
អធ្យាយនេះបង្ហាញវចនាធម្មទេសនារបស់ពុលស្ត្យៈចំពោះព្រះមហាក្សត្រ អំពីកោតិតីរថៈ ដែលត្រូវបានសរសើរថាជាទីបរិសុទ្ធបំផុត អាចបំផ្លាញបាបទាំងអស់ (sarva-pātaka-nāśana)។ ព្រះឥសីពន្យល់ហេតុផលថា ហេតុអ្វីបានជា «កោតិ» (ចំនួនក្រូរ) នៃអานุភាពទីរថៈ ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំក្នុងទីកន្លែងជាក់លាក់ ដោយរាយនាមចំនួនទីរថៈដ៏ច្រើន ហើយថា ភាគ «កោតិ» មួយបានស្ថិតនៅលើភ្នំអរពុដៈ ខណៈការប្រមូលផ្តុំផ្សេងទៀតពាក់ព័ន្ធនឹងពុស្ករ កុរុក្សេត្រ និង «ពាក់កោតិ» នៅវារាណសី ដែលទេវតាសរសើរ និងការពារ។ ប្រធានបទសំខាន់គឺភាពងាយរងគ្រោះនៃពិធីក្នុងកាលិយុគៈ៖ ពេលមនុស្សក្លាយជាម្លេច្ឆៈ និងការប៉ះពាល់បង្កឲ្យមានការរំខានទីរថៈ (tīrtha-viplava) ទីរថៈទាំងឡាយត្រូវបាននិយាយថា នឹងស្នាក់នៅយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងស្ថានីយ៍ដែលបានការពារ។ បន្ទាប់មក អធ្យាយផ្តល់ការណែនាំអនុវត្ត៖ ធ្វើស្នានដោយខិតខំទាំងស្រុង ជាពិសេសនៅថ្ងៃត្រ័យោទសី ខាងក្រឹស្ណបក្ស ក្នុងខែភាទ្របទ (នភាស្យា)។ ចុងក្រោយ វាបញ្ជាក់ផលបុណ្យថា ស្នាន ជបៈ និងហោមៈទាំងអស់ដែលធ្វើនៅទីនោះ នឹងក្លាយជា «កោតិគុណ» គឺកើនឡើងមួយក្រូរដង ដោយព្រះគុណនោះ។
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । कोटितीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपातकनाशनम् । तीर्थानां यत्र संजाता कोटिः पार्थिव हेलया
ពុលស្ត្យៈមានពាក្យថា៖ បន្ទាប់មក គួរទៅកាន់ កោតិតីរថ (Koṭitīrtha) ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់—ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—នៅទីដែលដោយសកម្មភាពធម្មតាបន្តិចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ បានបង្ហាញឡើងនូវទីរថមួយកោដិ។
Verse 2
यदा स्यात्कलिकालस्तु रौद्रो राजन्महीतले । म्लेच्छभूता जनाः सर्वे तत्स्पर्शात्तीर्थविप्लवः
កាលណាយុគកលិយ៉ាងសាហាវកើតឡើងលើផែនដី ព្រះរាជា ហើយមនុស្សទាំងអស់ក្លាយជាម្លេច្ឆៈ ដោយការប៉ះពាល់របស់ពួកគេ ទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងឡាយរងការរំខាន និងស្រកថយ។
Verse 3
तिस्रः कोट्योऽर्धकोटिश्च तीर्थानां भूमिवासिनाम् । तेषां कोटिस्ततोऽवात्सीत्पर्वतेऽर्बुदसंज्ञके
ក្នុងចំណោមទីរថៈដែលស្ថិតលើផែនដី មានបីកោដិ និងកន្លះកោដិ; ក្នុងនោះ មួយកោដិពេញបានទៅស្នាក់នៅលើភ្នំដែលហៅថា អរពុដ។
Verse 4
पुष्करे च तथा कोटिः कुरुक्षेत्रे च पार्थिव । वाराणस्यामर्धकोटिः स्तुता देवैः सवासवैः । राजन्नेतानि रक्षंति सर्वे देवाः सवासवाः
នៅពុស្ករ ក៏មានមួយកោដិដែរ ហើយនៅកុរុក្សេត្រ ក៏ដូចគ្នា ព្រះរាជា; នៅវារាណសី មានកន្លះកោដិ ដែលទេវតាទាំងឡាយជាមួយព្រះឥន្ទ្របានសរសើរ។ ព្រះរាជា ទីកន្លែងបរិសុទ្ធទាំងនេះ ត្រូវបានទេវតាទាំងអស់ជាមួយព្រះឥន្ទ្រការពារ។
Verse 5
यदा यदा भयार्त्तानि म्लेच्छस्पर्शात्समंततः । स्थानेष्वेतेषु तिष्ठंति तीर्थान्युक्तेषु सत्वरम्
ពេលណាក៏ដោយ ដែលទីរថៈទាំងឡាយរងទុក្ខដោយភ័យ ពីការប៉ះពាល់របស់ម្លេច្ឆៈជុំវិញគ្រប់ទិស ពួកវាប្រញាប់ទៅសុំជ្រក និងស្នាក់នៅក្នុងទីកន្លែងទាំងនោះដែលបានរៀបរាប់។
Verse 6
कोटितीर्थानि त्रीण्येव तत्र जातानि भूतले । अर्ध कोटिसमेतानि सर्वपापहराणि च
នៅទីនោះលើផែនដី មានកោដិតីរថៈបីកន្លែងបានកើតឡើងពិតប្រាកដ—ជាមួយនឹងកន្លះកោដិ (ទីរថៈពាក់ព័ន្ធ) —ដែលបំបាត់បាបទាំងអស់។
Verse 7
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । कृष्णपक्षे त्रयोदश्यां नभस्ये च विशेषतः
ដូច្នេះ ដោយខិតខំអស់ពីកម្លាំង គួរធ្វើស្នាននៅទីនោះ ជាពិសេសនៅថ្ងៃត្រ័យោទសី នៃក្រឹෂ್ಣបក្ស និងជាពិសេសក្នុងខែ នភស (ភាទ្របទ)។
Verse 8
तत्र स्नानादिकं सर्वं जपहोमादिकं च यत् । सर्वं कोटिगुणं राजंस्तत्प्रसादादसंशयम्
នៅទីនោះ កិច្ចទាំងអស់ចាប់ពីស្នាន និងអ្វីៗដូចជា ជប (japa) និងហោម (homa) ដែលបានធ្វើ ក្លាយជាផលគុណរាប់កោដិ ឱ ព្រះរាជា ដោយព្រះគុណនៃទីរថនោះ មិនមានសង្ស័យឡើយ។
Verse 50
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे कोटितीर्थप्रभाववर्णनंनाम पंचाशत्तमोऽध्यायः
ដូច្នេះ បញ្ចប់ជំពូកទីហាសិប មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាព្រះមហិមារបស់ កោតិតីរថ» ក្នុងអរបុទខណ្ឌ ទីបី នៃប្រភាសខណ្ឌ សៀវភៅទីប្រាំពីរ ក្នុង «ស្រី ស្កន្ទ មហាបុរាណ» សំហិតា ៨១,០០០ គាថា។