
ក្នុងសន្ទនាខ្លីរវាង ព្រះឥស្វរ និង ព្រះទេវី ជំពូកនេះណែនាំអ្នកធម្មយាត្រាឲ្យគោរពបូជាស្ថានបរិសុទ្ធមួយឈ្មោះ «Śaṅkarāditya» ដែលបានពិពណ៌នាថាស្ថិតនៅខាងកើតនៃ Gaṅgeśvara ហើយត្រូវបានស្ថាបនាដោយ Śaṅkara។ ពេលវេលាដ៏មង្គលសម្រាប់ពិធីគឺថ្ងៃទី៦ (ṣaṣṭhī) នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ (śukla pakṣa)។ វិធីបូជាបញ្ជាក់ឲ្យថ្វាយ arghya ក្នុងភាជន៍ស្ពាន់ (tāmra-pātra) ដោយរៀបចំជាមួយចន្ទនក្រហម (rakta-candana) និងផ្កាក្រហម (rakta-puṣpa) ហើយអនុវត្តដោយចិត្តផ្តោត (samāhita)។ ផលបុណ្យដែលបានសន្យាគឺការទៅដល់លោកដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ពាក់ព័ន្ធនឹង Divākara (ព្រះអាទិត្យ) ទទួលបានសិទ្ធិខ្ពស់ (parā siddhi) និងមិនធ្លាក់ក្នុងភាពក្រីក្រ (daridratā)។ ជំពូកបញ្ចប់ដោយជំរុញឲ្យខិតខំគ្រប់យ៉ាងក្នុងក្សេត្រនោះ ដើម្បីបូជា Śaṅkarāditya ជាអ្នកប្រទានផលនៃបំណងទាំងអស់ (sarva-kāma-phala-prada)។
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शंकरादित्यमुत्तमम् । गंगेश्वरस्य पूर्वेण शंकरेण प्रतिष्ठितम्
ព្រះឥશ્વរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរទៅកាន់ «ឝង្ករាទិត្យ» ដ៏ប្រសើរ ដែលព្រះឝង្ករ បានបង្កើតប្រតិស្ឋាន នៅខាងកើតនៃ គង្គេឝ្វរ។
Verse 2
षष्ठ्यां चैव तु शुक्लायामेनं यः पूजयिष्यति । गमिष्यति परं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः
អ្នកណាដែលបូជាព្រះអង្គនោះ នៅថ្ងៃទីប្រាំមួយ នៃខែភ្លឺ (ឝុក្លបក្ខ) នឹងទៅដល់ទីស្ថានដ៏ខ្ពស់បំផុត ដែលព្រះទេវ ដិវាករ (ព្រះអាទិត្យ) ស្ថិតនៅ។
Verse 3
रक्तचंदनमिश्रैश्च रक्तपुष्पैः समाहितः । ताम्रपात्रे समाधाय योऽर्घ्यं दास्यति मानवः । स यास्यति परां सिद्धिं न च याति दरिद्रताम्
មនុស្សណា ដាក់អឃ្យ (ទឹកបូជា) ក្នុងភាជន៍ស្ពាន់ ហើយថ្វាយដោយផ្កាក្រហម និងចន្ទន៍ក្រហមលាយគ្នា ដោយចិត្តសមាធិ នោះនឹងទទួលបានសិទ្ធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយមិនធ្លាក់ចូលភាពក្រីក្រ។
Verse 4
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तस्मिन्क्षेत्रे वरानने । पूजयेच्छंकरादित्यं सर्वकामफलप्रदम्
ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះនាងមុខស្រស់ ដោយខិតខំគ្រប់យ៉ាង នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធនោះ គួរបូជាព្រះសង្គរាទិត្យ (Śaṅkarāditya) អ្នកប្រទានផលនៃបំណងទាំងអស់។
Verse 251
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंकरादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី២៥១ ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ព្រះសង្គរាទិត្យ» នៅក្នុងប្រភាសខណ្ឌ នៃ «ស្រី ស្កន្ទ មហាពុរាណ» ក្នុងសំហិតា ៨១,០០០ បទ និងក្នុងផ្នែក «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ»។