Adhyaya 132
ក្នុងអធ្យាយនេះ ព្រះឥស្វរ (Īśvara) ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវី ហើយបញ្ជាក់អំពីឥទ្ធិពលវៃષ્ણវី-សក្តិដ៏ឧត្តមមួយ ដែលស្ថិតនៅជិតព្រាបាស (Prabhāsa) ក្នុងទិសសូមេឝ/ឥសា។ ពីឋានោះមានទេវតាអធិបតីឈ្មោះ សិទ្ធលក្ខ្មី (Siddhalakṣmī) ហើយព្រាបាសត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា «ពីឋដំបូង» ក្នុងលំដាប់លោកធាតុ មានយោគិនីទាំងលើដី និងលើអាកាស ដើរលេងដោយសេរីជាមួយភៃរវ (Bhairava) បង្ហាញថាមពលពីឋយ៉ាងអស្ចារ្យ។ អធ្យាយនេះរាយនាមពីឋសំខាន់ៗជាច្រើន ដូចជា ជាលន្ធរ (Jālaṃdhara), កាមរូប (Kāmarūpa), ស្រីមទ-រុទ្រ-ន្រឹសിംហ (Śrīmad-Rudra-Nṛsiṃha), រត្នវីរ្យ (Ratnavīrya) និង កាស្មីរ (Kāśmīra) ហើយចំណេះដឹងអំពីពីឋទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់នឹងសមត្ថភាពមន្ត្រ (mantravit)។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បង្ហាញពី «ពីឋគ្រឹះ» នៅសោរាស្ត្រ (Saurāṣṭra) ឈ្មោះ មហោទយ (Mahodaya) ដែលចំណេះដឹងដូចកាមរូបត្រូវបាននិយាយថានៅតែដំណើរការ។ នៅទីនោះ ព្រះនាងត្រូវបានសរសើរផងដែរថា មហាលក្ខ្មី (Mahālakṣmī) អាចបន្ធូរបាប និងប្រទានជោគជ័យមង្គល។ មានការណែនាំពិធីសាសនា៖ ការថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃ ស្រីបញ្ចមី (Śrīpañcamī) ដោយក្លិនក្រអូប និងផ្កា នឹងបំបាត់ការភ័យខ្លាចពីអលក្ខ្មី (alakṣmī) ឬអភ័ព្វ។ ការអនុវត្តមន្ត្រត្រូវធ្វើជិតព្រះមហាលក្ខ្មី បែរទៅទិសជើង ដោយមានទិක්ෂា និងងូតទឹកជាមុន ហើយធ្វើជបៈមួយលក្ខ (lakṣa-japa) បន្ថែមហោមភាគដប់ (daśāṃśa-homa) ដោយត្រីមធុ (tri-madhu) និងស្រីផល (śrīphala)។ ផលស្រទីថា លក្ខ្មីនឹងបង្ហាញខ្លួន និងប្រទានសិទ្ធិដែលប្រាថ្នា ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ហើយថ្ងៃ ត្រឹតិយា (tṛtīyā), អഷ്ടមី (aṣṭamī), ចតុរទឝី (caturdaśī) ក៏មានអានុភាពពិសេសផងដែរ។
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि वैष्णवीं शक्तिमुत्तमाम् । सोमेशादीशदिग्भागे नातिदूरे व्यवस्थिताम्
ឥશ્વរៈមានព្រះបន្ទូល៖ «បន្ទាប់មក អេ មហាទេវី អ្នកគួរទៅកាន់អំណាចវៃಷ್ಣវីដ៏ឧត្តម ដែលស្ថិតនៅមិនឆ្ងាយ ក្នុងទិសឦសានពីសោមេស្វរៈ»។
Verse 2
सिद्धलक्ष्मीति विख्याता ह्यत्र पीठाधिदेवता
នៅទីនេះ ព្រះអធិទេវតាអធិបតីនៃពិഠៈបរិសុទ្ធ ត្រូវបានគេស្គាល់ថា «សិទ្ធលក្ខ្មី»។
Verse 3
ब्रह्माण्डे प्रथमं पीठं यत्प्रभासं व्यवस्थितम् । तत्र देवि महापीठे योगिन्यो भूचराः खगाः । भैरवेण समे तास्तु क्रीडन्ते स्वेच्छया प्रिये
បីឋៈដែលតាំងនៅប្រាភាសៈ គឺជាបីឋៈដំបូងបំផុតក្នុងព្រហ្មណ្ឌទាំងមូល។ នៅទីនោះ ឱ ទេវី ក្នុងមហាបីឋៈនោះ យោគិនីទាំងឡាយ—ដើរលើដី និងហោះលើមេឃ—លេងសប្បាយដោយសេរី ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ ជាមួយភៃរវៈ។
Verse 4
जालंधरं महापीठं कामरूपं तथैव च । श्रीमद्रुद्रनृसिंहं च चतुर्थं पीठमुत्तमम्
ជាលន្ធរៈ ជាមហាបីឋៈ; កាមរូបៈ ក៏ដូចគ្នា។ ហើយ ស្រីមទ្ររុទ្រន្រឹសിംហៈ ជាបីឋៈទីបួន ដ៏ឧត្តម។
Verse 5
रत्नवीर्यं महापीठं काश्मीरं पीठमेव च । एतानि देवि पीठानि यो वेत्ति स च मन्त्रवित्
រត្នវីរ្យៈ ជាមហាបីឋៈ ហើយ កាស្មីរៈ ក៏ជាបីឋៈដែរ។ ឱ ទេវី អ្នកណាដែលដឹងពិតប្រាកដអំពីបីឋៈទាំងនេះ គេហៅថា ជាអ្នកដឹងមន្ត្រ។
Verse 6
सर्वेषां चैव पीठानामाधारं पीठमुत्तमम् । सौराष्ट्रे तु महादेवि नाम्ना ख्यातं महोदयम् । कामरूपधरं ज्ञानं यत्राद्यापि प्रवर्तते
ហើយ បីឋៈឧត្តម ដែលជាគ្រឹះគាំទ្ររបស់បីឋៈទាំងអស់—ឱ មហាទេវី—ស្ថិតនៅសោរាស្ត្រៈ មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា មហោទយៈ។ នៅទីនោះ ចំណេះដឹងដែលមានរូបរាងជាកាមរូបៈ នៅតែដំណើរការរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។
Verse 7
तत्र पीठे स्थिता देवी महालक्ष्मीति विश्रुता । सर्वपापप्रशमनी सर्वकार्यशुभप्रदा
នៅបីឋៈនោះ ព្រះនាងទេវី ស្ថិតនៅ ហើយល្បីឈ្មោះថា មហាលក្ខ្មី—ព្រះនាងដែលបំបាត់បាបទាំងអស់ និងប្រទានសុភមង្គលដល់កិច្ចការទាំងពួង។
Verse 8
श्रीपञ्चम्यां नरो यस्तु पूजयेत्तां विधानतः । गन्धपुष्पादिभिर्भक्त्या तस्यालक्ष्मीभयं कुतः
នៅថ្ងៃ «ស្រីបញ្ចមី» អ្នកណាដែលបូជាព្រះនាងតាមវិធានត្រឹមត្រូវ ដោយសទ្ធា ប្រើក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអ្វីៗដទៃទៀត—តើភ័យខ្លាចអលក្ខ្មី (អភ័ព្វ) នឹងនៅសល់សម្រាប់គាត់ដូចម្តេច?
Verse 9
उत्तरां दिशमास्थाय महाल क्ष्म्यास्तु सन्निधौ । यो जपेन्मन्त्रराज्ञीं तां सिद्धलक्ष्मीति विश्रुताम्
បែរមុខទៅទិសជើង នៅចំពោះព្រះមហាលក្ខ្មី អ្នកណាដែលសូត្រមន្តរាជនីនោះ ដែលល្បីថា «សិទ្ធលក្ខ្មី» នឹងទទួលបានអានុភាពបរិសុទ្ធរបស់វា។
Verse 10
लक्षजाप्यविधानेन दीक्षास्नानादिपूर्वकम् । दशांशहोमसंयुक्तं त्रिमधुश्रीफलेसुभिः
ដោយអនុវត្តតាមវិធានជប ១សែនដង តាមពិធី ដោយមានការទទួលទានទិក្សា និងការងូតទឹកពិធីជាមុន ហើយភ្ជាប់នឹងហោម (បូជាភ្លើង) ចំនួនមួយភាគដប់ នៃជប ដោយប្រើ «ត្រីមធុ» និងផ្លែស្រី (ដូង) ជាអំណោយមង្គល។
Verse 11
एवं प्रत्यक्षतां याति तस्य लक्ष्मीर्न संशयः । ददाति वांछितां सिद्धिमिह लोके परत्र च
ដោយរបៀបនេះ ព្រះលក្ខ្មីនឹងបង្ហាញព្រះអង្គចំពោះអ្នកសទ្ធានោះ ដោយគ្មានសង្ស័យ ហើយព្រះនាងប្រទានសិទ្ធិដែលប្រាថ្នា ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ។
Verse 12
तृतीयायामथा ष्टम्यां चतुर्दश्यां विधानतः । यस्तां पूजयते भक्त्या तस्य सिद्धिः करे स्थिता
នៅថ្ងៃទី៣ ថ្ងៃទី៨ និងថ្ងៃទី១៤ នៃចន្ទគតិ តាមវិធានត្រឹមត្រូវ អ្នកណាដែលបូជាព្រះនាងដោយសទ្ធា សិទ្ធិជោគជ័យស្ថិតនៅក្នុងបាតដៃរបស់គាត់។
Verse 132
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सिद्धलक्ष्मीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះបានបញ្ចប់ជំពូកទី ១៣២ ដែលមាននាមថា «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ សិទ្ធលក្ខ្មី» ក្នុង ប្រភាសខណ្ឌ—ក្នុង ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ—នៃ ព្រះស្កន្ទមហាបុរាណ ដ៏គោរព ដែលជាសម្រង់ ៨១,០០០ ស្លោក។