Adhyaya 47

Verse 1

ऋषय ऊचुः । राक्षसस्य वधात्सूत रावणस्य महामुने । ब्रह्महत्या कथमभूद्राघवस्य महात्मनः

ព្រះឥសីទាំងឡាយបានពោលថា៖ ឱ សូត្រ ឱ មហាមុនី! បន្ទាប់ពីការសម្លាប់រាក្សស រាវណៈហើយ តើបាបព្រហ្មហត្យា បានកើតឡើងចំពោះរាឃវៈ (ព្រះរាម) អ្នកមានព្រលឹងធំដូចម្តេច?

Verse 2

ब्राह्मणस्य वधात्सूत ब्रह्महत्याभिजायते । न ब्राह्मणो दशग्रीवः कथं तद्वद नो मुने

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ឱ សូតៈ ការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ នាំឲ្យកើតបាបធំ “ព្រហ្មហត្យា”។ ប៉ុន្តែ ទសគ្រីវ (រាវណ) មិនមែនជាព្រាហ្មណ៍ទេ—ហេតុអ្វីបានជាការចោទដូចគ្នានោះអាចអនុវត្តបាន? សូមព្រះមុនីពន្យល់ដល់យើង»។

Verse 3

ब्रह्महत्या भवेत्क्रूरा रामचंद्रस्य धीमतः । एतन्नः श्रद्दधानानां वद कारुण्यतोऽधुना

«តើបាបដ៏សាហាវ “ព្រហ្មហត្យា” អាចទៅជាប់លើព្រះរាមចន្ទ្រាដ៏ប្រាជ្ញាបានដូចម្តេច? ដោយករុណា សូមប្រាប់យើងឥឡូវនេះ—យើងដែលស្តាប់ដោយសទ្ធា»។

Verse 4

इति पृष्टस्ततः सूतो नैमिषारण्यवासिभिः । वक्तुं प्रचक्रमे तेषां प्रश्नस्योत्तरमुत्तमम्

ដូច្នេះ ពេលត្រូវបានអ្នកស្នាក់នៅនៃនៃមិឝារ័ណ្យ សួរដូច្នេះ សូតៈក៏ចាប់ផ្តើមនិយាយទៅកាន់ពួកគេ ដោយផ្តល់ចម្លើយដ៏ប្រសើរបំផុតចំពោះសំណួរនោះ។

Verse 5

।श्रीसूत उवाच । ब्रह्मपुत्रो महातेजाः पुलस्त्योनाम वै द्विजाः । बभूव तस्य पुत्रोऽभूद्विश्रवा इति विश्रुतः

ព្រះសូតៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «មានព្រាហ្មណ៍ដ៏រុងរឿងមួយអង្គ ឈ្មោះ ពុលស្ត្យៈ ជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មា។ ព្រះអង្គមានព្រះបុត្រមួយអង្គល្បីឈ្មោះ វិឝ្រវា»។

Verse 6

तस्य पुत्रः पुलस्त्य स्य विश्रवा मुनिपुंगवाः । चिरकालं तपस्तेपे देवैरपि सुदुष्करम्

«វិឝ្រវា ព្រះបុត្ររបស់ពុលស្ត្យៈ—ជាមុនីដ៏ប្រសើរបំផុត—បានបំពេញតបៈយូរអង្វែង ជាតបៈដែលសូម្បីតែទេវតាក៏ពិបាកធ្វើបាន»។

Verse 7

तपः कुर्वति तस्मिंस्तु सुमाली नाम राक्षसः । पाताललोकाद्भूलोकं सर्वं वै विचचार ह

កាលដែលគាត់កំពុងប្រតិបត្តិតបៈ នោះមានរាក្សសម្នាក់ឈ្មោះ សុម៉ាលី ឡើងមកពីបាតាលលោក ហើយដើរល្បាតពេញទាំងភពផែនដី។

Verse 8

हेमनिष्कांगदधरः कालमेघनिभच्छविः । समादाय सुतां कन्यां पद्महीनामिव श्रियम्

ពាក់គ្រឿងអលង្ការមាស និងកងដៃមាស មានពណ៌ស្រអែមដូចពពកភ្លៀង គាត់នាំកូនស្រីជាកុមារីទៅជាមួយ ដូចជា ព្រះស្រី (លក្ខ្មី) ដែលខ្វះផ្កាបទុម។

Verse 9

विचरन्स महीपृष्ठे कदाचित्पुष्पकस्थितम् । दृष्ट्वा विश्रवसः पुत्रं कुबेरं वै धनेश्वरम्

ខណៈដែលដើរល្បាតលើផ្ទៃផែនដី ម្តងមួយគាត់បានឃើញ គុបេរ បុត្រាវិស្រាវា ព្រះអម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ អង្គុយលើរថអាកាស បុស្សបក។

Verse 10

चिंतयामास विप्रेंद्राः सुमाली स तु राक्षसः । कुबेरसदृशः पुत्रो यद्यस्माकं भविष्यति

ឱ ព្រះវិប្រឥន្ទ្រា! រាក្សស សុម៉ាលី នោះបានគិតក្នុងចិត្តថា «បើកូនប្រុសម្នាក់ដូចគុបេរ កើតមានក្នុងវង្សយើង…»

Verse 11

वयं वर्द्धामहे सर्वे राक्षसा ह्यकुतोभयाः । विचार्यैवं निजसुतामब्रवीद्राक्षसेश्वरः

«ដូច្នេះ រាក្សសទាំងអស់យើងនឹងរីកចម្រើន មិនភ័យខ្លាចពីទិសណាមួយឡើយ»។ គិតដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់នៃរាក្សសបាននិយាយទៅកាន់កូនស្រីរបស់ខ្លួន។

Verse 12

सुते प्रदानकालोऽद्य तव कैकसि शोभने । अद्य ते यौवनं प्राप्तं तद्देया त्वं वराय हि

ឱ កៃកសី ដ៏ស្រស់សោភា កូនស្រីរបស់ឪពុក—ថ្ងៃនេះជាកាលសមគួរដើម្បីប្រគល់កូនក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កូនបានឈានដល់វ័យយុវវ័យហើយ ដូច្នេះគួរប្រគល់ទៅកាន់កូនកំលោះដ៏សមគួរ។

Verse 13

अप्रदानेन पुत्रीणां पितरो दुःखमाप्नुयुः । किं च सर्वगुणोत्कृष्टा लक्ष्मीरिव सुते शुभे

បើមិនប្រគល់កូនស្រីឲ្យរៀបការ នោះឪពុកទាំងឡាយនឹងធ្លាក់ក្នុងទុក្ខ។ លើសពីនេះ ឱ កូនស្រីដ៏ជាមង្គល អ្នកលេចធ្លោក្នុងគុណធម៌ទាំងអស់ ដូចព្រះនាងលក្ខ្មីផ្ទាល់។

Verse 14

प्रत्याख्यानभयात्पुंभिर्न च त्वं प्रार्थ्यसे शुभे । कन्यापितृत्वं दुःखाय सर्वेषां मानकांक्षिणाम्

ឱ អ្នកដ៏ជាមង្គល បុរសទាំងឡាយក៏មិនហ៊ានសុំដៃអ្នកដែរ ព្រោះខ្លាចត្រូវបដិសេធ។ សម្រាប់អ្នកដែលប្រាថ្នាកិត្តិយស និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ការជាឪពុកនៃកូនស្រីមិនទាន់រៀបការ ក្លាយជាមូលហេតុនៃទុក្ខ។

Verse 15

न जानेऽहं वरः को वा वरयेदिति कन्यके । सा त्वं पुलस्त्यतनयं मुनिं विश्रवसं द्विजम्

ឱ កញ្ញា ឪពុកមិនដឹងថា អ្នកណាជាកូនកំលោះ ឬអ្នកណានឹងជ្រើសរើសអ្នកទេ។ ដូច្នេះ អ្នកគួរជ្រើសរើសមុនីទ្វិជ វិស្រវស បុត្ររបស់ពុលស្ត្យ។

Verse 16

पितामहकुलोद्भूतं वरयस्व स्वयंगता । कुबेरतुल्यास्तनया भवेयुस्ते न संशयः

ចូរអ្នកទៅដោយចិត្តស្ម័គ្ររបស់ខ្លួន ហើយជ្រើសរើសគាត់—អ្នកដែលកើតពីវង្សត្រកូលដ៏រុងរឿងនៃបិតាមហា។ ដោយមិនសង្ស័យ កូនប្រុសរបស់អ្នកនឹងកើតមានស្មើព្រះកុបេរ។

Verse 17

कैकसी तद्वचः श्रुत्वा सा कन्या पितृगौरवात् । अंगीचकार तद्वाक्यं तथास्त्विति शुचिस्मिता

លឺពាក្យនោះ កញ្ញា កៃកសី ដោយគោរពកិត្តិយសបិតា បានទទួលយកពាក្យណែនាំនោះ; នាងញញឹមស្រាលដោយចិត្តបរិសុទ្ធ ហើយនិយាយថា «តថាស্তু—សូមឲ្យដូច្នោះ»

Verse 18

पर्णशालां मुनिश्रेष्ठा गत्वा विश्रवसो मुनेः । अतिष्ठदंतिके तस्य लज्जमाना ह्यधोमुखी

នាងទៅដល់កុដិដំបូលស្លឹករបស់មុនី វិស្រវស; កញ្ញាដ៏ប្រសើរនោះឈរនៅជិតលោក ដោយអៀនខ្មាស មុខទាបចុះ។

Verse 19

तस्मिन्नवसरे विप्राः पुलस्त्यतनयः सुधीः । अग्निहोत्रमुपास्ते स्म ज्वलत्पावकसन्निभः

នៅវេលានោះឯង ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ កូនប្រុសដ៏ប្រាជ្ញារបស់ ពុលស្ត្យ កំពុងបម្រើពិធី អគ្និហោត្រៈ ដោយភ្លឺរលោងដូចភ្លើងកំពុងឆេះ។

Verse 20

संध्याकालमतिक्रूरमविचिंत्य तु कैकसी । अभ्येत्य तं मुनिं सुभ्रूः पितुर्वचनगौरवात्

ប៉ុន្តែ កៃកសី អ្នកមានចិញ្ចើមស្រស់ មិនបានគិតពីភាពតឹងរឹងនៃពេលសន្ធ្យា ទេ; ដោយគោរពពាក្យបិតា នាងបានចូលទៅជិតមុនីនោះ។

Verse 21

तस्थावधोमुखी भूमिं लिखत्यंगुष्ठकोटिना । विश्रवास्तां विलोक्याथ कैकसीं तनुमध्यमाम् । उवाच सस्मितो विप्राः पूर्णचंद्रनिभाननाम्

នាងឈរមុខទាប ច្រៀកដីដោយចុងមេដៃ។ បន្ទាប់មក វិស្រវស មើលឃើញ កៃកសី—ចង្កេះស្ដើង មុខដូចព្រះចន្ទពេញវង់—ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ហើយនិយាយដោយញញឹមស្រាល។

Verse 22

विश्रवा उवाच । शोभने कस्य पुत्री त्वं कुतो वा त्वमिहागता

វិශ්រវា បានមានពាក្យថា៖ «ឱ នាងមានមង្គល! អ្នកជាកូនស្រីរបស់អ្នកណា ហើយមកពីទីណាទើបមកដល់ទីនេះ?»

Verse 23

कार्यं किं वा त्वमुद्दिश्य वर्तसेऽत्र शुचिस्मिते । यथार्थतो वदस्वाद्य मम सर्वमनिंदिते

«អ្នកស្នាក់នៅទីនេះដោយបំណងអ្វី ឱ នាងមានញញឹមបរិសុទ្ធ? ឱ នាងឥតទោស សូមប្រាប់ខ្ញុំថ្ងៃនេះនូវសេចក្តីពិតទាំងអស់តាមពិត»

Verse 24

इतीरिता कैकसी सा कन्या बद्धांजलिर्द्विजाः । उवाच तं मुनिं प्रह्वा विनयेन समन्विता

ដូច្នេះពេលត្រូវបានសួរ នាងកៃកសី ក្មេងស្រីនោះ—បង្រួមដៃជាអញ្ជលីដោយក្តីគោរព—បានឱនកាយ ហើយនិយាយទៅកាន់មុនីដោយភាពទន់ភ្លន់។

Verse 25

तपः प्रभावेन मुने मदभिप्रायमद्य तु । वेत्तुमर्हसि सम्यक्त्वं पुलस्त्यकुलदीपन

«ឱ មុនី! ដោយអานุភាពនៃតបៈរបស់លោក លោកអាចដឹងបំណងចិត្តរបស់ខ្ញុំបានត្រឹមត្រូវសព្វថ្ងៃនេះ—ឱ ពន្លឺនៃវង្សពុលស្ត្យ!»

Verse 26

अहं तु कैकसी नाम सुमालिदुहिता मुने । मत्तातस्याज्ञया ब्रह्मंस्तवांतिकमुपागता

«ខ្ញុំមាននាមថា កៃកសី ឱ មុនី—ជាកូនស្រីរបស់សុម៉ាលី។ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរគោរព ដោយព្រះបន្ទូលបិតា ខ្ញុំបានមកជិតលោក»

Verse 27

शेष त्वं ज्ञानदृष्ट्याद्य ज्ञातुमर्हस्यसंशयः । क्षणं ध्यात्वा मुनिः प्राह विश्रवाः स तु कैकसीम्

“អ្វីដែលនៅសល់ អ្នកអាចដឹងបាននៅថ្ងៃនេះ ដោយភ្នែកនៃញាណ ដោយមិនមានសង្ស័យឡើយ।” បន្ទាប់ពីសមាធិមួយភ្លែត មុនីវិශ්រវា បាននិយាយទៅកាន់ កៃកសី។

Verse 28

मया ते विदितं सुभ्रूर्मनोगतमभीप्सितम् । पुत्राभिलाषिणी सा त्वं मामगाः सांप्रतं शुभे

“ឱ នាងមានចិញ្ចើមស្រស់ស្អាត បំណងដែលស្ថិតក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ខ្ញុំបានដឹងហើយ។ ដោយប្រាថ្នាបុត្រ អ្នកបានមករកខ្ញុំឥឡូវនេះ ឱ នារីជាមង្គល।”

Verse 29

सायंकालेऽधुना क्रूरे यस्मान्मां त्वमुपागता । पुत्राभिलाषिणी भूत्वा तस्मात्त्वां प्रब्रवीम्यहम्

“ព្រោះអ្នកបានមករកខ្ញុំឥឡូវនេះនៅពេលល្ងាច—ពេលមិនជាមង្គល—ដោយប្រាថ្នាបុត្រ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីរឿងនេះ।”

Verse 30

शृणुष्वावहिता रामे कैकसी त्वमनिंदिते । दारुणान्दारुणाकारान्दारुणाभिजनप्रियान्

“សូមស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ឱ រាមេ ឱ កៃកសី អ្នកគ្មានទោស។ អ្នកនឹងបង្កើតកូនដ៏សាហាវ—មានរូបរាងគួរភ័យ និងជាទីស្រឡាញ់នៃវង្សដ៏គួរភ័យ।”

Verse 31

जनयिष्यसि पुत्रांस्त्वं राक्षसान्क्रूरकर्मणः । श्रुत्वा तद्वचनं सा तु कैकसी प्रणिपत्य तम्

“អ្នកនឹងបង្កើតកូនប្រុស—ពួករាក្សស ដែលប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅ।” លឺពាក្យនោះ កៃកសី បានក្រាបបង្គំចុះចំពោះគាត់។

Verse 32

पुलस्त्यतनयं प्राह कृतांजलिपुटा द्विजाः । भगवदीदृशाः पुत्रास्त्वत्तः प्राप्तुं न युज्यते

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបានបូជាអញ្ជលី ហើយនិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់ពុលស្ត្យ (វិශ්រវស) ថា៖ «ឱ ព្រះភគវាន! ការទទួលបានកូនប្រុសមានសភាពទេវភាពដូចនេះ ពីលោកដោយរបៀបនេះ មិនសមគួរទេ»។

Verse 33

इत्युक्तः स मुनिः प्राह कैकसीं तां सुमध्यमाम् । मद्वंशानुगुणः पुत्रः पश्चिमस्ते भविष्यति

ពេលត្រូវបានទូលដូច្នោះ មុនីបាននិយាយទៅកាន់កៃកសីអ្នកមានចង្កេះស្រស់ស្អាតថា៖ «កូនប្រុសចុងក្រោយរបស់អ្នក នឹងសមស្របតាមវង្សរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 34

धार्मिकः शास्त्रविच्छांतो न तु राक्षसचेष्टितः । इत्युक्ता कैकसी विप्राः काले कतिपये गते

«គេនឹងជាអ្នកធម៌ ស្គាល់សាស្ត្រ និងមានសមាធិគ្រប់គ្រងខ្លួន មិនមែនជាអ្នកប្រព្រឹត្តបែបរាក្សសទេ»។ ដូច្នេះបានប្រាប់កៃកសី ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ហើយក្រោយពេលកន្លងទៅមួយរយៈ…

Verse 35

सुषुवे तनयं क्रूरं रक्षोरूपं भयंकरम् । द्विपंचशीर्षं कुमतिं विंशद्बाहुं भयानकम्

នាងបានប្រសូតកូនប្រុសម្នាក់ដ៏សាហាវ គួរឱ្យភ័យខ្លាចក្នុងរូបរាក្សស—មានក្បាលដប់ ចិត្តគំនិតខុសឆ្គង ហើយគួរឱ្យតក់ស្លុតដោយដៃម្ភៃ។

Verse 36

ताम्रोष्ठं कृष्णवदनं रक्तश्मश्रु शिरोरुहम् । महादंष्ट्रं महाकायं लोकत्रासकरं सदा

មានបបូរមាត់ពណ៌ទង់ដែង មុខខ្មៅងងឹត មានពុកចង្ការនិងសក់ពណ៌ក្រហម; មានធ្មេញចង្កូមធំ និងរាងកាយមហិមា—ជាអ្នកបង្កការភ័យខ្លាចដល់លោកទាំងឡាយជានិច្ច។

Verse 37

दशग्रीवाभिधः सोऽभूत्तथा रावण नामवान् । रावणानंतरं जातः कुम्भकर्णाभिधः सुतः

គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា «ទសគ្រីវ» ហើយក៏ល្បីដោយនាម «រាវណ» ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីរាវណ មានកូនប្រុសមួយកើតមានឈ្មោះ «កុម្ភករណ»។

Verse 38

ततः शूर्पणखा नाम्ना क्रूरा जज्ञे च राक्षसी । ततो बभूव कैकस्या विभीषण इति श्रुतः

បន្ទាប់មក មានរាក្សសីដ៏សាហាវមួយកើតឡើង ឈ្មោះ «សូរបណខា»។ បន្ទាប់ពីនោះ កៃកសីបានប្រសូតកូនប្រុសមួយ ដែលល្បីឈ្មោះថា «វិភីសណ»។

Verse 39

पश्चिमस्तनयो धीमान्धार्मिको वेदशास्त्रवित् । एते विश्रवसः पुत्रा दशग्रीवादयो द्विजाः

កូនប្រុសពៅគេមានប្រាជ្ញា ស្ថិតក្នុងធម៌ និងជាអ្នកជ្រាបវេទ និងសាស្ត្រ។ ឱ ពួកទ្វិជៈទាំងឡាយ នេះហើយជាកូនប្រុសរបស់វិශ්រវស—ចាប់ពីទសគ្រីវជាដើម។

Verse 40

अतो दशग्रीववधात्कुम्भकर्णवधादपि । ब्रह्महत्या समभवद्रामस्याक्लिष्टकर्मणः

ដូច្នេះ ដោយការសម្លាប់ទសគ្រីវ និងដោយការសម្លាប់កុម្ភករណផងដែរ បានកើតមានមលិន «ព្រហ្មហត្យា» លើព្រះរាម ទោះបីព្រះអង្គមានកិច្ចការសុទ្ធសាធក៏ដោយ។

Verse 41

अतस्तच्छांतये रामो लिंगं रामेश्वराभिधम् । स्थापयामास विधिना वैदिकेन द्विजोत्तमाः

ដើម្បីបំបាត់មលិននោះ ព្រះរាមបានស្ថាបនាលិង្គមួយមាននាម «រាមេស្វរ» តាមវិធីពិធីវេទយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ឱ ពួកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 42

एवं रावणघातेन ब्रह्महत्यासमुद्भवः । समभूद्रामचंद्रस्य लोककांतस्य धीमतः

ដូច្នេះ ដោយការសម្លាប់រាវណៈ បានកើតមានមលិន «ព្រហ្មហត្យា» ជាផលកម្មលើព្រះរាមចន្ទ្រាអ្នកមានប្រាជ្ញា ជាទីស្រឡាញ់របស់លោកទាំងមូល។

Verse 43

तत्सहैतुकमाख्यातं भवतां ब्रह्मघातजम् । पापं यच्छांतये रामो लिंगं प्रातिष्ठिपत्स्वयम्

ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកទាំងឡាយអំពីមូលហេតុ—បាបដែលកើតពីព្រហ្មហត្យា។ ដើម្បីបំបាត់មលិននោះ ព្រះរាមបានស្ថាបនាលិង្គព្រះសិវៈដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 44

एवं लिंगं प्रतिष्ठाप्य रामचन्द्रोऽतिधार्मिकः । मेने कृतार्थमात्मानं ससीता वरजो द्विजाः

ក្រោយពីស្ថាបនាលិង្គដូច្នេះហើយ ព្រះរាមចន្ទ្រាអ្នកប្រកបដោយធម៌យ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់—ជាមួយនាងសីតា និងប្អូនប្រុស—បានគិតថាព្រះអង្គបានសម្រេចគោលបំណងហើយ ឱទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 45

ब्रह्महत्या गता यत्र रामचंद्रस्य भूपतेः । तत्र तीर्थमभूत्किंचिद्ब्रह्महत्याविमोचनम्

នៅកន្លែងដែលមលិនព្រហ្មហត្យាបានចាកចេញពីព្រះរាមចន្ទ្រាជាស្តេច នោះបានកើតមានទីរថៈមួយ ហៅថា «ព្រហ្មហត្យាវិមោចន» គឺទីដោះលែងពីព្រហ្មហត្យា។

Verse 46

तत्र स्नानं महापुण्यं ब्रह्महत्याविनाशनम् । दृश्यते रावणोऽद्यापि छायारूपेण तत्र वै

ការងូតទឹកនៅទីនោះមានបុណ្យធំ និងបំផ្លាញមលិនព្រហ្មហត្យា។ ពិតប្រាកដណាស់ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ ក៏នៅឃើញរាវណៈនៅទីនោះក្នុងរូបស្រមោល។

Verse 47

तदग्रे नागलोकस्य बिलमस्ति महत्तरम् । दशग्रीववधोत्पन्नां ब्रह्महत्यां बलीयसीम्

នៅខាងមុខនោះ មានរូងភ្នំដ៏ធំមហិមា នាំទៅកាន់លោកនាគ; ទីនោះពាក់ព័ន្ធនឹងបាប «ព្រហ្មហត្យា» ដ៏មានអំណាច ដែលកើតពីការសម្លាប់ទសគ្រីវ (រាវណ)។

Verse 48

तद्बिलं प्रापयामास जानकीरमणो द्विजाः । तस्योपरि बिलस्याथ कृत्वा मण्डपमुत्तमम्

ឱ ពួកទ្វិជៈ! ព្រះរាមា ជាព្រះស្វាមីជាទីស្រឡាញ់របស់ជានគី បាននាំឲ្យទៅដល់រូងនោះ; បន្ទាប់មក លើរូងនោះ ព្រះអង្គបានសាងសង់មណ្ឌបដ៏ប្រសើរ។

Verse 49

भैरवं स्थापयामास रक्षार्थं तत्र राघवः । भैरवाज्ञापरित्रस्ता ब्रह्महत्या भयंकरी

នៅទីនោះ រាឃវ (រាម) បានស្ថាបនា «ភៃរវ» ដើម្បីការពារ។ «ព្រហ្មហត្យា» ដ៏គួរភ័យខ្លាច បានភ័យស្លន់ស្លោដោយព្រះបញ្ជារបស់ភៃរវ ហើយត្រូវបានទប់ស្កាត់។

Verse 50

नाशक्नोत्तद्बिलादूर्ध्वं निर्गंतुं द्विजसत्तमाः । तस्मिन्नेव बिले तस्थौ ब्रह्महत्या निरुद्यमा

ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ! នាងមិនអាចចេញឡើងខាងលើពីរូងនោះបានទេ។ នៅក្នុងរូងនោះឯង «ព្រហ្មហត្យា» បានស្ថិតនៅ ដោយអស់កម្លាំង និងគ្មានសកម្មភាព។

Verse 51

रामनाथमहालिंगं दक्षिणे गिरिजा मुदा । वर्तते परमानंदशिवस्यार्धशरीरिणी

នៅទិសខាងត្បូង ក្បែរលិង្គដ៏មហិមារបស់រាមនាថា គិរិជា ស្ថិតនៅដោយសេចក្តីរីករាយ—ព្រះនាងជាអរធ-សរីរ (ពាក់កណ្តាលកាយ) នៃបរមានន្ទ-សិវៈ។

Verse 52

आदित्यसोमौ वर्तेते पार्श्वयोस्तत्र शूलिनः । देवस्य पुरतो वह्नी रामनाथस्य वर्तते

នៅទីសក្ការៈនោះ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ ស្ថិតនៅពីរខាងនៃព្រះសិវៈអ្នកកាន់ត្រីសូល។ ហើយនៅមុខព្រះទេវតា ព្រះអគ្គីស្ថិតនៅជានិច្ច នៅចំពោះមុខព្រះរាមនាថ។

Verse 53

आस्ते शतक्रतुः प्राच्यामाग्नेयां च तथाऽनलः । आस्ते यमो दक्षिणस्यां रामनाथस्य सेवकः

នៅទិសកើត ព្រះសតក្រតុ (ឥន្ទ្រ) ស្ថិតអង្គុយ ហើយនៅទិសអាគ្នេយ៍ ព្រះអនល (អគ្គី) ក៏ស្ថិតនៅដែរ។ នៅទិសត្បូង ព្រះយម ស្ថិតជាអ្នកបម្រើព្រះរាមនាថ។

Verse 54

नैरृते निरृतिर्विप्रा वर्तते शंकरस्य तु । वारुण्यां वरुणो भक्त्या सेवते राघवेश्वरम्

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នៅទិសនិរតី និរឋតី ស្ថិតក្នុងការបម្រើព្រះសង្ករ។ នៅទិសលិច ព្រះវរុណ ដោយភក្តី បម្រើព្រះរាឃវេស្វរ (រាមេស្វរ ដែលរាឃវៈបានស្ថាបនា)។

Verse 55

वायव्ये तु दिशो भागे वायुरास्ते शिवस्य तु । उत्तरस्यां च धनदो रामनाथस्य वर्तते

នៅផ្នែកទិសពាយព្យ ព្រះវាយុ ស្ថិតក្នុងការបម្រើព្រះសិវៈ។ ហើយនៅទិសជើង ព្រះធនទ (គុបេរ) ស្ថិតនៅក្នុងការចូលរួមបម្រើព្រះរាមនាថ។

Verse 56

ईशान्येऽस्य च दिग्भागे महेशो वर्तते द्विजाः । विनायक कुमारौ च महादेवसुतावुभौ

ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ នៅទិសឦសាននេះ ព្រះមហេស ស្ថិតនៅ។ ហើយព្រះវិនាយក និងព្រះកុមារ ផងដែរ—ទាំងពីរជាព្រះបុត្ររបស់ព្រះមហាទេវ—ក៏មានវត្តមាននៅទីនោះ។

Verse 57

यथाप्रदेशं वर्तेते रामनाथालयेऽधुना । वीरभद्रादयः सर्वे महेश्वरगणेश्वराः

សូម្បីតែឥឡូវនេះ នៅព្រះវិហាររាមនាថៈ ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតនៅតាមទីតាំងដែលកំណត់របស់ខ្លួន—វីរភទ្រា និងអ្នកដទៃទៀត ជាមេដឹកនាំនៃគណៈ (gaṇa) របស់ព្រះមហេស្វរ។

Verse 58

यथाप्रदेशं वर्तंते रामनाथालये सदा । मुनयः पन्नगाः सिद्धा गन्धर्वाप्सरसां गणाः

ជានិច្ចនៅព្រះវិហាររាមនាថៈ ពួកគេស្ថិតនៅតាមទីកន្លែងរបស់ខ្លួន—ព្រះមុនី អ្នកនាគ សិទ្ធៈ និងក្រុមកន្ធរវៈជាមួយអប្សរាទាំងឡាយ។

Verse 59

संतुष्यमाणहृदया यथेष्टं शिवसन्निधौ । वर्तंते रामनाथस्य सेवार्थं भक्तिपूर्वकम्

ដោយចិត្តពេញដោយសេចក្តីរីករាយ នៅជិតស្និទ្ធព្រះសិវៈ ពួកគេស្ថិតតាមចិត្តប្រាថ្នា—ប្រកបដោយភក្តី ដើម្បីបម្រើព្រះរាមនាថៈ។

Verse 60

रामनाथस्य पूजार्थं श्रोत्रियान्ब्राह्मणान्बहून् । रामेश्वरे रघुपतिः स्थापयामास पूजकान्

ដើម្បីការបូជាព្រះរាមនាថៈ រគុបតិ (ព្រះរាម) បានតាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ជាច្រើន ដែលជាស្រោត្រីយៈ និងបានហ្វឹកហាត់ក្នុងវេដៈ នៅរាមេស្វរ ឲ្យជាពូជកៈ (បូជាចារ្យ)។

Verse 61

रामप्रतिष्ठितान्विप्रान्हव्यकव्यादिनार्चयेत् । तुष्टास्ते तोषिताः सर्वा पितृभिः सहदेवताः

គួរតែគោរពបូជាព្រះវិប្រព្រាហ្មណ៍ដែលព្រះរាមបានតាំង ដោយការថ្វាយហវ្យៈ កវ្យៈ និងអ្វីៗដទៃទៀត។ ពេលពួកគេពេញចិត្ត នោះទេវតាទាំងអស់ជាមួយពិត្រឹទាំងឡាយក៏ត្រេកអរ។

Verse 62

तेभ्यो बहुधनान्ग्रामान्प्रददौ जानकीपतिः । रामनाथमहादेव नैवेद्यार्थमपि द्विजाः

ចំពោះព្រាហ្មណ៍ទាំងនោះ ព្រះរាមា ព្រះស្វាមីនៃនាងជានកី បានប្រទានភូមិជាច្រើនដែលសម្បូរទ្រព្យ ដើម្បីឲ្យនៃវេដ្យ (អាហារបូជា) សម្រាប់ព្រះស្រីរាមនាថ មហាទេវ មិនខ្វះខាតឡើយ ឱ ពួកទ្វិជៈ។

Verse 63

बहून्ग्रामान्बहुधनं प्रददौ लक्ष्मणाग्रजः । हारकेयूरकटकनिष्काद्याभरणानि च

ព្រះរាមា ព្រះអង្គជាបងរបស់ព្រះលក្ខ្មណៈ បានប្រទានភូមិជាច្រើន និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើនលើសលប់ ហើយក៏ប្រទានគ្រឿងអលង្ការ—ខ្សែក ហត្ថកង (កេយូរ) កងដៃ (កតក) និស្ក និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 64

अनेकपट्ट वस्त्राणि क्षौमाणि विविधानि च । रामनाथाय देवाय ददौ दशरथात्मजः

ព្រះរាមា ព្រះរាជបុត្រនៃព្រះទសរថ បានប្រទានដល់ព្រះទេវរាមនាថ នូវសម្លៀកបំពាក់ជាច្រើនប្រភេទ—ក្រណាត់បট্ট (សូត្រ) និងក្រណាត់ខ្សោម (លីនិន) ផ្សេងៗ។

Verse 65

गंगा च यमुना पुण्या सरयूश्च सरस्वती । सेतौ रामेश्वरं देवं भजंते स्वाघशांतये

ព្រះគង្គា ព្រះយមុនា ព្រះសរយូដ៏បរិសុទ្ធ និងព្រះសរស្វតី បូជាព្រះរាមេឝ្វរ ទេវ នៅសេតុ ដើម្បីឲ្យមលិននៃអំពើបាបរបស់ខ្លួនបានស្ងប់ស្ងាត់។

Verse 66

एतदध्यायपठनाच्छ्रवणादपि मानवः । विमुक्तः सर्वपापेभ्यः सायुज्यं लभते हरेः

ដោយការអានសូត្រជំពូកនេះ—ឬសូម្បីតែគ្រាន់តែស្តាប់—មនុស្សនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទទួលបានសាយុជ្យៈ គឺការរួមជាមួយព្រះហរិ។