Adhyaya 241
ជំពូក ២៤១ ព្រះឥśវរ ពិពណ៌នាព្រះស្ថានបូជានៅប្រភាសក្សេត្រ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹង បលភទ្រ (Balabhadra) ដែលត្រូវបានសម្គាល់ថាជា សេស (Śeṣa) ក្នុងរូបសត្វពស់។ ទីតាំងស្ថិតនៅក្នុង មិត្រ-វន (Mitra-vana) ដែលបានពណ៌នាថាមានទំហំពីរ gavyūti ហើយភ្ជាប់ទៅនឹងទីរថៈនៅត្រីសង្គម ដែលអាចទៅដល់តាមផ្លូវអាថ៌កំបាំង “បាតាល-បថ”។ ព្រះស្ថានមានរាងលិង្គ (liṅgākāra) និងមានពន្លឺធំ “mahāprabha” ហើយល្បីថាជា “សេស” ជាមួយនឹង រេវតី (Revatī)។ បន្ទាប់មកមានរឿងព្រេងមូលដ្ឋាន៖ សិទ្ធៈម្នាក់ឈ្មោះ ជរា (Jarā) ជាអ្នកត្បាញ (kaulika) ហើយក្នុងភាសារឿងត្រូវហៅថា “អ្នកសម្លាប់វិṣṇu” បានសម្រេចការលាយរលាយ (លះបង់ខ្លួន) នៅទីនេះ ហើយពីពេលនោះមក ទីកន្លែងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ទូលំទូលាយថា សេស។ ជំពូកនេះក៏បញ្ជាក់ពិធីបូជានៅថ្ងៃ ១៣ ខាងស (Caitra-śukla-trayodaśī) ដោយសន្យាសុខសាន្តគ្រួសារ—កូន ចៅ សត្វចិញ្ចឹម—និងសុខភាពល្អមួយឆ្នាំ។ ក៏មានអភ័យការពារកុមារពីជំងឺផ្ទុះស្បែក ដូចជា masūrikā និង visphoṭaka។ ចុងក្រោយ វាបញ្ជាក់ថាទីនេះពេញនិយមក្នុងគ្រប់វណ្ណៈ និងក្រុមសង្គម ហើយសេសរីករាយឆាប់ដោយការថ្វាយដូចជា សត្វ ផ្កា និងបាលី (bali) ប្រភេទផ្សេងៗ ហើយមានទស្សនៈថា ព្រះអង្គបំផ្លាញបាបដែលបានសន្សំសំចៃ។
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येद्बलभद्रकलेवरम् । शेषरूपेण यत्रासौ प्रात्यजत्स्वकलेवरम्
ព្រះឥશ્વរមានព្រះបន្ទូល៖ នៅទីនោះឯង គួរមើលឃើញសារីរៈស្ថានរបស់បលភទ្រា—កន្លែងដែលព្រះអង្គយករូបជាសេសៈ ហើយបានបោះបង់កាយរបស់ព្រះអង្គ។
Verse 2
गतस्त्रैसंगमे तीर्थे तत्र पातालवर्त्मना । अस्मिन्मित्रवने देवि गव्यूतिद्वयविस्तृते
គាត់បានទៅដល់ទីរីថ៌ (ទីសក្ការៈ) ត្រៃសង្គម ដោយដំណើរតាមផ្លូវក្រោមលោក; នៅក្នុងមិត្រវនៈនេះ ឱ ទេវី ដែលទូលាយប្រហែលពីរ «គវ្យូតិ»។
Verse 3
कलेवरं स्थितं देवि लिंगाकारं महाप्रभम् । रेवत्या सहितं तत्र शेषनामेति विश्रुतम्
ឱ ទេវី នៅទីនោះ កាយសក្ការៈបានតាំងស្ថិតជាលិង្គរូប ដ៏ភ្លឺរលោងយ៉ាងខ្លាំង; ហើយនៅទីនោះ ជាមួយរេវតី វាល្បីឈ្មោះថា «សេស»។
Verse 4
यत्र सिद्धः पुरा देवि जरानामा तु कौलिकः । विष्णुहंता भल्लतीर्थे सोऽस्मिन्स्थाने लयं गतः
ឱ ទេវី នៅកន្លែងនេះមុនកាល មានសិទ្ធបុរសម្នាក់ឈ្មោះ ជរា ជាជនត្បាញតាមវណ្ណៈ; គាត់ជាអ្នកសម្លាប់វិષ્ણុ នៅភល្លតីរថ៌ ហើយនៅទីនេះ គាត់បានចូលរលាយ (រួមជាមួយព្រះ)។
Verse 5
तत्प्रभृत्येव सकले शेष इत्यभिविश्रुतः । चैत्रे शुक्लत्रयोदश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पुत्रपौत्रपशुमान्वर्षं क्षेमेण गच्छति
ចាប់តាំងពីពេលនោះទៅ គាត់បានល្បីទូទាំងលោកថា «សេស»។ អ្នកណាដែលបូជាគាត់នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី (ទី១៣) ខាងសុគ្លៈ នៃខែចៃត្រ នោះនឹងឆ្លងកាត់ឆ្នាំដោយសុខសាន្ត មានកូន ចៅ និងសត្វគោជាច្រើន។
Verse 6
मसूरिकादिरोगेभ्यः शिशूनां न भयं भवेत् । विस्फोटकादिरोगेभ्यो न भयं जायते क्वचित्
សម្រាប់កុមារ នឹងមិនមានការភ័យខ្លាចពីជំងឺដូចជា ម៉ាសូរិកា ឡើយ; ហើយក៏មិនមានការភ័យខ្លាចពីជំងឺផ្ទុះពងបែកដូចជា វិស្ផោតកា កើតឡើងម្តងណាទេ។
Verse 7
अस्मिन्क्षेत्रे महासिद्धे सिद्धयज्ञस्तु यः स्मृतः । वर्णानां सांतरालानां सर्वेषां चातिवल्लभः
នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនេះ ដែលពោរពេញដោយសិទ្ធិ អ្នកប្រាជ្ញបានរំលឹកយជ្ញាដែលហៅថា «សិទ្ធយជ្ញា» ថា ជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវណ្ណៈទាំងអស់ និងសហគមន៍ចម្រុះផងដែរ។
Verse 8
पशुपुष्पोपहारैश्च बलिदानैः पृथग्विधैः । संतुष्टिं शीघ्रमायाति शेषोऽशेषाघनाशनः
ដោយការថ្វាយសត្វ កម្រងផ្កា និងពិធីបាលីជាច្រើនប្រភេទ ព្រះសេសៈ—អ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់—រីករាយពេញចិត្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Verse 241
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शेषमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंश दुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ នៅក្នុង «ស្រីស្កន្ទមហាបុរាណ» សំហិតា «ឯកាសីតិសាហស្រី» ក្នុងប្រភាសខណ្ឌ ទី៧ ផ្នែកទី១ «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» បានបញ្ចប់ជំពូកទី២៤១ ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ព្រះសេសៈ»។