Adhyaya 118

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गोप्यादित्यमनुत्तमम् । भूतेशाद्वायवे भागे धनुषां त्रिंशकेन्तरे

ព្រះឥឝ្វរៈមានព្រះបន្ទូល៖ បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី អ្នកគួរទៅកាន់ (ស្ថាន) គោព្យាទិត្យ ដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប—ស្ថិតនៅទិសវាយវ្យ ពីភូតេឝៈ ចម្ងាយសាមសិបធនុស (ប្រវែងធ្នូ)។

Verse 2

बलातिबलदैत्यघ्न्या दक्षिणाग्नेयसंस्थितम् । धनुषां दशके देवि संस्थितं पापनाशनम्

ឱ ទេវី វាស្ថិតនៅទិសខាងត្បូង–អាគ្នេយ៍ ចម្ងាយដប់ធនុស; ជាស្ថានបំផ្លាញបាប ហើយល្បីល្បាញដោយការបំផ្លាញអសុរ បលាតិបល។

Verse 3

तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि महापापहरां शुभाम् । यां श्रुत्वा मानवो भक्त्या दुःखशोकैः प्रमुच्यते

ខ្ញុំនឹងពោលអំពីកំណើតដ៏មង្គលរបស់វា ដែលលុបបំបាត់បាបធំៗ។ អ្នកណាស្តាប់វាដោយសទ្ធា នឹងរួចផុតពីទុក្ខ និងសោកសៅទាំងឡាយ។

Verse 4

पुरा कृष्णो महातेजा यदा प्रभासमागतः । सहितो यादवैः सर्वैः षट्पञ्चाशतिकोटिभिः

កាលពីបុរាណ ព្រះក្រឹષ્ણដ៏មានពន្លឺមហិទ្ធិ បានមកដល់ព្រាភាសៈ ដោយមានពួកយាទវទាំងអស់អមដំណើរ ចំនួនហាសិបប្រាំមួយកោដិ។

Verse 5

षोडशैव सहस्राणि गोप्यस्तत्र समागताः । लक्षमेकं तथा षष्टिरेते कृष्णसुताः प्रिये

នៅទីនោះ ក៏មានគោពី (gopī) ដប់ប្រាំមួយពាន់មកប្រមូលផ្តុំ។ ហើយឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ កូនប្រុសរបស់ព្រះក្រឹષ્ણមានចំនួនមួយសែនហុកសិប។

Verse 6

तत्र प्राभासिके क्षेत्रे संस्थिताः पापनाशने । यादवस्थलमासाद्य यावद्रैवतको गिरि

នៅទីនោះ ក្នុងក្សេត្រព្រាភាសៈដ៏បរិសុទ្ធ ជាអ្នកបំផ្លាញបាប ពួកគេបានស្នាក់នៅ បន្ទាប់ពីទៅដល់ទីលំនៅរបស់យាទវ ដែលលាតសន្ធឹងដល់ភ្នំរៃវតក។

Verse 7

तत्र द्वादशवर्षाणि संस्थितास्ते महाबलाः । क्षेत्रं पवित्रमादाय शिवलिंगानि ते पृथक् । स्थापयाञ्चक्रिरे सर्वे ह्यंकितानि स्वनामभिः

នៅទីនោះ ពួកវីរបុរសដ៏មានកម្លាំងធំបានស្នាក់នៅដប់ពីរឆ្នាំ។ ដោយយកដីដ៏បរិសុទ្ធនោះ ម្នាក់ៗបានបង្កើតលិង្គព្រះសិវៈដាច់ដោយឡែក ទាំងអស់បានចារឈ្មោះរបស់ខ្លួនលើវា។

Verse 8

एवं समग्रं तत्क्षेत्रं यावद्द्वादशयोजनम् । ध्वजलिंगांकितं चक्रुः सर्वे यादवपुंगवाः

ដូច្នេះ តំបន់ទាំងមូលនោះ ដែលមានទំហំដប់ពីរយោជន៍ ត្រូវបានយាទវដ៏ឧត្តមទាំងអស់ធ្វើឲ្យមានសញ្ញាទង់ និងលិង្គព្រះសិវៈគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 9

हस्तहस्तान्तरे देवि प्रासादाः क्षेत्र मध्यतः । सुवर्णकलशोपेताः पताकाकुलितांबराः । विराजंते तु तत्रस्थाः कीर्तिस्तंभा हरेरिव

ឱ ទេវី នៅកណ្ដាលដែនបរិសុទ្ធនោះ មានប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យឈរជាប់ៗគ្នា រៀងរាល់ចន្លោះដៃមួយៗ ពាក់កំពូលមាស ហើយទង់ជ័យរវើរវាយពេញមេឃ បញ្ចេញពន្លឺដូចសសរស្តម្ភកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ព្រះហរិ។

Verse 10

ततो गोप्यो महादेवि आद्या याः षोडश स्मृताः । तासां नामानि ते वक्ष्ये तानि ह्मेकमनाः शृणु

បន្ទាប់មក ឱ មហាទេវី មានគោពីដើមកំណើតដប់ប្រាំមួយ ដែលគេរំលឹកថាជាបុរាណ; ខ្ញុំនឹងប្រាប់ឈ្មោះរបស់ពួកនាង សូមស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោតតែមួយ។

Verse 11

लंबिनी चन्द्रिका कान्ता क्रूरा शान्ता महोदया । भीषणी नन्दिनीऽशोका सुपर्णा विमलाऽक्षया

ពួកនាងគឺ៖ លំបិនី ចន្ទ្រិកា កាន្តា ក្រូរា សាន្តា មហោទយា; ភីសណី នន្ទិនី អសោកា សុបណា វិមលា និង អក្សយា។

Verse 12

शुभदा शोभना पुण्या हंसस्यैताः कलाः स्मृताः । हंस एव मतः कृष्णः परमात्मा जनार्दनः

សុភទា សោភនា និង ពុណ្យា—ពួកនាងត្រូវបានរំលឹកថាជាផ្នែកទេវភាពនៃ ហំសៈ។ ហំសៈនោះគេយល់ថាជាព្រះក្រឹષ્ણផ្ទាល់—ជនារទនៈ ព្រះអាត្មាអតិបរមា។

Verse 13

तस्यैताः शक्तयो देवि षोडशैव प्रकीर्तिताः । चन्द्ररूपी ततः कृष्णः कलारूपास्तु ताः स्मृताः

ឱ ទេវី អំណាចទេវភាព (សក្តិ) របស់ព្រះអង្គទាំងនេះ ត្រូវបានប្រកាសថាមានដប់ប្រាំមួយ។ ដូច្នេះ ក្រឹષ્ણមានរូបជាព្រះចន្ទ ហើយពួកនាងត្រូវបានរំលឹកថាជារូបនៃកលា—ដំណាក់កាលនៃព្រះចន្ទ។

Verse 14

संपूर्णमण्डला तासां मालिनी षोडशी कला । प्रतिपत्तिथिमारभ्य विचरत्यासु चन्द्रमाः

ក្នុងចំណោមកលាទាំងនោះ កលាទីដប់ប្រាំមួយឈ្មោះ «ម៉ាលិនី» បំពេញព្រះចន្ទឲ្យគ្រប់មណ្ឌល។ ចាប់ពីថ្ងៃប្រតិបតិ (Pratipat) ព្រះចន្ទធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់កលាទាំងនេះ។

Verse 15

षोडशैव कला यास्ता गोपीरूपा वरानने । एकैकशस्ताः संभिन्नाः सहस्रेण पृथक्पृथक्

ឱ នារីមុខស្រស់ កលាទាំងដប់ប្រាំមួយនោះមានរូបជាគោពី (Gopī)។ កលាមួយៗត្រូវបានបែងចែកបន្ថែមជាពាន់ៗ ដោយមួយៗខុសពីមួយៗ។

Verse 16

एवं ते कथितं देवि रहस्यं ज्ञानसंभवम् । एवं यो वेद पुरुषः स ज्ञेयो वैष्णवो बुधैः

ដូច្នេះ ឱ ព្រះនាងទេវី ខ្ញុំបានប្រាប់អាថ៌កំបាំងដែលកើតពីចំណេះដឹងពិត។ អ្នកណាដឹងយ៉ាងនេះ បណ្ឌិតទាំងឡាយទទួលស្គាល់ថា ជាវೈષ્ણវ (Vaiṣṇava) ពិតប្រាកដ។

Verse 17

अथ ताभिः कृताञ्ज्ञात्वा प्रासादान्यादवैः पृथक् । ततो गोप्योऽपि ताः सर्वाः सहस्राणि तु षोडश । कृष्णमाज्ञाप्य भावेन स्थापयांचक्रिरे रविम्

បន្ទាប់មក ពួកយាទវ (Yādava) បានគោរពបូជាឲ្យសមគួរ ហើយរៀបចំព្រះវិហារផ្សេងៗដោយឡែកៗ។ បន្ទាប់ពីនោះ គោពីទាំងអស់—មានដប់ប្រាំមួយពាន់—ដោយបានទទួលព្រះក្រឹṣṇa (Kṛṣṇa) អនុញ្ញាត ដាក់តាំងព្រះរវិ (Ravi) នៅទីនោះដោយសេចក្តីភក្តីពីចិត្ត។

Verse 18

ऋषिभिर्नारदाद्यैस्तास्तथा क्षेत्रनिवासिभिः । तं प्रतिष्ठापयामासुः प्रतिष्ठाविधिना रविम्

ជាមួយនឹងឥសីដូចជា នារទ (Nārada) និងអ្នកស្នាក់នៅក្នុងក្សេត្របរិសុទ្ធ ពួកគេបានប្រតិស្ឋាបនាព្រះរវិ (Ravi) នោះ តាមវិធីពិធីប្រតិស្ឋា (pratiṣṭhā) ដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 19

प्रतिष्ठिते ततः सूर्ये ददुर्दानानि भूरिशः । ततः क्षेत्रनिवासिभ्यो गोभूहेमांबराणि च

បន្ទាប់ពីបានប្រតិស្ឋាបនាព្រះសូរិយៈរួច ពួកគេបានធ្វើទានយ៉ាងច្រើន។ បន្ទាប់មក បានប្រគល់ដល់អ្នកស្នាក់នៅក្នុងដែនបរិសុទ្ធនោះ គោ ដី មាស និងសម្លៀកបំពាក់ផងដែរ។

Verse 20

ततस्त ऋषयः सर्वे संतुष्टा हृष्टमानसाः । चक्रुर्नाम रवेस्तत्र गोप्यादित्येति विश्रुतम् । सर्वपाप हरं देवं महासौभाग्यदायकम्

បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទាំងអស់ មានចិត្តពេញចិត្ត និងរីករាយ បានដាក់នាមព្រះអាទិត្យនៅទីនោះថា «គោព្យាអាទិត្យ» ដែលល្បីល្បាញ។ ព្រះទេវតានោះបំបាត់បាបទាំងអស់ និងប្រទានសំណាងមង្គលដ៏ធំ។

Verse 21

एवं कृते कृतार्थास्ताः संप्राप्यातिमहद्यशः । जग्मुर्यथागतं सर्वा द्वारकां कृष्णसंयुताः

ពេលអ្វីៗទាំងនេះបានសម្រេចរួច ស្ត្រីទាំងនោះបានសម្រេចបំណង និងទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ធំ។ ពួកនាងបានត្រឡប់ទៅដូចដែលបានមក គឺទៅកាន់ទ្វារកា ជាមួយព្រះក្រឹષ્ણ។

Verse 22

पुनः कालान्तरे देवि शापाद्दुर्वाससः प्रिये । यादवस्थलतां प्राप्ताः प्रभासे पापनाशने

បន្ទាប់មក ម្តងទៀតក្រោយពេលកន្លងទៅមួយរយៈ ឱ ទេវី អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ដោយសារសាបរបស់ទុរវាសស៍ ពួកនាងបានមកដល់ទីលំនៅរបស់យាទវៈនៅប្រភាស ដែលជាទីបំផ្លាញបាប។

Verse 23

एवं ते कथितो देवि गोप्यादित्यसमुद्भवः । माहात्म्यं तस्य ते वच्मि पूजावन्दनजं क्रमात्

ដូច្នេះ ឱ ទេវី ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកអំពីប្រភពកំណើតនៃ «គោព្យាអាទិត្យ» រួចហើយ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់តាមលំដាប់អំពីមហិមារបស់ព្រះអង្គ ដែលកើតឡើងពីការបូជា និងការគោរពវន្ទនា។

Verse 24

अस्मिन्मित्रवने देवि यो गोपीभिः प्रतिष्ठितः । तस्य दर्शनमात्रेण दुःखशोकैः प्रमुच्यते

នៅក្នុងមិត្រវននេះ ឱ ទេវី ព្រះទេវតាដែលបានគោពីៗដំឡើងប្រតិស្ឋា ដោយគ្រាន់តែបានទស្សនាព្រះអង្គ មនុស្សក៏រួចផុតពីទុក្ខ និងសោកសៅ។

Verse 25

सुतप्तेनेह तपसा यज्ञैर्वा बहुदक्षिणैः । तां गतिं ते नरा यान्ति ये गोपीरविमाश्रिताः

ដោយតបស្យាខ្លាំងក្លានៅទីនេះ ឬដោយយញ្ញាដែលមានទានដក្សិណាច្រើន ក៏បានស្ថានភាពដូចគ្នា; អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ជ្រកកោនក្នុង «គោពី-រវិ» នោះ ក៏ទៅដល់គោលដៅដ៏ឧត្តមនោះដែរ។

Verse 26

येन सर्वात्मना भावो गोप्यादित्ये निवेशितः । महेश्वरि कृतार्थत्वात्स श्लाघ्यो धन्य एव सः

ឱ មហេស្វរី អ្នកណាដែលបានដាក់ចិត្តសទ្ធាទាំងមូលរបស់ខ្លួនចូលក្នុង «គោព្យាទិត្យ» នោះ ជាមនុស្សមានពរ គួរឲ្យសរសើរ; ព្រោះដោយភក្តិមួយចិត្ត នោះគាត់បានសម្រេចគោលបំណងពិតប្រាកដ។

Verse 27

अपि नः स कुले धन्यो जायते कुलपावनः । भाग्यवान्भक्तिभावेन येन भानुरुपासितः

ពិតជាមានពរ អ្នកដែលកើតក្នុងវង្សយើង—គាត់ក្លាយជាអ្នកបរិសុទ្ធវង្ស—ព្រោះដោយចិត្តភក្តិ គាត់បានបូជាព្រះភានុ (ព្រះអាទិត្យ); មនុស្សបែបនេះជាអ្នកមានសំណាងពិត។

Verse 28

सप्तम्यां पूजयेद्यस्तु माघे मास्युषसि प्रिये । सप्तावरान्सप्त पूर्वान्पितॄन्सोप्युद्धरेन्नरः

ឱ ស្រឡាញ់អើយ អ្នកណាដែលបូជានៅពេលព្រលឹម ក្នុងខែមាឃា នៅថ្ងៃសប្តមី នោះដោយបុណ្យនោះ គាត់អាចលើកសង្គ្រោះបិត្របុព្វបុរស—៧ជំនាន់មុន និង៧ជំនាន់ក្រោយ—ឲ្យរួចផុតបាន។

Verse 29

छिनत्ति रोगान्दुश्चेष्टान्दुर्जयाञ्जयति ह्यरीन्

វាកាត់ផ្តាច់ជំងឺ និងចិត្តចង់អាក្រក់ ហើយឈ្នះសត្រូវដែលលំបាកឈ្នះផងដែរ។

Verse 30

न सप्तम्यां स्पृशेत्तैलं नीलवस्त्रं न धारयेत् । न चाप्यामलकैः स्नानं न कुर्यात्कलहं क्वचित्

នៅថ្ងៃសប្តមី មិនគួរប៉ះប្រេង មិនគួរស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ; ក៏មិនគួរងូតដោយអាមលក (អំប្លិក) ហើយមិនគួរឈ្លោះប្រកែកនៅទីណាទេ។

Verse 31

नीलरक्तेन वस्त्रेण यत्कर्म कुरुते द्विजः । स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायः पितृतर्पणम् । वृथा तस्य महायज्ञा नीलसूत्रस्य धारणात्

ពិធីណាដែលទ្វិជៈធ្វើដោយស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ ឬក្រហម—ងូតទឹក ទាន ជប ហោម ស្វាធ្យាយ និងការថ្វាយទឹកដល់បិត្រ—ទាំងអស់ក្លាយជាឥតផល; សូម្បីយញ្ញាធំៗក៏ឥតប្រយោជន៍ ដោយសារពាក់ខ្សែពណ៌ខៀវ (នីលសូត្រ)។

Verse 32

नीलीरक्तं यदा वस्त्रं विप्रस्त्वंगेषु धारयेत् । अहोरात्रोषितो भूत्वा पञ्चगव्येन शुद्ध्यति

បើព្រាហ្មណៈម្នាក់ចៃដន្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ-ក្រហមលើរាងកាយ នោះក្រោយពីអត់អាហារ/សង្រ្គោះខ្លួនមួយថ្ងៃមួយយប់ គាត់បានសុទ្ធដោយបញ្ចគវ្យ (pañcagavya)។

Verse 33

रोमकूपे यदा गच्छेद्रसं नीलस्य कस्यचित् । पतितस्तु भवेद्विप्रस्त्रिभिः कृच्छ्रैर्व्यपोहति

បើសារធាតុពណ៌ខៀវណាមួយចូលទៅក្នុងរន្ធរោម នោះព្រាហ្មណៈត្រូវចាត់ថាជាបាតិត; គាត់លុបបាបនោះដោយធ្វើក្រឹច្ឆ្រ (kṛcchra) បីដង។

Verse 34

नीलमध्यं यदा गच्छेत्प्रमादाद्ब्राह्मणः क्वचित् । अहोरात्रोषितो भूत्वा पञ्चगव्येन शुद्ध्यति

បើព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ដោយការធ្វេសប្រហែស ចូលទៅកណ្ដាល «នីល» នៅកន្លែងណាមួយ នោះក្រោយស្នាក់អធិស្ឋានអត់អាហារ មួយថ្ងៃមួយយប់ គាត់នឹងបានសុទ្ធដោយ «បញ្ចគវ្យ»។

Verse 35

नीलदारु यदा भिद्येद्ब्राह्मणानां शरीरके । शोणितं दृश्यते तत्र द्विजश्चान्द्रायणं चरेत्

បើឈើ «នីល» ចាក់ប៉ះរាងកាយព្រាហ្មណ៍ ហើយឃើញឈាមនៅទីនោះ នោះអ្នកកើតពីរដង គួរធ្វើព្រហ្មចារី «ចន្ទ្រាយណ» ជាប្រាយស្ចិត។

Verse 36

कुर्यादज्ञानतो यस्तु नीलं वै दन्तधावनम् । कृत्वा कृच्छ्रद्वयं तस्य शुद्धिरुक्ता मनीषिभिः

តែបើអ្នកណាម្នាក់ ដោយអវិជ្ជា យក «នីល» មកដុសធ្មេញ នោះបណ្ឌិតទាំងឡាយបានប្រកាសថា ការសុទ្ធរបស់គាត់ សម្រេចដោយធ្វើព្រហ្មចារី «ក្រឹច្ឆ្រ» ពីរដង។

Verse 37

इत्येतत्कथितं देवि गोप्यादित्यमहोदय । पापघ्नं सर्वजन्तूनां श्रुतं सर्वार्थसाधकम्

ដូច្នេះហើយ ព្រះនាងទេវី អំពីការរះឡើងដ៏រុងរឿងនៃ «គោព្យាទិត្យ» បានត្រូវនិយាយរួច—ជាអ្នកបំផ្លាញបាបសម្រាប់សត្វទាំងអស់; ហើយអ្នកណាស្តាប់ នឹងបានសម្រេចគោលបំណងល្អទាំងឡាយ។

Verse 38

गवां शतसहस्रैस्तु दत्तैर्यत्कुरुजांगले । पुण्यं भवति देवेशि तद्गोप्यादित्यदर्शने

ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ព្រះអម្ចាស់ បុណ្យដែលកើតឡើងនៅកុរុជាង្គល ដោយបរិច្ចាគគោមួយសែនក្បាល—បុណ្យនោះដដែល ទទួលបានត្រឹមតែបានឃើញ «គោព្យាទិត្យ» ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 118

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गोप्यादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टादशोत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទី១១៨ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ គោព្យាទិត្យ» ក្នុង ព្រហ្ពាសខណ្ឌៈ—ក្នុង ព្រហ្ពាសក្សេត្រមាហាត្ម្យៈ—នៃ «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» ក្នុង ឯកាសីតិសាហស្រី សំហិតា។