Adhyaya 26

Verse 1

। श्रीसूत उवाच । विधायाभिषवं मर्त्याः शंखतीर्थे द्विजोत्तमाः । यमुनां चैव गंगां च गयां चापि क्रमाद्व्रजेत्

ព្រះសូត្រាបានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ពួកទ្វិជោត្តម! ក្រោយបានធ្វើអភិសេក និងងូតទឹកបរិសុទ្ធតាមវិធី នៅសង្កៈ-ទីរថៈហើយ អ្នកធម្មយាត្រាគួរធ្វើដំណើរតាមលំដាប់ទៅកាន់យមុនា បន្ទាប់ទៅកាន់គង្គា ហើយទៅកាន់គយា​ផងដែរ»

Verse 2

यमुनाख्यं महातीर्थं गंगातीर्थमनुत्तमम् । गयातीर्थं च मर्त्यानां महापातकनाशनम्

យមុនា ត្រូវបានហៅថា មហា-ទីរថៈ; គង្គា-ទីរថៈ គ្មានអ្វីប្រៀបបាន; ហើយ គយា-ទីរថៈ សម្រាប់មនុស្សលោក ជាអ្នកបំផ្លាញមហាបាបទាំងឡាយ។

Verse 3

एतत्तीर्थत्रयं पुण्यं सर्वलोकेषु विश्रुतम् । सर्वविघ्नप्रशमनं सर्वरोगनिबर्हणम्

ទីរថៈទាំងបីនេះ ជាបុណ្យបរិសុទ្ធ និងល្បីល្បាញក្នុងលោកទាំងអស់; វាបន្ធូរបន្ថយឧបសគ្គទាំងពួង និងបណ្តេញជំងឺទាំងអស់។

Verse 4

एतद्धि तीर्थत्रितयं सकलाज्ञाननाशनम् । अविद्यायां विनष्टायां तथा ज्ञानप्रदं नृणाम्

ពិតប្រាកដណាស់ ទីរថៈត្រីនេះ បំផ្លាញអវិជ្ជាទាំងមូល; ពេលអវិជ្ជាត្រូវបានលះបង់ វានឹងប្រទានជ្ញានពិតដល់មនុស្សទាំងឡាយ។

Verse 5

जानश्रुतिर्महाराज एषु तीर्थेषु वै पुरा । स्नात्वा रैक्वाद्द्विजश्रेष्ठात्प्राप्तवाञ्ज्ञानमुत्तमम्

ឱ មហារាជ! កាលពីបុរាណ ជានស្រុតិ បានងូតទឹកនៅទីរថៈទាំងនេះ ហើយទទួលបានជ្ញានដ៏ឧត្តមពី រៃក្វៈ ដែលជាទ្វិជស្រេស្ឋ (ព្រាហ្មណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ)។

Verse 6

ऋषय ऊचुः । सूत सर्वार्थतत्त्वज्ञ व्यासशिष्य महामते । यमुना चैव गंगा च गया चैवेति विश्रुतम्

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ឱ សូតៈ អ្នកដឹងសច្ចៈនៃគ្រប់អត្ថន័យ ឱ សិស្សរបស់ព្រះវ្យាសៈ អ្នកប្រាជ្ញដ៏មហា—យើងបានឮថា យមុនា គង្គា និងគយា ល្បីល្បាញថាជាទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់»។

Verse 7

एतत्तीर्थत्रयं कस्मादागतं गंधमादने । जानश्रुतेश्च राजर्षेः स्नानात्तीर्थत्रयेऽपि च । ज्ञानावाप्तिः कथं रैक्वादस्माकं सूत तद्वद

«ទីរថៈទាំងបីនេះមកកើតនៅកន្ធមាទន ពីណា? ហើយរាជឥសី ជានស្រុតិ បានទទួលបានប្រាជ្ញា ដោយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅក្នុងទីរថៈទាំងបីនោះ ដូចម្តេច? ឱ សូតៈ សូមប្រាប់យើងតាមរឿងរបស់ រៃក្វៈ»។

Verse 8

श्रीसूत उवाच । रैक्वनामा महर्षिस्तु पुरा वै गन्धमादने

ព្រះសូតៈបានមានព្រះវាចន៍ថា៖ «កាលពីបុរាណ នៅកន្ធមាទន មានមហាឥសីមួយអង្គឈ្មោះ រៃក្វៈ»។

Verse 9

तपस्सुदुश्चरं कुर्वन्न्यवसत्तपसां निधिः । दीर्घकालं तपः कुर्वन्स वै रैक्वो महामुनिः

មហាមុនី រៃក្វៈ ដែលជាឃ្លាំងនៃតបៈ បានស្នាក់នៅទីនោះ ដោយប្រព្រឹត្តតបៈដ៏លំបាកខ្លាំង; គាត់បានធ្វើតបៈយូរអង្វែង។

Verse 10

तपोबलेन महता दीर्घमायुरवाप्तवान् । जन्मना पंगुरेवासीद्रैक्वनामा महामुनिः

ដោយអานุភាពដ៏មហិមានៃតបៈ គាត់បានទទួលអាយុវែង; ប៉ុន្តែតាំងពីកំណើត មហាមុនីឈ្មោះ រៃក្វៈ នោះពិការ (ខ្វិនជើង)។

Verse 11

पंगुत्वादसमर्थोऽभूद्गंतुं तीर्थान्यसौ मुनिः । संति यानि तु तीर्थानि गन्धमादनपर्वते

ដោយសារតែពិការជើង មុនីនោះមិនអាចធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីរថៈផ្សេងៗឆ្ងាយបានទេ។ ទោះយ៉ាងណា លើភ្នំគន្ធមាទន មានទីរថៈបរិសុទ្ធជាច្រើនស្ថិតនៅ។

Verse 12

तानि गच्छति सामीप्याच्छकटेनैव संचरन् । स यद्रैक्वो मुनिवरो युग्वेन सह वर्तते

ដោយធ្វើដំណើរដោយរទេះ គាត់បានទៅកាន់ទីរថៈជិតៗទាំងនោះ។ ដូច្នេះ មុនីដ៏ប្រសើរ រៃក្វៈ បានរស់នៅជាមួយ ‘យុក្វៈ’ (រទេះ)។

Verse 13

तपस्वी वैदिकैर्लोके सयुग्वैत्यभिधीयते । युग्वेति शकटं प्रोक्तं स तेन सह वर्तते

ក្នុងចំណោមប្រជាជនវេទៈ អ្នកតបស្យាដូច្នេះត្រូវបានហៅថា ‘ស-យុក្វៈ’। ‘យុក្វៈ’ ត្រូវបានពន្យល់ថាមានន័យថា រទេះ; ដូច្នេះគាត់បានរស់នៅជាមួយរទេះនោះ។

Verse 14

स खल्वेवं मुनिश्रेष्ठः सयुग्वानाम वै मुनिः । पूर्णज्ञानस्तपस्तेपे गन्धमादनपर्वते

ដូច្នេះ មុនីដ៏ល្អឥតខ្ចោះ—ដែលពិតប្រាកដមាននាមថា ‘ស-យុក្វៈ’—ដោយមានប្រាជ្ញាពេញលេញ បានបំពេញតបស្យានៅលើភ្នំគន្ធមាទន។

Verse 15

ग्रीष्मे पञ्चाग्निमध्यस्थः सोऽतप्यत महत्तपः । वर्षायां कण्ठदघ्नेषु जलेषु समवर्तत

នៅរដូវក្តៅ គាត់អង្គុយនៅកណ្ដាលភ្លើងប្រាំ ហើយបំពេញតបស្យាដ៏មហិមា។ នៅរដូវវស្សា គាត់ស្ថិតនៅក្នុងទឹកដែលឡើងដល់ក ដោយមិនរអាក់រអួល។

Verse 16

तपसा शोषिते गात्रे पामा तस्य व्यजायत । कण्डूयत स पामानं दिवारात्रं मुनीश्वरः

ពេលរាងកាយរបស់ទ្រង់ស្ងួតស្រកដោយតបៈ ក៏កើតជំងឺរមាស់ «បាមា» (pāmā) លើទ្រង់។ មុនីឧត្តមនោះកោសរមាស់លើផ្ទៃរោគទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 17

कण्डूयमान एवायं पामानं न तपोऽत्यजत् । अजायत मनस्त्वेवं तस्य सयुग्वनो मुनेः

ទោះបីកោសរមាស់នោះជានិច្ចក៏ដោយ ក៏ទ្រង់មិនបោះបង់តបៈឡើយ។ ដូច្នេះហើយ គំនិតមួយបានកើតឡើងក្នុងចិត្តរបស់មុនី សយុគ្វា។

Verse 18

यमुनायां च गंगायां गयायां चाधुनैव हि । अस्मिंस्तीर्थे त्रये पुण्ये स्नातव्यं हि मया त्विति

«ពិតប្រាកដណាស់ ឥឡូវនេះខ្ញុំត្រូវងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅយមុនា នៅគង្គា និងនៅគយា។ នៅទីបរិសុទ្ធតែមួយនេះ—ជាទីរថៈបីប្រការដ៏មានបុណ្យ—ខ្ញុំត្រូវធ្វើស្នានឲ្យបាន» ទ្រង់បានសម្រេចចិត្ត។

Verse 19

एवं विचिंत्य स मुनिरन्यां चिंतामथाकरोत् । अहं हि जन्मना पंगुरतः स्नानं हि दुर्लभम्

ក្រោយពិចារណាដូច្នេះ មុនីនោះក៏មានកង្វល់មួយទៀត៖ «ខ្ញុំខ្វិនជើងតាំងពីកំណើត; សម្រាប់ខ្ញុំ ការបានធ្វើស្នានពិតជាលំបាក»។

Verse 20

अतिदूरं मया गन्तुं शकटेन न शक्यते । किं करोम्यधुनेत्येवं स वितर्क्य महामतिः

«សម្រាប់ខ្ញុំ ការធ្វើដំណើរឆ្ងាយណាស់ មិនអាចធ្វើបានទេ ទោះជាជិះរទេះក៏ដោយ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វី?» ដូច្នេះ មហាមតិនោះបានពិចារណា។

Verse 21

तीर्थत्रयेषु स्नानार्थं कर्तव्यं निश्चिकाय वै । अप्रसह्यमनाधृष्यं विद्यते मे तपोबलम्

គាត់បានសម្រេចចិត្តយ៉ាងមាំមួនថា «ដើម្បីងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈទាំងបី នេះត្រូវធ្វើឲ្យបាន។ ក្នុងខ្លួនខ្ញុំមានកម្លាំងតបៈ—មិនអាចទប់ទល់ និងមិនអាចរំលោភបាន»។

Verse 22

तेनैवावाहयिष्यामि तद्धि तीर्थत्रयं त्विह । इति निश्चित्य मनसा प्राङ्मुखो नियतेंद्रियः

គាត់បាននិយាយថា «ដោយកម្លាំងតបៈនោះឯង ខ្ញុំនឹងអាវាហន៍ទីរថៈបីប្រការនោះឲ្យមកនៅទីនេះ»។ ពេលបានកំណត់ចិត្តដូច្នេះ គាត់បែរមុខទៅទិសកើត ហើយសង្រ្គោះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ។

Verse 23

त्रिराचम्य च सयुग्वान्दध्यौ क्षणमतंद्रितः । तस्य मंत्रप्रभावेन यमुना सा महानदी

សយុគ្វានបានធ្វើអាចមនៈបីដង ហើយសមាធិមួយភ្លែតដោយមិនធ្វេសប្រហែស។ ដោយអานุភាពមន្ត្ររបស់គាត់ ទន្លេយមុនា​ដ៏មហិមា (បានឆ្លើយតប)។

Verse 24

गंगा च जह्नुतनया गया सा पापनाशिनी । भूमिं निर्भिद्य तिस्रोपि पातालात्सहसोत्थिताः

ហើយគង្គា—កូនស្រីរបស់ជហ្នុ—និងគយា អ្នកបំផ្លាញបាប; ទាំងបីបានបំបែកផែនដី ហើយលេចឡើងភ្លាមៗរួមគ្នាពីបាតាល។

Verse 25

मानुषं रूपमास्थाय सयुग्वानमुपेत्य च । ऊचुः परमसंहृष्टा हर्षयंत्यश्च तं मुनिम्

ពួកនាងបានយករូបមនុស្ស ហើយចូលទៅជិតសយុគ្វាន; ដោយរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ពួកនាងបាននិយាយ ដោយធ្វើឲ្យមុនីនោះមានសេចក្តីអំណរ។

Verse 26

सयुग्वन्रैक्व भद्रं ते ध्यानादस्मादुपारम । त्वन्मत्रेण समाकृष्टा वयमत्र समागताः

ឱ សយុគ្វាន ឱ រៃក្វ—សូមពរ និងសិរីមង្គលមានដល់អ្នក។ សូមបញ្ឈប់សមាធិនេះ។ ដោយតែអានុភាពនៃវត្តមានរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះ យើងត្រូវបានទាក់ទាញមកដល់ទីនេះ។

Verse 27

कि कर्तव्यं तवास्माभिस्तद्वदस्व मुनीश्वर । इति तासां वचः श्रुत्वा सयुग्वान्हि महामुनिः

«ឱ ព្រះអម្ចាស់ក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយ យើងគួរធ្វើអ្វីសម្រាប់អ្នក? សូមប្រាប់មក»។ ពេលបានឮពាក្យរបស់ពួកនាងហើយ មហាមុនី សយុគ្វាន…

Verse 28

ध्यानादुपारमत्तूर्णं ताश्चापश्यत्पुरः स्थिताः । स ताः संपूज्य विधिवद्रैक्वो वाचमभाषत

គាត់បានបញ្ឈប់សមាធិយ៉ាងរហ័ស ហើយឃើញពួកនាងឈរនៅមុខ។ បន្ទាប់ពីគោរពបូជាតាមវិធីព្រះធម៌ហើយ រៃក្វបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 29

यमुने देवि हे गंगे हे गये पापनाशिनि । सन्निधानं कुरुध्वं मे गन्धमादनपर्वते

«ឱ ព្រះនាងយមុនា ឱ គង្គា ឱ គយា—អ្នកបំផ្លាញបាប—សូមមកស្ថិតជិតខ្ញុំ នៅទីនេះ លើភ្នំគន្ធមាទន»។

Verse 30

यत्र भूमिं विनिर्भिद्य भवत्य इह निर्गताः । तानि पुण्यानि तीर्थानि भवेयुर्वोऽभिधानतः

«នៅកន្លែងណាដែលពួកអ្នកផុសចេញនៅទីនេះ ដោយបំបែកផែនដី កន្លែងទាំងនោះនឹងក្លាយជាទីរថៈបុណ្យសក្ការៈ ហើយនឹងល្បីតាមនាមរបស់ពួកអ្នក»។

Verse 31

सहसांतरधीयंत तथास्त्वित्येव तत्र ताः । तदाप्रभृति तीर्थानि तानि त्रीण्यपि भूतले

ភ្លាមៗនោះ ពួកនាងបានលាក់ខ្លួនបាត់នៅទីនោះ ដោយនិយាយថា «តថាស្តុ—សូមឲ្យកើតដូច្នោះ»។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរថៈទាំងបីបានកើតមានលើផែនដី។

Verse 32

तेनतेनाभिधानेन गीयन्ते सर्वदा जनैः । यत्र भूमिं विनिर्भिद्य यमुना निर्गता तदा

មនុស្សទាំងឡាយតែងតែច្រៀងសរសើរជានិច្ចតាមនាមនោះៗ។ នៅកន្លែងដែលយមុនា បានបំបែកផែនដីហើយផុសចេញ—នៅទីនោះឯង…

Verse 33

यमुनातीर्थमिति वै तज्जनैरभिधीयते । यतो वै पृथिवीरंध्राज्जाह्नवी सहसोत्थिता

កន្លែងនោះ មនុស្សទាំងឡាយហៅថា «យមុនា-ទីរថៈ» ដោយពិត។ ហើយនៅកន្លែងដែល ជាហ្នវី (គង្គា) បានផុសឡើងភ្លាមៗពីរន្ធប្រេះនៃផែនដី…

Verse 34

गंगातीर्थमिति ख्यातं तल्लोके पापनाशनम् । गया हि मानुषं रूपं यत आस्थाय निर्ययौ

កន្លែងនោះល្បីលើលោកថា «គង្គា-ទីរថៈ» ជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ ហើយពីកន្លែងដែល គយា បានទទួលរូបមនុស្សហើយចេញមក…

Verse 35

तदेव भूमिविवरं गयातीर्थं प्रचक्षते । एवमेतन्महापुण्यं तीर्थत्रयमनुत्तमम्

រន្ធបើកនៃផែនដីនោះឯង គេហៅថា «គយា-ទីរថៈ»។ ដូច្នេះ ទីរថៈទាំងបីនេះ ជាមហាបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ ប្រសើរឥតប្រៀប។

Verse 36

रैक्वमंत्रप्रभावेण पृथिव्याः सहसोत्थितम् । अत्र तीर्थत्रये स्नानं ये कुर्वंति नरोत्तमाः

ដោយអานุភាពមន្ត្ររបស់រៃក្វៈ ទីសក្ការៈនេះបានផុសឡើងពីផែនដីភ្លាមៗ។ មនុស្សប្រសើរដែលងូតទឹកបូជានៅត្រីតីរថៈទាំងបីទីនេះ នឹងទទួលបានបុណ្យធម៌ដ៏មហិមា។

Verse 37

तेषामज्ञाननाशः स्याज्ज्ञानमप्युदयं लभेत् । स्वमंत्रेण समाकृष्टे तत्र तीर्थत्रये मुनिः

សម្រាប់ពួកគេ អវិជ្ជានឹងរលាយ ហើយប្រាជ្ញានឹងរះឡើងក្នុងចិត្ត។ នៅទីនោះ ក្នុងត្រីតីរថៈទាំងបីដែលត្រូវបានទាញមកដោយមន្ត្ររបស់ខ្លួនឯង មុនី (រៃក្វៈ) បានស្នាក់នៅ។

Verse 38

स्नानं समाचरन्नित्यं स कालानत्यवाहयत् । एतस्मिन्नेव काले तु राजा जानश्रुतिर्महान्

ដោយអនុវត្តពិធីងូតទឹកបូជារៀងរាល់ថ្ងៃ គាត់បានចំណាយពេលនៅទីនោះ។ នៅកាលនោះដែរ មានព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យនាម ជនាស្រុតិ (Janāśruti)។

Verse 39

पुत्रसंज्ञस्य राजर्षेः पौत्रो धर्मैकतत्परः । देयमन्नादि स तदा ह्यर्थिभ्यः श्रद्धयैव यत्

ព្រះองค์ជាចៅប្រុសរបស់រាជឫសីនាម ពុត្រសំជ្ញា (Putrasaṃjña) ដែលឧស្សាហ៍តែប្តេជ្ញាចិត្តលើធម៌តែមួយ។ នៅពេលនោះ ព្រះองค์បានប្រគេនទានដល់អ្នកសុំដោយសទ្ធា គឺអាហារ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលគួរឲ្យទាន។

Verse 40

तस्मादेनं नजालोके श्रद्धादेयं प्रचक्षते । यतो बहुतरं वाक्यमन्नाद्यस्य महीपतेः

ដូច្នេះ ប្រជាជនក្នុងលោកហៅព្រះองค์ថា “ស្រទ្ធាដេយ” មានន័យថា “អ្នកដែលឲ្យទានដោយសទ្ធា” ព្រោះព្រះបន្ទូលប្រកាសរបស់មហីបតីអំពីអាហារ និងសម្ភារៈបរិក្ខារនោះ មានទូលំទូលាយ និងសម្បូរបែបយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 41

अर्थिनां क्षुधितानां तु तृप्त्यर्थं वर्तते गृहे । अतोयमर्थिभिः सर्वैर्बहुवाक्य इतीर्यते

នៅក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គ មានការរៀបចំដើម្បីបំពេញសេចក្តីឆ្អែតសម្រាប់អ្នកសុំទាន និងអ្នកឃ្លានជានិច្ច។ ដូច្នេះ អ្នកស្វែងសុំទាំងអស់ហៅព្រះអង្គថា «ពហុវាក្យ»—អ្នកដែលសូរស័ព្ទហៅ និងពាក្យសន្យាល្បីឮទូលំទូលាយ។

Verse 42

स वै पौत्रायणो राजा जानश्रुतसुतो बली । प्रियातिथिर्बभूवासौ बहुदायी तथाऽभवत्

ព្រះរាជាអង្គនោះដ៏មានពលានុភាព គឺពៅត្រាយណៈ—ព្រះបុត្ររបស់ជនាស្រុតិ—បានក្លាយជាព្រះអង្គស្រឡាញ់ភ្ញៀវ និងពិតប្រាកដជាព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានទានយ៉ាងសម្បូរបែប។

Verse 43

नगरेषु च राष्ट्रेषु ग्रामेषु च वनेषु च । चतुष्पथेषु सर्वेषु महामार्गेषु सर्वशः

ទាំងនៅក្នុងទីក្រុង និងក្នុងនគរដ្ឋ ទាំងនៅភូមិ និងក្នុងព្រៃ; នៅចំណុចប្រសព្វផ្លូវទាំងអស់ និងតាមមហាមាគ៌ាទាំងឡាយ—គ្រប់ទីកន្លែង—

Verse 44

बह्वन्नपान संयुक्तं सूपशाकादिसंयुतम् । आतिथ्यं कल्पयामास तृप्तयेऽर्थिजनस्य वै

ព្រះអង្គបានរៀបចំការទទួលភ្ញៀវដោយមានអាហារ និងភេសជ្ជៈសម្បូរបែប រួមទាំងស៊ុប បន្លែ និងអ្វីៗដទៃទៀត ដើម្បីឲ្យក្រុមអ្នកសុំទានបានឆ្អែតពេញលេញ។

Verse 45

अन्नपानादिकं सर्वमुपयुड्ध्वमिहार्थिनः । इत्यसौ घोषयामास तत्र तत्र जनास्पदे

នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានមនុស្សប្រមូលផ្តុំ ព្រះអង្គបានឲ្យប្រកាសម្តងហើយម្តងទៀតថា៖ «ឱ អ្នកសុំទានទាំងឡាយ! ចូរមកទីនេះ ហើយទទួលយកអ្វីៗទាំងអស់—អាហារ ភេសជ្ជៈ និងអ្វីដែលចាំបាច់!»

Verse 46

तस्य प्रियातिथेरेव नृपस्य बहुदायिनः । अर्थिभ्यो दानशौंडस्य गुणाः सर्वत्र विश्रुताः

គុណធម៌របស់ព្រះមហាក្សត្រនោះ—ស្រឡាញ់ការគោរពទទួលភ្ញៀវ ឧបត្ថម្ភទានយ៉ាងសប្បុរស និងជាអ្នកឧស្សាហ៍ក្នុងទានធម៌ចំពោះអ្នកសុំ—ល្បីល្បាញគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 47

अथ पौत्रायणस्यास्य गुण ग्रामेण वर्ततः । देवर्षयो महाभागास्तस्यानुग्रहकांक्षिणः

បន្ទាប់មក ពេលដែលជនជាប់ពូជពៅត្រាយណៈនេះរស់នៅប្រកបដោយក្រុមគុណធម៌ជាច្រើន ព្រះឥសីទេវៈដ៏មានភាគធំ ប្រាថ្នាចង់ប្រទានអនុគ្រោះដល់គាត់ ក៏បានចូលមកជិត។

Verse 49

हंसरूपं समास्थाय निदाघसमये निशि । रमणीयां विधायाशु श्रेणीमाकाशमागतः

នៅរាត្រីនៃរដូវក្តៅ ពួកគេបានស្ថិតក្នុងរូបហង្ស ហើយប្រញាប់រៀបចំជួរហោះហើរដ៏ស្រស់ស្អាត រួចឡើងទៅកាន់មេឃ។

Verse 50

तरसा पततां तेषां हंसानां पृष्ठतो व्रजन् । एको हंसस्तु संबोध्य हंसमग्रेसरं तदा

ពេលហង្សទាំងនោះហោះហើរយ៉ាងលឿន ហង្សមួយដែលទៅតាមពីក្រោយ ក៏បានហៅសម្តែងពាក្យទៅកាន់ហង្សមេដែលនៅខាងមុខ។

Verse 51

सोपहासमिदं वाक्यं प्राह शृण्वति राजनि । भोभो भल्लाक्ष भल्लाक्ष पुरो गच्छन्मरालक

ខណៈព្រះរាជាកំពុងស្តាប់ គាត់បាននិយាយពាក្យនេះដោយសំណើចបន្តិច៖ “ហូ ហូ! ឱ អ្នកមានភ្នែកមុត—ភ្នែកមុត! ឱ មរាលហង្ស អ្នកដែលទៅមុខ!”

Verse 52

सौधमध्ये पुरस्ताद्वै जानश्रुतसुतो नृपः । वर्तते पूजनीयोऽयं न पश्यसि किमंधवत्

នៅកណ្ដាលព្រះរាជវាំង មុខអ្នកត្រង់នេះ ស្តេចព្រះរាជបុត្ររបស់ ជានស្រុត ឈរនៅទីនោះ ជាអ្នកគួរឲ្យគោរពបូជា។ ហេតុអ្វីអ្នកមិនឃើញដូចជាមនុស្សខ្វាក់?

Verse 53

यस्य तेजो दुराधर्षमाब्रह्म भवनादिदम् । अनंतादित्यसंकाशं ज्वलते पुरतो भृशम्

ពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះអង្គមិនអាចទប់ទល់បាន ឡើងដល់ទីស្ថានព្រះព្រហ្ម; វាឆេះភ្លឺខ្លាំងនៅមុខអ្នក ដូចព្រះអាទិត្យអនន្ត។

Verse 54

तमतिक्रम्य राजर्षिं मा गास्त्वमुपरि द्रुतम् । यदि गच्छसि तत्तेजस्सांप्रतं त्वां प्रधक्ष्यति

កុំហោះឡើងលឿនដោយរំលងរាជឫសីនោះឡើយ។ បើអ្នកនៅតែទៅមុខ តេជៈរបស់ព្រះអង្គនឹងដុតអ្នកឲ្យឆេះនៅពេលនេះទេ។

Verse 55

इत्युक्तवंतं तं हंसमग्रतः प्रत्यभाषत । अहो भवानभिज्ञोऽसि श्लाघनीयोऽसि सूरिभिः

ពេលបាននិយាយដូច្នោះ ហង្សដែលនៅមុខបានឆ្លើយទៅហង្សនោះថា៖ «អហោ! អ្នកមានការយល់ដឹងច្បាស់; បណ្ឌិតទាំងឡាយគួរតែសរសើរអ្នក»។

Verse 56

अश्लाघनीयं कितवं यत्त्वमेनं प्रशंससे । प्रशंससे किमर्थं त्वमल्पं संतमिमं जनम्

«អ្នកជាមនុស្សបោកបញ្ឆោត—មនុស្សនេះមិនគួរឲ្យសរសើរទេ តែអ្នកវិញសរសើរគាត់! ហេតុអ្វីអ្នកសរសើរមនុស្សតិចតួច ទាបថោកនេះ?»

Verse 57

भस्रावत्पशुवच्चैव केवलं श्वासधारिणम् । न ह्ययं वेत्ति धर्माणां रहस्यं पृथिवी पतिः

ដូចសត្វព្រៃ គាត់គ្រាន់តែជាអ្នកកាន់កាប់ដង្ហើម—ជីវិតដូចជាផេះ។ ម្ចាស់ផែនដីនេះមិនដឹងអាថ៌កំបាំងខាងក្នុងនៃធម្មៈទេ។

Verse 58

तत्त्वज्ञानी यथा रैक्वः सयुग्वान्ब्राह्मणोत्तमः । रैक्वस्य हि महज्ज्योतीरहस्यं दैवतैरपि

រៃក្វៈ—ដែលគេហៅថា សយុគ្វាន ជាព្រាហ្មណ៍ឧត្តម—ជាអ្នកដឹងតត្ត្វៈ (សច្ចធម៌)។ ពិតណាស់ អាថ៌កំបាំងនៃពន្លឺខាងក្នុងដ៏មហិមារបស់រៃក្វៈ សូម្បីតែទេវតាក៏ដឹង។

Verse 59

न ह्यस्य प्राणमात्रस्य तेजस्तादृशमस्ति वै । रैक्वस्य पुण्यराशीनामियत्ता नैव विद्यते

សម្រាប់មនុស្សដែលរស់ត្រឹមតែប្រណៈ (ដង្ហើម) មិនមានតេជៈដូច្នោះទេ។ តែចំនួនកុសលបុណ្យដែលរៃក្វៈសន្សំទុក ពិតជាមិនអាចវាស់ដឹងបាន។

Verse 60

गण्यते पांसवो भूमेर्गण्यंते दिवि तारकाः । रैक्वपुण्यमहामेरुसमूहो नैव गण्यते

គ្រាប់ធូលីលើផែនដីអាចរាប់បាន; ផ្កាយលើមេឃក៏អាចរាប់បាន។ តែសមុទ្រភ្នំដ៏ធំដូចមហាមេរុនៃបុណ្យរបស់រៃក្វៈ មិនអាចរាប់បានឡើយ។

Verse 61

किं च तिष्ठंत्विमे धर्मा नश्वरास्तस्य वै मुनेः । ब्रह्मज्ञानमबाध्यं यत्तेन स श्लाघ्यते मुनिः

សូមឲ្យគុណធម៌ផ្សេងៗនោះនៅទៅ—សម្រាប់មុនីនោះវាសុទ្ធតែអនិច្ច។ តែដោយសារគាត់មានព្រះព្រហ្មជ្ញាន (ចំណេះដឹងអំពីព្រហ្ម) ដែលមិនអាចរារាំងបាន មុនីនោះទើបគួរឲ្យសរសើរពិតប្រាកដ។

Verse 62

जानश्रुतेस्तु तादृक्षो धर्म एव न विद्यते । दुर्लभं यत्तु योगीन्द्रैः कुतस्तज्ज्ञानवैभवम्

ប៉ុន្តែក្នុង Jānaśruti មិនឃើញមានធម៌ដូច្នោះឡើយ។ បើការយល់ដឹងនោះក៏កម្រសម្រាប់ព្រះអធិរាជនៃយោគីផង តើគាត់នឹងមានពន្លឺវៃភវៈនៃជ្ញានបានដូចម្តេច?

Verse 63

परित्यज्य दुरात्मानं तद्वराकमिमं जनम् । स एव रैक्वः सयुग्वाञ्छ्लाघ्यतां भवता मुनिः

ចូរលះបង់មនុស្សអកុសលដ៏អាណិតនេះចោលទៅ ឱ មុនី! ហើយសូមអ្នកសរសើរព្រះឥសី Raikva នោះឯង—Sayugvān—ដែលគួរឲ្យសរសើរ។

Verse 64

जन्मना पंगुरपि यः स्वस्य स्नानचिकीर्षया । गंगां च यमुनां चापि गयामपि मुनीश्वरः

ទោះបីពិការ​តាំងពីកំណើត ក៏ដោយ មុនីឥសីដ៏ឧត្តមនោះ ដោយបំណងធ្វើស្នានបរិសុទ្ធរបស់ខ្លួន បាន (អញ្ជើញ) សូម្បីតែទន្លេ Gaṅgā ទន្លេ Yamunā និង Gayā ផងដែរ។

Verse 65

आह्वयामास मन्त्रेण निजाश्रमसमीपतः । तस्य ब्रह्मविदो रैक्वमहर्षेर्धर्मसंचये

ដោយមន្ត្រា គាត់បានអញ្ជើញពួកនោះមកជិតអាស្រមរបស់ខ្លួន—គាត់គឺ Raikva អ្នកដឹងព្រះព្រហ្ម (brahmavid) មហាឥសី ដែលសម្បូរដោយការសន្សំធម៌។

Verse 66

अंतर्भवंति धर्मौघास्त्रैलोक्योदरवर्तिनाम् । रैक्वस्य धर्मकक्षा तु न हि त्रैलोक्यवर्तिनाम्

ស្ទឹងធម៌ដ៏ហូរខ្លាំងរបស់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងពោះនៃត្រៃលោក នៅតែអាចគ្របដណ្តប់បាន; ប៉ុន្តែ ‘វាលធម៌’ របស់ Raikva មិនអាចឲ្យអ្វីណាមួយក្នុងត្រៃលោកគ្របដណ្តប់បានឡើយ។

Verse 67

प्राणिनां धर्मकक्षायामन्तर्भवति कर्हिचित । एवमग्रेसरे हंसे कथित्वोपरते सति

ដូច្នេះហើយ ឱ ហង្សដ៏ប្រសើរ ពេលខ្លះសត្វមានជីវិតអាចចូលដល់បរិវេណនៃធម៌។ ពេលហង្សដឹកនាំនិយាយដូច្នេះហើយ ក៏ស្ងៀមស្ងាត់។

Verse 68

हंसरूपा मुनींद्रास्ते ब्रह्मलोकं ययुः पुनः । अथ पौत्रायणो राजा जानश्रुतिररिंदमः

ព្រះមុនីឥន្ទ្រទាំងនោះ ទ្រង់យករូបហង្ស ហើយចេញទៅកាន់ព្រហ្មលោកម្ដងទៀត។ បន្ទាប់មក ព្រះរាជា ជានស្រុតិ ជាវង្សបោត្រាយណៈ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ—

Verse 69

रैक्वं चोत्कर्षकाष्ठायां निशम्य परमावधिम् । विषण्णोऽभवदत्यर्थं वराकोऽक्षजितो यथा

ហើយពេលបានឮថា រៃក្វៈ បានឈានដល់កំពូលដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃឧត្តមភាព គាត់ក៏សោកសៅយ៉ាងខ្លាំង—ដូចជាមនុស្សក្រីក្រ ដែលចាញ់ល្បែងគ្រាប់ឈើ។

Verse 70

चिंतयामास स नृपः पौनःपुन्येन निःश्वसन् । हंस उत्कर्षयन्रैक्वं निकृष्टं मामिहाब्रवीत्

ព្រះរាជានោះគិតពិចារណាម្ដងហើយម្ដងទៀត ដកដង្ហើមធំៗថា៖ «ហង្សបានលើកតម្កើងរៃក្វៈ ហើយបាននិយាយអំពីខ្ញុំនៅទីនេះថា ជាមនុស្សទាប»។

Verse 71

अहो रैक्वस्य माहात्म्यं यं प्रशंसंति पक्षिणः । तत्परित्यज्य संसारं सर्वं राज्यमिहाधुना

«អូហ៍ មហិមារបស់រៃក្វៈ—សូម្បីតែបក្សីក៏សរសើរ! បោះបង់ចំណងសង្សារ ខ្ញុំនឹងលះបង់រាជ្យទាំងមូលនេះឥឡូវនេះ»។

Verse 72

सयुग्वानं महात्मानं तमेव शरणं व्रजे । कृपानिधिः स वै रैक्वः शरणं मामु पागतम्

ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនតែចំពោះសយុគ្វានៈ មហាត្មាអង្គនោះតែមួយ។ រៃក្វៈជាគំនរទ្រព្យនៃមេត្តាករុណា ព្រះអង្គនឹងប្រទានជ្រកកោនដល់ខ្ញុំដែលមកសុំទីពឹង។

Verse 73

प्रतिगृह्यात्मविज्ञानं मह्यं समुपदेक्ष्यति । इत्यसौ चिंतयन्नेव कथंकथमपि द्विजाः

ព្រះអង្គទទួលយកខ្ញុំហើយ នឹងបង្រៀនខ្ញុំអំពីវិជ្ជាអាត្មា (ចំណេះដឹងអំពីខ្លួនពិត) ដោយពិតប្រាកដ។ គិតដូច្នេះហើយ ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ គាត់ក៏អាចបន្តទៅមុខបានដោយវិធីណាមួយ។

Verse 74

जाग्रन्नेवायमुद्वेलां रात्रिं तामत्यवाह यत् । निशावसाने संप्राप्ते बंदिवृन्दप्रवर्तितम्

គាត់បានឆ្លងកាត់រាត្រីដ៏ក្រវល់ក្រវាយនោះដោយភ្ញាក់មិនដេក។ ហើយពេលរាត្រីជិតចប់ ក៏មានសំឡេងប្រកាសដាស់តាមទម្លាប់ពីក្រុមអ្នកច្រៀងសរសើរ។

Verse 75

अशृणोन्मंगलरवं तूर्यघोषसमन्वितम् । तदाकर्ण्य महाराजस्तदा तल्पस्थ एव सन्

គាត់បានឮសំឡេងមង្គល ដោយមានសូរស័ព្ទតន្ត្រីប្រកាសរួមមក។ ព្រះមហារាជបានឮហើយ—នៅតែស្ថិតលើព្រះសយ្យា—

Verse 76

सारथिं शीघ्रमाहूय बभाषे सादरं वचः । सारथे सत्वरं गत्वा रथमारुह्य वेगवत्

ព្រះអង្គបានហៅអ្នកបើករថភ្លាមៗ ហើយមានព្រះបន្ទូលដោយកិត្តិយសថា៖ “ឱ សារថី ចូរទៅឲ្យរហ័ស ឡើងលើរថ ហើយបើកបរឲ្យលឿន។”

Verse 77

आश्रमेषु महर्षीणां पुण्येषु विपिनेषु च । विविक्तेषु प्रदेशेषु सतामावासभूमिषु

(ចូរស្វែងរកព្រះองค์) នៅអាស្រមរបស់មហារិសី ក្នុងព្រៃពិសិដ្ឋ; នៅតំបន់ស្ងាត់ឯកោ និងលើដីដែលជាទីស្នាក់នៅរបស់ព្រះសន្ត។

Verse 78

तीर्थानां च नदीनां च कूलेषु पुलिनेषु च । अन्येषु च प्रदेशेषु यत्र संति मुनीश्वराः

(ចូរស្វែងរកព្រះองค์) តាមច្រាំងទីរថ និងទន្លេ ទាំងលើសណ្ដោងខ្សាច់; ហើយនៅតំបន់ផ្សេងៗទៀត—កន្លែងណាមានមុនីឥស្វរ ស្ថិតនៅ។

Verse 79

तेषु सर्वेषु योगींद्रं पंगुं शकटसंस्थितम् । रैक्वाभिधानं सर्वेषां धर्माणामेकसंश्रयम्

ក្នុងចំណោមទីកន្លែងទាំងអស់នោះ មានអធិរាជនៃយោគី—ជនពិការ ជង្គង់ខ្សោយ អង្គុយនៅក្នុង/ជិតរទេះ—មាននាមថា រៃក្វៈ ជាទីពឹងតែមួយ និងជាគ្រឹះនៃធម៌ទាំងអស់។

Verse 80

ब्रह्मज्ञानैकनिलयं सयुग्वानं गवेषय । अन्विष्य तूर्णं मत्प्रीत्यै पुनरागच्छ सारथे

ចូរស្វែងរក ‘សយុគ្វាន’ នោះ ដែលជាទីស្ថិតតែមួយនៃព្រះព្រហ្មជ្ញាន។ ពេលបានជួបហើយ ចូរត្រឡប់មកឆាប់ៗ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំពេញចិត្ត ឱ សារថី។

Verse 81

स तथेति विनिर्गत्य वेगवद्रथसंस्थितः । सर्वत्रान्वेषयामास रैक्वं ब्रह्मविदं मुनिम्

គាត់និយាយថា «ដូច្នោះហើយ» រួចចេញដំណើរ; ឡើងលើរទេះលឿន ហើយចាប់ផ្តើមស្វែងរកគ្រប់ទីកន្លែង នូវរៃក្វៈ មុនីអ្នកដឹងព្រះព្រហ្ម។

Verse 82

गुहासु पर्वतानां च मुनीनामाश्रमेषु च । संचचार महीं कृत्स्नां तत्र तत्र गवेषयन्

ដោយស្វែងរកទីនេះទីនោះ គាត់បានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ផែនដីទាំងមូល—ទាំងក្នុងរូងភ្នំ និងក្នុងអាស្រាមរបស់ព្រះមុនី។

Verse 83

अन्विष्य विविधान्देशान्सारथिस्त्वरया सह । क्रमान्महर्षिसंबाधं गंधमादनमन्वगात्

បន្ទាប់ពីស្វែងរកតាមដែនដីនានា អ្នកបើករថបានប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយតាមលំដាប់ក៏ទៅដល់គន្ធមាទន ដែលពោរពេញដោយមហារិសី។

Verse 84

मार्गमाणः स तत्रापि तं ददर्श मुनीश्वरम् । कंडूयमानं पामानं शकटीयस्थलस्थि तम्

ពេលស្វែងរកនៅទីនោះផង គាត់បានឃើញព្រះមុនីឧត្តម—រងទុក្ខដោយដំបៅរមាស់ កំពុងកោសខ្លួន ហើយដេកលើដីជិតរទេះ។

Verse 85

अद्वैतनिष्कलं ब्रह्म चिंतयंतं निरन्तरम् । तं दृष्ट्वा सारथिस्तत्र सयुग्वानं महामुनिम्

នៅទីនោះ អ្នកបើករថបានឃើញមហាមុនី «សយុគ្វាន» ដែលកំពុងសមាធិគិតគូរព្រះព្រហ្ម (Brahman) អទ្វ័យ និងអសកល ដោយមិនដាច់ខាត។

Verse 86

रैक्वोऽयमिति संचिंत्य तमासाद्य प्रणम्य च । विनयान्मुनिमप्राक्षीदुपविश्य तदन्तिके

ដោយគិតថា «នេះហើយជារៃក្វ» គាត់បានចូលទៅជិត ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំ; បន្ទាប់មកដោយសុភាពរាបសារ អង្គុយជិតៗ ហើយសួរព្រះមុនី។

Verse 87

सयुग्वान्रैक्वनामा च ब्रह्मन्किं वै भवानिति । तस्य वाक्यं समाकर्ण्य स मुनिः प्रत्यभाषत

គាត់បាននិយាយថា «ឱ ព្រាហ្មណ៍! តើលោកជាសយុគ្វាន—ដែលមាននាមថា រៃក្វា ផងដែរ—ឬ? តាមពិតលោកជានរណា?» ពេលឮពាក្យនោះ មុនីនោះបានឆ្លើយតបវិញ។

Verse 88

अहमेव सयुग्वान्वै रैक्वनामेति वै तदा । इत्याकर्ण्य मुने र्वाक्यमिंगितैर्बहुभिस्तथा

នៅពេលនោះ គាត់បាននិយាយថា «ខ្ញុំឯងជាសយុគ្វាន ពិតប្រាកដ—ហើយខ្ញុំក៏មាននាមថា រៃក្វា»។ ពេលឮពាក្យមុនី អ្នកម្នាក់ទៀតក៏យល់បានតាមសញ្ញា និងនិមិត្តល្អិតៗជាច្រើន។

Verse 89

कुटुम्बभरणार्थाय धनेच्छामवगम्य च । सर्वं न्यवेदयद्राज्ञे निवृत्तो गंधमादनात्

ដោយយល់ថា ការនោះកើតពីបំណងចង់បានទ្រព្យ ដើម្បីចិញ្ចឹមគ្រួសារ គាត់បានត្រឡប់ពីភ្នំគន្ធមាទន ហើយទូលបង្គំរាយការណ៍អស់ទាំងអ្វីៗដល់ព្រះរាជា។

Verse 90

जानश्रुतिर्निशम्याथ सारथेर्वाक्यमादरात् । षट्शतानि गवां चापि निष्कभारं धनस्य च

បន្ទាប់មក ជានស្រុតិ បានស្តាប់របាយការណ៍របស់សារថីដោយក្តីគោរព ហើយបានរៀបចំគោប្រាំមួយរយក្បាល និងទ្រព្យមួយបន្ទុកជានិស្ក (កាក់មាស)។

Verse 91

रथं चाश्वतरीयुक्तं समादाय त्वरान्वितः । पौत्रायणः स राजर्षिस्तं रैक्वं प्रतिचक्रमे

ដោយយករទេះដែលចងជាមួយសេះមេរហ័ស គឺ ពៅត្រាយណៈ—ព្រះរាជឥសី—បានប្រញាប់ចេញដំណើរទៅរក រៃក្វា។

Verse 92

गत्वा च वचनं प्राह तं रैक्वं स महीपतिः । भगवन्रैक्व सयुग्वन्मद्दत्तं प्रतिगृह्यताम्

ព្រះមហាក្សត្រអធិរាជនៃដែនដី បានទៅដល់ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ រៃក្វៈថា៖ «ឱ ព្រះសង្ឃរៃក្វៈ ឱ សយុគ្វាន សូមមេត្តាទទួលអំណោយដែលខ្ញុំបានប្រគេន»

Verse 93

षट्शतानि गवां चापि निष्कभारं धनस्य च । रथं चाश्वतरीयुक्तं प्रतिगृह्णीष्व मामकम्

«សូមទទួលពីខ្ញុំ គោប្រាំមួយរយក្បាល ទ្រព្យសម្បត្តិជាបន្ទុកនៃនិស្កៈ និងរទេះដែលចងជាមួយសេះមេផង»

Verse 94

गृहीत्वा सवमेतत्तु भो ब्रह्मन्ननुशाधि माम् । अद्वैतब्रह्मविज्ञानं मह्यं समुपदिश्यताम्

«បន្ទាប់ពីទទួលយកទាំងអស់នេះហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ សូមណែនាំខ្ញុំ។ សូមមេត្តាបង្រៀនខ្ញុំអំពីចំណេះដឹងនៃព្រហ្មន៍អទ្វ័យ (អដ្វៃតៈ)»

Verse 95

इति तस्य वचः श्रुत्वा सस्पृहं च संसभ्रम् । रैक्वः प्रत्याह सयुग्वाञ्जानश्रुतिमरिंदमम्

ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ដែលពោរពេញដោយក្តីប្រាថ្នា និងសេចក្តីស្មោះត្រង់ហើយ រៃក្វៈឥសី សយុគ្វាន បានឆ្លើយទៅកាន់ ជានស្រុតិ អ្នកបំបាក់សត្រូវ។

Verse 96

रैक्व उवाच । एता गावस्तवैवास्तु निष्कभारस्तथा रथः । किमल्पेन ममानेन बहुकल्पेषु जीवतः

រៃក្វៈបាននិយាយថា៖ «សូមឲ្យគោទាំងនេះនៅជារបស់អ្នកដដែល ទាំងបន្ទុកនិស្កៈ និងរទេះក៏ដូចគ្នា។ ខ្ញុំបានរស់ឆ្លងកាត់កល្បជាច្រើន; អំណោយតិចតួចនេះមានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់ខ្ញុំ?»

Verse 97

न मे कुटुंब निर्वाहे पर्याप्तमिदमंजसा । एवं शतगुणं चापि यदि दत्तं त्वया मम

នេះមិនគ្រប់គ្រាន់សោះសម្រាប់ចិញ្ចឹមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំទេ។ ទោះបីអ្នកផ្តល់ឲ្យខ្ញុំច្រើនជាងនេះរហូតដល់មួយរយដង ក៏នៅតែជាទ្រព្យលោកិយប៉ុណ្ណោះ។

Verse 98

नालं तदपि राजेंद्र कुटुंबभरणाय वै । इति रैक्ववचः श्रुत्वा जानश्रुतिरभाषत

ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ! សូម្បីតែវានោះក៏មិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ចិញ្ចឹមគ្រួសារទេ។ លឺពាក្យរបស់រៃក្វៈហើយ ជានស្រុតិបានឆ្លើយតប។

Verse 99

जानश्रुतिरुवाच । त्वयोपदिश्यमानस्य ब्रह्मज्ञानस्य वै मुने । न हि मूल्यमिदं ब्रह्मन्गोधनं रथ एव च

ជានស្រុតិបាននិយាយថា៖ «ឱ មុនី! ចំណេះដឹងព្រះព្រហ្ម (ព្រហ្មជ្ញាន) ដែលអ្នកនឹងបង្រៀនខ្ញុំ—ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរគោរព—ទ្រព្យជាគោ និងសូម្បីតែរទេះ ក៏មិនមែនជាតម្លៃនៃព្រហ្មនោះឡើយ»។

Verse 100

प्रतिगृह्णीष्व वा मा वा ममैतत्तु गवादिकम् । निष्कलाद्वैतविज्ञानं ब्रह्मन्नुपदिशस्व मे । तदाकर्ण्य वचस्तस्य सयुग्वान्वाक्य मब्रवीत्

អ្នកនឹងទទួល ឬមិនទទួល ក៏បាន នូវអំណោយរបស់ខ្ញុំ—គោ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ សូមបង្រៀនខ្ញុំនូវចំណេះដឹងអំពីសច្ចៈអដ្វ័យ ដែលគ្មានផ្នែកបំបែក។ លឺពាក្យនោះហើយ សយុគ្វានបានឆ្លើយតប។

Verse 101

रैक्व उवाच । निर्वेदो यस्य संसारे तथा वै पुण्यपापयोः

រៃក្វៈបាននិយាយថា៖ «អ្នកណាមាននិរវេទៈ គឺការធុញទ្រាន់បែបវិញ្ញាណ ចំពោះសង្សារ ហើយក៏មានការវាងចិត្តដូចគ្នាចំពោះទាំងបុណ្យ និងបាប…»

Verse 110

उपातिष्ठत राजासौ सयुग्वानं गुरुं पुनः । सयुग्वा स च रैक्वोऽपि मुनींद्रैरपि दुर्लभम्

ព្រះរាជានោះបានទៅគោរពបម្រើសយុគ្វាន ជាគ្រូធម៌ម្ដងទៀត។ សយុគ្វាន និងរៃក្វា ក៏ជាបុគ្គលដ៏កម្ររកបាន សូម្បីតែសម្រាប់មហាមុនីដ៏អធិក។

Verse 116

निर्भिद्याज्ञानतिमिरं ब्रह्मभूयाय कल्पते

ដោយចាក់បំបែកភាពងងឹតនៃអវិជ្ជា មនុស្សក្លាយជាសមស្របសម្រាប់ភាពជាព្រហ្ម—គឺការរួមជាមួយព្រហ្ម។