
ជំពូកនេះបង្ហាញជាវេទិកាសន្ទនាធម្មវិជ្ជាច្រើនសំឡេងអំពីព្រាយច្ឆិត្ត (ការសងបាប) តាមការអនុវត្តទីរថៈ។ យជ្ញទេវ សួរ ទុរវាសា អំពីព្រាហ្មណ៍ឈ្មោះ ទុរវិនីត ដែលដោយមោហៈ និងកាមៈ បានរំលោភព្រំដែនមាតា បង្កអំពើធ្ងន់ ហើយក្រោយមកសោកស្តាយ។ ទុរវាសា រៀបរាប់ប្រវត្តិ៖ មកពីតំបន់បណ្ឌ្យៈ រត់គ្រោះអត់ឃ្លានទៅកោករណៈ កើតការធ្លាក់ចុះសីលធម៌ ហើយស្វែងរកព្រះឥសីសុំមគ្គុទេសក៍។ ឥសីខ្លះបដិសេធ ប៉ុន្តែ វ្យាសា ចូលមកជួយ និងកំណត់វិន័យពិសេសតាមទីកន្លែង និងពេលវេលា៖ ធ្វើដំណើរជាមួយមាតាទៅ រាមសេតុ/ធនុស្កោទី ក្នុងខែ ម៉ាឃៈ ពេលព្រះអាទិត្យស្ថិតក្នុង មករៈ រក្សាអត់ធ្មត់ មិនបង្កហិង្សា មិនមានសត្រូវភាព ហើយងូតទឹកជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយការអត់អាហារ១ខែ។ រឿងរាយការណ៍ថា កូន និងមាតា បានសុទ្ធសាធ ហើយវ្យាសា បន្តបង្រៀនធម៌សម្រាប់ចូលជីវិតគ្រហស្ថវិញ៖ អហിംសា កិច្ចប្រចាំថ្ងៃ (សន្ធ្យា នಿತ್ಯកರ್ಮ) គ្រប់គ្រងឥន្ទ្រីយ៍ គោរពភ្ញៀវ និងចាស់ទុំ សិក្សាសាស្ត្រ ភក្តិចំពោះ សិវៈ និងវិស្ណុ ជបមន្ត្រ ទាន និងភាពស្អាតក្នុងពិធី។ បន្ទាប់មក សិន្ធុទ្វីបា បន្ថែមស៊ុមរឿងថា យជ្ញទេវ នាំកូនទៅធនុស្កោទី ដើម្បីរួចផុតពី ព្រហ្មហត្យា និងបាបផ្សេងៗ ហើយសំឡេងអសរីរីណីវាក ប្រកាសការលោះលែង។ ចុងក្រោយ ផលស្រដីថា ការស្តាប់ ឬសូត្រជំពូកនេះ ទទួលផលដូចងូតទឹកធនុស្កោទី និងឆាប់ដល់ស្ថានភាពដូចមុក្ខៈ ដែលសូម្បីក្រុមយោគីក៏ពិបាកឈានដល់។
Verse 1
यज्ञदेव उवाच । दुर्वासर्षे महाप्राज्ञ परापरविचक्षण । दुर्विनीताभिधः कोऽयं योऽसौ गुर्वंगनामगात्
យជ្ញទេវបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ឥសីទុរវាសា អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ និងឈ្លាសវៃក្នុងការពិចារណាធម៌ខ្ពស់និងទាប—អ្នកឈ្មោះ ទុរវិនីត នេះជានរណា ដែលបានទៅរកភរិយាគ្រូ?»
Verse 2
कस्य पुत्रो धनुष्कोटौ स्नानेन स कथं द्विजः । तत्क्षणान्मुमुचे पापाद्गुरुस्त्रीगमसंभवात् । एतन्मे श्रद्धधानस्य विस्तराद्वक्तुमर्हसि
ព្រាហ្មណ៍នោះជាកូនរបស់នរណា? ហើយដោយការងូតទឹកនៅធនុស-កោទី គាត់បានរួចផុតភ្លាមៗពីបាបដែលកើតពីការចូលទៅរកភរិយាគ្រូ ដោយរបៀបណា? ខ្ញុំសួរដោយសទ្ធា សូមលោកពន្យល់ឲ្យខ្ញុំដោយលម្អិត។
Verse 3
दुर्वासा उवाच । पांड्यदेशे पुरा कश्चिद्ब्राह्मणोभूद्बहुश्रुतः
ទុរវាសា បានមានព្រះវាចា៖ «កាលពីមុន នៅដែនបណ្ឌ្យ មានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ជាអ្នកចេះដឹងច្រើន និងប្រាជ្ញាខ្ពស់រស់នៅ»
Verse 4
इध्मवाहाभिधो नाम्ना तस्य भार्या रुचिंस्तथा । बभूव तस्य तनयो दुर्विनीताभिधो द्विजः
ភរិយារបស់គាត់មាននាម រុចិំស ហើយគាត់ឯងមាននាម អិធ្មវាហា។ បន្ទាប់មក កូនប្រុសម្នាក់បានកើតឡើង ជាព្រាហ្មណ៍មាននាម ទុរវិនីត។
Verse 5
दुर्विनीतः पितुस्तस्य स कृत्वा चौर्ध्वदैहिकम्
ទុរវិនីត បន្ទាប់ពីបានប្រតិបត្តិពិធីឧរធ្វទៃហិកៈ គឺពិធីក្រោយមរណភាពសម្រាប់ឪពុករបស់គាត់ហើយ,
Verse 6
कंचित्कालं गृहेऽवात्सीन्मात्रा विधवया सह । ततो दुर्भिक्षमभवद्वादशाब्दमवर्षणात्
មួយរយៈ គាត់បានស្នាក់នៅផ្ទះជាមួយម្តាយមេម៉ាយរបស់គាត់។ បន្ទាប់មក កើតមានទុរភិក្សធំ ព្រោះមិនមានភ្លៀងធ្លាក់អស់ដប់ពីរឆ្នាំ។
Verse 7
ततो देशांतरमगान्मात्रा साकं द्विजोत्तम । गोकर्णं स समासाद्य सुभिक्षं धान्यसंचयैः
បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរនោះបានទៅដែនផ្សេងជាមួយម្តាយ។ ដល់កោករណៈ គាត់បានឃើញសុភិក្សៈ មានស្តុកធញ្ញជាតិប្រមូលសន្ធឹកសន្ធាប់។
Verse 8
उवास सुचिरं कालं मात्रा विधवया सह । ततो बहुतिथे काले दुर्विनीतो गते सति
គេបានរស់នៅទីនោះអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយជាមួយម្តាយមេម៉ាយរបស់គេ។ បន្ទាប់មក នៅពេលដែលពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅយ៉ាងយូរ ហើយ ទុរវិនីត បានធំដឹងក្តី
Verse 9
पूर्वदुष्कर्मपाकेन मूढबुद्धिरहो बत । अनंगशरविद्धांगो रागाद्विकृतमानसः
ដោយសារផលនៃអំពើអាក្រក់ពីអតីតកាល ឱ! ស្មារតីរបស់គេប្រែជាវង្វេង។ ដោយត្រូវព្រួញរបស់ អនង្គ (កាមទេព) រាងកាយរបស់គេក្តៅរោលរាល ហើយចិត្តរបស់គេត្រូវបានបង្ខូចដោយតណ្ហា។
Verse 10
मामेति वादिनीमंबां बलादाकृष्य पातकी । बुभुजे काममोहात्मा मैथुनेन द्विजोत्तम
ទោះបីជាម្តាយរបស់គេស្រែកថា 'គឺខ្ញុំ ម្តាយរបស់ឯង!' ក៏ដោយ ជនបាបនោះបានអូសនាងដោយកម្លាំង ហើយដោយគ្របដណ្ដប់ដោយតណ្ហា និងការវង្វេង បានរំលោភនាង—ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរអើយ។
Verse 11
स खिन्नो दुर्विनीतोऽयं रेतःसेकादनंतरम् । मनसा चिंतयन्पापं रुरोदभृशदुःखितः
បន្ទាប់មក ទុរវិនីត មានការសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីអំពើនោះ ដោយគិតពិចារណាអំពីអំពើបាបរបស់ខ្លួនក្នុងចិត្ត គេក៏យំ—ដោយសេចក្តីទុក្ខយ៉ាងក្រៀមក្រំ។
Verse 12
अहोतिपापकृदहं महापातकिनां वरः । अगमं जननीं यस्मात्कामबाणवशानुगः
ឱ! ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុត—ខ្ញុំជាអ្នកនាំមុខគេក្នុងចំណោមអ្នកមានបាបដ៏ធំ—ព្រោះខ្ញុំបានបំពានលើម្តាយរបស់ខ្ញុំ ដោយធ្លាក់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃព្រួញរបស់កាមទេព។
Verse 13
इति संचित्य मनसा स तत्र मुनिसन्निधौ । जुगुप्तमानश्चात्मानं तान्मुनीनिदमब्रवीत्
ដូច្នេះ គាត់បានប្រមូលគំនិតក្នុងចិត្ត ហើយឈរនៅមុខព្រះមុនីទាំងឡាយនៅទីនោះ។ ដោយអៀនខ្មាស និងចង់លាក់ខ្លួន គាត់បាននិយាយពាក្យទាំងនេះទៅកាន់មុនីទាំងនោះ។
Verse 14
गुरुस्त्रीगमपापस्य प्रायश्चित्तं ममद्विजाः । वदध्वं शास्त्रतत्त्वज्ञाः कृपया मयि केवलम्
“ឱ មុនីទ្វិជៈទាំងឡាយ សូមប្រាប់ខ្ញុំពីព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) សម្រាប់អំពើបាបនៃការចូលទៅជិតភរិយារបស់គ្រូ។ អ្នកទាំងឡាយជាអ្នកដឹងសេចក្តីពិតនៃសាស្ត្រ—សូមមេត្តានិយាយសម្រាប់ខ្ញុំតែប៉ុណ្ណោះ។”
Verse 15
मरणान्निष्कृतिः स्याच्चेन्मरिष्यामि न संशयः । भवद्भिरुच्यते यत्तु प्रायश्चित्तं ममाधुना
“បើការរួចផុតពីកំហុសនេះអាចបានដោយសេចក្តីស្លាប់ នោះខ្ញុំនឹងស្លាប់ដោយមិនសង្ស័យ។ ទោះយ៉ាងណា ព្រាយស្ចិត្តណាដែលអ្នកទាំងឡាយកំណត់ឲ្យខ្ញុំនៅពេលនេះ ខ្ញុំនឹងទទួលយក។”
Verse 16
करिष्ये तद्द्विजाः सत्यं मरणं वान्यदैव वा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य केचित्तत्रमुनीश्वराः
“ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមនោះដោយសេចក្តីពិត—មិនថាជាសេចក្តីស្លាប់ ឬអ្វីផ្សេងទៀតក៏ដោយ।” ពេលឮពាក្យរបស់គាត់ មុនីឧត្តមខ្លះនៅទីនោះបានពិចារណានៅក្នុងចិត្ត។
Verse 17
अनेन साकं वार्ता तु दोषायेति विनिश्चिताः । मौनित्वं भेजिरे केचिन्मुनयः केचिदा भृशम्
ដោយសម្រេចថា “សូម្បីតែការសន្ទនាជាមួយមនុស្សនេះក៏នាំមកនូវមលិន” មុនីខ្លះបានរក្សាមោនភាព; មុនីខ្លះទៀតវិញក៏រំភើបខ្លាំង និងក្តៅក្រហាយយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 18
दुष्टात्मा मातृगामी त्वं महापातकिनां वरः । गच्छगच्छेतिबहुशो वाचमूचुर्द्विजोत्तमाः
«ឱ អ្នកមានចិត្តអាក្រក់! អ្នកជាអ្នកល្មើសមាតា ជាអ្នកមានមហាបាតកៈដ៏ធំជាងគេ!»—ដូច្នេះ ព្រះទ្វិជជាន់ខ្ពស់បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា «ទៅ! ទៅ!»
Verse 19
तान्निवार्य कृपाशीलः सर्वज्ञः करुणानिधिः । कृष्णद्वैपायनस्तत्र दुर्विनीतमभाषत
ដោយទប់ស្កាត់ពួកគេ ព្រះក្រឹṣṇa ទ្វៃបាយនៈ (វ្យាស) អ្នកមានមេត្តា ជាសព្វជ្ញា និងជាសមុទ្រករុណា បានមានព្រះវាចាជាមួយបុរសអវិន័យនោះនៅទីនោះ។
Verse 20
गच्छाशु रामसेतौ त्वं धनुष्कोटौ सहांबया । मकरस्थे रवौ माघे मासमेकं निरंतरम्
«ចូរទៅឆាប់ទៅកាន់ រាមសេតុ នៅធនុṣកោṭិ ជាមួយមាតារបស់អ្នក។ នៅពេលព្រះអាទិត្យស្ថិតក្នុងមகர (មகரរាសី) ក្នុងខែមាឃៈ ចូរស្នាក់នៅទីនោះជាប់ជានិច្ចមួយខែពេញ»។
Verse 21
जितेंद्रियो जितक्रोधः परद्रोहविवर्जितः । एकमासं निराहारः कुरु स्नानं सहांबया
«ដោយឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ ឈ្នះកំហឹង និងមិនបៀតបៀនអ្នកដទៃ—អត់អាហារមួយខែ—ចូរធ្វើពិធីស្នានបរិសុទ្ធជាមួយមាតា»។
Verse 22
पूतो भविष्यस्यद्धा गुरुस्त्री गमदोषतः । यत्पातकं न नश्येत सेतुस्नानेन तन्नहि
«អ្នកនឹងបានបរិសុទ្ធពិតប្រាកដពីទោសនៃការចូលទៅជិតភរិយាគ្រូ។ ព្រោះគ្មានបាបណាមួយដែលមិនរលាយដោយការស្នាននៅសេតុ»។
Verse 23
श्रुतिस्मृतिपुराणेषु धनुष्कोटिप्रशंसनम् । बहुधा भण्यते पंचमहापातकनाशनम्
ក្នុងស្រុតិ (វេទ) ស្ម្រឹតិ និងបុរាណទាំងឡាយ ការសរសើរធនុស្សកោដិ ត្រូវបានប្រកាសជាច្រើនរបៀប ថាជាអ្នកបំផ្លាញបាបធំទាំងប្រាំ (បញ្ចមហាបាតក)។
Verse 24
तस्मात्त्वं त्वरया गच्छ धनुष्कोटिं सहांबया । प्रमाणं कुरु मद्वाक्यं वेदवाक्यमिव द्विज
ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ (ទ្វិជ) អ្នកចូរប្រញាប់ទៅធនុស្សកោដិជាមួយមាតារបស់អ្នក។ ចូរធ្វើឲ្យពាក្យរបស់ខ្ញុំក្លាយជាប្រមាណ (អធិការណ៍) ដូចជាការទទួលព្រះវចនៈវេទជាអំណាច។
Verse 25
श्रीरामधनुषः कोटौ स्नातस्य द्विज पुत्रक । महापातककोट्योपि नैव लक्ष्या इतीव हि
ឱ កូនប្រុសព្រាហ្មណ៍ អ្នកណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅចុងធ្នូរបស់ព្រះស្រីរាម (រាម-ធនុស្សកោដិ) សូម្បីតែបាបធំជាកោដិក៏ដូចជាមិនអាចឃើញបានទៀតឡើយ។
Verse 26
प्रायश्चित्तांतरं प्रोक्तं मन्वादिस्मृतिभिः स्मृतौ । तद्गच्छत्वं धनुष्कोटिं महापातक नाशिनीम्
ក្នុងប្រពៃណីស្ម្រឹតិ មនុ និងអ្នកច្បាប់ធម៌ដទៃទៀត បានបង្រៀនព្រាយស្ចិត្ត (ការសងបាប) ជាច្រើនប្រភេទ; ដូច្នេះ អ្នកចូរទៅធនុស្សកោដិ ដែលជាអ្នកបំផ្លាញមហាបាប។
Verse 27
इतीरितोऽथ व्यासेन दुर्विनीतोद्विजोत्तमाः । मात्रा साकं धनुष्कोटिं नत्वा व्यासं च निर्ययौ
ដូច្នេះ ក្រោយទទួលការណែនាំពីព្រះវ្យាសៈ ដុរវិនីតៈ—អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមព្រាហ្មណ៍—បានក្រាបបង្គំព្រះវ្យាសៈ ហើយចេញដំណើរទៅធនុស្សកោដិជាមួយមាតា។
Verse 28
मकरस्थे रवौ माघे मासमात्रं निरंतरम् । मात्रा सह निराहारो जितक्रोधो जितेंद्रियः
នៅពេលព្រះអាទិត្យស្ថិតក្នុងរាសីមகர និងក្នុងខែមាឃៈ គាត់បានស្នាក់នៅជាប់គ្នាពេញមួយខែ—ជាមួយមាតា—ដោយតមអាហារ ឈ្នះកំហឹង និងគ្រប់គ្រងអិន្ទ្រីយ៍ទាំងឡាយ។
Verse 29
श्रीरामधनुषः कोटौ सस्नौ संकल्पपूर्वकम् । रामनाथं नमस्कुर्वं स्त्रिकालं भक्तिपूर्वकम्
នៅចុងធ្នូរបស់ព្រះរាម (Śrī Rāma) គាត់បានងូតទឹកបរិសុទ្ធដោយសង្កల్పយ៉ាងសក្ការៈ ហើយដោយភក្តិបានក្រាបនមស្ការ ព្រះរាមនាថ (Rāmanātha) បីពេលក្នុងមួយថ្ងៃ។
Verse 30
मासांते पारणां कृत्वा मात्रा सह विशुद्धधीः । व्यासांतिकं पुनः प्रायात्तस्मै वृत्तं निवेदितुम्
នៅចុងខែ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីបារណា (បំបែកតមអាហារ) ជាមួយមាតា ដោយបញ្ញាបរិសុទ្ធ គាត់បានទៅរកព្រះវ្យាសម្តងទៀត ដើម្បីទូលនិវេទន៍អំពីអ្វីៗទាំងអស់ដែលបានកើតឡើង។
Verse 31
स प्रणम्य पुनर्व्यासं दुर्विनीतोऽब्रवीद्वचः
បន្ទាប់មក ទុរវិនីត (Durvinīta) បានក្រាបបង្គំជាថ្មីចំពោះព្រះវ្យាស ហើយបានពោលពាក្យទាំងនេះ។
Verse 32
दुर्विनीत उवाच । भगवन्करुणासिंधो द्वैपायन महत्तम । भवतः कृपया रामधनुष्कोटौ सहांबया । माघमासे निराहारो मासमात्रमतंद्रितः
ទុរវិនីត បានពោលថា៖ ឱ ព្រះបរិសុទ្ធ (Bhagavan) មហាសមុទ្រនៃករុណា—ឱ ទ្វៃបាយន (Dvaipāyana) ដ៏អធិកអធម! ដោយព្រះគុណរបស់លោក ខ្ញុំជាមួយមាតា នៅរាម-ធនុស្សកោដិ (Rāma-dhanuṣkoṭi) ក្នុងខែមាឃៈ បានតមអាហារមិនបរិភោគ ដោយមិនប្រហែស ពេញមួយខែ។
Verse 33
अहं त्वकरवं स्नानं नमस्कुर्वन्महेश्वरम् । इतः परं मया व्यास भगवन्भक्तवत्सल
ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានធ្វើស្នានបរិសុទ្ធរួចហើយ ដោយកោតគោរពនមស្ការព្រះមហេស្វរ។ ចាប់ពីពេលនេះទៅ ឱ វ្យាស—ឱ ព្រះភគវានអ្នកស្រឡាញ់ភក្ត—សូមប្រាប់ខ្ញុំថា ត្រូវធ្វើអ្វី។
Verse 34
यत्कर्त्तव्यं मुने तत्त्वं ममोपदिश तत्त्वतः । इति तस्य वचः श्रुत्वा दुर्विनीतस्य वै मुनिः । बभाषे दुर्विनीतं तं व्यासो नारायणांशकः
«ឱ មុនី សូមបង្រៀនខ្ញុំដោយពិតប្រាកដ តាមតត្ត្វៈថា អ្វីជាការត្រូវធ្វើ»។ ពេលបានឮពាក្យរបស់ទុរវិនីត នោះ មុនីវ្យាស—ជាអវតារផ្នែកមួយនៃព្រះនារាយណៈ—បាននិយាយទៅកាន់គាត់។
Verse 35
व्यास उवाच । दुर्विनीत गतं तेऽद्य पातकं मातृसंगजम्
វ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ទុរវិនីត ថ្ងៃនេះ បាបរបស់អ្នក—ដែលកើតពីការរួមសម្ព័ន្ធហាមឃាត់ជាមួយមាតា—បានរលាយបាត់ទៅហើយ»។
Verse 36
मातुश्च पातकं नष्टं त्वत्संगतिनिमि त्तजम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः सत्यमुक्तं मया तव
បាបរបស់មាតារបស់អ្នកផងដែរ—ដែលកើតឡើងដោយសារការពាក់ព័ន្ធជាមួយអ្នក—បានវិនាសបាត់។ កុំឲ្យមានសង្ស័យនៅទីនេះឡើយ; ខ្ញុំបាននិយាយសេចក្តីពិតដល់អ្នក។
Verse 37
बांधवाः स्वजनाः सर्वे तथान्ये ब्राह्मणाश्च ये । सर्वे त्वां संग्रहीष्यंति दुर्विनीतां बया सह
សាច់ញាតិ និងស្វជនទាំងអស់របស់អ្នក ព្រមទាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ដទៃទៀតទាំងឡាយ នឹងទទួលយកអ្នក ឱ ទុរវិនីត—ជាមួយនឹងការភ័យខ្លាច និងស្នាមមន្ទិលដែលធ្លាប់ជាប់លើអ្នកកាលពីមុន។
Verse 38
मत्प्रसादाद्धनुष्कोटौ विशुद्धस्त्वं निमज्जनात् । दारसंग्रहणं कृत्वा गार्हस्थ्यं धर्ममाचर
ដោយព្រះគុណរបស់យើង ការចុះងូតនៅធនុស្កោទី បានធ្វើឲ្យអ្នកបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ ចូរទទួលភរិយា ហើយប្រតិបត្តិធម៌នៃជីវិតគ្រហស្ថ។
Verse 39
त्यज त्वं प्राणिहिंसां च धर्मं भज सनातनम् । सेवस्व सज्जनान्नित्यं भक्तियुक्तेन चेतसा
ចូរលះបង់អំពើហិង្សាចំពោះសត្វមានជីវិត ហើយគោរពតាមធម៌សនាតនៈ។ ចូរបម្រើអ្នកល្អជានិច្ច ដោយចិត្តពោរពេញដោយភក្តិ។
Verse 40
संध्योपासनमुख्यानि नित्यकर्माणि न त्यज । निगृहीष्वेन्द्रियग्राममर्चयस्व हरं हरिम्
កុំបោះបង់កិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ ជាពិសេសការអុបាសនាសន្ធ្យា។ ចូរគ្រប់គ្រងអង្គសញ្ញាទាំងឡាយ ហើយអរចនាព្រះហរ (សិវៈ) និងព្រះហរិ (វិษ្ណុ)។
Verse 41
परापवादं मा ब्रूया मासूयां भज कर्हिचित् । अन्यस्याभ्युदयं दृष्ट्वा संतापं कृणु मा वृथा
កុំនិយាយបង្ខូចអ្នកដទៃ ហើយកុំកាន់អារម្មណ៍ច្រណែនឡើយ។ ពេលឃើញភាពរុងរឿងរបស់អ្នកដទៃ កុំធ្វើឲ្យខ្លួនឯងក្តៅក្រហាយដោយឥតប្រយោជន៍។
Verse 42
मातृवत्परदा रांश्च त्वन्नित्यमवलोकय । अधीतवेदानखिलान्माविस्मर कदाचन
ចូរមើលភរិយារបស់អ្នកដទៃជានិច្ច ដូចជាមាតា។ ហើយកុំភ្លេចវេទទាំងអស់ដែលអ្នកបានសិក្សាដោយពេញលេញឡើយ។
Verse 43
अतिथीन्मावमन्यस्व श्राद्धं पितृदिने कुरु । पैशून्यं मा वदस्व त्वं स्वप्नेऽप्यन्स्य कर्हिचित्
កុំប្រមាថភ្ញៀវ; ចូរធ្វើពិធី ស្រាទ្ធ (śrāddha) នៅថ្ងៃបរិសុទ្ធសម្រាប់បិត្ឫ (Pitṛs)។ កុំបញ្ចេញពាក្យបង្កាច់បង្ខូច—មិនថាពេលណា សូម្បីក្នុងសុបិន ក៏កុំប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃ។
Verse 44
इतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि संततम् । अवलोकय वेदांतं वेदांगानि तथा पुनः
ចូរសិក្សា Itihāsa និង Purāṇa ព្រមទាំង Dharmaśāstra ជានិច្ច; ហើយពិនិត្យ Vedānta ក៏ដូចជា Vedāṅga ទាំងឡាយម្តងទៀតផង។
Verse 45
हरिशंकरना मानि मुक्तलज्जोऽनुकीर्त्तय । जाबालोपनिषन्मंत्रैस्त्रिपुंड्रोद्धूलनं कुरु
ដោយសេរី និងមិនខ្មាសអៀន ចូរច្រៀងសរសើរឈ្មោះ ហរិ និង សង្គរ (Śaṅkara) ជាញឹកញាប់។ ដោយមន្ត្រានៃ Jābāla Upaniṣad ចូរលាបវិភូទី (vibhūti) ជាសញ្ញា ត្រីពុណ្ឌ្រ (tripuṇḍra)។
Verse 46
रुद्राक्षान्धारय सदा शौचाचारपरो भव । तुलस्या बिल्वपत्रैश्च नारायणहरावुभौ
ចូរពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្ស (rudrākṣa) ជានិច្ច ហើយឧស្សាហ៍ក្នុងភាពបរិសុទ្ធ និងអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ។ ចូរបូជាទាំង នារាយណៈ (Nārāyaṇa) និង ហរ (Hara) ដោយថ្វាយស្លឹកទុលសី និងស្លឹកបិល្វ (bilva)។
Verse 47
एकं कालं द्विकालं वा त्रिकालं चार्चयस्य भोः । तुलसीदलसंमिश्रं सिक्तं पादोदकेन च
ឱអ្នកជាទីស្រឡាញ់ ចូរធ្វើអរចនា (arcana) ម្តង ឬពីរដង ឬសូម្បីបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ចូរថ្វាយបង្គំដោយអំណោយដែលលាយស្លឹកទុលសី ហើយស្រោចឲ្យសើមដោយ បាទោទក (pādodaka) ទឹកបរិសុទ្ធពីព្រះបាទ។
Verse 48
नैवेद्यान्नं सदा भुंक्ष्व शंभुनारायणाग्रतः । कुरु त्वं वैश्वदेवाख्यं बलिमन्नविशुद्धये
សូមទទួលទានអាហារជានិច្ច តែបន្ទាប់ពីបានថ្វាយជានៃវេទ្យៈ នៅមុខព្រះសម្ភូ និងព្រះនារាយណៈ។ ដើម្បីបរិសុទ្ធភាពនៃអាហារ ចូរធ្វើពិធី “វៃស្វទេវ” ដោយដាក់ភាគបលិថ្វាយ។
Verse 49
यतीश्वरान्ब्रह्मनिष्ठान्तर्पयान्नैर्गृहागतान् । वृद्धानन्याननाथांश्च रोगिणो ब्रह्मचारिणः
ចូរផ្តល់អាហារឲ្យពេញចិត្តដល់យតីស្វរ និងអ្នកស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងព្រះព្រហ្ម ដែលមកដល់ផ្ទះរបស់អ្នក។ ហើយក៏ចូរចិញ្ចឹមអ្នកចាស់ អ្នកអនាថា-អសហាយ អ្នកឈឺ និងព្រហ្មចារីផងដែរ។
Verse 50
कुरु त्वं मातृशुश्रूषामौपासनपरो भव । पंचाक्षरं महामंत्रं प्रणवेन समन्वितम्
ចូរបម្រើមាតា ដោយការគោរពស្តាប់បង្គាប់ និងចូរឧស្សាហ៍ក្នុងអោបាសនៈ គឺការគោរពបូជាភ្លើងសក្ការៈប្រចាំថ្ងៃក្នុងគេហដ្ឋាន។ ហើយចូរជបមហាមន្ត្រ “បញ្ចាក្សរ” ដែលភ្ជាប់ជាមួយប្រណវៈ ‘អោម’។
Verse 51
तथैवाष्टाक्षरं मंत्रमन्यमंत्रानपि द्विज । जप त्वं प्रयतो भूत्वा ध्यायन्मंत्राधिदेवताः
ដូចគ្នានេះដែរ ឱ ទ្វិជៈ ចូរជបមន្ត្រ “អഷ്ടាក្សរ” និងមន្ត្រផ្សេងៗទៀត។ ដោយមានវិន័យ និងចិត្តផ្តោត ចូរធ្វើសមាធិលើអធិទេវតា ដែលគ្រប់គ្រងមន្ត្រទាំងនោះ។
Verse 52
एवमन्यांस्तथा धर्मान्स्मृत्युक्तान्त्सर्वदा कुरु । एवं कृतव्रतस्ते स्याद्देहांते मुक्तिरप्यलम्
ដូច្នេះ ចូរអនុវត្តធម៌កិច្ចផ្សេងៗទៀតជានិច្ច តាមដែលស្ម្រឹតិបានបង្រៀន។ បើធ្វើដូចនេះ វ្រតរបស់អ្នកនឹងសម្រេច ហើយនៅពេលដេហាន្ត (ចុងជីវិត) ការរួចផុត (មោក្សៈ) ក៏នឹងប្រាកដ។
Verse 53
इत्युक्तो व्यासमुनिना दुर्विनीतः प्रणम्य तम् । तदुक्तमखिलं कृत्वा देहांते मुक्तिमाप्तवान्
ដូច្នេះ ដោយបានទទួលព្រះបន្ទូលណែនាំពីឥសី វ្យាសៈ ទុរវិនីតៈ បានក្រាបបង្គំចំពោះទ្រង់; ហើយបានអនុវត្តតាមអ្វីៗដែលបានបង្គាប់ទាំងអស់ រហូតដល់ចុងជីវិត ក៏បានទទួលមោក្សៈ។
Verse 54
तन्मातापि मृता काले धनुष्कोटिनिमज्जनात । अवाप परमां मुक्तिमपुनर्भवदायिनीम्
ហើយម្តាយរបស់គាត់ផងដែរ ពេលដល់វេលាមរណៈ បានទទួលមោក្សៈដ៏ប្រសើរបំផុត ដោយការចុះងូតជ្រមុជនៅធនុស្សកោដិ—មោក្សៈដែលផ្តល់ការរួចផុតពីការកើតឡើងវិញ។
Verse 55
दुर्वासा उवाच । एवं ते दुर्विनीतस्य तन्मातुश्च विमोक्षणम् । धनुष्कोट्यभिषेकेण यज्ञदेव मयेरितम्
ទុរវាសៈ បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ យជ្ញទេវៈ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកអំពីការរំដោះរបស់ទុរវិនីតៈ និងម្តាយរបស់គាត់—ដែលកើតឡើងដោយអភិសេក (ការស្រង់ទឹកបរិសុទ្ធ) នៅធនុស្សកោដិ»។
Verse 56
पुत्रमेनं त्वमप्याशु ब्रह्महत्याविशुद्धये । समादाय व्रज ब्रह्मन्धनुष्कोटिं विमुक्तिदाम्
«អ្នកផងដែរ ឱ ព្រាហ្មណៈ ចូរយកកូនប្រុសនេះឲ្យឆាប់ ដើម្បីសម្អាតបាបព្រហ្មហត្យា (ការសម្លាប់ព្រាហ្មណៈ) ហើយចូលទៅកាន់ធនុស្សកោដិ—អ្នកប្រទានមោក្សៈ»។
Verse 57
सिंधुद्वीप उवाच । इति दुर्वाससा प्रोक्तो यज्ञदेवो निजं सुतम् । समादाय ययौ राम धनुष्कोटिं विमुक्तिदाम्
សិន្ធុទ្វីប បាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះ ក្រោយបានទទួលព្រះវាចារបស់ទុរវាសៈ យជ្ញទេវៈ បានយកកូនប្រុសរបស់ខ្លួនទៅជាមួយ ហើយបានចេញដំណើរ ឱ រាមៈ ទៅកាន់ធនុស្សកោដិ—អ្នកប្រទានមោក្សៈ»។
Verse 58
गत्वा निवासमकरोत्षण्मासं तत्र स द्विजः । पुत्रेण साकं नियतो हे सृगालप्लवंगमौ
ពេលទៅដល់ទីនោះ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះបានស្នាក់នៅរយៈពេលប្រាំមួយខែ; រស់នៅដោយវិន័យសមាធិជាមួយកូនប្រុស—ឱ សត្វចចក និងស្វា។
Verse 59
स सस्नौ च धनुष्कोटौ षण्मासं वै स पुत्रकः । षण्मासांते यज्ञदेवं प्राह वागशरीरिणी
ហើយកូនប្រុសនោះបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅធនុស្កោទីដោយស្មោះត្រង់រយៈពេលប្រាំមួយខែ; ពេលចប់ប្រាំមួយខែ សំឡេងអសរីរៈបាននិយាយទៅកាន់យជ្ញទេវ។
Verse 60
विमुक्ता यज्ञदेवस्य ब्रह्महत्या सुतस्य ते । स्वर्णस्तेयात्सुरापानात्किरातीसंगमात्तथा
“ឱ យជ្ញទេវ, អំពើបាបព្រហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍) របស់កូនប្រុសអ្នក ត្រូវបានដោះលែងហើយ; ដូចគ្នានេះ គាត់ក៏រួចផុតពីបាបលួចមាស ផឹកសុរាមេរ័យ និងការរួមស្នេហាជាមួយស្ត្រីកិរាតីផងដែរ។”
Verse 61
अन्येभ्योपि हि पापेभ्यो विमुक्तोयं सुतस्तव । संशयं मा कुरुष्व त्वं यज्ञदेव द्विजोत्तम
“ពិតប្រាកដណាស់ កូនប្រុសអ្នកនេះក៏រួចផុតពីបាបផ្សេងៗទៀតផង។ កុំសង្ស័យឡើយ ឱ យជ្ញទេវ, ឱ ទ្វិជោត្តម (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ)!”
Verse 62
इत्युक्त्वा विररामाथ सा तु वाग शरीरिणी । तदाऽशरीरिणीवाक्यं यज्ञदेवः स शुश्रुवान्
ពេលនិយាយដូច្នេះហើយ សំឡេងអសរីរៈនោះក៏ស្ងៀមស្ងាត់ទៅ។ បន្ទាប់មក យជ្ញទេវបានឮពាក្យទាំងនោះពីអ្នកនិយាយអសរីរៈ។
Verse 63
संतुष्टः पुत्रसहितो रामनाथं निषेव्य च । धनुष्कोटिं नमस्कृत्य पुत्रेण सहि तस्तदा
ដោយចិត្តពេញចិត្ត និងមានកូនប្រុសជាមួយ គាត់បានគោរពបូជាព្រះរាមនាថា។ បន្ទាប់មក គាត់ជាមួយកូនប្រុសបានក្រាបថ្វាយបង្គំដល់ធនុស្កោដិដោយសេចក្តីគោរព។
Verse 64
स्वदेशं प्रययौ हृष्टः स्वग्रामं स्वगृहं तथा । सपुत्रदारः सुचिरं सुखमास्ते सुनिर्वृतः
ដោយសេចក្តីរីករាយ គាត់បានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើត—ទៅភូមិ និងផ្ទះរបស់ខ្លួន។ ជាមួយកូនប្រុស និងភរិយា គាត់រស់នៅដោយសុខសាន្តយូរអង្វែង ដោយចិត្តពេញចិត្តជាទីបំផុត។
Verse 65
सिन्धुद्वीप उवाच । गोमायुवानरावेवं युवयोः कथितं मया । यज्ञदेवसुतस्यास्य सुमतेः परिमोक्षणम्
សិន្ធុទ្វីបបាននិយាយថា៖ «ឱ សត្វចចក និងស្វា អ្នកទាំងពីរ! ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានប្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីការរួចផុតពេញលេញរបស់សុមតិ កូនប្រុសរបស់យជ្ញទេវ»។
Verse 66
पातकेभ्यो महद्भ्यश्च धनुष्कोटौ निमज्जनात् । युवामतो धनुष्कोटिं गच्छतं पापशुद्धये । नान्यथा पापशुद्धिः स्यात्प्रायश्चित्तायुतैरपि
ដោយការមុជទឹកនៅធនុស្កោដិ មនុស្សអាចរួចផុតបានសូម្បីតែពីបាបធំៗ។ ដូច្នេះ អ្នកទាំងពីរត្រូវទៅធនុស្កោដិ ដើម្បីសម្អាតបាប; ព្រោះការសុទ្ធសាធបែបនេះ មិនអាចកើតមានដោយវិធីផ្សេងទៀតទេ ទោះបីធ្វើពិធីប្រាយស្ចិតរាប់ម៉ឺនក៏ដោយ។
Verse 67
श्रीसूत उवाच । सिन्धुद्वीपस्य वचनमिति श्रुत्वा द्विजो त्तमाः
ព្រះសូតបាននិយាយថា៖ លុះបានឮពាក្យរបស់សិន្ធុទ្វីបហើយ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរទាំងឡាយបានស្តាប់ដោយការយកចិត្តទុកដាក់។
Verse 68
सृगालवानरावाशु विलंघितमहापथौ । धनुष्कोटिं प्रयासेन गत्वा स्नात्वा च तज्जले
ចចក និងស្វា បានឆ្លងផ្លូវធំដោយរហ័ស; ដោយការខិតខំ ពួកគេបានទៅដល់ ធនុស្កោទី ហើយងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងទឹកនោះ។
Verse 69
विमुक्तौ सर्वपापेभ्यो विमानवरसंस्थितौ । देवैः कुसुमवर्षेण कीर्यमाणौ सुतेजसौ
បានរួចផុតពីបាបទាំងអស់ អ្នកទាំងពីរដែលភ្លឺរលោងនោះ បានអង្គុយលើវិមានដ៏ប្រសើរ; ព្រះទេវតាបានបាញ់ភ្លៀងផ្កាមកលើពួកគេ។
Verse 70
हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषितौ । देवस्त्रीधूयमानाभ्यां चामराभ्यां विराजितौ । गत्वा देवपुरीं रम्यामिंद्र स्यार्द्धासनं गतौ
តុបតែងដោយកម្រងផ្កា គេយូរ មកុដ ខ្សែកដៃ និងគ្រឿងអលង្ការផ្សេងៗ ហើយភ្លឺរលោងដោយស្ត្រីទេវតាបក់ចាមរា ពួកគេបានទៅកាន់ទីក្រុងទេវតាដ៏រីករាយ ហើយទទួលអាសនៈកិត្តិយសជិតព្រះឥន្ទ្រ។
Verse 71
श्रीसूत उवाच । युष्माकमेवं कथितं सृगालस्य कपेरपि
ព្រះសូតៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នេះ ខ្ញុំបាននិទានជូនអ្នកទាំងឡាយ អំពីរឿងចចក និងរឿងស្វាផងដែរ»។
Verse 72
पापाद्विमोक्षणं विप्रा धनुष्कोटौ निमजनात् । भक्त्या य इममध्यायं शृणोति पठतेऽपि वा
ឱ វិប្រៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ) ការលិចខ្លួនក្នុងទឹកនៅធនុស្កោទី នាំឲ្យរួចផុតពីបាប; ហើយអ្នកណាដែលស្តាប់ជាមួយសទ្ធាភក្តិ ឬសូត្រអានជំពូកនេះ ក៏ចែករំលែកបុណ្យនោះដែរ។
Verse 73
स्नानजं फलमाप्नोति धनुष्कोटौ स मानवः । योगिवृंदैरसुलभां मुक्तिमप्याशु विंदति
បុគ្គលណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅធនុស្សកោដិ នោះគាត់ទទួលបានផលបុណ្យនៃការងូតទឹកតីរថៈ ហើយគាត់ក៏បានឈានដល់មោក្សៈ ដែលសូម្បីតែក្រុមយោគីជាច្រើនក៏ពិបាកឈានដល់ ដោយឆាប់រហ័ស។