញាប់ (punar-punaḥ darśana)។ វាបង្ហាញថា លិង្គរបស់សោមេឥស្វរា រួមបញ្ចូលគោលការណ៍ព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ (sūrya–candra) ដូច្នេះពិធីនេះជាការបូជាបែប អគ្នី–សោម (agnīṣoma) ដែលបំពេញន័យយញ្ញៈតាមរយៈការបូជានៅវិហារ។ បន្ទាប់មក អ្នកធម្មយាត្រាត្រូវទៅកាន់ អុមាទេវី នៅជិតនោះ ហើយបន្តទៅស្ថានបូជាផ្សេងទៀត គឺ ដៃត្យសូដន (Daityasūdana) បង្ហាញពីវង់សក្ការៈភ្ជាប់គ្នានៅក្នុង ព្រហ្មាសក្សេត្រ (Prabhāsa-kṣetra)។ ចុងក្រោយមានកូឡូហ្វុនបញ្ជាក់ថា នេះជាអធ្យាយទី ៤៤ នៃ Someshvara-māhātmya ក្នុង Prabhāsakṣetramāhātmya នៃ Prabhāsa Khaṇḍa។
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । आदित्येशं समभ्यर्च्य पुनः सोमेश्वरं व्रजेत् । तं संपूज्य विधानेन पंचांगेन विशेषतः
ព្រះអ៊ីશ્વរ មានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់ពីបូជាព្រះអាទិត្យេឥស (Ādityeśa) ដោយគោរពត្រឹមត្រូវ ហើយត្រូវទៅកាន់ព្រះសោមេឥស្វរ (Someśvara)។ បូជាព្រះអង្គតាមវិធីបូជាដែលបានកំណត់ ដោយពិសេសតាមវិធីប្រាំមុខ។
Verse 2
दृष्ट्वा सोमेश्वरं चैव साष्टांगं प्रणिपत्य च । प्रदक्षिणादिकं कुर्यात्संपश्येच्च पुनःपुनः
បានឃើញព្រះសោមេឥស្វរ ហើយកោតគោរពដោយការប្រោស្ត្រាប្រាំបីអង្គ (សាស្តាង្គ) ត្រូវធ្វើប្រទក្សិណា និងពិធីដទៃទៀត ហើយមើលឃើញព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត។
Verse 3
सूर्याचन्द्रमसोर्लिंगं त्रिःकृत्वा प्रयतः शुचिः । अग्नीषोमात्मकं कर्म तेन सर्वं कृतं भवेत्
ដោយសុចរិត និងអត់ធ្មត់ខ្លួន ត្រូវធ្វើពិធីលិង្គព្រះអាទិត្យ-ព្រះចន្ទ បីដង។ ព្រោះកម្មនេះមានសភាពជាអគ្គិ និងសោម ដោយវានេះ កាតព្វកិច្ចធម្មទាំងមូលត្រូវបានចាត់ទុកថាបានសម្រេច។
Verse 4
उमादेवीं ततो गच्छेत्सोमेश्वरसमीपतः । द्वितीयां तु ततो गच्छेद्दैत्यसूदनसन्निधौ
បន្ទាប់មក ត្រូវទៅកាន់ព្រះអុមាទេវី (Umādevī) ដែលនៅជិតព្រះសោមេឥស្វរ។ ហើយបន្ទាប់ពីនោះ ត្រូវទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធទីពីរ នៅចំពោះមុខព្រះដៃត្យសូដន (Daityasūdana)។
Verse 44
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रमासक्षेत्रमाहात्म्ये सोमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី៤៤ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ព្រះសោមេឥស្វរ» ក្នុងផ្នែកទី១ នៃ «ព្រហាបាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» នៅក្នុងសៀវភៅទី៧ «ព្រហាបាសខណ្ឌ» នៃ «ស្កន្ទមហាបុរាណ» ដ៏គួរគោរព ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០ បទ។