Adhyaya 7
Brahma KhandaSetubandha MahatmyaAdhyaya 7

Adhyaya 7

ជំពូកនេះបង្ហាញរឿងធម៌ពីរផ្នែក ដែលភ្ជាប់រឿងសង្គ្រាមទេវកថាជាមួយផែនទីធម្មយាត្រា។ សូតៈពោលអំពីការប្រយុទ្ធជាបន្តបន្ទាប់ ដែលទេវី អំបិកា/ចណ្ឌិកា/ទុರ್ಗា/ភទ្រកាលី បំបាក់មន្ត្រី និងវីរបុរសរបស់មហិષាសុរៈ ដូចជា ចណ្ឌកោបៈ ចិត្រភានុ និងការាលៈ ដោយអាវុធ យុទ្ធសាស្ត្រ និងអานุភាពទេវតា។ មហិષាសុរៈបម្លែងរាងបោកបញ្ឆោតជាច្រើន (ក្របី សត្វដូចសិង្ហ បុរសកាន់ដាវ ដំរី ហើយត្រឡប់ជាក្របីវិញ) ខណៈសិង្ហជាវាហនៈរបស់ទេវីចូលរួមសង្គ្រាម។ សំឡេងអសរីរៈណែនាំឲ្យទេវីបំបាត់មហិષាសុរៈដែលលាក់ក្នុងទឹកធម្មពុស្ករិណី; សិង្ហផឹកទឹកឲ្យស្ងួត បង្ហាញអសុរៈ ហើយទេវីដាក់ជើងលើក្បាល ចាក់លំពែងទៅក ហើយកាត់ក្បាល បញ្ចប់ដោយការសរសើរទេវី និងការស្ដារសណ្តាប់ធ្នាប់លោក។ បន្ទាប់មក វាចូលទៅកាន់ទីរថមាហាត្ម្យ និងការណែនាំផ្លូវធម្មយាត្រា។ ទេវីបង្កើតទីក្រុងនៅឆ្នេរសមុទ្រខាងត្បូង ទីរថទទួលឈ្មោះ និងពរ (មានការភ្ជាប់នឹងអម្រឹត) ហើយកំណត់ពិធីធ្វើដំណើរ៖ ងូតទឹកតំបន់ នវបាសាណៈ ទៅកាន់ ចក្រាទីរថ ហើយធ្វើសង្គល្បៈទៅសេតុបន្ធៈ។ ជំពូកនេះរំលឹកការសាងសង់សេតុរបស់ព្រះរាម ដោយនលៈ និងវានរៈ បញ្ជាក់វិមាត្រ និងសក្ការៈ ហើយបញ្ចប់ដោយផលស្រុតិ ថាការអាន ឬស្តាប់ដោយសទ្ធា នាំឲ្យទទួលបានសិទ្ធិផល។

Shlokas

Verse 1

श्रीसूत उवाच । स्वसैन्यमवलोक्याथ महिषो दानवेश्वरः । हतं देव्या महाक्रोधाच्चंडकोपमथाब्रवीत्

ព្រះសូត្រាបានមានពាក្យថា៖ បន្ទាប់មក មហីṣa ម្ចាស់ដានវៈ ឃើញកងទ័ពរបស់ខ្លួនត្រូវព្រះទេវីសម្លាប់ ក៏និយាយទៅកាន់ ចណ្ឌកោប ដោយកំហឹងដ៏ខ្លាំង។

Verse 2

महिष उवाच । चंडकोप महावीर्य युद्ध्यस्वैनां दुरात्मिकाम् । तथास्त्विति स चोक्त्वाथ चंडकोपः प्रतापवान्

មហីṣa បាននិយាយថា៖ «ឱ ចណ្ឌកោប អ្នកមានវីរភាពដ៏មហិមា ចូរប្រយុទ្ធនឹងស្ត្រីមានចិត្តអាក្រក់នេះ!» គាត់ឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយចណ្ឌកោបដ៏មានអំណាចក៏ចេញទៅមុខ។

Verse 3

अवाकिरद्बाणवर्षैर्देवीं समरमूर्द्धनि । बाणजालानि तस्याशु चंडकोपस्य लीलया

នៅកំពូលនៃសមរភូមិ គាត់បានបាញ់ព្រួញដូចភ្លៀងគ្របព្រះទេវី; ហើយចណ្ឌកោប ដោយលីឡាប៉ុណ្ណោះ ក៏បោះចេញជាបន្តបន្ទាប់នូវបណ្តាញព្រួញយ៉ាងរហ័ស។

Verse 4

छित्त्वा जघान शस्त्रेण चंडकोपस्य सांबिका । चकर्त वाजिनोऽप्यस्य सारथिं च ध्वजं धनुः

បន្ទាប់ពីកាប់គាត់ដួលហើយ ព្រះនាងអម្ពិកាបានវាយប្រហារ ចណ្ឌកោបៈ ជាមួយនឹងអាវុធរបស់ព្រះនាង ព្រះនាងក៏បានកាប់សេះ អ្នកបររទេះ ទង់ និងធ្នូរបស់គាត់ផងដែរ។

Verse 5

उन्ममाथ रथं चापि तं बाणैर्हृद्यताडयत् । स भग्नधन्वा विरथो हताश्वो हतसारथिः

ព្រះនាងបានកម្ទេចរាជរថរបស់គាត់ ហើយបាញ់ព្រួញចំដើមទ្រូងរបស់គាត់។ ដោយធ្នូបានបាក់ រាជរថត្រូវបានបំផ្លាញ សេះត្រូវបានសម្លាប់ និងអ្នកបររទេះបានស្លាប់ គាត់ក៏អស់ផ្លូវតស៊ូ។

Verse 6

चंडकोपस्ततो देवीं खड्गचर्मधरोऽभ्यगात् । खड्गेन सिंहमाजघ्ने देव्या वाहं महासुरः

បន្ទាប់មក ចណ្ឌកោបៈ ដែលកាន់ដាវនិងខែល បានដើរសំដៅទៅរកព្រះនាង។ ជាមួយនឹងដាវរបស់គាត់ អសុរៈដ៏អស្ចារ្យបានវាយប្រហារតោ ដែលជាយានជំនិះរបស់ព្រះនាង។

Verse 7

देवीमपि भुजे सव्ये खड्गेन प्रजघान सः । खङ्गो देव्या भुजे सव्ये व्यशीर्यत सहस्रधा

គាត់ក៏បានវាយប្រហារព្រះនាងនៅលើដៃឆ្វេងដោយដាវរបស់គាត់ផងដែរ។ ប៉ុន្តែដាវនោះ នៅពេលប៉ះដៃឆ្វេងរបស់ព្រះនាង បានបែកជាមួយពាន់បំណែក។

Verse 8

ततः शूले न महता चंडकोपं तदांबिका । जघान हृदये सोऽपि पपात च ममार च

បន្ទាប់មក ព្រះនាងអម្ពិកាបានចាក់ ចណ្ឌកោបៈ ចំដើមទ្រូងដោយលំពែងដែលមិនធំប៉ុន្មាន។ គាត់បានដួលចុះហើយស្លាប់។

Verse 9

चंडकोपे हते तस्मिन्महावीर्ये महाबले । चित्रभानुर्गजारूढो देवीं तामभ्यधावत

ពេលចណ្ឌកោបា អ្នកមានវីរភាព និងកម្លាំងដ៏ធំ ត្រូវបានសម្លាប់ហើយ ចិត្រភានូជិះដំរី រត់ប្រញាប់ចូលទៅរកព្រះទេវី។

Verse 10

दिव्यां शक्तिं ससर्जाथ महाघंटारवाकुलाम् । न्यवारयत हुंकारैर्देवी शक्तिं निराकुलाम्

បន្ទាប់មក គាត់បានបោះ “សក្តិ” ដ៏ទិព្វ ដែលអមដោយសំឡេងរំខានដូចសូរ​កណ្ដឹងធំ; ព្រះទេវីស្ងប់ស្ងាត់ មិនរអាក់រអួល ហើយទប់អាវុធនោះដោយសំឡេង “ហ៊ូម្ការ” ដ៏ក្រហឹម។

Verse 11

ततः शूलेन सा देवी चित्रभानुं व्यदारयत् । मृते तस्मिंस्ततो युद्धे करालो द्रुतमभ्यगात्

បន្ទាប់មក ព្រះទេវីបានប្រើសូល (លំពែង) បំបែកចិត្រភានូឲ្យរហែក; ពេលគាត់ស្លាប់ក្នុងសង្គ្រាមហើយ ករាលៈក៏ប្រញាប់ចូលមក។

Verse 12

करमुष्टिप्रहारेण सोऽपि देव्या निपातितः । ततो देवी मदोन्मत्तं गदया व्यसुमातनोत्

គាត់ក៏ត្រូវព្រះទេវីវាយដោយដៃ និងកណ្ដាប់ដៃ រហូតដួលចុះ; បន្ទាប់មក ព្រះទេវីបានវាយសត្រូវដែលស្រវឹងអំណាចដោយគទា ឲ្យដាច់ជីវិត។

Verse 13

बाष्कलं पट्टिशेनापि चक्रेणापि तथांतिकम् । प्राहिणोद्यमलोकाय दुर्गा देवी द्विजोत्तमाः

ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមទាំងឡាយ ព្រះទេវីទុរគា បានផ្ញើបាស្កលទៅកាន់យមលោក ដោយប្រហារនៅជិតៗ ដោយប៉ាត់ទីស (ពូថៅសង្គ្រាម) ហើយក៏ដោយចក្រារបស់ព្រះនាងផងដែរ។

Verse 14

एवमन्यान्महाकायान्मंत्रिणो महिषस्य च । शूलेन प्रोथयित्वाथ प्राहिणोद्यमसादनम्

ដូច្នេះដែរ ព្រះទេវីបានចាក់ទម្លុះមន្ត្រីរាងកាយមហិមារបស់មហិษៈទាំងឡាយដោយត្រីសូល ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅកាន់យមលោក ជាទីស្ថាននៃមរណៈ។

Verse 15

आत्मसैन्ये हते त्वेवं दुर्गया महिषासुरः । माहिषेणाथ रूपेण गणान्देव्या अभक्षयत्

ពេលកងទ័ពរបស់ខ្លួនត្រូវព្រះទុರ್ಗាបំផ្លាញដូច្នេះ មហិษាសុរៈបានបម្លែងជារូបក្របី ហើយចាប់ផ្តើមលេបស៊ីពួកគណៈអ្នកបម្រើរបស់ព្រះទេវី។

Verse 16

तुण्डेन निजघानैकान्सुराघातैस्तथापरान् । निश्वासवायुभिश्चान्यान्पातयामास रोषितः

ដោយកំហឹង គេបានវាយបោកខ្លះៗដោយច្រមុះរបស់ខ្លួន ខ្លះទៀតដោយការវាយប្រហារដ៏សាហាវដូចសត្វព្រៃ ហើយអ្នកដទៃទៀតត្រូវបានផ្តួលដោយខ្យល់ពីដង្ហើមរបស់គេ។

Verse 17

देव्या भूतगणं त्वेवं निहत्य महिषासुरः । सिंहं मारयितुं देव्याश्चुक्रोध च ननाद च

ក្រោយពីសម្លាប់ពួកភូតគណៈរបស់ព្រះទេវីដូច្នេះ មហិษាសុរៈក៏កើតកំហឹងខ្លាំង ហើយស្រែកគំហុក ដោយបំណងសម្លាប់សិង្ហរបស់ព្រះទេវី។

Verse 18

ततः सिंहोऽभवत्क्रुद्धो महावीर्यो महाबलः । सुराभि घातनिर्भिन्नमहीतलमहीधरः

បន្ទាប់មក សិង្ហក៏កើតកំហឹង—មានវីរភាពធំ និងកម្លាំងមហិមា—ដូចភ្នំមហាសាលដែលបុកបែកផ្ទៃដីដោយអំណាចនៃការប៉ះទង្គិចដ៏ខ្លាំង។

Verse 19

महिषासुरमायांतं नखैरेनं व्यदारयत् । चंडिकापि ततः क्रुद्धा वधे तस्याकरोन्मतिम्

ពេលមហិષាសុរ ប្រញាប់វាយប្រហារដោយមាយា សិង្ហបានក្រញ៉ាំក្រចករបស់ខ្លួនកាត់បំបែកគាត់។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងចណ្ឌិកា ក៏កើតកំហឹង ហើយសម្រេចចិត្តបញ្ចប់ជីវិតគាត់។

Verse 21

सिंहवेषोऽभवद्दैत्यो महाबलपराक्रमः । देवी तस्य शिरोयावच्छेत्तुं बुद्धिमधारयत्

អសុរាបានក្លាយជារូបសិង្ហ មានកម្លាំង និងវីរភាពដ៏មហិមា។ ព្រះទេវីបានបង្កើតចេតនាចង់កាត់ក្បាលរបស់វា។

Verse 22

तावत्स पुरुषो भूत्वा खड्गपाणिरदृश्यत । अथ तं पुरुषं देवी खड्गहस्तं शरोत्करैः

នៅពេលនោះ វាប្រែជាបុរស មាន់កាន់ដាវ ហើយបានបង្ហាញខ្លួន។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវីបានប្រឈមមុខបុរសកាន់ដាវនោះ ដោយបាញ់ព្រួញជាបន្តបន្ទាប់។

Verse 23

जघान तीक्ष्णधाराग्रैः परमर्मविदारणैः । ततः स पुरुषो विप्रा गजोऽभूद्धस्तदन्तवान्

ព្រះនាងបានវាយប្រហារគាត់ដោយចុងព្រួញមុតដូចដាវ បំបែកចំណុចសំខាន់ៗ។ បន្ទាប់មក ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ បុរសនោះបានក្លាយជាដំរី មានខ្ទង់ និងភ្លុក។

Verse 24

दुर्गाया वाहनं सिंहं करेण विचकर्ष च । ततः सिंहः करं तस्य विचकर्त नखांकुरैः

វាបានចាប់សិង្ហ ដែលជាវាហនៈរបស់ព្រះទុರ್ಗា ដោយដៃ ហើយអូសទៅ។ បន្ទាប់មក សិង្ហបានក្រញ៉ាំបំបែកដៃនោះដោយចុងក្រចក។

Verse 25

भूयो महासुरो जातो माहिषं वेषमाश्रितः । ततः क्रुद्धा भद्रकाली महत्पानमसेवत

ម្តងទៀត អសុរធំបានកើតឡើងវិញ ហើយយករូបរាងជាគោព្រៃ (ក្របី)។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងភទ្រកាលីកើតកំហឹង បានសេពមធុសុរាដ៏ខ្លាំង ដើម្បីត្រៀមខ្លួនចូលសង្គ្រាមសម្រេច។

Verse 26

ततः पानवशा न्मत्ता जहासारुणलोचना । महिषः सोऽपि गर्वेण शृंगाभ्यां पर्वतोत्करान्

បន្ទាប់មក ដោយអំណាចនៃសុរា នាងស្រវឹងហើយសើច—ភ្នែករបស់នាងភ្លឺក្រហមដូចអរុណ។ អសុរក្របីនោះក៏ពោរពេញដោយមោទនភាព ចាប់ផ្តើមលើកនិងបោះគំនរភ្នំដោយស្នែង។

Verse 27

चंडिकां प्रतिं चिक्षेप सा च तानच्छिनच्छरैः । ततो देवी जग न्माता महिषासुरमब्रवीत्

គេបានបោះវាទៅរកចណ្ឌិកា ប៉ុន្តែនាងបានកាត់បំបែកទាំងអស់ដោយព្រួញ។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវី មាតានៃលោក បានមានព្រះវាចាទៅកាន់មហិษាសុរ។

Verse 28

देव्युवाच । कुरु गर्वं क्षणं मूढ मधु यावत्पिबाम्यहम् । निवृत्तमधुपानाहं त्वां नयिष्ये यमक्षयम्

ព្រះទេវីមានព្រះវាចា៖ «ឱ មនុស្សល្ងង់ ចូរអួតអាងមួយភ្លែត ខណៈដែលខ្ញុំកំពុងសេពមធុនេះ។ ពេលខ្ញុំបញ្ចប់មធុបានហើយ ខ្ញុំនឹងនាំអ្នកទៅកាន់ធាមរបស់យម—ទៅរកវិនាសកម្មរបស់អ្នក»។

Verse 29

हते त्वयि दुराधर्षे मया दैवतकंटके । स्वंस्वं स्थानं प्रपद्यंतां सिद्धा साध्या मरुद्गणाः

«ពេលអ្នក—អ្នកពិបាកឈ្នះ ជាម្ជុលចាក់ដល់ទេវតា—ត្រូវខ្ញុំសម្លាប់ហើយ សូមឲ្យសិទ្ធៈ សាធ្យៈ និងក្រុមមរុត ទាំងអស់ ត្រឡប់ទៅកាន់ទីស្ថានរបស់ខ្លួនៗ»។

Verse 31

दक्षिणस्योदधेस्तीरेप्रदुद्राव त्वरान्वितः । अनुदुद्राव तं देवी सिंहमारुह्य वाहनम्

ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ គេរត់គេចតាមឆ្នេរសមុទ្រខាងត្បូង។ ព្រះទេវីបានជិះសិង្ហជាវាហនៈ ហើយដេញតាមគេ។

Verse 32

अनुद्रुतस्ततो देव्या महिषो दानवेश्वरः । धर्मपुष्कीरणीतोये दशयोजनमायते

ពេលត្រូវព្រះទេវីដេញតាម មហិษៈ—ម្ចាស់នៃពួកដានវៈ—បានចូលទៅក្នុងទឹកស្រះធម្មបុស្ករី ដែលលាតសន្ធឹងដល់ដប់យោជន៍។

Verse 33

प्रविश्यांतर्हितस्तस्थौ दुर्गाताडनविह्वलः । ततो दुर्गा समासाद्य धर्मपुष्करिणीतटम्

ពេលចូលទៅក្នុងនោះ គេបានលាក់ខ្លួននៅខាងក្នុង ដោយរងទុក្ខវេទនាពីការវាយប្រហាររបស់ទុರ್ಗា។ បន្ទាប់មក ព្រះទុರ್ಗាបានមកដល់ច្រាំងស្រះធម្មបុស្ករីនី។

Verse 34

नददर्शासुरं तत्र महिषं चंडिका तदा । अशरीरा ततो वाणी दुर्गा देवीमभाषत

នៅពេលនោះ ចណ្ឌិកាមិនបានឃើញមហិษអសុរ​នៅទីនោះទេ។ ភ្លាមនោះ សំឡេងអសារីរៈមួយបាននិយាយទៅកាន់ព្រះទេវីទុರ್ಗា។

Verse 35

भद्रकालि महादेवि महिषो दानवस्त्वया । ताडितो मुष्टिना भद्रे धर्मपुष्करिणीजले

“ឱ ព្រះភទ្រកាលី ឱ មហាទេវី! ឱ ព្រះនាងដ៏ជាមង្គល មហិษៈដានវៈនេះ ត្រូវបានព្រះនាងវាយដោយកណ្តាប់ដៃ នៅក្នុងទឹកស្រះធម្មបុស្ករីនី។”

Verse 36

अस्मिन्नंतर्हितः शेते भयार्तो मारयस्व तम् । येनकेनाप्युपायेन चैनं प्राणैर्वियोजय

គេកំពុងលាក់ខ្លួននៅទីនេះ ដោយរងទុក្ខពីភ័យ—ចូរសម្លាប់គេ។ ដោយវិធីណាក៏បាន ចូរផ្តាច់គេឲ្យឆ្ងាយពីដង្ហើមជីវិត។

Verse 37

एवं वाचाऽशरी रिण्या कथिता चंडिका तदा । प्राह स्ववाहनं सिंहमसुरेंद्रवधोद्यता

ដូច្នេះ ពេលត្រូវបានអំពាវនាវដោយសំឡេងគ្មានរូបកាយ ចណ្ឌិកា ក៏បានមានព្រះវាចាទៅកាន់សត្វជិះរបស់នាង គឺសិង្ហ—ត្រៀមខ្លួនសម្លាប់មហាអសុរេន្ទ្រ។

Verse 38

मृगेंद्र सिंहविक्रांत महावलपराक्रम । धर्मपुष्कीरणीतोयं निःशेषं पीय तां त्वया

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងឡាយ អ្នកមានជំហានដូចសិង្ហ មានកម្លាំង និងវីរភាពដ៏មហិមា—ចូរផឹកទឹកធម្មបុស្ករិណីនេះឲ្យអស់សព្វ។

Verse 39

देव्यैवमुक्तः पंचास्यो धर्मपुष्करिणीजलम् । निःशेषं च पपौ विप्रा यथा पांसुर्भवेत्तथा

តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះទេវី អ្នកមានមុខប្រាំបានផឹកទឹកធម្មបុស្ករិណីឲ្យអស់សព្វ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—រហូតដូចជានៅសល់តែធូលី។

Verse 40

निरगान्महिषो दीनस्ततस्तस्मा ज्जलाशयात् । आयांतमसुरं देवी पादेनाक्रम्य मूर्द्धनि

បន្ទាប់មក អសុរ​រូបក្របីនោះបានលេចចេញពីអាងទឹក ដោយសភាពទុក្ខទ្រាំ។ ពេលអសុរនោះដើរចូលមក ព្រះទេវីបានដាក់ព្រះបាទលើក្បាលរបស់វា។

Verse 41

कंठं शूलेन तीक्ष्णेन पीडयामास कोपिता । ततो देव्यसिमादाय चकर्तास्य शिरो महत्

ដោយកំហឹង នាងបានចាក់បង្ខំករបស់គេដោយសូលមុត; បន្ទាប់មក ព្រះទេវីយកដាវ ហើយកាត់ក្បាលធំរបស់គេចេញ។

Verse 42

एवं स महिषो विप्राः सभृत्यबलवाहनः । दुर्गया निहतो भूमौ पपात च ममार च

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ អសុរ​រូបក្របីនោះ ជាមួយបរិវារ កម្លាំង និងយានជំនិះ ត្រូវព្រះទុរគា​សម្លាប់; វាធ្លាក់លើដី ហើយស្លាប់។

Verse 43

ततो देवाः सगंधर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः । स्तुत्वा देवीं ततः स्तोत्रैस्तुष्टा जहृषिरे तदा

បន្ទាប់មក ពួកទេវតា​ជាមួយគន្ធព្វ សិទ្ធ និងឥសីដ៏ប្រសើរ បានសរសើរព្រះទេវីដោយបទស្តូត្រ; ពេលពេញចិត្តហើយ ពួកគេរីករាយអស់សំណើច។

Verse 44

अनुज्ञातास्ततो देव्या देवा जग्मुर्यथागतम् । ततो देवी जगन्माता स्व नाम्ना पुरमुत्तमम्

ពេលបានការអនុញ្ញាតពីព្រះទេវី ពួកទេវតាក៏ចាកចេញទៅដូចដែលបានមក។ បន្ទាប់មក ព្រះទេវី ជាមាតានៃលោក បានបង្កើតទីក្រុងដ៏ប្រសើរ ដោយដាក់តាមព្រះនាមរបស់ព្រះនាង។

Verse 45

दक्षिणस्य समुद्रस्य तीरे चक्रे तदोत्तरे । ततो देव्यनुशिष्टास्ते देवाः शक्रपुरोगमाः

ព្រះនាងបានស្ថាបនាវានៅខាងជើងនៃឆ្នេរសមុទ្រខាងត្បូង។ បន្ទាប់មក ពួកទេវតាទាំងនោះ ដោយមានសក្រក (ឥន្ទ្រ) ជាមេដឹកនាំ បានប្រព្រឹត្តតាមព្រះបន្ទូលណែនាំរបស់ព្រះទេវី។

Verse 46

पूरयामासुरमृतैर्धर्मपुष्क रिणीं तदा । ततो ह्यमृततीर्थाख्यां लेभे तत्तीर्थमुत्तमम्

បន្ទាប់មក ពួកគេបានបំពេញស្រះបូជនីយ៍ ធម្មបុស្ករិណី ដោយអម្រឹត (ទឹកទិព្វ)។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរថដ៏ឧត្តមនោះបានល្បីថា «អម្រឹត-ទីរថ» ជាទីបូជនីយ៍ដ៏មង្គលខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 47

ततो देवी वरमदात्स्वपुरस्य मुदान्विता । पशव्यं चापरोगं च पुरमेतद्भवत्विति

បន្ទាប់មក ព្រះទេវីដោយពេញដោយសេចក្តីរីករាយ បានប្រទានពរ​ដល់ទីក្រុងរបស់ព្រះនាងថា «សូមឲ្យទីក្រុងនេះសម្បូរដោយទ្រព្យគោ-ក្របី និងឥតមានជំងឺរោគា»។

Verse 49

ददौ तीर्थाय च वरं स्नातानामत्र वै नृणाम् । यथाभिलाषं सिद्धिः स्यादित्युक्त्वा सा दिवं ययौ

ព្រះនាងក៏បានប្រទានពរ​ដល់ទីរថផងដែរ៖ «អ្នកណាដែលងូតទឹកបូជានៅទីនេះ សូមឲ្យបានសិទ្ធិផលតាមបំណង»។ និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះទេវីបានយាងទៅស្ថានសួគ៌។

Verse 50

देवीपत्तनमारभ्य सुमुहूर्ते दिने द्विजाः । विघ्नेश्वरं प्रणम्यादौ सलिलस्वामिनं तथा

ចាប់ផ្តើមពី ទេវីបត្តនៈ នៅថ្ងៃមង្គល និងវេលាសុមហូរត៍ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានក្រាបបង្គំ វិឃ្នេឝ្វរ ជាមុន ហើយក៏ក្រាបបង្គំ សលិលស្វាមិន ដូចគ្នា។

Verse 51

महादेवाभ्यनुज्ञातो रामचंद्रोऽतिधार्मिकः । स्थापयित्वा स्वहस्तेन पाषाणनवकं मुदा

ដោយបានទទួលអនុញ្ញាតពី មហាទេវៈ ព្រះរាមចន្ទ្រ ដែលប្រកបដោយធម៌យ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ បានដាក់តាំងថ្មចំនួនប្រាំបួន ដោយដៃរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ ដោយពេញដោយសេចក្តីរីករាយ។

Verse 52

सेतुमारब्धवान्विप्रा यावल्लंकामतंद्रितः । सिंहासनं समारुह्य रामो नलकृतं शुभम्

ឱ​ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! ព្រះអង្គបានចាប់ផ្តើមសាងសង់សេតុ​ដោយមិននឿយហត់ រហូតដល់លង្កា។ ព្រះរាមបានឡើងគង់លើសింఠាសន៍មង្គល ដែលនលបានបង្កើត។

Verse 53

वानरैः कारयामास सेतुमब्धौ नलादिभिः । पर्वताञ्छाखिनोवृक्षान्दृषदः काष्ठसंचयान्

ព្រះអង្គបានឲ្យពួកវានរ ក្រោមការដឹកនាំរបស់នល និងអ្នកដទៃ សាងសង់សេតុក្នុងសមុទ្រ ដោយយកភ្នំ ដើមឈើមានសាខា ថ្មធំៗ និងកំនរឈើ។

Verse 54

तृणानि च समाजह्रुर्वानरा वनमध्यतः

ពួកវានរក៏បានប្រមូលស្មៅ និងរុក្ខជាតិល្អិតៗ ពីកណ្ដាលព្រៃផងដែរ។

Verse 55

नलस्तानि समादाय चक्रे सेतुं महोदधौ । पंचभिर्दिवसैः सेतुर्यावल्लंकासमीपतः

នលបានយកសម្ភារៈទាំងនោះមក សាងសង់សេតុឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រ។ ក្នុងប្រាំថ្ងៃ សេតុបានលាតសន្ធឹងដល់ជិតលង្កា។

Verse 56

दशयोजनविस्तीर्णश्शतयोजनमायतः । कृतः सेतुर्नलेनाब्धौ पुण्यः पापविनाशनः

ក្នុងសមុទ្រ នលបានសាងសង់សេតុ—ទទឹងដប់យោជន៍ និងប្រវែងមួយរយយោជន៍។ សេតុនេះជាសេតុបរិសុទ្ធ បង្កើតបុណ្យ និងបំផ្លាញបាប។

Verse 57

देवीपुरस्य निकटे नवपाषाणरूपके । सेतुमूले नरः स्नायात्स्वपापपरिशुद्धये

នៅជិតទេវីបុរៈ ត្រង់មូលសេតុ ដែលមានសិលា៩រូបជាសញ្ញា បុរសគួរចុះងូតទឹកបរិសុទ្ធ ដើម្បីឲ្យបាបរបស់ខ្លួនត្រូវបានសម្អាត។

Verse 58

चक्रतीर्थे तथा स्नायाद्भजेत्सेत्वधिपं हरिम् । देवीपत्तनमारभ्य यत्कृतं सेतुबंधनम्

ដូច្នេះដែរ គួរចុះងូតទឹកនៅចក្រាទីរថៈ ហើយគោរពបូជាព្រះហរិ ជាព្រះអធិបតីនៃសេតុ; ព្រោះការសាងសង់ស្ពានសេតុបានចាប់ផ្តើមពីទេវីបត្តនៈ។

Verse 59

तत्सेतुमूलं विप्रेंद्रा यथार्थं परिकल्पितम् । सेतोस्तु पश्चिमा कोटिर्दर्भशय्या प्रकीर्तिता

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! ទីនោះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពិតជាមូលសេតុ; ហើយចុងខាងលិចនៃសេតុមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា «ទរភសយ្យា»។

Verse 60

देवीपुरी च प्राक्कोटिरुभयं सेतुमूलकम् । उभयं पुण्यमाख्यातं पवित्रं पापनाशनम्

ទេវីបុរីជាចុងខាងកើត ហើយចុងទាំងពីរនេះស្ថិតក្នុងសេតុមូល; ទាំងពីរត្រូវបានប្រកាសថាមានបុណ្យធម៌—បរិសុទ្ធ និងបំផ្លាញបាប។

Verse 61

यत्सेतुमूलं गच्छंति येन मार्गेण वै नराः । तत्तन्मार्गगतास्ते ते तस्मिंस्तस्मिन्विमुक्तिदे

មនុស្សទៅកាន់សេតុមូលណា ហើយធ្វើដំណើរតាមផ្លូវណាក៏ដោយ—អ្នកដែលដើរតាមផ្លូវនោះ នឹងទទួលផលនៃមោក្ខៈ នៅទីនោះៗ តាមចំណុចបរិសុទ្ធនីមួយៗ។

Verse 62

स्नात्वादौ सेतुमूले तु चक्रतीर्थे तथैव च । संकल्पपूर्वकं पश्चाद्गच्छेयुः सेतुबंधनम्

ក្រោយពីងូតទឹកបរិសុទ្ធជាមុននៅសេតុមូលា ហើយដូចគ្នានៅចក្រ​ទីរថៈ បន្ទាប់មក—ដោយធ្វើសង្គល្បៈ (សច្ចាប្រកាសចិត្ត) ឲ្យត្រឹមត្រូវ—គួរទៅកាន់សេតុបន្ធនៈ ទីតាំងស្ពានបរិសុទ្ធ។

Verse 63

देवीपुरे तथा दर्भशय्यायामपि भूसुराः । चक्रतीर्थे शिवे स्नानं पुण्यपापविनाशनम्

ឱ ភូសុរៈ (ព្រាហ្មណ៍) ទាំងឡាយ នៅទេវីបុរៈ និងនៅដರ್ಭសយ្យា ផងដែរ ការងូតទឹកនៅចក្រ​ទីរថៈដ៏មង្គលសម្រាប់ព្រះសិវៈ បំផ្លាញបាប និងបង្កើតបុណ្យ។

Verse 64

स्मरणादुभयत्रापि चक्रतीर्थस्य वै द्विजाः । भस्मीभवंति पापानि लक्षजन्मकृतान्यपि

ឱ ទ្វិជៈ ទាំងឡាយ ការចងចាំចក្រ​ទីរថៈតែប៉ុណ្ណោះ—ទាំងនៅទីនេះ និងទីនោះ (ទាំងពីរកន្លែង)—បាបទាំងឡាយ សូម្បីតែដែលបានប្រព្រឹត្តក្នុងមួយសែនជាតិ ក៏ក្លាយជាផេះ។

Verse 65

जन्मापि विलयं यायान्मुक्तिश्चापि करे स्थिता । चक्रतीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

សូម្បីតែការកើតឡើងវិញក៏ទៅដល់ការលាយបាត់ ហើយមោក្ខៈដូចជាស្ថិតនៅក្នុងដៃ; មិនមានទីរថៈណាស្មើនឹងចក្រ​ទីរថៈទេ—មិនធ្លាប់មាន និងមិននឹងមាន។

Verse 66

भूलोके यानि तीर्थानि गंगादीनि द्विजोत्तमाः । चक्रतीर्थस्य तान्यद्धा कलां नार्हंति षोडशीम्

ឱ ទ្វិជោត្តមៈ ទីរថៈទាំងឡាយនៅលើភូលោក ចាប់ពីគង្គា ជាដើម ពិតប្រាកដមិនសមនឹងស្មើសូម្បីតែមួយភាគដប់ប្រាំមួយនៃមហិមាចក្រ​ទីរថៈឡើយ។

Verse 67

आदौ तु नवपाषाणमध्येऽब्धौ स्नानमाचरेत् । क्षेत्रपिंडे ततः कुर्याच्चक्रतीर्थे तथैव च

ដំបូងគេ គួរចុះងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងសមុទ្រ នៅកណ្ដាលថ្មទាំង៩។ បន្ទាប់មក គួរធ្វើបូជាដ៏សក្ការៈហៅថា kṣetra-piṇḍa ហើយធ្វើដូចគ្នានៅ Cakra-tīrtha ផងដែរ។

Verse 68

सेतुनाथं हरिं सेवेत्स्वपापपरिशुद्धये । एवं हि दर्भशय्यायां कुर्युस्तन्मार्गतो गताः

ដើម្បីសម្អាតបាបរបស់ខ្លួនឲ្យបរិសុទ្ធពេញលេញ គួរគោរពបូជាព្រះហរិ ជាព្រះអម្ចាស់នៃសេតុ (Setunātha)។ ដូច្នេះ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាតាមផ្លូវបរិសុទ្ធនោះ គួរធ្វើដោយសម្រាកលើគ្រែស្មៅ darbha។

Verse 69

आरूढं रामचंद्रेण यो नमस्कुरुते जनः । सिंहासनं नलकृतं न तस्य नरकाद्भयम्

អ្នកណាដែលក្រាបបង្គំដោយគោរពចំពោះសីហាសនៈដែលព្រះរាមចន្ទ្រា បានឡើងគង់—សីហាសនៈដែលនលបានសាង—អ្នកនោះមិនមានភ័យខ្លាចនរកឡើយ។

Verse 70

सेतुमादौ नमस्कुर्याद्रामं ध्यायन्हृदा तदा । रघुवीरपदन्यास पवित्रीकृतपांसवे

នៅដំបូង គួរគោរពក្រាបបង្គំចំពោះសេតុ បន្ទាប់មកសមាធិគិតដល់ព្រះរាមនៅក្នុងបេះដូង—សេតុនោះដែលធូលីដីរបស់វាត្រូវបានបរិសុទ្ធដោយស្នាមជើងរបស់វីរបុរសវង្សរាឃុ។

Verse 71

दशकंठशिरश्छेदहेतवे सेतवे नमः । केतवे रामचंद्रस्य मोक्षमार्गैकहेतवे

សូមក្រាបបង្គំចំពោះសេតុ ដែលជាមូលហេតុនៃការកាត់ក្បាលទសកណ្ណ្ឋ (រាវណ)។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះវាផងដែរ ជា ketu—ទង់សញ្ញារបស់ព្រះរាមចន្ទ្រា—ជាមូលហេតុតែមួយនៃផ្លូវទៅមោក្ខ។

Verse 72

सीताया मानसांभोजभानवे सेतवे नमः । साष्टांगं प्रणिपत्यादौ मंत्रेणानेन वै द्विजाः

សូមនមស្ការ​ដល់​សេតុ ដូច​ព្រះអាទិត្យ​សម្រាប់​ផ្កាឈូក​នៃ​ចិត្ត​សីតា។ ឱ​ពួក​ទ្វិជៈ ចូរ​ក្រាប​អഷ്ടាង្គ​ជាមុន ហើយ​បូជា​ដោយ​មន្ត​នេះ។

Verse 73

ततो वेतालवरदं तीर्थं गच्छेन्महाबलम् । तत्र स्नानादवाप्नोति सिद्धिं पारामिकां नरः

បន្ទាប់មក គួរ​ទៅកាន់​ទីរថៈ​ដ៏មានអំណាច​ឈ្មោះ «វេតាល-វរ​ដ»។ ដោយ​ងូតទឹក​នៅទីនោះ មនុស្ស​នឹង​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​ដ៏ឧត្តម។

Verse 74

योऽध्यायमेनं पठते मनुष्यः शृणोति वा भक्तियुतो द्विजेंद्राः । स्वर्गादयस्तस्य न दुर्लभाः स्युः कैवल्यमप्यस्य करस्थमेव

ឱ​ទ្វិជេន្រ្ទៈ អ្នកប្រសើរ​ក្នុងចំណោម​ទ្វិជៈ អ្នកណា​អាន​ជំពូក​នេះ ឬ​ស្តាប់​ដោយ​ភក្តិ ស្វರ್ಗ និង​ផល​ដទៃៗ មិនមែន​ពិបាក​សម្រាប់​គាត់ឡើយ; សូម្បី​កៃវល្យៈ ក៏ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ដៃ​គាត់។