
ជំពូកនេះពណ៌នាព្រះពុទ្ធបរិសុទ្ធនៃទីសក្ការៈសៃវៈនៅប្រភាសក្សេត្រា អំពីដើមកំណើត និងគុណបុណ្យនៃលិង្គ «ជាមដគ្ន្យេស្វរ»។ ព្រះឥស្វរ ប្រាប់លំដាប់ធម្មយាត្រាទៅរក រាមេស្វរ ដែលគេថា ត្រូវបានបង្កើតដោយ រាម ជាមដគ្ន្យ (បារាសុរាម) ហើយកំណត់ទីតាំងលិង្គដ៏មានអានុភាពបំផ្លាញបាប ជិតកោពីស្វរ ដោយមានសញ្ញាចម្ងាយ។ រឿងរំលឹកវិបត្តិសីលធម៌ធ្ងន់ធ្ងរ របស់បារាសុរាម—ការសម្លាប់មាតា តាមពាក្យបញ្ជារបស់ឪពុក—បន្ទាប់មកមានការសោកស្តាយ និងការធ្វើឲ្យជាមដគ្នីស្ងប់ចិត្ត រហូតទទួលពរ ឲ្យរេណុកា រស់ឡើងវិញ។ ទោះបានពរហើយ ក៏បារាសុរាមនៅតែធ្វើតបស្យាខ្លាំងនៅប្រភាស ដំឡើងមហាទេវ (សង្ករ) និងទទួលការពេញព្រះហឫទ័យ និងផលដែលប្រាថ្នា ដោយមហេស្វរ ស្ថិតនៅទីនោះជានិច្ច។ បន្ទាប់មក សង្ខេបយុទ្ធនាការប្រឆាំងក្សត្រិយៈ កិច្ចពិធី និងការបំពេញកាតព្វកិច្ចបុព្វបុរស (មានយោងទៅកុរុក្សេត្រ និងបញ្ចនដ) ហើយចុងក្រោយ បរិច្ចាគផែនដីដល់ព្រាហ្មណ៍។ ផលស្រដីថា ការបូជាលិង្គនេះ អាចដោះលែងសូម្បីអ្នកមានបាបពីកំហុសទាំងអស់ និងនាំទៅអាណាចក្ររបស់ឧមាបតិ; ការយាមរាត្រីថ្ងៃចតុរទសី ក្នុងកន្លះខែខ្មៅ ផ្តល់ផលដូចអស្វមេធ និងសេចក្តីរីករាយសួគ៌។
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि रामेश्वरमनुत्तमम् । जामदग्न्येन रामेण स्वयं तत्र प्रतिष्ठितम्
ព្រះឥશ્વរៈមានព្រះបន្ទូល៖ «បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី គួរទៅកាន់ រាមេឥશ્વរៈ ដ៏លើសលប់ ដែលព្រះរាម ជាមទគ្ន្យ បានដំឡើងស្ថាបនាដោយខ្លួនឯងនៅទីនោះ»។
Verse 2
गोपीश्वराच्च वायव्ये धनुषां त्रिंशकेऽन्तरे । स्थितं महाप्रभावं हि लिंगं पातकनाशनम्
នៅទិសពាយ័ព្យពីគោពីឥશ્વរៈ ចម្ងាយសាមសិបដងធនុស មានលិង្គដ៏មានអានុភាពធំ ដែលបំផ្លាញបាប។
Verse 3
यदा रामेण देवेशि जमदग्निसुतेन वै । कृतो मातृवधो घोरः पितुराज्ञानुवर्तिना
កាលណា ឱ ទេវីនៃទេវតាទាំងឡាយ ព្រះរាម ជាបុត្ររបស់ជមទគ្ន្យ បានប្រព្រឹត្តការសម្លាប់មាតាដ៏សាហាវ ដោយគោរពតាមព្រះបន្ទូលបិតា។
Verse 4
तदा मनसि संतापं कृत्वा निर्वेदमागतः । ततः प्रसन्नतां यातो जमदग्निर्महातपाः
ពេលនោះ ព្រះជាមដគ្និ មហាតបៈ បានកើតសន្តាបក្នុងចិត្ត ហើយធ្លាក់ចូលនិર્વេទ; បន្ទាប់មក ទ្រង់បានស្ងប់ស្ងាត់ និងមានព្រះហឫទ័យប្រសন্ন។
Verse 5
ददौ वरं ततस्तुष्टो रेणुकायाश्च जीवितम् । एवं यद्यपि सा तत्र जीविता वरवर्णिनी
ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបានប្រទានពរ គឺជីវិតដល់រេណុកា។ ដូច្នេះ ទោះបីនាង—ស្ត្រីមានពណ៌សម្បុរល្អ—ត្រូវបានស្ដារជីវិតឡើងនៅទីនោះក៏ដោយ។
Verse 6
तथापि सघृणो देवि जामदग्न्यो महाप्रभः । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य तपश्चक्रे ततोऽद्भुतम्
ទោះជាយ៉ាងណា ឱ ទេវី ព្រះជាមដគ្ន្យៈ មហាប្រភៈ មានព្រះហឫទ័យសង្រ្គោះ បានទៅដល់ក្សេត្រព្រហ្មស៍ (ប្រភាស) ដ៏បរិសុទ្ធ ហើយបានធ្វើតបៈអស្ចារ្យនៅទីនោះ។
Verse 7
प्रतिष्ठाप्य महादेवं शंकरं लोकशंकरम् । दिव्यं वर्षशतं साग्रं ततस्तुष्टो महेश्वरः
ទ្រង់បានប្រតិស្ឋាបនាព្រះមហាទេវ—សង្ករា អ្នកធ្វើសុខសាន្តដល់លោកទាំងឡាយ—ហើយបានធ្វើតបៈរយៈពេលមួយរយឆ្នាំទិវ្យពេញលេញ; បន្ទាប់មក ព្រះមហេស្វរៈបានពេញព្រះហឫទ័យ។
Verse 8
ददौ तस्येप्सितं सर्वं स्वयं तत्रैव संस्थितः । ततः कृतार्थतां प्राप्तो जामदग्न्यो महाऋषिः
ទ្រង់បានប្រទានអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់ប្រាថ្នា ហើយទ្រង់ផ្ទាល់ក៏ស្ថិតនៅទីនោះដែរ។ បន្ទាប់មក ព្រះជាមដគ្ន្យៈ មហាឥសី បានសម្រេចគោលបំណង និងទទួលបានភាពពេញលេញ។
Verse 9
त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवीं जित्वा हत्वा च क्षत्रियान् । कृत्वा पंचनदं तत्र कुरुक्षेत्रे महामनाः
ដោយបានឈ្នះផែនដីម្ដងម្កាលដល់ម្ភៃមួយដង ហើយសម្លាប់ពួកក្សត្រីយៈ ទ្រង់អ្នកមានចិត្តធំបានបង្កើត «បញ្ចនទ» នៅទីនោះ ក្នុងកុរុក្សេត្រ។
Verse 10
रक्तैः संपूर्णतां नीत्वा क्षत्रियाणां वरानने । आनृण्यं समनु प्राप्तः पितॄणां यो महाबलः
ឱ ស្រីមុខស្រស់! ដោយបំពេញវាឲ្យពេញលេញដោយឈាមពួកក្សត្រីយៈ វីរបុរសមានកម្លាំងធំនោះបានឈានដល់ការរួចផុតពីបំណុលចំពោះបិតរុ (បុព្វបុរស)។
Verse 11
एवं क्षत्त्रान्तकं कृत्वा दत्त्वा विप्रेषु मेदिनीम् । कृतार्थतामनुप्राप्तस्त्रैलोक्ये ख्यातपौरुषः
ដូច្នេះ ដោយបានក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញពួកក្សត្រីយៈ ហើយបានប្រគល់ផែនដីដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ទ្រង់បានឈានដល់ភាពសម្រេចបំណង; កិត្តិយសវីរភាពរបស់ទ្រង់ល្បីល្បាញទូទាំងត្រៃលោក។
Verse 12
तेन तत्स्थापितं लिंगं क्षेत्रे प्राभासिके शुभे । यस्तं पूजयते भक्त्या पापयुक्तोऽपि मानवः । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्याति लोकमुमापतेः
នៅក្នុងព្រៃសក្ការៈប្រភាសដ៏មង្គលនោះ ទ្រង់បានស្ថាបនាលិង្គនោះ។ អ្នកណាដែលបូជាវាដោយភក្តី—even មនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធបាបក៏ដោយ—នឹងរួចផុតពីអំពើបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់លោករបស់ឧមាបតិ (ព្រះសិវៈ)។
Verse 13
ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां जागृयात्तत्र यो नरः । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य मोदते दिवि देववत्
នៅថ្ងៃចតុទស្សី (ទី១៤) នៃខែក្សីឋៈក្នុងពាក់កណ្ដាលខ្មៅ អ្នកណាដែលអធិស្ឋានភ្ញាក់យាមនៅទីនោះ នឹងទទួលផលនៃអស្វមេធយជ្ញ ហើយរីករាយនៅស្ថានសួគ៌ដូចទេវតា។
Verse 121
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये जामदग्न्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី១២១ ដែលមាននាម «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ ជាមដគ្ន្យេស្វរ» ក្នុងប្រភាសខណ្ឌា—នៅក្នុង «ប្រភាសក្សេត្រមាហាត្ម្យ» នៃ ស្កន្ទមហាបុរាណ ដ៏គួរគោរព ក្នុងសំហិតា៨១,០០០ គាថា។