Adhyaya 45

Verse 1

श्रीसूत उवाच । एवं प्रतिष्ठिते लिंगे रामेणाक्लिष्टकारिणा । लिंगं वरं समादाय मारुतिः सहसाऽययौ

ព្រះសូត្រ បានមានព្រះវាចា៖ កាលព្រះរាម អ្នកបំពេញកិច្ចដោយមិនខកខាន បានប្រតិស្ឋាលិង្គនោះតាមពិធីយ៉ាងត្រឹមត្រូវហើយ មារុតិបានយកលិង្គដ៏ប្រសើរនោះឡើង ហើយចេញដំណើរទៅភ្លាមៗដោយប្រញាប់រហ័ស។

Verse 2

रामं दाशरथिं वीरमभिवाद्य स मारुतिः । वैदेहीलक्ष्मणौ पश्चात्सुग्रीवं प्रणनाम च

មារុតិបានអភិវាទចំពោះព្រះរាម វីរបុត្ររបស់ទសរថ ហើយបន្ទាប់មកបានកោតគោរពនមស្ការ ព្រះវៃទេហី (សីតា) និងព្រះលក្ខមណ៍ ព្រមទាំងថ្វាយបង្គំដល់សុគ្រីវផងដែរ។

Verse 3

सीता सैकतलिंगं तत्पूजयंतं रघूद्वहम् । दृष्ट्वाथ मुनिभिः सार्द्धं चुकोप पवनात्मजः

ពេលព្រះហនុមាន បុត្រព្រះវាយុ បានឃើញព្រះសីតា ជាមួយព្រះមុនីទាំងឡាយ កំពុងទស្សនាព្រះរាម អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សរគ្ខុ បូជាលិង្គដែលធ្វើពីខ្សាច់ នោះទ្រង់ក៏កើតកំហឹងឡើង។

Verse 4

अत्यंतं खेदखिन्नः सन्वृथाकृतपरिश्रमः । उवाच रामं धर्मज्ञं हनूमानंजनात्मजः

ដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង និងមានអារម្មណ៍ថាការខិតខំរបស់ខ្លួនបានសូន្យឥតប្រយោជន៍ ព្រះហនុមាន បុត្រអញ្ជនា បានទូលព្រះរាម អ្នកជ្រាបធម៌។

Verse 5

हनूमानुवाच । दुर्जातोऽहं वृथा राम लोके क्लेशाय केवलम् । खिन्नोऽस्मि बहुशो देव राक्षसैः क्रूरकर्मभिः

ព្រះហនុមានបានទូលថា៖ «ឱ ព្រះរាម! ខ្ញុំជាមនុស្សកំណើតអាក្រក់ នៅក្នុងលោកនេះគ្មានប្រយោជន៍ ដូចជាមានតែសម្រាប់បង្កទុក្ខវេទនា។ ឱ ព្រះអម្ចាស់! ពួករាក្សសដែលមានអំពើឃោរឃៅ បានធ្វើឲ្យខ្ញុំអស់កម្លាំងជាញឹកញាប់»។

Verse 6

मा स्म सीमंतिनी काचिज्जनयेन्मादृशं सुतम् । यतोऽनुभूयते दुःखमनंतं भवसागरे

សូមកុំឲ្យស្ត្រីណាម្នាក់បង្កើតកូនប្រុសដូចខ្ញុំឡើយ ព្រោះក្នុងមហាសមុទ្រនៃភវៈ គឺវដ្តសង្សារ នឹងជួបទុក្ខអនន្ត។

Verse 7

खिन्नोऽस्मि सेवया पूर्वं युद्धेनापि ततोधिकम् । अनन्तं दुःखमधुना यतो मामवमन्यसे

ខ្ញុំធ្លាប់នឿយហត់ដោយការបម្រើមកមុនហើយ—លើសសង្គ្រាមផង។ ឥឡូវនេះខ្ញុំទទួលទុក្ខអនន្ត ព្រោះអ្នកមើលងាយខ្ញុំ។

Verse 8

सुग्रीवेण च भार्यार्थं राज्यार्थं राक्षसेन च । रावणावरजेन त्वं सेवितो ऽसि रघूद्वह

ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សរាឃុ សុគ្រីវបម្រើអ្នកដោយហេតុប្រពន្ធរបស់គេ ហើយរាក្សស (វិភីษណ) ប្អូនរបស់រាវណ បម្រើអ្នកដោយហេតុរាជ្យ។

Verse 9

मया निर्हेतुकं राम सेवितोऽसि महामते । वानराणामनेकेषु त्वयाज्ञप्तोऽहमद्य वै

ប៉ុន្តែ ឱ រាមា អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ ខ្ញុំបានបម្រើអ្នកដោយគ្មានហេតុផលឬផលប្រយោជន៍ណា។ ទោះយ៉ាងណា ថ្ងៃនេះក្នុងចំណោមវានរជាច្រើន អ្នកបានជ្រើសខ្ញុំហើយបញ្ជាខ្ញុំ។

Verse 10

शिवलिंगं समानेतुं कैलासात्पर्वतो त्तमात् । कैलासं त्वरितो गत्वा न चापश्यं पिनाकिनम्

ដើម្បីនាំយកសិវលិង្គពីកៃលាស ភ្នំដ៏ប្រសើរបំផុត ខ្ញុំបានប្រញាប់ទៅកៃលាស; ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានឃើញ ពិនាគិន (ព្រះសិវៈ អ្នកកាន់ធ្នូពិនាគ) ទេ។

Verse 11

तपसा प्रीणयित्वा तं सांबं वृषभवाहनम् । प्राप्तलिंगो रघुपते त्वरितः समु पागतः

បន្ទាប់ពីបានបំពេញតបៈធ្វើឱ្យព្រះសិវៈ ដែលជាស្វាមីរបស់ព្រះនាងឧមា និងមានគោជាយានជំនិះ ទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យហើយ គាត់បានទទួលលិង្គ ហើយប្រញាប់ត្រឡប់មកឯព្រះអង្គវិញ ឱ ព្រះរឃុបតិ។

Verse 12

अन्यलिंगं त्वमधुना प्रतिष्ठाप्य तु सैकतम् । मुनिभिर्देवगन्धर्वैः साकं पूजयसे विभो

ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ ទ្រង់បានតម្កល់លិង្គមួយទៀតដែលធ្វើពីខ្សាច់ ហើយទ្រង់កំពុងបូជាវាជាមួយនឹង ពួក ឥសី ទេវតា និង គន្ធវ៌ ទាំងឡាយ។

Verse 13

मयानीतमिदं लिंगं कैलासा त्पर्वताद्वृथा । अहो भाराय मे देहो मन्दभाग्यस्यजायते

ខ្ញុំបាននាំយកលិង្គនេះមកពីភ្នំកៃលាស ប៉ុន្តែវាបានក្លាយជាឥតប្រយោជន៍។ ឱ សម្រាប់ខ្ញុំ ដែលមានវាសនាអាក្រក់ រាងកាយនេះបានក្លាយជាបន្ទុកមួយទៅហើយ។

Verse 14

भूतलस्य महाराज जानकीरमण प्रभो । इदं दुःखमहं सोढुं न शक्नोमि रघूद्वह

ឱ ព្រះមហាក្សត្រនៃផែនដី ឱ ព្រះស្វាមីនៃនាងជានកី ឱ ព្រះអម្ចាស់ ទុក្ខសោកនេះទូលបង្គំមិនអាចទ្រាំទ្របានទេ ឱ ព្រះរឃុដ៏ប្រសើរ។

Verse 15

किं करिष्यामि कुत्राहं गमिष्यामि न मे गतिः । अतः शरीरं त्यक्ष्यामि त्वयाहमवमानितः

តើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេច? តើខ្ញុំគួរទៅទីណា? ខ្ញុំគ្មានទីពឹងទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងលះបង់រាងកាយនេះ ព្រោះខ្ញុំត្រូវបានព្រះអង្គមើលងាយ។

Verse 16

श्रीसूत उवाच । एवं स बहुशो विप्राः क्रुशित्वा पवनात्मजः । दण्डवत्प्रणतो भूमौ क्रोधशोकाकुलोऽभवत्

ព្រះសូត្រ បានមានព្រះវាចា៖ ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ កូននៃព្រះវាយុ បានយំស្រែកជាញឹកញាប់; បន្ទាប់មក ដោយកំហឹង និងទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ គាត់បានក្រាបដណ្ឌវត់លើដី ដូចដំបងត្រង់។

Verse 17

तं दृष्ट्वा रघुनाथोऽपि प्रहसन्निदमब्रवीत् । पश्यतां सवदेवानां मुनीनां कपिरक्षसाम् । सांत्वयन्मारुतिं तत्र दुःखं चास्य प्रमार्जयन्

ពេលឃើញគាត់ ព្រះរាឃុនាថក៏ញញឹម ហើយមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ—នៅចំពោះមុខទេវតា មុនី វានរ និងរាក្សសទាំងឡាយដែលកំពុងមើល—ដោយលួងលោមមារុតិ នៅទីនោះ ហើយលុបបំបាត់ទុក្ខសោករបស់គាត់។

Verse 18

श्रीराम उवाच । सर्वं जानाम्यहं कार्यमात्मनोऽपि परस्य च

ព្រះរាមមានព្រះបន្ទូល៖ ខ្ញុំដឹងអំពីកិច្ចការទាំងអស់—ទាំងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងខ្លួនឯង និងដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអ្នកដទៃផងដែរ។

Verse 19

जातस्य जायमानस्य मृतस्यापि सदा कपे । जायते म्रियते जन्तुरेक एव स्वकर्मणा

ឱ វីរកបិ (វានរ​វីរៈ) មិនថាបានកើតរួច កំពុងកើត ឬសូម្បីតែស្លាប់ហើយក្តី សត្វមានជីវិតកើត និងស្លាប់ម្តងហើយម្តងទៀត ដោយកម្មរបស់ខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 20

प्रयाति नरकं चापि परमात्मा तु निर्गुणः । एवं तत्त्वं विनिश्चित्य शोकं मा कुरु वानर

សត្វអាចទៅដល់នរកបានផងដែរ; ប៉ុន្តែបរមាត្មា គឺនិរគុណ (ឥតគុណលក្ខណៈ)។ ដោយបានវិនិច្ឆ័យសច្ចធម៌នេះហើយ ឱ វានរ កុំសោកសៅឡើយ។

Verse 21

लिंगत्रयविनिर्मुक्तं ज्योतिरेकं निरंजनम् । निराश्रयं निर्विकारमात्मानं पश्य नित्यशः

ចូរមើលឃើញអាត្មា​ជានិច្ច—រួចផុតពីលិង្គបី (កាយបី), ជាពន្លឺតែមួយ បរិសុទ្ធឥតមល; មិនអាស្រ័យអ្វី មិនប្រែប្រួល—ចូរធ្វើសមាធិលើវាជានិច្ច

Verse 22

किमर्थं कुरुषे शोकं तत्त्वज्ञानस्य बाधकम् । तत्त्वज्ञाने सदा निष्ठां कुरु वानरसत्तम

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកលង់ក្នុងសោក ដែលរារាំងចំណេះដឹងតត្ត្វ? ឱ វានរ​ដ៏ប្រសើរ ចូរតាំងខ្លួនឲ្យមាំមួនជានិច្ចក្នុងនិស្ស័យចំពោះតត្ត្វជ្ញាន។

Verse 23

स्वयंप्रकाशमात्मानं ध्यायस्व सततं कपे । देहादौ ममतां मुंच तत्त्वज्ञानविरोधिनीम्

ឱ កពិ ចូរសមាធិជានិច្ចលើអាត្មាដែលភ្លឺដោយពន្លឺរបស់ខ្លួនឯង។ ចូរលះមមតាចំពោះកាយ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ព្រោះវាប្រឆាំងនឹងតត្ត្វជ្ញាន។

Verse 24

धर्मं भजस्व सततं प्राणिहिंसां परित्यज । सेवस्व साधुपुरुषाञ्जहि सर्वेंद्रियाणि च

ចូរប្រតិបត្តិធម៌ជានិច្ច; ចូរលះបង់ការហិង្សាចំពោះសត្វមានជីវិត។ ចូរបម្រើសាធុបុរស ហើយបង្រាបឥន្ទ្រីទាំងអស់ផង។

Verse 25

परित्यजस्व सततमन्येषां दोषकीर्तनम् । शिवविष्ण्वादिदेवानामर्चां कुरु सदा कपे

ចូរលះបង់ជានិច្ចការលើកឡើងនូវកំហុសរបស់អ្នកដទៃ។ ឱ កពិ ចូរធ្វើអರ್ಚា (បូជា) ដល់ព្រះសិវៈ ព្រះវិษ្ណុ និងទេវតាផ្សេងៗជានិច្ច។

Verse 26

सत्यं वदस्व सततं परित्यज शुचं कपे । प्रत्यग्ब्रह्मैकताज्ञानं मोहवस्तुसमुद्गतम्

ឱ វានរ! ចូរនិយាយសច្ចៈជានិច្ច ហើយបោះបង់ទុក្ខសោក។ ពេលវត្ថុដែលបង្កមោហៈត្រូវបានបំបាត់ ចំណេះដឹងអំពីឯកភាពនៃព្រហ្មន៍ខាងក្នុងកើតឡើង។

Verse 27

शोभनाशोभना भ्रांतिः कल्पि तास्मिन्यथार्थवत् । अध्यास्ते शोभनत्वेन पदार्थे मोहवैभवात्

ភាពភាន់ច្រឡំថា ‘ល្អ’ និង ‘មិនល្អ’ ត្រូវបានស្រមៃឡើងដូចជាពិតប្រាកដ។ ដោយអំណាចនៃមោហៈ មនុស្សយក ‘សោភ័ណភាព’ ទៅបន្ថែមលើវត្ថុ។

Verse 28

रोगो विजायते नृणां भ्रांतानां कपिसत्तम । रागद्वेषबलाद्बद्धा धर्मा धर्मवशंगताः

ឱ កបិសត្តម! ចំពោះមនុស្សដែលភាន់ច្រឡំ ជំងឺកើតឡើង។ ពួកគេត្រូវបានចងដោយកម្លាំងនៃរាគៈ និងទ្វេសៈ ដូច្នេះ ‘កាតព្វកិច្ច’ របស់ពួកគេក្លាយជាការបង្ខំ មិនមែនធម៌ពិតទេ។

Verse 29

देवतिर्यङ्मनुष्याद्या निरयं यांति मानवाः । चंदनागरुकर्पूरप्रमुखा अतिशोभनाः

មនុស្សដែលជាប់ក្នុងអន្ទាក់មោហៈ នឹងទៅនរក—ទោះជាកើតជាទេវតា សត្វ ឬមនុស្សក៏ដោយ។ ចន្ទន៍ អគរុ កាពួរ និងអ្វីៗដទៃទៀត ទោះក្រអូប និងស្រស់ស្អាតយ៉ាងណា ក៏នៅតែជាវត្ថុអនិច្ចក្នុងលោក។

Verse 30

मलं भवंति यत्स्पर्शात्तच्छरीरं कथं सुखम् । भक्ष्यभोज्यादयः सर्वे पदार्था अतिशोभनाः

អ្វីដែលត្រឹមតែប៉ះក៏ក្លាយជាកខ្វក់—តើរាងកាយបែបនោះអាចជាសុខបានដូចម្តេច? អាហារដែលត្រូវញ៉ាំ និងវត្ថុទាំងអស់ ទោះមើលទៅស្រស់ស្អាតយ៉ាងណា ក៏មិនផ្តល់សុខអចិន្ត្រៃយ៍ទេ។

Verse 31

विष्ठा भवंति यत्संगात्तच्छरीरं कथं सुखम् । सुगंधि शीतलं तोयं मूत्रं यत्संगमाद्भवेत्

ដោយសារការភ្ជាប់ពាក់ព័ន្ធណាមួយដែលបង្កើតអសុចិ (លាមក)—តើរាងកាយនោះអាចជាទីតាំងនៃសុខបានដូចម្តេច? ហើយដោយសារការភ្ជាប់ពាក់ព័ន្ធណាមួយដែលបង្កើតទឹកនោម—តើទឹកនោះអាចក្រអូប និងត្រជាក់បានដូចម្តេច?

Verse 32

तत्कथं शोभनं पिंडं भवेद्ब्रूहि कपेऽधुना । अतीव धवलाः शुद्धाः पटा यत्संगमेनहि

ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំឥឡូវនេះ ឱ វានរ—តើដុំកាយនេះអាចស្រស់ស្អាតពិតប្រាកដបានដូចម្តេច? ព្រោះតែការប៉ះពាល់ជាមួយវា សូម្បីតែសំពត់ដែលស និងបរិសុទ្ធខ្លាំង ក៏ក្លាយជាមលិន។

Verse 33

भवंति मलिनाः स्वेदात्तत्कथं शोभनं भवेत । श्रूयतां परमार्थो मे हनूमन्वायुनंदन

ដោយញើស វាក្លាយជាមលិន—ដូច្នេះវានឹងស្រស់ស្អាតបានដូចម្តេច? សូមស្តាប់ព្រះបន្ទូលបរមត្ថរបស់ខ្ញុំ ឱ ហនុមាន ជាបុត្រនៃវាយុ។

Verse 34

अस्मिन्संसारगर्ते तु किंचित्सौख्यं न विद्यते । प्रथमं जंतुराप्नोति जन्म बाल्यं ततः परम्

ក្នុងរណ្តៅនៃសំសារៈនេះ មិនមានសុខពិតសូម្បីតែបន្តិចឡើយ។ ដំបូងសត្វមានជីវិតទទួលបានកំណើត ហើយបន្ទាប់មកទើបមានវ័យកុមារ។

Verse 35

पश्चाद्यौवनमाप्नोति ततो वार्धक्यमश्नुते । पश्चान्मृत्युमवाप्नोति पुनर्जन्म तदश्नुते

បន្ទាប់មកគេឈានដល់វ័យយុវវ័យ ហើយបន្ទាប់ទៀតទទួលរងវ័យចាស់។ បន្ទាប់ពីនោះ គេជួបមរណៈ—ហើយបន្ទាប់មកទៀតត្រូវទទួលរងការកើតឡើងវិញ។

Verse 36

अज्ञानवैभवादेव दुःखमाप्नोति मानवः । तदज्ञान निवृत्तौ तु प्राप्नोति सुखमुत्तमम्

ដោយអំណាចនៃអវិជ្ជា មនុស្សធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទុក្ខ។ ប៉ុន្តែពេលអវិជ្ជានោះត្រូវបានបំបាត់ នោះគេបានឈានដល់សុខដ៏ឧត្តម។

Verse 37

अज्ञानस्य निवृत्तिस्तु ज्ञानादेव न कर्मणा । ज्ञानं नाम परं ब्रह्म ज्ञानं वेदांतवाक्यजम्

ការបញ្ចប់អវិជ្ជា កើតឡើងតែដោយចំណេះដឹង (ជ្ញាន) ប៉ុណ្ណោះ មិនមែនដោយកម្មពិធីទេ។ ចំណេះដឹងនោះឯងគឺព្រះព្រហ្មដ៏បរម—ចំណេះដឹងដែលកើតពីវចនៈនៃវេទាន្ត។

Verse 39

तज्ज्ञानं च विरक्तस्य जायते नेतरस्य हि । मुख्याधिकारिणः सत्यमाचार्यस्य प्रसादतः

ចំណេះដឹងនោះកើតឡើងក្នុងអ្នកដែលមានវិរាគ្យៈ (ការផ្តាច់ចិត្តពីការចងក្រង) មិនមែនក្នុងអ្នកដទៃទេ។ សម្រាប់អ្នកស្វែងរកដែលមានសិទ្ធិពិតប្រាកដ វាមកដល់—ពិតណាស់—ដោយព្រះគុណនៃអាចារ្យ។

Verse 40

जाग्रतं च स्वपंतं च भुंजंतं च स्थितं तथा । इमं जनं सदा क्रूरः कृतांतः परिकर्षति

មិនថាភ្ញាក់ឬដេក មិនថាបរិភោគឬឈរនៅក៏ដោយ មនុស្សនេះតែងតែត្រូវក្រឹតាន្តៈ—មរណៈដ៏ឃោរឃៅ—អូសទាញជានិច្ច។

Verse 41

सर्वे क्षयांता निचयाः पतनांताः समुच्छ्रयाः । संयोगा विप्रयोगांता मरणांतं च जीवितम्

ការប្រមូលផ្តុំទាំងអស់បញ្ចប់ដោយការខ្សោយខាត; ការលើកឡើងទាំងអស់បញ្ចប់ដោយការធ្លាក់ចុះ។ ការជួបជុំទាំងអស់បញ្ចប់ដោយការបែកបាក់—ហើយជីវិតផ្ទាល់ក៏បញ្ចប់ដោយមរណៈ។

Verse 42

यथा फलानां पक्वानां नान्यत्र पतनाद्भयम् । यथा नराणां जातानां नान्यत्र पतनाद्भयम्

ដូចផ្លែឈើទុំដែលមិនភ័យអ្វីក្រៅពីការធ្លាក់ចុះ ដូច្នោះដែរ មនុស្សដែលកើតមកហើយ មិនភ័យអ្វីក្រៅពីការធ្លាក់ចុះដែលជៀសមិនរួច—គឺមរណភាព។

Verse 43

यथा गृहं दृढस्तंभं जीर्णं काले विनश्यति । एवं विनश्यंति नरा जरामृत्युवशंगताः

ដូចផ្ទះដែលមានសសររឹងមាំ កាលណាចាស់ទ្រុឌទ្រោមហើយ ក៏វិនាសទៅតាមកាល ដូច្នោះដែរ មនុស្សក៏វិនាស ព្រោះស្ថិតក្រោមអំណាចជរា និងមរណៈ។

Verse 44

अहोरात्रस्य गमनान्नृणामायुर्विनश्यति । आत्मानमनुशोच त्वं किमन्यमनुशोचसि

ដោយការឆ្លងកាត់នៃថ្ងៃ និងយប់ អាយុកាលមនុស្សត្រូវបានបន្ថយទៅ។ ចូរសោកស្តាយ និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនឯង—ហេតុអ្វីសោកស្តាយចំពោះអ្នកដទៃ?

Verse 45

नश्यत्यायुः स्थितस्यापि धावतोऽपि कपीश्वर । सहैव मृत्युर्व्रजति सह मृत्युर्निषीदति

ឱ ព្រះអម្ចាស់ស្វា! អាយុកាលរលាយទៅ ទោះឈរនឹងកន្លែង ឬរត់ក៏ដោយ។ មរណៈដើរទៅជាមួយ ហើយមរណៈក៏អង្គុយជាមួយដែរ។

Verse 46

चरित्वा दूरदेशं च सह मृत्युर्निवर्तते । शरीरे वलयः प्राप्ताः श्वेता जाताः शिरोरुहाः

ទោះបានធ្វើដំណើរទៅដល់ប្រទេសឆ្ងាយ ក៏មរណៈនៅតែត្រឡប់មកជាមួយគាត់។ ស្នាមជ្រីវជ្រួញកើតលើរាងកាយ ហើយសក់លើក្បាលក៏ប្រែជាស។

Verse 47

जीर्यते जरया देहः श्वासकासादिना तथा । यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महोदधौ

កាយនេះរលួយដោយជរា ហើយដូចគ្នានោះដោយរោគដូចជា ដង្ហើមខ្លី និងក្អកជាដើម។ ដូចឈើមួយដុំ និងឈើមួយដុំទៀត អាចមកជួបគ្នាលើមហាសមុទ្រ។

Verse 48

समेत्य च व्यपेयातां कालयोगेन वानर । एवं भार्या च पुत्रश्च वधुक्षेत्रधनानि च

ទោះបានជួបគ្នាក៏ដោយ ឱ វានរ ដោយអំណាចនៃកាលៈ ពួកវាក៏បែកចេញ។ ដូច្នេះដែរ ក៏ត្រូវបែកពីភរិយា កូន ប្តីប្រពន្ធកូន (កូនប្រសា/កូនស្រីប្រសា) វាលស្រែ និងទ្រព្យសម្បត្តិ។

Verse 49

क्वचित्संभूय गच्छंति पुनरन्यत्र वानर । यथा हि पांथं गच्छंतं पथि कश्चित्पथि स्थितः

ពេលខ្លះ មនុស្សមកជួបជុំគ្នា ហើយបន្ទាប់មកទៅកន្លែងផ្សេងទៀតវិញ ឱ វានរ។ ដូចជាមនុស្សម្នាក់ឈរនៅលើផ្លូវ បានជួបអ្នកដំណើរដែលកំពុងឆ្លងកាត់ផ្លូវនោះ។

Verse 50

अहमप्या गमिष्यामि भवद्भिः साकमित्यथ । कंचित्कालं समेतौ तौ पुनरन्यत्र गच्छतः

«ខ្ញុំក៏នឹងទៅជាមួយអ្នកទាំងអស់គ្នាដែរ» ដូច្នេះហើយគាត់ក៏ដើរទៅ។ មួយរយៈ ពួកគេទាំងពីរធ្វើដំណើររួមគ្នា បន្ទាប់មកវិញទៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា។

Verse 51

एवं भार्यासुतादीनां संगमो नश्वरः कपे । शरीरजन्मना साकं मृत्युः संजायते ध्रुवम्

ដូច្នេះ ការជួបជុំជាមួយភរិយា កូន និងអ្វីៗផ្សេងទៀត គឺមិនថេរទេ ឱ កពិ។ ជាមួយនឹងកំណើតនៃកាយ មរណៈក៏កើតឡើងជាក់ច្បាស់ដែរ។

Verse 52

अवश्यंभाविमरणे न हि जातु प्रतिक्रिया । एतच्छरीरपाते तु देही कर्मगतिं गतः

ចំពោះមរណភាពដែលជៀសមិនរួច មិនមានវិធីទប់ទល់ឡើយ។ ពេលរាងកាយនេះរលំចុះ អាត្មាដែលស្ថិតក្នុងកាយ នឹងដំណើរទៅតាមគតិដែលកំណត់ដោយកម្មរបស់ខ្លួន។

Verse 53

प्राप्य पिंडांतरं वत्स पूर्वपिंडं त्यजत्यसौ । प्राणिनां न सदैकत्र वासो भवति वानर

ឱកូនស្រឡាញ់ ពេលបានរាងកាយថ្មី វាក៏បោះបង់រាងកាយចាស់។ ឱវានរ សត្វមានជីវិតមិនស្ថិតនៅទីតែមួយ ឬសភាពតែមួយជានិច្ចឡើយ។

Verse 54

स्वस्वकर्मवशात्सर्वे वियुज्यंते पृथक्पृथक् । यथा प्राणिशरीराणि नश्यंति च भवंति च

ក្រោមអំណាចនៃកម្មរបស់ម្នាក់ៗ សត្វទាំងអស់ត្រូវបែកចេញពីគ្នា ដូចជារាងកាយសត្វមានជីវិតរលាយបាត់ ហើយក៏កើតមានឡើងវិញ។

Verse 55

आत्मनो जन्ममरणे नैव स्तः कपिसत्तम । अतस्त्वमंजनासूनो विशोकं ज्ञानमद्वयं

ឱកំពិសត្តម សម្រាប់អាត្មា ពិតប្រាកដមិនមានកំណើត និងមរណភាពឡើយ។ ដូច្នេះ ឱកូនអញ្ចនា ចូរស្ថិតនៅក្នុងជ្ញានអទ្វ័យ ដែលគ្មានសោកា។

Verse 56

सद्रूपममलं ब्रह्म चिंतयस्व दिवानिशम् । त्वत्कृतं मत्कृतं कर्म मत्कृतं त्वाकृतं तथा

ចូរគិតគូរ និងសមាធិទាំងថ្ងៃទាំងយប់លើព្រះព្រហ្ម (Brahman) ដែលបរិសុទ្ធ ឥតមលិន និងជាសភាពពិត។ ហើយចូរដឹងថា កម្មដែលអ្នកធ្វើ ក្លាយជារបស់ខ្ញុំ; កម្មដែលខ្ញុំធ្វើ ក៏ក្លាយជារបស់អ្នកដែរ។

Verse 57

मल्लिंगस्थापनं तस्मात्त्वल्लिंग स्थापनं कपे । मुहूर्तातिक्रमाल्लिंगं सैकतं सीतया कृतम्

ដូច្នេះ ឱ វានរា ការស្ថាបនាលិង្គរបស់ខ្ញុំ ក៏ជាការស្ថាបនាលិង្គរបស់អ្នកដែរ។ ពេលមូហូរតៈជិតផុត សីតាបានបង្កើតលិង្គពីខ្សាច់។

Verse 58

मयात्र स्थापितं तस्मात्कोपं दुःखं च मा कुरु । कैलासादागतं लिंगं स्थापयास्मिच्छुभे दिने

ព្រោះខ្ញុំបានស្ថាបនាវានៅទីនេះហើយ សូមកុំឲ្យកំហឹង ឬទុក្ខកើតឡើង។ នៅថ្ងៃដ៏មង្គលនេះ ខ្ញុំនឹងស្ថាបនាលិង្គដែលមកពីកៃលាស។

Verse 59

तव नाम्ना त्विदं लिंगं यातु लोकत्रये प्रथाम् । हनूमदीश्वरं दृष्ट्वा द्रष्टव्यो राघवेश्वरः

សូមឲ្យលិង្គនេះល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងបី ដោយនាមរបស់អ្នក។ បានទស្សនា ហនុមទីឥស្វរ ហើយ គួរទស្សនា រាឃវេឥស្វរ ផងដែរ។

Verse 60

ब्रह्मराक्षसयूथानि हतानि भवता कपे । अतः स्वनाम्ना लिंगस्य स्थापनात्त्वं प्रमोक्ष्यसे

ឱ កពិ! ក្រុមព្រាហ្ម-រាក្សស បានត្រូវអ្នកសម្លាប់ហើយ។ ដូច្នេះ ដោយស្ថាបនាលិង្គក្នុងនាមរបស់ខ្លួន អ្នកនឹងរួចផុតពីបន្ទុកនោះទាំងស្រុង។

Verse 61

स्वयं हरेण दत्तं तु हनूमन्नामकं शिवम् । संपश्यन्रामनाथं च कृतकृत्यो भवेन्नरः

លិង្គព្រះសិវៈដែលមាននាមថា ហនុមាន នោះ ពិតជាព្រះហរិបានប្រទានដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។ អ្នកណាទស្សនាវា និងទស្សនា រាមនាថ ផង នឹងក្លាយជាអ្នកសម្រេចគោលបំណងជីវិត។

Verse 62

योजनानां सहस्रेऽपि स्मृत्वा लिंगं हनूमतः । रामनाथेश्वरं चापि स्मृत्वा सायुज्यमाप्नुयात्

ទោះនៅឆ្ងាយដល់មួយពាន់យោជន៍ ក៏ដោយ អ្នកណាដែលរំលឹកលិង្គរបស់ហនុមាន ហើយរំលឹកព្រះរាមនាថេស្វរ ផងដែរ នោះនឹងបានសាយុជ្យៈ គឺការរួមជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះសិវៈ។

Verse 63

तेनेष्टं सर्वयज्ञैश्च तपश्चाकारि कृत्स्नशः । येन दृष्टौ महादेवौ हनूमद्राघवेश्वरौ

ដោយទស្សនៈបរិសុទ្ធ និងភក្តិដ៏ជ្រាលជ្រៅនេះ ដូចជាបានប្រតិបត្តិយជ្ញទាំងអស់ ហើយបានបំពេញតបៈទាំងមូល; ព្រោះដោយហេតុនេះ ទើបបានឃើញព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិមាទាំងពីរ គឺ ហនុមទ-ឥស្វរ និង រាឃវេស្វរ។

Verse 64

हनूमता कृतं लिंगं यच्च लिंगं मया कृतम् । जानकीयं च यल्लिंगं यल्लिंगं लक्ष्मणेश्वरम्

លិង្គដែលហនុមានបានបង្កើត; លិង្គដែលខ្ញុំបានបង្កើត; លិង្គរបស់ជានគី (សីតា); និងលិង្គដែលគេដឹងថា «លក្ខ្មណេស្វរ»—ទាំងនេះសុទ្ធតែជារូបសក្ការៈនៅទីនេះ។

Verse 65

सुग्रीवेण कृतं यच्च सेतुकर्त्रा नलेन च । अंगदेन च नीलेन तथा जांबवता कृतम्

មានទាំងលិង្គដែលសុគ្រីវបានបង្កើត; លិង្គដែលនល អ្នកសាងសង់ស្ពាន បានបង្កើត; និងលិង្គដែលអង្គទ នីល និងដូចគ្នានោះ ជាំបវាន បានបង្កើត។

Verse 66

विभीषणेन यच्चापि रत्नलिंगं प्रतिष्ठितम् । इन्द्राद्यैश्च कृतं लिंगं यच्छेषाद्यैः प्रतिष्ठितम्

ហើយមានលិង្គរតនៈដែលវិភីษណបានប្រតិស្ឋាបនាផងដែរ; លិង្គដែលឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗបានបង្កើត; និងលិង្គដែលសេស និងអ្នកដទៃបានប្រតិស្ឋាបនា។

Verse 67

इत्येकादशरूपोऽयं शिवः साक्षाद्विभासते । सदा ह्येतेषु लिंगेषु संनिधत्ते महेश्वरः

ដូច្នេះ ព្រះសិវៈបញ្ចេញពន្លឺនៅទីនេះក្នុងទម្រង់ដប់មួយយ៉ាងជាក់ស្តែង។ ព្រះមហេស្វរ ស្ថិតនៅជានិច្ចដោយសាន្និធ្យានៅក្នុងលិង្គទាំងនេះ។

Verse 68

तत्स्वपापौघशुद्ध्यर्थं स्थापयस्व महेश्वरम् । अथ चेत्त्वं महाभाग लिंगमुत्सादयिष्यसि

ដូច្នេះ ដើម្បីសម្អាតកំហុសបាបជាច្រើនរបស់ខ្លួន ចូរស្ថាបនាព្រះមហេស្វរ។ ប៉ុន្តែបើអ្នក ឱ មហាភាគ មានបំណងដករំលើងលិង្គនោះ—

Verse 69

मयात्र स्थापितं वत्स सीतया सैकतं कृतम् । स्थापयिष्यामि च ततो लिंगमेतत्त्वया कृतम्

ឱ កូនជាទីស្រឡាញ់ ខ្ញុំបានស្ថាបនាលិង្គមួយនៅទីនេះហើយ ហើយព្រះនាងសីតាបានបង្កើតលិង្គមួយពីខ្សាច់។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងស្ថាបនាលិង្គនេះដែលអ្នកបានធ្វើផងដែរ។

Verse 70

पातालं सुतलं प्राप्य वितलं च रसातलम् । तलातलं च तदिदं भेदयित्वा तु तिष्ठति

ឈានដល់បាតាល និងសុតល ហើយចោះកាត់វិតល និងរសាតល ព្រមទាំងតលាតលផង—លិង្គនេះឈរមាំបន្ទាប់ពីបំបែកឆ្លងកាត់លោកក្រោមទាំងនោះ។

Verse 71

प्रतिष्ठितं मया लिंगं भेत्तुं कस्य बलं भवेत् । उत्तिष्ठ लिंगमुद्वास्य मयैतत्स्थापितं कपे

លិង្គនេះខ្ញុំបានប្រតិស្ឋានដោយខ្លួនឯង—តើអ្នកណាមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំបាក់វា? ចូរក្រោកឡើង ហើយឈប់ការដករំលើងលិង្គនោះ។ ឱ កពេ (វានរ) នេះខ្ញុំបានស្ថាបនាហើយ។

Verse 72

त्वया समाहृतं लिंगं स्थापयस्वाशु मा शुचः । इत्युक्तस्तं प्रणम्याथाज्ञातसत्त्वोऽथ वानरः

“ចូរប្រញាប់ប្រតិស្ថាបនាលិង្គដែលអ្នកបាននាំមក កុំសោកសៅឡើយ।” ពេលបានឮដូច្នេះ វីរវានរ បានក្រាបបង្គំ ហើយបន្ទាប់មក វានរនោះ—ដែលអំណាចពិតនៅមិនទាន់ត្រូវបានស្គាល់ពេញលេញ—ក៏ចាប់ផ្តើមធ្វើកិច្ចការ។

Verse 73

उद्वासयामि वेगेन सैकतं लिंगमुत्त मम् । संस्थापयामि कैलासादानीतं लिंगमादरात्

“ខ្ញុំនឹងដកចេញដោយល្បឿន លិង្គដ៏ប្រសើរដែលធ្វើពីខ្សាច់នោះ ហើយដោយក្តីគោរព ខ្ញុំនឹងប្រតិស្ថាបនាលិង្គដែលនាំមកពីកៃលាសា।”

Verse 74

उद्वासने सैकतस्य कियान्भारो भवेन्मम । चेतसैवं विचार्यायं हनूमान्मारुता त्मजः

“ការដកលិង្គដែលធ្វើពីខ្សាច់ចេញ នឹងមានបន្ទុកអ្វីសម្រាប់ខ្ញុំបាន?” គិតដូច្នេះក្នុងចិត្ត ហនុមាន បុត្រមារុតា ក៏ត្រៀមចូលធ្វើការ។

Verse 75

पश्यतां सर्वदेवानां मुनीनां कपिरक्षसाम् । पश्यतो रामचन्द्रस्य लक्ष्मणस्यापि पश्यतः

នៅចំពោះមុខការមើលឃើញរបស់ទេវតាទាំងអស់ មុនីទាំងឡាយ វានរ និងរាក្សស—ខណៈព្រះរាមចន្ទ្រាកំពុងទត ហើយព្រះលក្ខ្មណ៍ក៏ទតដែរ—

Verse 76

पश्यंत्या अपि वैदेह्या लिंगं तत्सैकतं बलात् । पाणिना सर्वयत्नेन जग्राह तरसा बली

សូម្បីតែព្រះវៃទេហី (សីតា) កំពុងមើលក៏ដោយ អ្នកមានកម្លាំងនោះបានចាប់លិង្គដែលធ្វើពីខ្សាច់នោះដោយដៃ ដោយប្រឹងប្រែងគ្រប់យ៉ាង ដោយកម្លាំង និងល្បឿនយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 77

यत्नेन महता चायं चालयन्नपि मारुतिः । नालं चालयितुं ह्यासीत्सैकतं लिंगमोजसा

ទោះមារុតីខំប្រឹងដោយកម្លាំងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីផ្លាស់ទីវា ក៏ដោយអานุភាពរបស់ខ្លួន គាត់មិនអាចរុញលិង្គព្រះសិវៈដែលធ្វើពីខ្សាច់នោះឲ្យចល័តបានសូម្បីតែបន្តិច។

Verse 78

ततः किलकिलाशब्दं कुर्वन्वानरपुंगवः । पुच्छमुद्यम्य पाणिभ्यां निरास्थत्तन्निजौजसा

បន្ទាប់មក មេវានរអ្នកប្រសើរ បានបន្លឺសំឡេងកឹកករ ហើយលើកកន្ទុយឡើង វាយលើវាដោយដៃទាំងពីរ ដោយកម្លាំងរបស់ខ្លួន។

Verse 79

इत्यनेकप्रकारेण चाल यन्नपि वानरः । नैव चालयितुं शक्तो बभूव पवनात्मजः

ដូច្នេះ ទោះវានរខំប្រឹងផ្លាស់ទីវាដោយវិធីជាច្រើនយ៉ាង ក៏កូនព្រះវាយុមិនអាចធ្វើឲ្យវាចល័តបានសោះ។

Verse 80

तद्वेष्टयित्वा पुच्छेन पाणिभ्यां धरणीं स्पृशन् । उत्पपाताथ तरसा व्योम्नि वायुसुतः कपिः

បន្ទាប់មក គាត់បានព័ទ្ធវាដោយកន្ទុយ ហើយដាក់ដៃទាំងពីរប៉ះដី រួចកូនព្រះវាយុជាវានរ បានលោតឡើងទៅលើមេឃដោយល្បឿន។

Verse 81

कंपयन्स धरां सर्वां सप्तद्वीपां सपर्वतम् । लिंगस्य क्रोशमात्रे तु मूर्च्छितो रुधिरं वमन्

គាត់ធ្វើឲ្យផែនដីទាំងមូល—ជាមួយទ្វីបទាំង៧ និងភ្នំទាំងឡាយ—រញ្ជួយសន្ធឹង ប៉ុន្តែអាចទាញលិង្គនោះបានត្រឹមមួយក្រូសប៉ុណ្ណោះ; បន្ទាប់មកសន្លប់ ហើយក្អួតឈាម។

Verse 82

पपात हनुमान्विप्राः कंपितांगो धरातले । पततो वायुपुत्रस्य वक्त्राच्च नयनद्वयात्

ឱ ព្រះវិប្រៈទាំងឡាយ ហនុមានបានដួលធ្លាក់លើផែនដី កាយរបស់ទ្រង់ញ័ររន្ធត់។ ពេលបុត្រនៃព្រះវាយុរលំចុះ ឈាមបានហូរចេញពីមាត់ និងពីភ្នែកទាំងពីរ។

Verse 83

नासापुटाच्छ्रोत्ररंध्रादपानाच्च द्विजोत्तमाः । रुधिरौघः प्रसुस्राव रक्तकुण्ड मभूच्च तत्

ឱ ទ្វិជោត្តមទាំងឡាយ ពីរន្ធច្រមុះ ពីរន្ធត្រចៀក និងពីផ្នែកខាងក្រោម ឈាមបានហូរចេញជាខ្សែធំៗ; នៅទីនោះក៏កើតជាគុណ្ឌឈាមមួយ។

Verse 84

ततो हाहाकृतं सर्वं सदेवासुरमानुषम् । धावंतौ कपिभिः सार्द्धमुभौ तौ रामलक्ष्मणौ

បន្ទាប់មក សំឡេងហាហាការបានលាន់ឡើងគ្រប់ទីកន្លែង ទាំងក្នុងពួកទេវៈ អសុរៈ និងមនុស្ស។ ព្រះរាម និងព្រះលក្ខ្មណៈទាំងពីរ បានរត់ទៅមុខជាមួយកងវានរ។

Verse 85

जानकीसहितौ विप्रा ह्यास्तां शोकाकुलौ तदा । सीतया सहितौ वीरौ वानरैश्च महाबलौ

ឱ ព្រះវិប្រៈទាំងឡាយ នៅពេលនោះ វីរបុរសទាំងពីរ ព្រមទាំងជានគី (សីតា) និងមានពួកវានរមហាបលជាអមដំណើរ បានឈរនៅក្នុងភាពសោកសៅរអ៊ូរទ្រូង។

Verse 86

रुरुचाते तदा विप्रा गन्धमादनपर्वते । यथा तारागणयुतौ रजन्यां शशि भास्करौ

ឱ ព្រះវិប្រៈទាំងឡាយ នៅពេលនោះ លើភ្នំគន្ធមាទនៈ ព្រះទាំងពីរ បានភ្លឺរលោងយ៉ាងអស្ចារ្យ ដូចព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យបញ្ចេញពន្លឺរួមគ្នានៅរាត្រី ជាមួយក្រុមផ្កាយ។

Verse 87

ददर्शतुर्हनूमंतं चूर्णीकृतकलेवरम् । मूर्च्छितं पतितं भूमौ वमन्तं रुधिरं मुखात्

ពួកគេបានឃើញហនុមាន ដែលមានរាងកាយបាក់បែក សន្លប់ដួលទៅលើដី និងក្អួតឈាមចេញពីមាត់។

Verse 88

विलोक्य कपयः सर्वे हाहाकृत्वाऽपतन्भुवि । कराभ्यां सदयं सीता हनूमंतं मरुत्सुतम्

ពេលឃើញបែបនេះ ពួកស្វាទាំងអស់បានស្រែកទ្រហောយំ ហើយដួលទៅលើដី។ ដោយក្តីអាណិតអាសូរ នាងសីតាបានយកដៃទៅប៉ះហនុមាន ដែលជាបុត្ររបស់ព្រះពាយ។

Verse 89

ताततातेति पस्पर्श पतितं धरणीतले । रामोऽपि दृष्ट्वा पतितं हनूमंतं कपीश्वरम्

នាងបានស្រែកហៅថា "លោកឪពុក! លោកឪពុក!" ព្រមទាំងប៉ះគាត់ដែលកំពុងដេកដួលនៅលើដី។ ព្រះរាមក៏បានទតឃើញហនុមាន ដែលជាស្តេចស្វា ដួលសន្លប់ផងដែរ។

Verse 90

आरोप्यांकं स्वपाणिभ्यामाममर्श कलेवरम् । विमुंचन्नेत्रजं वारि वायुजं चाव्रवीद्द्विजाः

ទ្រង់បានលើកហនុមានដាក់លើភ្លៅ ហើយយកព្រះហស្តអង្អែលរាងកាយរបស់គេថ្នមៗ។ ទាំងទឹកព្រះເນត្រហូរស្រក់ ទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ហនុមាន ដែលជាបុត្ររបស់ព្រះពាយ ឱ ពួកព្រាហ្មណ៍អើយ។