Adhyaya 51

Verse 1

सूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि सेतुयात्राक्रमं द्विजाः । यं श्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते मानवः क्षणात्

សូត្រ បានមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះទ្វិជឥសីទាំងឡាយ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាលំដាប់វិធីនៃសេតុយាត្រា ដោយពិស្តារ; អ្នកណាស្តាប់ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ភ្លាមៗ។

Verse 2

स्नात्वाचम्य विशुद्धात्मा कृतनित्यविधिः सुधीः । रामनाथस्य तुष्ट्यर्थं प्रीत्यर्थं राघवस्य च

ក្រោយស្នាន និងធ្វើអាចមន៍សម្រាប់ការបរិសុទ្ធ ដោយចិត្តស្អាត និងបានបំពេញនិត្យកិច្ចតាមវិធីហើយ អ្នកប្រាជ្ញគួរធ្វើដើម្បីព្រះរាមនាថពេញព្រះហឫទ័យ និងដើម្បីព្រះរាឃវ (ព្រះរាម) មានព្រះបីតិ។

Verse 3

भोजयित्वा यथाशक्ति ब्राह्मणान्वेदपारगान् । भस्मोद्धूलितसर्वांगस्त्रिपुंड्रांकितमस्तकः

ក្រោយបានបំបៅភោជន៍តាមសមត្ថភាព ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកជំនាញវេទទាំងឡាយហើយ គួរលាបភស្មបរិសុទ្ធលើរាងកាយទាំងមូល និងសម្គាល់ក្បាលដោយត្រីពុណ្ឌ្រ។

Verse 4

गोपीचन्दनलिप्तो वा स्वभालेऽप्यूर्ध्वपुंड्रकः । रुद्राक्ष मालाभरणः सपवित्रकरः शुचिः

ឬលាបដោយគោពីចន្ទនៈ ហើយដាក់សញ្ញាអូឌ្ឍ្វពុណ្ឌ្រ លើថ្ងាស; ពាក់មាលារុទ្រាក្ស មានចិញ្ចៀនបវិត្រ នៅដៃ ហើយគួររស់នៅដោយសុចរិត ស្អាត និងវិន័យ។

Verse 5

सेतुयात्रां करिष्येऽहमिति संकल्प्य भक्तितः । स्वगृहात्प्रव्रजेन्मौनी जपन्नष्टाक्षरं मनुम्

ដោយសេចក្តីភក្តី សម្រេចចិត្តថា «ខ្ញុំនឹងធ្វើធម្មយាត្រាទៅសេតុ» គួរចាកចេញពីផ្ទះដោយរក្សាមោន (ស្ងៀមស្ងាត់) ហើយសូត្រជាបន្តបន្ទាប់នូវមន្ត្រៈបរិសុទ្ធ៨ព្យាង្គ។

Verse 6

पंचाक्षरं नाममंत्रं जपेन्नियतमानसः । एकवारं हविष्याशी जितक्रोधो जितेंद्रियः

ដោយចិត្តដែលបានគ្រប់គ្រងល្អ គួរធ្វើជបនាមមន្ត្រៈ៥ព្យាង្គ; បរិភោគតែម្ដងក្នុងមួយថ្ងៃ ដោយអាហារ “ហវិស្យ” សាមញ្ញ សង្កត់កំហឹង និងគ្រប់គ្រងអង្គញ្ញាណ។

Verse 7

पादुकाछत्ररहितस्तांबूलपरिवर्जितः । तैलाभ्यंगविहीनश्च स्त्रीसंगादिविवर्जितः

គួរធ្វើដំណើរដោយគ្មានស្បែកជើង និងឆ័ត្រ ជៀសវាងតាំបូល (ស្លឹកប៉ាន់) បោះបង់ការលាបប្រេងម៉ាស្សា ហើយឆ្ងាយពីការរួមសង្គមជាមួយស្ត្រី និងការលួងលោមស្រដៀងគ្នា។

Verse 8

शौचाद्याचारसंयुक्तः सन्ध्योपास्तिपरायणः । गायत्र्युपास्ति कुर्वाणस्त्रिसंध्यं रामचिंतकः

មានភាពបរិសុទ្ធ និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ គួរឧទ្ទិសខ្លួនដល់សន្ធ្យា-ឧបាសនា; ធ្វើគាយត្រី-ឧបាសនា នៅសន្ធ្យាទាំងបីនៃថ្ងៃ ហើយស្ថិតក្នុងការចងចាំព្រះរាមជានិច្ច។

Verse 9

मध्येमार्गं पठन्नित्यं सेतुमाहात्म्यमादरात् । पठन्रामायणं वापि पुराणांतरमेव वा

នៅកណ្ដាលដំណើរ គួរអាន “សេតុ-មាហាត្ម្យ” ជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយក្តីគោរព; ឬសូត្រ “រាមាយណៈ” ក៏បាន ឬអានបុរាណៈផ្សេងទៀតក៏បានដែរ។

Verse 10

व्यर्थवाक्यानि संत्यज्य सेतुं गच्छेद्विशुद्धये । प्रतिग्रहं न गृह्णीयान्नाचारांश्च परित्यजेत्

បោះបង់ពាក្យសម្តីឥតប្រយោជន៍ ហើយទៅកាន់សេតុ ដើម្បីសុទ្ធសាធ។ កុំទទួលអំណោយទាន ហើយកុំបោះបង់សីលធម៌ល្អ។

Verse 11

कुर्यान्मार्गे यथाशक्ति शिवविष्ण्वादिपूजनम् । वैश्वदेवादिकर्माणि यथाशक्ति समाचरेत्

នៅលើផ្លូវធ្វើធម្មយាត្រា តាមសមត្ថភាព គួរបូជាព្រះសិវៈ ព្រះវិษ្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗ។ ហើយគួរធ្វើពិធីកិច្ចចាប់ពីវៃશ્વទេវៈ តាមកម្លាំង។

Verse 12

ब्रह्मयज्ञमुखान्धर्मा न्प्रकुर्याच्चाग्निपूजनम् । अतिथिभ्योऽन्नपानादि संप्रदद्याद्यथाबलम्

គួរធ្វើកិច្ចធម៌ចាប់ពីព្រហ្មយជ្ញា ហើយបូជាភ្លើងបរិសុទ្ធផងដែរ។ ហើយតាមសមត្ថភាព គួរផ្តល់អាហារ ទឹក និងអ្វីៗដទៃទៀតដល់ភ្ញៀវ។

Verse 13

दद्याद्भिक्षां यतिभ्योऽपि वित्तशाठ्यं परित्यजन् । शिवविष्ण्वादि नामानि स्तोत्राणि च पठेत्पथि

បោះបង់ភាពកំណាញ់ក្នុងទ្រព្យ ហើយគួរផ្តល់ទានសូម្បីដល់យតិ (អ្នកបួស)។ នៅលើផ្លូវ គួរអាននាមព្រះសិវៈ ព្រះវិษ្ណុ និងទេវៈផ្សេងៗ ព្រមទាំងស្តូត្រ។

Verse 14

धर्ममेव सदा कुर्यान्निषिद्धानि परित्यजेत् । इत्यादिनियमोपेतः सेतुमूलं ततो व्रजेत्

គួរធ្វើតែធម៌ជានិច្ច ហើយបោះបង់អំពើហាមឃាត់ទាំងឡាយ។ ដោយមានវិន័យដូចនេះហើយ ទើបធ្វើដំណើរទៅកាន់មូលដ្ឋាននៃសេតុនោះ។

Verse 15

पाषाणं प्रथमं दद्यात्तत्र गत्वा समाहितः । तत्रावाह्य समुद्रं च प्रणमेत्तदनंतरम्

ពេលទៅដល់ទីនោះដោយចិត្តសមាធិ សូមឧទ្ទិសថ្មមួយជាមុនសិន។ បន្ទាប់មកអញ្ជើញព្រះសមុទ្រ​ឲ្យស្ថិតនៅ ហើយក្រាបបង្គំភ្លាមៗក្រោយមក។

Verse 16

अर्घ्यं दद्यात्समुद्राय प्रार्थयेत्तदनंतरम् । अनुज्ञां च ततः कुर्यात्ततः स्नायान्महोदधौ

សូមថ្វាយអឃ្យៈ (ទឹកបូជា) ដល់ព្រះសមុទ្រ ហើយបន្ទាប់មកអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់ពីនោះ សូមសុំអនុញ្ញាត ហើយចូលងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងមហាសមុទ្រ។

Verse 17

मुनीनामथ देवानां कपीनां पितृणां तथा । प्रकुर्यात्तर्पणं विप्रा मनसा संस्मरन्हरिम्

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ សូមធ្វើតර්បណៈតាមពិធីដល់មុនីទាំងឡាយ ដល់ទេវតាទាំងឡាយ ដល់កពិ (កងស្វារបស់ព្រះរាម) និងដល់បិត្របុព្វជន—ដោយចិត្តរំលឹកព្រះហរិ (វិષ્ણុ)។

Verse 18

पाषाणसंख्या । पाषाणसप्तकं दद्यादेकं वा विप्रपुंगवाः । पाषाणदानात्सफलं स्नानं भवति नान्यथा

អំពីចំនួនថ្ម៖ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមថ្វាយថ្មប្រាំពីរ—ឬសូម្បីតែមួយក៏បាន។ ការងូតទឹកនឹងមានផលពេញលេញតែដោយទានថ្មប៉ុណ្ណោះ មិនដូច្នោះទេ។

Verse 19

पाषाणदानमंत्रः । पिप्पलादसमुत्पन्ने कृत्ये लोकभयंकरे । पाषाणं ते मया दत्तमाहारार्थं प्रकल्प्यताम्

មន្តថ្វាយថ្ម៖ “ឱ ក្រឹត្យៈដ៏គួរភ័យ ដែលកើតពីពិប្បលាទា បង្កឲ្យលោកភ័យខ្លាច—ថ្មនេះខ្ញុំបានថ្វាយជូនអ្នក; សូមកំណត់វាសម្រាប់ជាអាហាររបស់អ្នក។”

Verse 20

सान्निध्यप्रार्थनामन्त्रः । विश्वार्चि त्वं घृताचि त्वं विश्वयाने विशांपते । सान्निध्यं कुरु मे देव सागरे लवणांभसि

មន្តសូមសាន្និធ្យៈ៖ «ព្រះអង្គជាពន្លឺភ្លើងនៃសកលលោក; ព្រះអង្គជាភ្លើងដែលបានបំប៉នដោយឃី (ghee); ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃប្រជាជន អ្នកជិះយានសកល—ឱ ព្រះទេវា សូមប្រទានសាន្និធ្យៈរបស់ព្រះអង្គដល់ខ្ញុំ នៅក្នុងសមុទ្រទឹកប្រៃនេះ»

Verse 21

नमस्कारमन्त्रः । नमस्ते विश्वगुप्ताय नमो विष्णो ह्यपांपते । नमो हिरण्यशृंगाय नदीनां पतये नमः । समुद्राय वयूनाय प्रोच्चार्य प्रणमेत्तथा

មន្តនមស្ការៈ៖ «សូមនមស្ការដល់អ្នកអភិរក្សសកលលោក; សូមនមស្ការ ឱ ព្រះវិṣṇu អម្ចាស់នៃទឹកទាំងឡាយ; សូមនមស្ការដល់អ្នកមានស្នែងមាស; សូមនមស្ការដល់អម្ចាស់នៃទន្លេទាំងឡាយ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចេញនាមទាំងនេះសម្រាប់សមុទ្រ—អ្នកមានប្រាជ្ញា—គួរបូជាក្រាបតាមនោះ»

Verse 22

अर्घ्यमन्त्रः । सर्वरत्नमय श्रीमन्सर्वरत्नाकराकर । सर्वरत्नप्रधानस्त्वं गृहाणार्घ्यं महोदधे

មន្តអឃ្យៈ៖ «ឱ ព្រះអង្គដ៏រុងរឿង ដែលសម្បូរដោយរតនៈទាំងអស់; ឱ អណ្តូងរ៉ែ នៃអណ្តូងរ៉ែរតនៈទាំងឡាយ; ព្រះអង្គជាប្រធាននៃទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់។ ឱ មហាសមុទ្រ សូមទទួលអឃ្យៈនេះ»

Verse 23

अनुज्ञापनमंत्रः । अशेषजगदाधार शंखचक्रगदा धर । देहि देव ममानुज्ञां युष्मत्तीर्थनिषेवणे

មន្តសូមអនុញ្ញាត៖ «ឱ អ្នកទ្រទ្រង់សកលលោកទាំងមូល អ្នកកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា! ឱ ព្រះទេវា សូមប្រទានអនុញ្ញាតដល់ខ្ញុំ ក្នុងការចូលបម្រើ និងសេវាទីរថៈ (tīrtha) របស់ព្រះអង្គ»

Verse 24

प्रार्थनामंत्रः । प्राच्यां दिशि च सुग्रीवं दक्षिणस्यां नलं स्मरेत्

រូបមន្តអធិស្ឋាន៖ «នៅទិសខាងកើត គួររំលឹកដល់សុគ្រីវ (Sugrīva) និងនៅទិសខាងត្បូង គួររំលឹកដល់នល (Nala)»

Verse 25

प्रतीच्यां मैंदनामानमुदीच्यां द्विविदं तथा । रामं च लक्ष्मणं चैव सीतामपि यशस्विनीम्

បែរមុខទៅទិសលិច គួររំលឹកនាម «ម៉ៃន្ទ» ហើយបែរមុខទៅទិសជើង គួររំលឹក «ទ្វិវិទ» ដូចគ្នា។ គួររំលឹកព្រះរាម និងព្រះលក្ខ្មណៈ ហើយព្រះនាងសីតាដ៏មានកិត្តិយសផងដែរ។

Verse 26

अंगदं वायुतनयं स्मरेन्मध्ये विभीषणम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि प्राविशंस्त्वा महोदधे

គួររំលឹកអង្គទ និងព្រះបុត្រនៃវាយុ (ហនុមាន) ហើយនៅកណ្ដាល (មុខខ្លួន) គួររំលឹកវិភីសណៈ។ ឱ មហាសមុទ្រ! ទីរថៈទាំងអស់ដែលមានលើផែនដី បានចូលរួមស្ថិតក្នុងអង្គអ្នកហើយ។

Verse 27

स्नानस्य मे फलं देहि सर्वस्मात्त्राहि मांहसः । हिरण्यशृंगमित्याभ्यां नाभ्यां नारायणं स्मरेत्

«សូមប្រទានផលនៃការងូតទឹកបរិសុទ្ធនេះដល់ខ្ញុំ; សូមសង្គ្រោះខ្ញុំពីអំពើបាបទាំងអស់»។ ដោយពាក្យឧទានពីរដែលចាប់ផ្តើមថា «ហិរណ្យស្រឹង្គ…» គួររំលឹកព្រះនារាយណៈនៅកណ្ដាលផ្ចិត (នាភី)។

Verse 28

ध्यायन्नारायणं देवं स्नानादिषु च कर्मसु । ब्रह्मलोकमवाप्नोति जायते नेह वै पुनः

ដោយធ្វើសមាធិរំលឹកព្រះនារាយណៈជាព្រះទេវ ក្នុងកិច្ចការដូចជាការងូតទឹក និងពិធីកម្មផ្សេងៗ អ្នកនោះនឹងបានដល់ព្រហ្មលោក ហើយមិនកើតនៅទីនេះម្ដងទៀតឡើយ។

Verse 29

सर्वेषामपि पापानां प्रायश्चित्तं भवेत्ततः । प्रह्लादं नारदं व्यासमंबरीषं शुकं तथा । अन्यांश्च भगवद्भक्तांश्चिंतयेदेकमानसः

ដូច្នេះ វាក្លាយជាព្រាយស្ចិត្ត (ការលោះបាប) សម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់។ ដោយចិត្តឯកាគ្រ គួរចងចាំព្រះហ្លាទ នារ៉ដ វ្យាស អំបរីស សុក និងអ្នកស្រឡាញ់ព្រះភគវានដទៃទៀត។

Verse 30

स्नानमन्त्रः । वेदादिर्यो वेदवसिष्ठयोनिः सरित्पतिः सागररत्नयोनिः । अग्निश्च तेजश्च इलां च तेजो रेतोधा विष्णुरमृतस्य नाभिः

មន្តស្នានៈ ព្រះអង្គជាប្រភពដើមនៃវេទៈ ជាគ្រាប់កំណើត/មាត្រដ្ឋាននៃវសិષ્઎្ឋ និងវិជ្ជាវេទៈ ជាម្ចាស់នៃទន្លេទាំងឡាយ ជាសមុទ្រ ប្រភពរតនៈ ជាអគ្គី និងពន្លឺតេជៈ ជាពន្លឺនៃផែនដី ជាព្រះវិṣṇុ អ្នកកាន់ពូជពង្ស ជាផ្ចិតនៃអម្រឹត។

Verse 31

इदं ते अन्याभिरसमानमद्भिर्याः काश्च सिंधुं प्रविशंत्यापः । सर्पो जीर्णामिव त्वचं जहामि पापं शरीरात्सशिरस्कोऽभ्युपेत्य

ពាក្យបូជានេះសម្រាប់ព្រះអង្គ ជាមួយទឹកដែលគ្មានអ្វីប្រៀបបាន—ទឹកដដែលដែលហូរចូលសមុទ្រ។ ដូចពស់បោះចោលស្បែកចាស់ដែលពុកផុយ ខ្ញុំបានចូលមកជិតទឹកបរិសុទ្ធនេះ ហើយបោះចោលបាបចេញពីរាងកាយ ទាំងក្បាលផងដែរ។

Verse 32

समुद्राय वयूनाय नमस्कुर्यात्पुनर्द्विजाः । सर्वतीर्थमयं शुद्धं नदीनां पतिमंबुधिम्

បន្ទាប់មក ពួកទ្វិជៈគួរតែគោរពនមស្ការ​ម្តងទៀតចំពោះសមុទ្រ អ្នកដឹងទាំងអស់—បរិសុទ្ធ ជាសារពាង្គកាយនៃទីរថៈទាំងមូល ជាម្ចាស់នៃទន្លេទាំងឡាយ គឺមហាសមុទ្រ។

Verse 33

द्वौ समुद्राविति पुनः प्रोच्चार्य स्नानमाचरेत् । ब्रह्मांडोदरतीर्थानि करस्पृष्टानि ते रवे

ដោយបញ្ចេញសូរ​ម្តងទៀតថា «មានសមុទ្រពីរ» គួរធ្វើស្នាន។ «ឱ រវិ (ព្រះអាទិត្យ)! ទីរថៈនៅក្នុងពោះនៃព្រហ្មណ្ឌ ត្រូវបានប៉ះដោយកាំរស្មីរបស់ព្រះអង្គ (ហើយក្លាយជាមានវត្តមាន)»។

Verse 34

तेन सत्येन मे सेतौ तीर्थं देहि दिवाकर । प्राच्यां दिशि च सुग्रीवमित्यादिक्रमयोगतः

ដោយសច្ចៈនោះ ឱ ទិវាករ (ព្រះអាទិត្យ) សូមប្រទានទីរថៈមួយឲ្យខ្ញុំនៅសេតុ។ ហើយនៅទិសបូព៌ា គួររំលឹក «សុគ្រីវ» ជាដើម តាមលំដាប់ និងវិធីសាស្ត្រដែលបានកំណត់។

Verse 35

स्मृत्वा भूयो द्विजाः सेतौ तृतीयं स्नानमाचरेत् । देवीपत्तनमारभ्य प्रव्रजेद्यदि मानवः

ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ! ដោយរំលឹកវត្តបរិសុទ្ធម្ដងទៀត គួរធ្វើស្នានពិធីលើកទីបីនៅសេតុ។ បើមនុស្សចាប់ផ្តើមធម្មយាត្រាពីទេវីបត្តនៈ គួរបន្តទៅមុខតាមវិធីដែលបានកំណត់។

Verse 36

तदा तु नवपाषाणमध्ये सेतौ विमुक्तिदे । स्नानमंबुनिधौ कुर्यात्स्वपापौघापनुत्तये

បន្ទាប់មក នៅសេតុ—អ្នកប្រទានមោក្សៈ—កណ្ដាលថ្មបរិសុទ្ធទាំង៩ គួរចុះស្នានក្នុងមហាសមុទ្រ ដើម្បីលុបបំបាត់លំហូរបាបរបស់ខ្លួន។

Verse 37

दर्भशय्यापदव्या चेद्गच्छे त्सेतुं विमुक्तिदम् । तदा तत्रोदधावेव स्नानं कुर्याद्विमुक्तये

បើអ្នកណាទៅកាន់សេតុ—អ្នកប្រទានការរួចផុត—តាមផ្លូវដែលសម្គាល់ដោយពូកស្មៅដರ್ಭៈ នោះគួរស្នាននៅទីនោះ ក្នុងមហាសមុទ្រនោះឯង ដើម្បីបានមោក្សៈ។

Verse 38

तर्पणविधिः । पिप्पलादं कविं कण्वं कृतांतं जीवितेश्वरम् । मन्युं च कालरात्रिं च विद्यां चाहर्गणेश्वरम्

វិធីធ្វើតර්បណៈ៖ គួរបូជាទឹកតර්បណៈដើម្បីបំពេញសេចក្តីត្រេកអរ ដល់ ពិប្បលាទ កវី កណ្ណវ ក្រឹតាន្ត ជីវិតេឝ្វរ ហើយក៏ដល់ មន្យុ កាលរាត្រី វិទ្យា និង អហរគណេឝ្វរ។

Verse 39

वसिष्ठं वामदेवं च पराशरमुमापतिम् । वाल्मिकिं नारदं चैव वालखिल्यान्मुनींस्तथा

ហើយគួរបូជាតර්បណៈដល់ វសិષ્ઠ និង វាមទេវ; ដល់ បរាសរ និង ឧមាបតិ; ដល់ វាល្មីគិ និង នារទ; ហើយដូចគ្នានេះដល់ព្រះមុនីវាលខិល្យៈទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 40

नलं नीलं गवाक्षं च गवयं गन्धमादनम् । मैंदं च द्विविदं चैव शरभं चर्षभं तथा

ហើយ (គួរធ្វើតර්បណ) ដល់ នល នីល គវាក្ស គវយ គន្ធមាទន មៃន្ទ ទ្វិវិទ ហើយដូចគ្នានោះដល់ សរ​ភ និង ឫសភ។

Verse 41

सुग्रीवं च हनूमंतं वेगदर्शनमेव च । रामं च लक्ष्मणं सीतां महाभागां यशस्विनीम्

ហើយ (គួរធ្វើតර්បណ) ដល់ សុគ្រីវ និង ហនុមាន ហើយក៏ដល់ វេគទർശន; និងដល់ រាម លក្ខ្មណ និង សីតា—នាងដ៏មានភាគធំ មានយសកិត្តិ។

Verse 42

त्रिः कृत्वा तर्पयेदेतान्मंत्रानुक्त्वा यथाक्रमम् । विभोश्च तत्तन्नामानि चतुर्थ्यंतानि वै द्विजाः

ឱ ពួកទ្វិជៈ ក្រោយធ្វើបីដងហើយ គួរធ្វើឲ្យពួកគេពេញចិត្តដោយទឹកបូជាដោយសូត្រមន្តតាមលំដាប់; ហើយឈ្មោះនីមួយៗនៃព្រះអម្ចាស់ គួរប្រាប់ក្នុងវិភត្តិចតុរថី (ទ្រង់ដល់/សម្រាប់)។

Verse 43

देवा नृषीन्पितॄंश्चैव विधिवच्च तिलोदकैः । द्वितीयांतानि नामानि चोक्त्वा तर्पयेद्द्विजाः

ឱ ពួកទ្វិជៈ តាមវិធីសាស្ត្រ គួរធ្វើតර්បណដល់ទេវតា នរឥសី និងបិត្ដរ ដោយទឹកលាយល្ង; ហើយក្រោយនិយាយឈ្មោះក្នុងវិភត្តិទ្វិតីយា (កម្ម) គួរធ្វើឲ្យពួកគេពេញចិត្ត។

Verse 44

तर्पयेत्सपवित्रस्तु जले स्थित्वा प्रसन्नधीः । तर्पणात्सर्वतीर्थेषु स्नानस्य फलमाप्नुयात्

ដោយពាក់បវិត្រ (ចិញ្ចៀន/ស្មៅគុសៈដ៏សក្ការៈ) ហើយឈរនៅក្នុងទឹកដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ គួរធ្វើតර්បណ។ ដោយតර්បណ នឹងទទួលបានផលនៃការងូតទឹកនៅគ្រប់ទីរថៈទាំងអស់។

Verse 45

एवमेतांस्तर्पयित्वा नमस्कृत्योत्तरेज्जलात् । आर्द्रवस्त्रं परित्यज्य शुष्कवासःसमावृतः

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីធ្វើតර්បណ (tarpaṇa) និងថ្វាយនមស្ការ​ដោយក្តីគោរពហើយ គួរចេញពីទឹក។ បោះចោលសម្លៀកបំពាក់សើម ហើយស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ស្ងួត។

Verse 46

आचम्य सपवित्रश्च विधिवच्छ्राद्धमाचरेत् । पिंडान्पितृभ्यो दद्याच्च तिलतण्डुलकैस्तथा

បន្ទាប់ពីធ្វើអាចមន (ācamana) ដើម្បីបរិសុទ្ធ និងពាក់បវិត្រ (pavitra) ជាចិញ្ចៀនស្មៅដರ್ಭៈហើយ គួរធ្វើស្រាទ្ធ (śrāddha) តាមវិធី។ ហើយគួរថ្វាយពិណ្ឌ (piṇḍa) ដល់បិត្របុព្វបុរស ព្រមទាំងគ្រាប់ល្ង និងអង្ករ។

Verse 47

एतच्छ्राद्धमशक्तस्य मया प्रोक्तं द्विजोत्तमाः । धनाढ्योऽन्नेन वै श्राद्धं षड्रसेन समाचरेत्

ឱ ទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ ពិធីស្រាទ្ធនេះ ខ្ញុំបានបង្ហាញសម្រាប់អ្នកដែលមិនអាចធ្វើបានលើសនេះ។ តែអ្នកមានសម្បត្តិ គួរធ្វើស្រាទ្ធដោយអាហារដែលមានរសទាំងប្រាំមួយ។

Verse 48

गोभूतिलहिरण्यादिदानं कुर्यात्समृद्धिमान् । रामचन्द्रधनुष्कोटावेवमेव समाचरेत्

អ្នកដែលសម្បូរបែប គួរធ្វើទាន ដូចជា គោ ដីធ្លី ល្ង មាស និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ នៅទីសក្ការៈដែលហៅថា «ចុងធ្នូររបស់ព្រះរាមចន្ទ្រ» ក៏គួរធ្វើដូចគ្នានេះតាមវិធីដែរ។

Verse 49

पाषाणदानपूर्वाणि तर्पणांतानि वै द्विजाः । सेतुमूले यथैतानि विधिवद्व्यतनोद्द्विजाः

ឱ ទ្វិជជនទាំងឡាយ ពិធីទាំងនេះ—ចាប់ពីការថ្វាយថ្ម (បាសាណទាន) រហូតដល់តර්បណ (tarpaṇa)—គួរធ្វើនៅគល់សេតុ ដូចនេះឯង តាមវិធីឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 50

चक्रतीर्थं ततो गत्वा तत्रापि स्नानमाचरेत् । पश्येच्च सेत्वधिपतिं देवं नारायणं हरिम्

បន្ទាប់មក ទៅដល់ ចក្រ​ទីរថៈ ហើយគួរធ្វើស្នាននៅទីនោះផង។ ហើយគួរមើលឃើញព្រះអធិបតីនៃសេតុ—ព្រះនារាយណៈ ព្រះហរិ—ជាព្រះដ៏គួរគោរព។

Verse 51

गच्छन्पश्चिममार्गेण तत्रत्ये चक्रतीर्थके । स्नात्वा दर्भशयं देवं प्रपश्येद्भक्तिपूर्वकम्

ដោយដើរតាមផ្លូវខាងលិច ទៅដល់ចក្រ​ទីរថៈនៅទីនោះ ហើយស្នានរួច គួរមើលឃើញដោយសទ្ធា ព្រះទេវតាដែលសម្រាកលើស្មៅដರ್ಭៈ (ដರ್ಭសយ)។

Verse 52

कपितीर्थं ततः प्राप्य तत्रापि स्नानमाचरेत् । सीताकुंडं ततः प्राप्य तत्रापि स्नानमाचरेत्

បន្ទាប់មក ដល់កបិតីរថៈ គួរស្នាននៅទីនោះផង។ បន្ទាប់មក ដល់សីតាកុណ្ឌៈ គួរស្នាននៅទីនោះដែរ។

Verse 53

ऋणमोचनतीर्थं तु ततः प्राप्य महाफलम् । स्नात्वा प्रणम्य रामं च जानकीरमणं प्रभुम्

បន្ទាប់មក ទៅដល់ឫណមោចនទីរថៈ ដែលមានផលធំធេង ស្នានរួច ហើយកោតគោរពក្រាបថ្វាយព្រះរាម—ព្រះអម្ចាស់ដ៏ជាអធិបតី និងជាព្រះស្វាមីជាទីស្រឡាញ់របស់ជានគី (សីតា)។

Verse 54

गच्छेल्लक्ष्मणतीर्थं तु कण्ठादुपरि वापनम् । कृत्वा स्नायाच्च तत्रापि दुष्कृतान्यपि चिन्तयन्

បន្ទាប់មក គួរទៅកាន់លក្ខ្មណទីរថៈ។ ក្រោយធ្វើពិធី ‘វាបនំ’ នៅលើក (លើក្បាលក) ហើយគួរស្នាននៅទីនោះផង ដោយពិចារណាអំពីអំពើអាក្រក់របស់ខ្លួនផងដែរ។

Verse 55

ततः स्नात्वा रामतीर्थे ततो देवालयं व्रजेत् । स्नात्वा पापविनाशने च गंगायमुनयोस्तथा

បន្ទាប់មក ក្រោយពេលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅ រាម-ទីរថៈ ហើយ គួរទៅកាន់ទេវាល័យ (វិហារ)។ ក្រោយងូតម្តងទៀតនៅទីរថៈបំផ្លាញបាប ហើយ គួរងូតនៅទីរថៈនាម គង្គា និង យមុនា ដូចគ្នា។

Verse 56

सावित्र्यां च सरस्वत्यां गायत्र्यां च द्विजोत्तमाः । स्नात्वा च हनुमत्कुण्डे ततः स्नायान्महाफले । ब्रह्मकुण्डं ततः प्राप्य स्नायाद्विधिपुरःसरम्

ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ! គួរងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈនាម សាវិត្រី សរស្វតី និង គាយត្រី។ ក្រោយងូតនៅ ហនុមត់-កុណ្ឌ ហើយ គួរងូតនៅទីរថៈដែលផ្តល់ផលធំ។ បន្ទាប់មក ដល់ ប្រាហ្ម-កុណ្ឌ ហើយ គួរងូតតាមវិធីពិធី និងបទបញ្ជាដ៏ត្រឹមត្រូវ។

Verse 57

नागकुण्डं ततः प्राप्य सर्वपापविनाशनम् । स्नानं कुर्यान्नरो विप्रा नरकक्लेशनाशनम् । गंगाद्याः सरितः सर्वास्तीर्थानि सकलान्यपि

បន្ទាប់មក ដល់ នាគ-កុណ្ឌ ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់—ឱ វិប្រទាំងឡាយ—មនុស្សគួរធ្វើស្នាននៅទីនោះ; ស្នាននោះបំផ្លាញទុក្ខវេទនានៃនរក។ នៅទីនេះ ទន្លេទាំងអស់ចាប់ពី គង្គា និងទីរថៈទាំងមូល សុទ្ធតែមានស្ថិតក្នុងសារសំខាន់។

Verse 58

सर्वदा नागकुंडे तु वसंति स्वाघशांतये । अनंतादिमहानागैरष्टाभिरिदमुत्तमम्

ពិតប្រាកដណាស់ មហានាគទាំងឡាយស្នាក់នៅក្នុង នាគ-កុណ្ឌ ជានិច្ច ដើម្បីបន្ធូរអឃ (បាប) របស់ខ្លួនឲ្យស្ងប់។ ទីរថៈដ៏ឧត្តមនេះ ត្រូវបានអភិសោភដោយមហានាគ ៨ អង្គ ចាប់ពី អនន្ត។

Verse 59

कल्पितं मुक्तिदं तीर्थं रामसेतौ शिवंकरम् । अगस्त्यकुण्डं संप्राप्य ततः स्नायादनुत्तमम्

នៅ រាមសេតុ មានទីរថៈបរិសុទ្ធមួយ ដែលបានកំណត់តាំងពីបុរាណ ប្រោសប្រទានមុក្តិ និងនាំមង្គលពី ព្រះសិវៈ។ បន្ទាប់មក ដល់ អគស្ត្យ-កុណ្ឌ ហើយ គួរងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងទឹកដ៏អស្ចារ្យគ្មានប្រៀបនោះ។

Verse 60

अथाग्नितीर्थमासाद्य सर्वदुष्कर्मनाशनम् । स्नात्वा संतर्प्य विधिवच्छ्राद्धं कुर्यात्पितॄन्स्मरन्

បន្ទាប់មក ដល់អគ្នី-ទីរថៈ ដែលបំផ្លាញអំពើអាក្រក់ទាំងអស់ ហើយងូតទឹកបរិសុទ្ធ រួចថ្វាយតර්បណៈតាមវិធី បន្ទាប់មកធ្វើស្រាទ្ធៈតាមក្បួន ដោយរំលឹកដល់បិត្រាបុព្វបុរស។

Verse 61

गोभूहिरण्य धान्यादि ब्राह्मणेभ्यः स्वशक्तितः । दत्त्वाग्नितीर्थतीरे तु सर्वपापैः प्रमुच्यते

ដោយថ្វាយទានតាមសមត្ថភាព ដូចជា គោ ដី មាស ស្រូវអង្ករ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នៅមាត់ទន្លេអគ្នី-ទីរថៈ មនុស្សនោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 62

अथवा यानि तीर्थानि चक्रतीर्थमुखानि वै । अनुक्रांतानि विप्रेंद्राः सर्वपापहराणि तु

ឬម្យ៉ាងទៀត ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តម ទីរថៈទាំងឡាយ—ចាប់ពីចក្រ-ទីរថៈជាដើម—ដែលបានឆ្លងកាត់តាមការពិពណ៌នានេះ សុទ្ធតែបំបាត់បាបទាំងអស់ពិតប្រាកដ។

Verse 63

स्नायात्तदनुपूर्वेण स्नायाद्वापि यथारुचि । स्नात्वैवं सर्वतीर्थेषु श्राद्धादीनि समाचरेत्

គេគួរងូតទឹកតាមលំដាប់នោះ ឬក៏ងូតតាមចិត្តចូលចិត្ត។ ដោយងូតទឹកក្នុងទីរថៈទាំងអស់ដូច្នេះហើយ គេគួរធ្វើស្រាទ្ធៈ និងពិធីផ្សេងៗតាមក្បួន។

Verse 64

पश्चाद्रामेश्वरं प्राप्य निषेव्य परमेश्वरम् । सेतुमाधवमागत्य तथा रामं च लक्ष्मणम्

បន្ទាប់មក ទៅដល់រាមេស្វរ ហើយបូជាបម្រើព្រះបរមេស្វរ តាមវិធីត្រឹមត្រូវ។ រួចមកដល់សេតុ-មាធវ ហើយក៏គួរគោរពនមស្ការ ព្រះរាម និងព្រះលក្ខ្មណ ដូចគ្នា។

Verse 65

सीतां प्रभंजनसुतं तथान्यान्कपिसत्तमान् । तत्रत्य सर्वतीर्थेषु स्नात्वा नियमपूर्वकम्

ក្រោយពីក្រាបបង្គំដល់ព្រះនាងសីតា ដល់ព្រះហនុមាន ព្រះបុត្រនៃប្រភញ្ជនៈ និងដល់វីរបុរសវានរាដ៏ឧត្តមផ្សេងៗទៀត គួរអ្នកធ្វើស្នានបរិសុទ្ធនៅតាមទីរថៈសក្ការៈទាំងអស់នៅទីនោះ ដោយគោរពនិយមៈតាមវិន័យ។

Verse 66

प्रणम्य रामनाथं च रामचंद्रं तथापरान् । नमस्कृत्य धनुष्कोटिं ततः स्नातुं व्रजेन्नरः

ក្រោយពីក្រាបបង្គំដល់ព្រះរាមនាថ ដល់ព្រះរាមចន្ទ្រ និងដល់អង្គដែលគួរសក្ការៈផ្សេងៗទៀត ហើយក្រោយពីថ្វាយនមស្ការ​ដល់ធនុស្កោដិ នោះបុរសគួរចេញដំណើរទៅធ្វើស្នានបរិសុទ្ធ។

Verse 67

तत्र पाषाण दानादिपूर्वोक्तनियमं चरेत् । धनुष्कोटौ च दानानि दद्याद्वित्तानुसारतः

នៅទីនោះ គួរអនុវត្តនិយមៈដែលបានពោលមុន ដោយចាប់ផ្តើមពីទានដូចជា ការថ្វាយថ្មជាទានជាដើម; ហើយនៅធនុស្កោដិ គួរផ្តល់ទានតាមសមត្ថភាពទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។

Verse 68

क्षत्रं गाश्च तथान्यानि वस्त्राण्यन्यानि चादरात् । ब्राह्मणेभ्यो वेदविद्भ्यो दद्याद्वित्तानुसारतः

ដោយក្តីគោរព តាមសមត្ថភាព គួរផ្តល់ដីស្រែ/ដីធ្លី គោ និងទានផ្សេងៗទៀត ព្រមទាំងសម្លៀកបំពាក់ និងវត្ថុផ្សេងៗ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេដៈ។

Verse 69

कोटितीर्थं ततः प्राप्य स्नायान्नियमपूर्वकम् । ततो रामेश्वरं देवं प्रणमेद्वृषभध्वजम्

បន្ទាប់មក ពេលទៅដល់កោដិតីរថៈ គួរធ្វើស្នានបរិសុទ្ធដោយគោរពនិយមៈ; ហើយបន្ទាប់ពីនោះ គួរក្រាបបង្គំដល់ព្រះរាមេឝ្វរ ព្រះអម្ចាស់ដែលមានទង់សញ្ញាវೃಷភៈ (គោឧសភ)។

Verse 70

विभवे सति विप्रेभ्यो दद्यात्सौवर्णदक्षिणाम् । तिलान्धान्यं च गां क्षेत्रं वस्त्राण्यन्यानि तंडुलान्

បើមានសមត្ថភាព គួរប្រគេនទក្ខិណា​ជា​មាស​ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍; ហើយថែមទាំងល្ង គ្រាប់ធញ្ញជាតិ គោ ដីស្រែ សម្លៀកបំពាក់ វត្ថុផ្សេងៗ និងអង្ករជាទានបរិសុទ្ធ។

Verse 71

दद्याद्वित्तानुसारेण वित्तलोभविवर्जितः । धूपं दीपं च नैवेद्यं पूजोपकरणानिच

ដោយគ្មានលោភលន់ចំពោះទ្រព្យ គួរប្រគេនតាមសមត្ថភាព—ធូប ប្រទីប នៃវេទ្យ (អាហារប្រគេន) និងឧបករណ៍បូជាផ្សេងៗ។

Verse 72

रामेश्वराय देवाय दद्याद्वित्तानुसारतः । स्तुत्वा रामेश्वरं देवं प्रणम्य च सभक्तिकम्

ចំពោះព្រះរាមេស្វរៈ គួរប្រគេនតាមសមត្ថភាព; បន្ទាប់ពីសរសើរព្រះរាមេស្វរៈ ហើយគួរគោរពបង្គំដោយភក្តី។

Verse 73

अनुज्ञाप्य ततो गच्छत्सेतुमाधवसंनिधिम् । तस्मै दत्त्वा च धूपादीननुज्ञाप्य च माधवम्

បន្ទាប់មក សូមអនុញ្ញាតហើយទៅកាន់ស្និទ្ធស្នាលនៃសេតុ-មាធវៈ; ប្រគេនធូបជាដើមដល់ព្រះអង្គ ហើយសូមអនុញ្ញាតលាព្រះមាធវៈម្ដងទៀត។

Verse 74

पूर्वोक्तनियमोपेतः पुनरायात्स्वकं गृहम् । ब्राह्मणान्भोजयेदन्नैः षड्रसैः परिपूरितैः

ដោយប្រកបដោយវិន័យដែលបាននិយាយមុន គួរត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួនវិញ; ហើយគួរអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ទទួលភោជនាហារដែលពេញលេញដោយរសទាំងប្រាំមួយ។

Verse 75

तेनैव रामनाथोऽस्मै प्रीतोऽभीष्टं प्रयच्छति । नारकं चास्य नास्त्येव दारिद्र्यं च विनश्यति

ដោយអំពើនោះឯង ព្រះរាមនាថពេញព្រះហឫទ័យលើគាត់ ហើយប្រទានពរដែលប្រាថ្នា។ សម្រាប់អ្នកនោះ មិនមានការធ្លាក់ទៅនរកឡើយ ហើយភាពក្រីក្រក៏រលាយបាត់។

Verse 76

संततिर्वर्धते तस्य पुरुषस्य द्विजोत्तमाः । संसारमवधूयाशु सायुज्यमपि यास्यति

ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមទាំងឡាយ សន្តានរបស់បុរសនោះកើនឡើងរុងរឿង។ ហើយដោយឆាប់រហ័សស្រវឹងចោលចំណងសង្សារ គាត់ក៏ឈានដល់សាយុជ្យៈ គឺការរួមជាមួយព្រះដ៏អធិឋានផងដែរ។

Verse 77

अत्रागन्तुमशक्तश्चेच्छ्रुतिस्मृत्यागमेषु यत् । ग्रंथजातं महापुण्यं सेतुमाहात्म्यसूचकम्

ប៉ុន្តែបើអ្នកណាមិនអាចមកទីនេះបាន នោះសំណុំគម្ពីរដ៏មានបុណ្យធំ ដែលមានក្នុងស្រុតិ ស្ម្រឹតិ និងអាគមៈ ហើយប្រកាសមហិមារបស់សេតុ នោះហើយជាមធ្យោបាយ។

Verse 78

तं ग्रंथं पाठयेद्विप्रा महापातकनाशनम् । इदं वा सेतुमाहात्म्यं पठेद्भक्तिपुरःसरम्

ឱ ព្រះវិប្រទាំងឡាយ គួរអានសូត្រគម្ពីរនោះ ដែលបំផ្លាញបាបធំៗ; ឬមិនដូច្នោះទេ គួរអានសេតុមាហាត្ម្យនេះ ដោយដាក់ភក្តិជាមុខមុន។

Verse 79

सेतुस्नानफलं पुण्यं तेनाप्नोति न संशयः । अंधपंग्वादिविषयमेतत्प्रोक्तं मनीषिभिः

គាត់ទទួលបានផលបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធនៃការងូតទឹកនៅសេតុ ដោយមិនមានសង្ស័យឡើយ។ បណ្ឌិតទាំងឡាយបានប្រកាសសេចក្តីនេះ ដោយយោងដល់សូម្បីអ្នកខ្វាក់ អ្នកពិការ និងអ្នកដទៃទៀតផង។

Verse 80

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितो विप्राः सेतुयात्राक्रमो द्विजाः । एतत्पठन्वा शृण्वन्वा सर्वदुःखाद्विमुच्यते

ព្រះសូត្រ បានមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ ក្រមនៃការធ្វើធម្មយាត្រាទៅសេតុ ត្រូវបានពន្យល់ដល់អ្នកទាំងអស់គ្នាហើយ។ អ្នកណាអាន ឬស្តាប់ នឹងរួចផុតពីទុក្ខទាំងអស់។