
ក្នុងសន្ទនាបង្រៀនរវាង ព្រះសិវៈ និង ព្រះទេវី ព្រះឥស្វរាបានណែនាំឲ្យទេវីមើលទៅកាន់ស្ថានបូជាមួយមួយ ដែលស្ថិតនៅ “ខាងត្បូង” នៃទីសក្ការៈដែលបានលើកឡើងមុន ហើយនៅលើច្រាំងទន្លេ Ṛṣitoya។ ទីនោះត្រូវបានស្គាល់ថា ក្សេមេស្វរ (Kṣemeśvara) ហើយអត្ថបទក៏រក្សាទុកប្រវត្តិនាមតាមកាលៈទេសៈ៖ កាលមុនហៅថា ភូទីស្វរ (Bhūtīśvara) តែក្នុងយុគកលី ត្រូវប្រកាសថា ក្សេមេស/ក្សេមេស្វរ។ ការបង្រៀនអនុវត្តមានភាពខ្លី និងផ្តោតលើធម្មយាត្រា៖ គ្រាន់តែបានឃើញ (darśana) ហើយបន្ទាប់មកបូជា (pūjā) ព្រះអង្គនេះ គេនិយាយថា អាចដោះលែងអ្នកស្រឡាញ់សាសនាពីគិល្បិស (kilbiṣa) គឺអំពើមិនបរិសុទ្ធទាំងផ្លូវសីលធម៌ និងពិធីការ។ ចុងបញ្ចប់ក៏បញ្ជាក់ថា ជាភាគមួយនៃ ស្កន្ទមហាបុរាណ ៨១,០០០ គថា ក្នុងភាគទី៧ (Prabhāsa Khaṇḍa) អនុភាគទី១ (Prabhāsakṣetramāhātmya) ក្រោមចំណងជើង “Kṣemeśvaramāhātmya-varṇana”។
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततः पश्येन्महादेवि तस्य दक्षिणतः स्थितम् । क्षेमेश्वरेति विख्यातमृषितोयातटे स्थितम्
ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរមើលទៅខាងត្បូងនៃទីនោះ នឹងឃើញស្ថានទីដែលល្បីថា ក្សេមេឝ្វរ ស្ថិតនៅលើច្រាំងទឹក ឫសិតោយា»។
Verse 2
भूतीश्वरेति नामास्य पूर्वं च परिकीर्तितम् । क्षेमेशेति कलौ देवि तस्य नाम प्रकीर्तितम्
ពីមុន ព្រះនេះត្រូវបានសរសើរថា «ភូទីឝ្វរ»; តែក្នុងយុគកលិ ឱ ទេវី ព្រះនាមរបស់ទ្រង់ត្រូវបានប្រកាសថា «ក្សេមេឝ» ព្រះអម្ចាស់នៃសុខសាន្ត និងសេចក្តីក្សេម។
Verse 3
तं दृष्ट्वा पूजयित्वा च मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः
អ្នកណាឃើញព្រះអង្គ ហើយធ្វើបូជាការគោរព នោះនឹងរួចផុតពីអំពើបាប និងមលិនទាំងអស់។
Verse 323
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये क्षेमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रयोविंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុងសំហិតាដែលមាន៨១,០០០ ស្លោក ក្នុងសៀវភៅទី៧ «ប្រភាសខណ្ឌ» ក្នុង «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» បញ្ចប់ជំពូកទី៣២៣ មានចំណងជើង «ពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ ក្សេមេឝ្វរ»។