
ក្នុងសន្ទនាធម្មវិជ្ជារវាង ព្រះឥស្វរ និង ព្រះទេវី ជំពូកនេះបង្ហាញអំពីលិង្គពីរដ៏មានបុណ្យធំ ដែលស្ថិតនៅជាយភាគអាគ្នេយ៍នៃដែនបរិសុទ្ធ។ លិង្គទាំងពីរនេះត្រូវបានគេថា ព្រះវិශ්វកម្មា បានបង្កើត និងដំឡើង ហើយរឿងរ៉ាវភ្ជាប់ទៅនឹងការមកដល់របស់ ទ្វាស្ត្រ ដើម្បីសាងសង់ទីក្រុង៖ បន្ទាប់ពីដំឡើង ព្រះមហាទេវ ទីក្រុងត្រូវបានកសាង ហើយលិង្គត្រូវបានដំឡើងឡើងវិញ បង្ហាញទំនាក់ទំនងរវាងរបៀបរៀបចំទីក្រុង និងរូបសញ្ញាបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មក ជំពូកផ្លាស់ពីរឿងកំណើតទៅការណែនាំពិធីបូជា ដោយកំណត់ឲ្យបូជាលិង្គគូនេះនៅដើម និងចុងនៃកិច្ចការ (karmādau/karmānte) ជាពិសេសពេលធ្វើដំណើរ និងពេលដង្ហែអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយចាត់ទុកថាជាពិធីមានប្រសិទ្ធិភ្លាមៗ។ ចុងក្រោយ វាបញ្ជាក់ស្តង់ដារនៃការថ្វាយ—ក្លិនក្រអូប ទឹកដូចអម្រឹត និងនៃវេឌ្យាចម្រុះ—ជាគោលការណ៍សីលធម៌នៃការបូជាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងចេតនាសុចរិត មិនមែនត្រឹមតែទម្រង់ក្រៅទេ។
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माच्च पूर्वदिग्भागे किञ्चिदाग्नेयसंस्थितम् । लिंगद्वयं महापुण्यं विश्वकर्मप्रतिष्ठितम्
ព្រះអ៊ីશ્વរៈមានព្រះបន្ទូល៖ នៅខាងកើតនៃទីនោះ បន្តិចទៅទិសអាគ្នេយ៍ មានលិង្គពីរដ៏បរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង ដែលវិશ્વកರ್ಮបានប្រតិស្ឋាបនា។
Verse 2
यदा वै नगरं कर्तुं त्वष्टा तत्र समागतः । प्रतिष्ठाप्य महादेवं नगरं कृतवांस्ततः
កាលណាទ្វஷ្ដ្រ មកទីនោះដើម្បីសង់ក្រុង គាត់បានប្រតិស្ឋាបនាព្រះមហាទេវជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកទើបសាងសង់ក្រុង។
Verse 3
कृत्वा च नगरं रम्यं लिंगस्यास्य प्रभावतः । पुनः प्रतिष्ठितं र्लिगं तेन वै विश्वकर्मणा
ដោយអานุភាពនៃលិង្គនេះ គាត់បានសាងក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាត; ហើយលិង្គនោះឯង ត្រូវបានវិશ્વកর্মប្រតិស្ឋាបនាឡើងវិញម្តងទៀត។
Verse 4
कर्मादौ कर्मणश्चान्ते यात्रोद्वाहगृहादिके । लिंगद्वयं पूजयित्वा सिद्धिमाप्नोति तत्क्षणात्
នៅដើមការងារ និងនៅចុងបញ្ចប់នៃការងារ—ក្នុងពេលធម្មយាត្រា ពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ការសង់ផ្ទះ និងពិធីដទៃទៀត—អ្នកណាបូជាលិង្គគូ នឹងទទួលបានសិទ្ធិជោគជ័យភ្លាមៗ។
Verse 5
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन गंधामृतरसोदकैः । नैवेद्यै विविधैर्देवि लिंगयुग्मं प्रपूजयेत्
ដូច្នេះហើយ ព្រះនាងអើយ គួរបូជាលិង្គគូដោយខិតខំអស់ពីសមត្ថភាព ជាមួយគ្រឿងក្រអូប ទឹកអម្រឹតផ្អែម និងទឹកស្អាត ព្រមទាំងនៃវេទ្យជាច្រើនប្រភេទ។
Verse 320
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य उन्नतस्थानमाहात्म्ये लिंगद्वयमाहात्म्यवर्णनंनाम विंशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» សំហិតា៨១,០០០ (គាថា) ក្នុងភាគទី៧ «ប្រភាសខណ្ឌ» នៅក្នុង «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» ផ្នែកទី១ ក្នុង «ឧន្នតស្ថានមាហាត្ម្យ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី៣២០ ដែលមានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់លិង្គគូ»។