Adhyaya 24

Verse 1

श्रीसूत उवाच । चक्रतीर्थे नरः स्नात्वा शिवतीर्थं ततो व्रजेत् । यत्र हि स्नानमात्रेण महापातककोटयः

ព្រះស្រីសូតាបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅចក្រាទីរថៈ មនុស្សគួរទៅកាន់សិវាទីរថៈ; នៅទីនោះ ដោយតែការងូតទឹកប៉ុណ្ណោះ បាបធំៗរាប់កោដិក៏ត្រូវវិនាស។

Verse 2

तत्संसर्गाश्च नश्यंति तत्क्षणादेव तापसाः । अत्र स्नात्वा ब्रह्महत्यां मुमुचे कालभैरवः

ហើយស្នាមមលិនពីការចូលពាក់ព័ន្ធនឹង (បាបទាំងនោះ) ក៏រលាយបាត់ភ្លាមៗដែរ ឱ ព្រះតាបសៈទាំងឡាយ។ នៅទីនេះ ដោយងូតទឹក កាលភៃរវៈបានរួចផុតពីបាបព្រហ្មហត្យា។

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कालभैरवरुद्रस्य ब्रह्महत्या महामुने । किमर्थमभवत्सूत तन्नो वक्तुमिहार्हसि

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ ឱ មហាមុនី! ហេតុអ្វីបានជា បាបព្រហ្មហត្យា មកលើ កាលភៃរវៈ-រុទ្រ? ឱ សូតៈ សូមប្រាប់យើងនៅទីនេះផង។

Verse 4

श्रीसूत उवाच । वक्ष्यामि मुनयः सर्वे पुरावृत्तं विमुक्तिदम् । यस्य श्रवणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते

ព្រះស្រីសូតាបានមានព្រះវាចា៖ ឱ មុនីទាំងអស់ ខ្ញុំនឹងប្រាប់រឿងបុរាណមួយដែលប្រទានការរំដោះ; ដោយតែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះ ក៏រួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 5

प्रजापतेश्च विष्णोश्च बभूव कलहः पुरा । किंचित्कारणमुद्दिश्य समस्तजनसन्निधौ

កាលពីបុរាណ មានជម្លោះកើតឡើងរវាង ព្រះប្រជាបតិ និង ព្រះវិษ្ណុ ដោយហេតុមួយចំនួន នៅចំពោះមុខសត្វលោកទាំងអស់ដែលប្រមូលផ្តុំ។

Verse 6

अहमेव जगत्कर्ता नान्यः कर्तास्ति कश्चन । अहं सर्वप्रपंचानां निग्रहानुग्रहप्रदः

‘ខ្ញុំតែមួយគត់ជាអ្នកបង្កើតលោក; មិនមានអ្នកបង្កើតផ្សេងទៀតឡើយ។ ខ្ញុំជាអ្នកប្រទានទាំងការគ្រប់គ្រង/ទប់ស្កាត់ និងព្រះអនុគ្រោះដល់ពិភពដែលបង្ហាញទាំងអស់।’

Verse 7

मत्तो नास्त्यधिकः कश्चिन्मत्समो वा सुरेष्वपि । एवं स मनुते ब्रह्मा देवानां सन्निधौ पुरा

‘គ្មានអ្នកណាខ្ពស់ជាងខ្ញុំ ហើយក៏គ្មានអ្នកណាស្មើខ្ញុំដែរ ទោះស្ថិតក្នុងចំណោមទេវតាក៏ដោយ।’ ដូច្នេះហើយ កាលពីបុរាណ ព្រះព្រហ្មបានគិតនៅចំពោះមុខទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 8

तदा नारायणः प्राह प्रहसन्द्विजपुंगवाः । किमर्थमेवं ब्रूषे त्वमहंकारेण सांप्रतम्

បន្ទាប់មក ព្រះនារាយណៈបានមានព្រះបន្ទូលដោយញញឹម ឱ ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ៖ ‘ហេតុអ្វីបានជាឥឡូវនេះ អ្នកនិយាយបែបនេះដោយអហង្គារ?’

Verse 9

वाक्यमेवंविधं भूयो वक्तुं नार्हसि वै विधे । अहमेव जगत्कर्ता यज्ञो नारायणो विभुः

‘ឱ វិធិ (ព្រះព្រហ្ម) អ្នកមិនគួរនិយាយពាក្យបែបនេះម្ដងទៀតឡើយ។ ខ្ញុំតែមួយគត់ជាអ្នកបង្កើតលោក—ព្រះនារាយណៈដ៏សព្វពាស ជាព្រះវិភូ ហើយជាយជ្ញៈដោយសភាព។’

Verse 10

मां विनास्य प्रपञ्चस्य जीवनं दुर्लभं भवेत् । मत्प्रसादाज्जगत्सृष्टं त्वया स्थावरजंगमम्

បើគ្មានខ្ញុំ ជីវិតនៃពិភពលោកដែលបានបង្ហាញនេះ នឹងពិបាករក្សាទុក។ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ អ្នកបានបង្កើតសកលលោកនេះ ទាំងអចល និងចល។

Verse 11

विवादं कुर्वतोरेवं ब्रह्मविष्ण्वोर्जयैषिणोः । देवानां पुरतस्तत्र वेदाश्चत्वार आगताः । प्रोचुर्वाक्यमिदं तथ्यं परमार्थप्रकाशकम्

នៅពេលព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិษ្ណុវិវាទគ្នាដូច្នេះ ដោយម្នាក់ៗប្រាថ្នាជ័យជម្នះ ព្រះវេទទាំងបួនបានមកដល់នៅមុខទេវតាទាំងឡាយ ហើយបានប្រកាសពាក្យពិត ដែលបំភ្លឺសច្ចៈអធិរម្យ។

Verse 12

वेदा ऊचुः । त्वं विष्णो न जगत्कर्ता न त्वं ब्रह्मन्प्रजापते

ព្រះវេទបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះវិษ្ណុ អ្នកមិនមែនជាអ្នកបង្កើតសកលលោកទេ; ហើយឱ ព្រះព្រហ្ម ព្រះប្រជាបតិ អ្នកក៏មិនមែនជាអ្នកបង្កើតដែរ»។

Verse 13

किं त्वीश्वरो जगत्कर्ता परात्परतरो विभुः । तन्मायाशक्तिसंक्लृप्तमिदं स्थावरजंगमम्

ផ្ទុយទៅវិញ ព្រះអម្ចាស់—អធិឫទ្ធិ និងលើសលប់ជាងអ្វីៗទាំងអស់—ទ្រង់ជាអ្នកបង្កើតសកលលោក។ ដោយឥទ្ធិពលនៃមាយា-សក្តិរបស់ទ្រង់ ពិភពអចល និងចលនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។

Verse 14

सर्वदेवाभिवंद्यो हि सांबः सत्यादिलक्षणः । स्रष्टा च पालको हर्ता स एव जगतां प्रभुः

ពិតប្រាកដណាស់ សាំបៈ (ព្រះសិវៈ) ដែលទេវតាទាំងអស់គោរពបូជា និងមានលក្ខណៈនៃសច្ចៈជាដើម ទ្រង់ឯងជាអ្នកបង្កើត អ្នកថែរក្សា និងអ្នកលាយបញ្ចប់; ទ្រង់តែមួយគត់ជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងឡាយ។

Verse 15

एवं समीरितं वेदैः श्रुत्वा वाक्यं शुभाक्षरम् । ब्रह्मा विष्णुस्तदा तत्र प्रोचतुर्द्विजपुंगवाः

លុះបានឮពាក្យដ៏មង្គល ដែលវេទទាំងឡាយបានប្រកាសហើយ នោះព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុ—ជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជ—បានមានព្រះវាចានៅទីនោះ។

Verse 16

ब्रह्मविष्णू ऊचतुः । पार्वत्यालिंगितः शंभुर्मूर्तिमान्प्रमथाधिपः । कथं भवेत्परं ब्रह्म सर्वसंगविवर्जितम्

ព្រះព្រហ្ម និងព្រះវិស្ណុមានព្រះវាចា៖ «ព្រះសម្ភូត្រូវព្រះបារវតីឱបអង្គ; ព្រះអង្គមានរូប និងជាព្រះអធិបតីនៃព្រមថៈ។ ដូច្នេះព្រះអង្គអាចជាព្រះព្រហ្មបរម ដែលលះបង់សម្ព័ន្ធទាំងអស់បានដូចម្តេច?»

Verse 17

ताभ्यामितीरिते तत्र प्रणवः प्राह तौ तदा । अरूपो रूपमादाय महता ध्वनिना द्विजाः

កាលដែលព្រះទាំងពីរបានមានព្រះវាចាដូច្នោះ នៅទីនោះ ព្រះប្រṇវៈបានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះទាំងពីរ—ឱ ទ្វិជ—ទោះអរូបក៏ទទួលរូប ដោយសំឡេងដ៏ធំកង្វក់។

Verse 18

प्रणव उवाच । असौ शंभुर्महादेवः पार्वत्या स्वातिरिक्तया । संक्रीडते कदाचिन्नो किं तु स्वात्मस्वरूपया

ព្រះប្រṇវៈមានព្រះវាចា៖ «ព្រះសម្ភូមហាទេវ មិនដែលលេងលីឡាជាមួយព្រះបារវតី ដោយចាត់ទុកថាប្លែកពីព្រះអង្គឡើយ; តែព្រះអង្គលេងលីឡាជាមួយព្រះនាង ក្នុងនាមជាស្វរូបនៃអាត្មានៃព្រះអង្គផ្ទាល់»។

Verse 19

असौ शंभुरनीशानः स्वप्रकाशो निरंजनः । विश्वाधिको महादेवो विश्वाधिक इति श्रुतः

ព្រះសម្ភូនោះ គ្មានអធិបតីលើសពីព្រះអង្គទេ ព្រះអង្គភ្លឺចែងចាំងដោយព្រះអង្គឯង និងបរិសុទ្ធឥតមលិន។ ព្រះមហាទេវ លើសលប់ពិភពលោក; ក្នុងស្រុតិបានឮថា «លើសពីសកលលោក»។

Verse 20

सर्वात्मा सर्वकर्तासौ स्वतन्त्रः सर्वभावनः । ब्रह्मन्नयं सृष्टिकाले त्वां नियुंक्ते रजोगुणैः

ព្រះองค์ជាអាត្មានៃសព្វសត្វ ជាកម្មករនៃសព្វការណ៍ ជាអ្នកឯករាជ្យ និងជាប្រភពបង្កើតសភាពទាំងអស់។ ឱ ព្រះព្រហ្មា នៅពេលបង្កើតលោក ព្រះองค์នោះឯងប្រើអំណាចគុណរាជស ដើម្បីតែងតាំងអ្នកឲ្យបំពេញភារកិច្ច។

Verse 21

सत्त्वेन रक्षणे शंभुस्त्वां प्रेषयति केशव । तमसा कालरुद्राख्यं संप्रेरयति संहृतौ

សម្រាប់ការពារ ឱ កេសវៈ ព្រះសಂಭូ ប្រើអំណាចគុណសត្តវ ដើម្បីផ្ញើអ្នកចេញបំពេញភារកិច្ច; ហើយនៅពេលសំហារ ព្រះองค์ជំរុញអ្នកដែលហៅថា កាលរុទ្រ ដោយអំណាចគុណតមស។

Verse 22

अतः स्वतन्त्रता विष्णो युवयोर्न कदाचन । नापि प्रजापतेरस्ति किं तु शंभोः स्वतन्त्रता

ដូច្នេះ ឱ ព្រះវិṣṇu សេរីភាពឯករាជ្យ មិនមែនជារបស់អ្នកទាំងពីរនោះឡើយ នៅពេលណាក៏ដោយ; ហើយក៏មិនមែនជារបស់ព្រះប្រជាបតិដែរ។ សេរីភាពឯករាជ្យមានតែរបស់ព្រះសಂಭូប៉ុណ្ណោះ។

Verse 23

ब्रह्मन्विष्णो युवाभ्यां तु किमर्थं न महेश्वरः । ज्ञायते सर्वलोकानां कर्ता विश्वाधिकस्तथा

ឱ ព្រះព្រហ្មា ឱ ព្រះវិṣṇu—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងពីរមិនទទួលស្គាល់ព្រះមហេឝ្វរ ថាជាកម្មករនៃលោកទាំងអស់ និងជាព្រះអង្គលើសលប់លើសកលលោកទាំងមូល?

Verse 24

सापि शक्तिरुमा देवी न पृथक्छंकरात्सदा । शंभोरानंदभूता सा देवी नागंतुकी स्मृता

អំណាចនោះឯងគឺ ព្រះអុមាទេវី; នាងមិនដែលបែកចេញពីព្រះសង្ករាទេ។ ជាសភាពអានន្ទៈរបស់ព្រះសಂಭូ ព្រះនាងត្រូវបានចងចាំថា ‘នាគន្តុគី’ គឺមិនមែនជារឿងចៃដន្យ ឬអ្វីដែលមកពីខាងក្រៅឡើយ។

Verse 25

अतो विश्वाधिको रुद्रः स्वतंत्रो निर्विकल्पकः । सर्वदेवैरयं वन्द्यो युवाभ्यामपि शंकरः

ដូច្នេះ ព្រះរុទ្រ លើសលប់ពីសកលលោក—ឯករាជ្យ និងឥតមានការបែងចែកកំណត់។ ព្រះសង្គរៈអង្គនេះ គួរឲ្យទេវតាទាំងអស់គោរពបូជា ហើយអ្នកទាំងពីរផងដែរ ត្រូវនមស្ការ​ដោយភក្តី។

Verse 26

कर्ता नास्यास्ति रुद्रस्य नाधिकोऽस्माच्च विद्यते । न तत्समोऽपि लोकेषु विद्यते शतशस्तथा

ព្រះរុទ្រ មិនមានអ្នកបង្កើតឡើយ ហើយក៏មិនមានអ្នកណាលើសលប់ជាងព្រះអង្គដែរ។ នៅក្នុងលោកទាំងឡាយ មិនមានសូម្បីតែអ្នកស្មើព្រះអង្គ—ទោះរាប់ជារយៗក៏មិនមាន។

Verse 27

अतो मोहं न कुरुतं ब्रह्मविष्णो युवां वृथा । इत्युक्तं प्रणवेनाथ श्रुत्वा ब्रह्मा च केशवः

ដូច្នេះ ឱ ព្រះព្រហ្ម និង ព្រះវិષ્ણុ កុំធ្លាក់ក្នុងមោហៈដោយឥតប្រយោជន៍ឡើយ។ ពេលបានឮព្រះវចនៈដែលព្រះប្រṇវៈបានមានព្រះបន្ទូល ព្រះព្រហ្ម និង ព្រះកេសវៈ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលដោយអស្ចារ្យ។

Verse 28

मायया मोहितौ शंभोर्नैवाज्ञानममुंचताम् । एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा प्रददर्श महाद्भुतम्

ដោយត្រូវមាយារបស់ព្រះសម្ភូបំភាន់ ពួកគេទាំងពីរ មិនបានបោះបង់អវិជ្ជាទាំងភ្លាមទេ។ នៅចន្លោះពេលនោះឯង ព្រះព្រហ្មបានឃើញអស្ចារ្យដ៏មហិមា។

Verse 29

व्याप्नुवद्गगनं सर्वमनंतादित्य सन्निभम् । तेजोमण्डलमाकाशमध्यगं विश्वतोमुखम्

វាបានពាសពេញមេឃទាំងមូល ដូចព្រះអាទិត្យអនន្ត។ មានមណ្ឌលពន្លឺមួយស្ថិតនៅកណ្ដាលអាកាស បែរមុខទៅគ្រប់ទិសទាំងឡាយ។

Verse 30

तन्निरूपयितुं ब्रह्मा ससर्जोर्ध्वगतं मुखम् । तपोबलविसृष्टेन पंचमेन मुखेन सः

ដើម្បីកំណត់អាថ៌កំបាំងនោះ ព្រះព្រហ្មបានបង្កើតមុខមួយបែរឡើងលើ—មុខទីប្រាំ—ដែលបង្ហាញឡើងដោយអានុភាពនៃតបៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 31

निरूपयामास विभुस्तत्तेजोमण्डलं मुहुः । तत्प्रजज्वाल कोपेन मुखं तेजोविलोकनात्

ព្រះអធិមានបានពិនិត្យមើលវង់រង្វង់នៃពន្លឺនោះម្តងហើយម្តងទៀត; ហើយដោយការសម្លឹងទៅលើពន្លឺដ៏ឆេះក្តៅនោះ មុខក៏ផ្ទុះឡើងដោយកំហឹង។

Verse 32

अनंतादित्यसंकाशं ज्वलत्तत्पंचमं शिरः । दिधक्षुः प्रलये लोकान्वडवाग्निरिवाबभौ

ក្បាលទីប្រាំដែលកំពុងឆេះនោះភ្លឺចាំងដូចព្រះអាទិត្យរាប់អនន្ត; ហាក់បីដូចចង់ដុតលោកទាំងឡាយនៅពេលប្រល័យ វាបង្ហាញដូចវឌវាគ្និ—ភ្លើងក្រោមសមុទ្រ។

Verse 33

व्यदृश्यत च तत्तेजः पुरुषो नीललोहितः । दृष्ट्वा स्रष्टा तदा ब्रह्मा बभाषे परमेश्वरम्

បន្ទាប់មក ពន្លឺនោះបានបង្ហាញជារូបបុរស—នីលលោហិត។ ព្រះព្រហ្មជាព្រះស្រ្តីតាបានឃើញហើយ ក៏បានទូលព្រះបរមេស្វរ។

Verse 34

वेदाहं त्वां महादेव ललाटान्मे पुरा भवान् । विनिर्गतोऽसि शंभो त्वं रुद्रनामा ममात्मजः

“ខ្ញុំស្គាល់ព្រះអង្គ មហាទេវ។ កាលពីមុន ព្រះអង្គបានលេចចេញពីថ្ងាសរបស់ខ្ញុំ។ ឱ សម្ភូ ព្រះអង្គជាព្រះបុត្ររបស់ខ្ញុំ មាននាមថា រុទ្រ।”

Verse 35

इति गर्वेण संयुक्तं वचः श्रुत्वा महेश्वरः । कालभैरवनामानं पुरुषं प्राहिणोत्तदा

ព្រះមហេស្វរា បានស្តាប់ពាក្យដែលពោរពេញដោយអហങ്കារ ហើយនៅពេលនោះទ្រង់បានបញ្ជូនបុរសម្នាក់ឈ្មោះ កាលភៃរវៈ។

Verse 36

अयुद्ध्यत चिरं कालं ब्रह्मणा कालभैरवः । महादेवांशसंभूतः शूलटंकगदाधरः

កាលភៃរវៈ បានប្រយុទ្ធជាមួយព្រះព្រហ្មយូរណាស់; គាត់កើតពីអង្គភាគនៃព្រះមហាទេវៈ កាន់ត្រីសូល កាំបិតពូថៅ និងគទា។

Verse 37

युद्ध्वा तु सुचिरं कालं ब्रह्मणा कालभैरवः । वदनं ब्रह्मणः शुभ्रं व्यलोकयत पंचमम्

បន្ទាប់ពីប្រយុទ្ធជាមួយព្រះព្រហ្មយូរណាស់ កាលភៃរវៈបានចងភ្នែកទៅលើមុខទីប្រាំដ៏ភ្លឺរលោងរបស់ព្រះព្រហ្ម។

Verse 38

विलोक्योर्ध्वगतं वक्त्रं पञ्चमं भारतीपतेः । गर्वेण महता युक्तं प्रजज्वालातिकोपितः

ពេលឃើញមាត់ទីប្រាំដែលបែរឡើងលើរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃភារតី ដែលពោរពេញដោយអហങ്കារធំធេង គាត់ក៏ផ្ទុះឡើងដោយកំហឹងដ៏ខ្លាំងក្លា។

Verse 39

ततस्तत्पंचमं वक्त्रं भैरवः प्राच्छिनद्रुषा । ततो ममार ब्रह्माऽसौ कालभैरवहिंसितः

បន្ទាប់មក ភៃរវៈបានកាត់ផ្តាច់មុខទីប្រាំនោះដោយដាវមុតរបស់គាត់; ហើយព្រះព្រហ្មនោះក៏ដួលរលំ ដោយរងការវាយប្រហារពីកាលភៃរវៈ។

Verse 40

ईश्वरस्य प्रसादेन प्रपेदे जीवितं पुनः । ततो विलोकयामास शंकरं शशिभूषणम्

ដោយព្រះគុណនៃព្រះអម្ចាស់ គាត់បានទទួលជីវិតវិញម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក គាត់បានឃើញព្រះសង្គរា អ្នកមានព្រះចន្ទជាមកុដ។

Verse 41

वासुक्याद्यष्टभोगींद्रविभूषणविभूषितम् । दृष्ट्वा वेधा महादेवं पार्वत्या सह शंकरम्

ពេលឃើញព្រះមហាទេវ សង្គរា ជាមួយព្រះបារវតី ដែលត្រូវបានតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការរបស់ស្តេចពស់ចាប់ពីវាសុកី និងពស់អធិរាជទាំងប្រាំបី នោះព្រះព្រហ្ម (វេធា) បានទស្សនា។

Verse 42

लेभे माहेश्वरं ज्ञानं महादेवप्रसादतः । ततस्तुष्टाव गिरिशं वरेण्यं वरदं शिवम्

ដោយព្រះគុណនៃព្រះមហាទេវ គាត់បានទទួលបានប្រាជ្ញា (ជ្ញាន) នៃព្រះមហេស្វរ។ បន្ទាប់មក គាត់បានសរសើរព្រះគិរីសៈ អ្នកគួរគោរពបំផុត អ្នកប្រទានពរ គឺព្រះសិវៈ។

Verse 43

ब्रह्मोवाच । मह्यं प्रसीद गिरिश शशांककृतशेखर । यन्मयापकृतं शंभो तत्क्षमस्व दयानिधे

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមព្រះអង្គមេត្តាខ្ញុំផង ឱ ព្រះគិរីសៈ អ្នកមានព្រះចន្ទជាមកុដ! ឱ ព្រះសម្ភូ សូមអត់ទោសចំពោះអំពើខុសដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្ត ឱ មហាសមុទ្រនៃមេត្តាករុណា»។

Verse 44

क्षमस्व मम गर्वं त्वं शंकरेति पुनःपुनः । नमश्चकार सोमं तं सोमार्धकृतशेखरम्

គាត់បាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា «ឱ ព្រះសង្គរា សូមអត់ទោសភាពអួតអាងរបស់ខ្ញុំ» ហើយបានក្រាបបង្គំព្រះអម្ចាស់នោះ ដែលមានព្រះចន្ទកន្លះជាមកុដ។

Verse 45

अथ देवः प्रसन्नोऽस्मै ब्रह्मणे स्वांशजाय तु । मा भैरित्यब्रवीच्छंभुर्भैरवं चाभ्यभाषत

បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះព្រះព្រហ្មា ដែលកើតពីភាគរបស់ព្រះអង្គ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «កុំភ័យឡើយ» ហើយព្រះសម្ភូក៏បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ភៃរវផងដែរ។

Verse 46

ईश्वर उवाच । एष सर्वस्य जगतः पूज्यो ब्रह्मा सनातनः । हतस्यास्य विरिंचस्य धारय त्वं शिरोऽधुना

ព្រះឥស្វរ​មានព្រះបន្ទូលថា «ព្រះព្រហ្មាសនាតននេះ គួរឲ្យសកលលោកគោរពបូជា។ ដូច្នេះ ចូរអ្នកទទួលកាន់ក្បាលរបស់វិរិញ្ច ដែលត្រូវសម្លាប់នេះឥឡូវនេះ»។

Verse 47

ब्रह्महत्याविशुद्ध्यर्थं लोकसंग्रहकाम्यया । भिक्षामट कपालेन भैरव त्वं ममाज्ञया

«ដើម្បីសម្អាតពីបាបបុរោហិត-ឃាត (ព្រហ្មហត្យា) និងដោយបំណងប្រមូលរួមគាំទ្រសកលលោក ឱ ភៃរវ តាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ ចូរដើររកបិណ្ឌបាតដោយកាន់ក្បាលឆ្អឹងជាបាត្រ»។

Verse 48

उक्त्वैवं शंकरो विप्रास्तत्रैवांतरधीयत । नीलकण्ठो महादेवो गिरिजार्द्धतनुस्ततः

ព្រះសង្ករា បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ព្រះអង្គក៏អន្តរធាននៅទីនោះតែម្តង។ បន្ទាប់មក ព្រះនីលកណ្ណ្ឋ មហាទេវ ដែលមានព្រះកាយពាក់កណ្តាលជាគិរិជា (បារវតី) ក៏មិនឃើញទៀត។

Verse 49

भैरवं ग्राहयामास वदनं वेधसो द्विजाः । चरस्व पापशुद्ध्यर्थं लोकसंग्रहणाय वै

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ភៃរវបានឲ្យយកមុខ (ក្បាល) របស់វេធស (ព្រះព្រហ្មា) ឡើងកាន់។ «ចូរដើរទៅ ដើម្បីសម្អាតបាប និងដើម្បីការពារ-គាំទ្រសកលលោកជាក់ស្តែង»—ដូច្នេះជាព្រះបញ្ជា។

Verse 50

कपालधारी हस्तेन भिक्षां गृह्णातु भैरवः । इतीरयित्वा गिरिशः कन्यां कांचिद्भयंकरीम्

ដោយបានបញ្ចេញពាក្យថា «ឲ្យភៃរវៈទទួលទានបិណ្ឌបាតដោយដៃដែលកាន់ក្បាលឆ្អឹង» ហើយ គិរីស (ព្រះសិវៈ) ក៏អំពាវនាវឲ្យកើតមានកុមារីម្នាក់ដ៏គួរភ័យខ្លាច។

Verse 51

ब्रह्महत्याभिधां क्रूरां वडवानलसन्निभाम् । तां प्रेरयित्वा गिरिशो भैरवं पुनरब्रवीत्

គិរីសបានជំរុញសត្វសភាពដ៏សាហាវឈ្មោះ «ព្រហ្មហត្យា» ដែលស្រដៀងនឹងភ្លើងវឌវានលដ៏ឆេះរោល ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ភៃរវៈម្តងទៀត។

Verse 52

ईश्वर उवाच । भैरवैतद्व्रतं त्वब्दं ब्रह्महत्याविशुद्धये । चर त्वं सर्वतीर्थेषु स्नाहि शुद्ध्यर्थमात्मनः

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា «ឱ ភៃរវៈ អ្នកចូរធ្វើវ្រតនេះរយៈពេលមួយឆ្នាំ ដើម្បីសម្អាតមលិននៃព្រហ្មហត្យា។ ចូរធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈទាំងអស់ ហើយងូតទឹក ដើម្បីសុទ្ធសាធខ្លួនឯង»។

Verse 53

ततो वाराणसीं गच्छ ब्रह्महत्याप्रशांतये । वाराणसीप्रवेशेन ब्रह्महत्या तवाधमा

«បន្ទាប់មក ចូរទៅកាន់វារាណសី ដើម្បីឲ្យព្រហ្មហត្យាស្ងប់ស្ងាត់។ ដោយគ្រាន់តែចូលទៅក្នុងវារាណសី ព្រហ្មហត្យាដ៏ទាបថោករបស់អ្នកនោះក៏ត្រូវបានបង្ក្រាប»។

Verse 54

पादशेषा विनष्टा स्याच्चतुर्थांशो न नश्यति । तस्य नाशं प्रवक्ष्यामि तव भैरव तच्छुणु

«បីភាគបួននៃវានឹងវិនាស ប៉ុន្តែភាគបួនមួយមិនវិនាសទេ។ ឱ ភៃរវៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីវិធីបំផ្លាញភាគដែលនៅសល់នោះ—ចូរស្តាប់»។

Verse 55

दक्षिणांभोनिधेस्तीरे गन्धमादनपर्वते । सर्वप्राण्युपकाराय कृतं तीर्थं मया शुभम्

នៅលើឆ្នេរសមុទ្រខាងត្បូង លើភ្នំគន្ធមាទន ខ្ញុំបានបង្កើតទីរថៈដ៏មង្គលនេះ ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់។

Verse 56

शिवसंज्ञं महापुण्यं तत्र याहि त्वमादरात् । तत्प्रवेशनमात्रेण ब्रह्महत्या तवाशुभा

ទីនោះមាននាមថា «សិវៈ» ជាទីមានបុណ្យធំ—ចូរអ្នកទៅដោយក្តីគោរព។ គ្រាន់តែចូលទៅក្នុងទីនោះ បាបព្រហ្មហត្យា​ដ៏អមង្គលរបស់អ្នកក៏រលាយទៅ។

Verse 57

शिवतीर्थस्य माहात्म्यान्निःशेषं नश्यति ध्रुवम् । उक्त्वैवं भैरवं रुद्रः कैलासं प्रययौ क्षणात्

ដោយសារមហិមារបស់សិវ-ទីរថៈ វានឹងរលាយបាត់ដោយពិតប្រាកដ មិនសល់ស្នាមឡើយ។ ព្រះរុទ្រាបានប្រាប់បែបនេះដល់ភៃរវ ហើយបានចេញទៅកៃលាសភ្លាមៗ។

Verse 58

ततः कपालपाणिस्तु भैरवः शिवचोदितः । देवदानवयक्षादिलोकेषु विचचार सः

បន្ទាប់មក ភៃរវ អ្នកកាន់ក្បាលឆ្អឹងក្នុងដៃ ដោយសិវៈជំរុញ បានដើរត្រាច់តាមលោកនៃទេវតា ដានវ យក្ស និងសត្វលោកផ្សេងៗ។

Verse 59

तं यांतमनुयाति स्म ब्रह्महत्यातिभीषणा । भैरवः सर्वतीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च

គាត់ទៅទីណា បាបព្រហ្មហត្យា​ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង ក៏តាមដានគាត់ទៅទីនោះ។ ហើយភៃរវក៏បន្តទៅកាន់ទីរថៈទាំងអស់ និងស្ថានបរិសុទ្ធដ៏ពេញដោយបុណ្យផងដែរ។

Verse 60

चरित्वा लीलया देवस्ततो वाराणसीं ययौ । वाराणसीं प्रविष्टे तु भैरवे शंकरांशजे

ក្រោយពីទ្រង់ដើរលេងដោយលីឡាតាមព្រះឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ហើយ ព្រះភៃរវៈបានទៅកាន់វារាណសី។ ពេលភៃរវៈ—កើតជាអង្គភាគនៃព្រះសង្ករ—ចូលទៅក្នុងវារាណសី នោះហេតុការណ៍បន្ទាប់ក៏បានបើកបង្ហាញ។

Verse 61

चतुर्थांशं विना नष्टा ब्रह्महत्यातिकुत्सिता । चतुर्थांशेन दुद्राव भैरवं शंकरांशजम्

អំពើបាបព្រហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍) ដ៏គួរភ័យខ្លាច និងត្រូវបានស្តីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំង នោះបានរលាយបាត់ លើកលែងតែចំណែកមួយភាគបួន។ ដោយចំណែកមួយភាគបួនដែលនៅសល់ នោះវានៅតែដេញតាមភៃរវៈ អង្គភាគនៃព្រះសង្ករ។

Verse 62

ततः स भैरवो देवः शूलपाणिः कपालधृक् । शिवाज्ञया ययौ पश्चाद्गंधमादनपर्वतम्

បន្ទាប់មក ព្រះភៃរវៈ—អ្នកកាន់ត្រីសូល និងកាន់ក្បាលឆ្អឹង—ដោយព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ បានធ្វើដំណើរទៅបន្ទាប់កាន់ភ្នំគន្ធមាទន។

Verse 63

शिवतीर्थं ततो गत्वा भैरवः स्नातवान्द्विजाः । स्नानमात्रेण तत्रास्य शिवतीर्थे महत्तरे

ឱ ពួកទ្វិជៈទាំងឡាយ បន្ទាប់មក ភៃរវៈបានទៅកាន់សិវតីរថៈ ហើយបានងូតទឹកបរិសុទ្ធ។ ក្នុងសិវតីរថៈដ៏មហាអស្ចារ្យនោះ ត្រឹមតែការងូតទឹកប៉ុណ្ណោះ (អานุភាពក៏បង្ហាញចេញ)។

Verse 64

निःशेषं विलयं याता ब्रह्महत्यातिभीषणा । अस्मिन्नवसरे शंभुः प्रादुरासीत्तदग्रतः । प्रादुर्भूतो महादेवो भैरवं वाक्यमब्रवीत्

អំពើបាបព្រហ្មហត្យាដ៏គួរភ័យខ្លាច នោះបានរលាយបាត់អស់សព្វគ្មានសល់។ នៅវេលានោះឯង ព្រះសម្ភូបានបង្ហាញព្រះអង្គនៅមុខគាត់; ព្រះមហាទេវៈដែលបានប្រទះបង្ហាញ បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ភៃរវៈ។

Verse 65

ईश्वर उवाच । निःशेषं ब्रह्महत्या ते शिवतीर्थे निमज्जनात्

ព្រះឥស្វរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដោយការជ្រមុជទឹកនៅសិវតីរថៈ បាបព្រហ្មហត្យារបស់អ្នកត្រូវបានបំផ្លាញអស់សព្វគ្រប់»

Verse 66

नष्टा भैरव नास्त्यत्र संदेहस्तव सुव्रत । इदं कपालं काश्यां त्वं स्थापयस्व क्वचित्स्थले

«ឱ ភៃរវៈ វាបានវិនាសហើយ—គ្មានសង្ស័យឡើយ ឱអ្នកមានវ្រតល្អ។ ក្បាលឆ្អឹងនេះ អ្នកគួរតាំងស្ថាបនានៅកាសី ក្នុងទីកន្លែងសមរម្យណាមួយ»

Verse 67

इत्युक्त्वा भगवाञ्छंभुस्तत्रैवांतरधीयत । भैरवोऽपि तदा विप्रा ब्रह्महत्याविमोचितः

ព្រះភគវាន សម្ភូ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នោះហើយ ក៏អន្តរធាននៅទីនោះឯង។ ហើយភៃរវៈផងដែរ—ឱព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—ក៏បានរួចផុតពីបាបព្រហ្មហត្យា នៅពេលនោះ។

Verse 68

शिवतीर्थस्य माहात्म्याद्ययौ वाराणसीं पुरीम् । कपालं स्थापयामास प्रदेशे कुत्रचिद्द्विजाः । कपालतीर्थमित्याख्यामलभत्तत्स्थलं तदा

ដោយអานุភាពនៃមហាត្ម្យសិវតីរថៈ គាត់បានទៅកាន់នគរវារាណសី។ ឱទ្វិជទាំងឡាយ គាត់បានតាំងស្ថាបនាក្បាលឆ្អឹងនៅតំបន់មួយ; ហើយទីនោះនៅពេលនោះបានទទួលនាមថា «កបាលតីរថៈ»។

Verse 69

श्रीसूत उवाच । एवं प्रभावं तत्पुण्यं शिवतीर्थं विमुक्तिदम्

ព្រះស្រីសូត បាននិយាយថា៖ «ដូច្នេះហើយ គឺអานุភាពនៃសិវតីរថៈដ៏បុណ្យសុចរិត នេះជាទីរួចផុត (មោក្សៈ)»

Verse 70

महादुःखप्रशमनं महापातकनाशनम् । नरकक्लेशशमनं स्वर्गदं मोक्षदं तथा

វាសម្រួលទុក្ខធំ បំផ្លាញមហាបាប បន្ធូរទារុណកម្មនរក ប្រទានសួគ៌ ហើយក៏ប្រទានមោក្ខៈ (ការរំដោះ) ផងដែរ។

Verse 71

शिवतीर्थस्य माहात्म्यं मया प्रोक्तं विमुक्तिदम् । इदं पठन्सदा मर्त्यो दुःखग्रामाद्विमुच्यते

ខ្ញុំបានប្រកាសមហិមារបស់សិវតីរថៈ ដែលជាអ្នកប្រទានការរំដោះ។ មនុស្សណាអានសូត្រនេះជានិច្ច នឹងរួចផុតពី ‘ភូមិនៃទុក្ខ’។