Adhyaya 186
ព្រះឥស្វរប្រាប់ព្រះទេវីឲ្យទៅកាន់ «Nāgasthāna» ដ៏ឧត្តម ដែលស្ថិតខាងលិចមង្គីសៈ ជាទីតាំងត្រីសង្គម (ការរួមជួបនៃទន្លេបី) មានអานุភាពកម្ចាត់បាបយ៉ាងខ្លាំង។ នៅទីនោះ មានរឿងព្រេងអំពីបលភទ្រៈ៖ ពេលបានឮអំពីការលះបង់ព្រះក្រឹෂ್ಣៈ គាត់មកប្រពាសៈ ឃើញអานุភាពអស្ចារ្យនៃក្សេត្រ និងការបាត់បង់យាទវៈ ហើយចូលរួមក្នុងវិរាគៈ។ បលភទ្រៈលះបង់រាងកាយដោយបង្ហាញខ្លួនជាសេស-នាគៈ ទៅដល់តីរថៈត្រីសង្គមដ៏អតិបរមា ឃើញរន្ធបាតាលដ៏ធំដូចជា «ទ្វារ» ហើយចូលទៅកាន់លោកដែលអនន្តៈស្ថិត។ ដោយសារគាត់ចូលទីនេះក្នុងរូបនាគៈ ទីនោះហៅថា Nāgasthāna; កន្លែងដែលលះរាងកាយល្បីថា Śeṣasthāna (ខាងកើត Nāgarāditya)។ ព្រះឥស្វរបង្រៀនឲ្យងូតទឹកនៅត្រីសង្គម បូជា Nāgasthāna អធិស្ឋានអាហារកម្រិត និងអត់អាហារនៅថ្ងៃបញ្ចមី (pañcamī) ធ្វើ śrāddha និងប្រគេន dakṣiṇā ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព។ ផលបុណ្យគឺរួចផុតពីទុក្ខ និងបានទៅ Rudra-loka; ការចិញ្ចឹមព្រាហ្មណ៍ដោយបាយផ្អែមលាយទឹកឃ្មុំ និងអាហារផ្សេងៗដែលឧទ្ទិសដល់ Śeṣa-nāga ត្រូវបាននិយាយថាបានបុណ្យដូចចិញ្ចឹម «កោដិ» នាក់។
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि नागस्थानमनुत्तमम् । मंकीशात्पश्चिमे भागे संगमत्रितयं गतम्
ព្រះអីશ્વរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរធ្វើដំណើរទៅកាន់ណាគស្ថានដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប ដែលស្ថិតនៅខាងលិចនៃមំកីសៈ ជាទីដែលមានសង្គមបីប្រសព្វ (ត្រៃសង្គម)។
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां पातालविवरं महत्
ទីនោះបំផ្លាញបាបរបស់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ ហើយជារន្ធធំមួយនាំចូលទៅកាន់បាតាល។
Verse 3
बलभद्रः पुरा देवि श्रुत्वा कृष्णस्य पंचताम् । भल्लतीर्थे तु भल्लेन ततः प्रभासमागतः
កាលពីបុរាណ ឱ ទេវី បលភទ្រៈបានឮអំពីការស្លាប់របស់ព្រះក្រឹෂ್ಣៈ ហើយនៅភល្លតីរថៈ ត្រូវព្រួញភល្លៈបាញ់ប៉ះ បន្ទាប់មកបានមកដល់ប្រភាស។
Verse 4
क्षेत्रं महाप्रभावं हि ज्ञात्वा सर्वार्थसिद्धिदम् । यादवानां क्षयं कृत्वा ततो वैराग्यमेयिवान्
ដោយដឹងថា ក្សេត្រនេះមានអานุភាពដ៏មហិមា និងជាអ្នកប្រទានសម្រេចគោលបំណងទាំងអស់ បន្ទាប់ពីបង្កឲ្យយាទវៈវិនាស គាត់ក៏ចូលទៅក្នុងវៃរាគ្យ (ការលះបង់ចិត្ត)។
Verse 5
शेषनागेशरूपेण निष्क्रम्य च शरीरतः । गच्छन्गच्छंस्तदा प्राप्य तीर्थं त्रैसंगमं परम्
បន្ទាប់មក គាត់បានចេញពីរាងកាយ ដោយមានរូបជាសេសៈ ព្រះអម្ចាស់នាគទាំងឡាយ ហើយដំណើរទៅមុខៗ រហូតដល់បានដល់ទីរថា (តីរថ) ដ៏ឧត្តម ឈ្មោះ ត្រៃសង្គម។
Verse 6
पातालस्य तदा दृष्ट्वा द्वारं विवररूपकम् । प्रविष्टोऽथ जगामाशु यत्रानंतः स्वयं स्थितः
បន្ទាប់មក ពេលឃើញទ្វារចូលទៅបាតាល (Pātāla) ជារន្ធបែកដូចជាច្រេះ គាត់បានចូលទៅ ហើយរហ័សទៅដល់ទីកន្លែងដែល អនន្ត (Ananta/Śeṣa) ស្ថិតនៅដោយខ្លួនឯង។
Verse 7
यतो नागस्वरूपेण स्थानेऽस्मिंश्च समाविशत् । तत्प्रभृत्येव देवेशि नागस्थानमिति श्रुतम्
ព្រោះគាត់បានចូលទៅកន្លែងនេះ ដោយមានរូបជានាគា ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវៈ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក វាត្រូវបានល្បីថា «នាគស្ថាន»។
Verse 8
नागरादित्यपूर्वेण यत्र कायो विसर्जितः । तदद्यापि प्रसिद्धं वै शेषस्थानमिति श्रुतम्
នៅខាងកើតនៃ នាគរាទិត្យ មានកន្លែងដែលបានលះបង់រាងកាយ; សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ វាក៏ល្បីថា «សេសស្ថាន»។
Verse 9
अतः स्नात्वा महादेवि तत्र तीर्थे त्रिसंगमे । नागस्थानं समभ्यर्च्य पञ्चम्यामकृताशनः
ដូច្នេះ ឱ មហាទេវី បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅទីរថៈនៃការជួបប្រសព្វបីយ៉ាង ហើយបូជាទីស្ថាននាគដោយគោរព គួររក្សាវ្រតថ្ងៃទីប្រាំ ដោយអត់អាហារ។
Verse 10
श्राद्धं कृत्वा यथाशक्त्या दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् । विमुक्तः सर्वदुःखेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
បានធ្វើស្រាទ្ធៈតាមសមត្ថភាព ហើយប្រគេនទក្ខិណាដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដោយគោរព នោះនឹងរួចផុតពីទុក្ខទាំងអស់ ហើយទៅដល់លោករុទ្រ។
Verse 11
पायसं मधुसंमिश्रं भक्ष्यभोज्यैः समन्वितम् । शेषनागं समुद्दिश्य विप्रं यस्तत्र भोजयेत् । कोटिभोज्यं कृतं तेन जायते नात्र संशयः
អ្នកណាដែលនៅទីនោះ បំបៅព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយបាយស្ករពាយសំ (pāyasa) លាយទឹកឃ្មុំ និងអាហារផ្សេងៗ ហើយឧទ្ទិសដល់សេសនាគ នោះទទួលបានបុណ្យដូចបំបៅរាប់ក្រូរ មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 186
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नाग स्थानमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី១៨៦ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពីមហិមារបស់ នាគស្ថាន» ក្នុងប្រភាសខណ្ឌ (សៀវភៅទី៧) នៃស្កន្ទមហាបុរាណ ដោយស្ថិតក្នុងផ្នែក ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ។