Adhyaya 20

Verse 1

श्रीसूत उवाच । लक्ष्मणस्य महातीर्थे ब्रह्महत्याविनाशने । स्नात्वा स्वचित्तशुद्ध्यर्थं जटातीर्थं ततो व्रजेत्

ព្រះសូត្រ បានមានព្រះវាចា៖ ក្រោយបានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅមហាទីរថៈរបស់ព្រះលក្ខមណៈ ដែលបំផ្លាញបាបព្រហ្មហត្យា ហើយ សូមទៅកាន់ ជដាទីរថៈ បន្ត ដើម្បីបរិសុទ្ធចិត្តរបស់ខ្លួន។

Verse 2

जन्ममृत्युजराक्रांतसंसारातुरचेतसाम् । अज्ञाननाशकं नास्ति जटातीर्थादृते द्विजाः

ឱ ពួកទ្វិជៈ! ចំពោះចិត្តដែលរងទុក្ខដោយសង្សារៈ ត្រូវគ្របដណ្តប់ដោយកំណើត មរណៈ និងជរា មិនមានអ្វីបំផ្លាញអវិជ្ជាបាន ដូចជដាទីរថៈឡើយ។

Verse 3

लोके मुमुक्षवः केचिच्चित्तशुद्धिमभीप्सवः । वाचा पठंति वेदांतांस्तूष्णीन्नानुभवंति ते

នៅក្នុងលោក មានមនុស្សខ្លះជាមុមុក្សុ ប្រាថ្នាចិត្តបរិសុទ្ធ ហើយអានវេទាន្តតែដោយពាក្យសម្តី ប៉ុន្តែក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ ពួកគេមិនបានដឹងជាក់ស្តែងតាមអនុಭವឡើយ។

Verse 4

पूर्वपक्षमहाग्राहे सिद्धांतझषसंकुले । वेदांताब्धाविहाज्ञानं मुह्यंति पतिता द्विजाः

ក្នុងមហាសមុទ្រវេទាន្តនេះ ដែលមានក្រពើធំគឺទស្សនៈប្រឆាំង និងពោរពេញដោយត្រីគឺសេចក្តីសន្និដ្ឋានចូលចិត្តវិវាទ ពួកទ្វិជៈដែលធ្លាក់ចុះ ដោយអវិជ្ជា ក៏វង្វេងស្មារតី។

Verse 5

प्रथमं चित्तशुद्ध्यर्थं वेदांतान्संपठंति ये । विवदंते पठित्वा ते कलहं च वितन्वते

អ្នកដែលដំបូងសិក្សាវេទាន្ត ដើម្បីបរិសុទ្ធចិត្ត បន្ទាប់ពីអានហើយវិញ ក៏ចូលទៅក្នុងការវិវាទ និងពង្រីកការឈ្លោះប្រកែក។

Verse 6

चित्तशुद्धिर्न वेदांताद्बहुव्यामोहकारणात् । ततो वयं न वेदांतान्मुनींद्रा बहु मन्महे

ភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត មិនកើតឡើងពីវេដាន្តតែប៉ុណ្ណោះទេ ព្រោះវាអាចក្លាយជាមូលហេតុនៃភាពវង្វេងច្រើន; ដូច្នេះ ឱ​ព្រះមហាមុនីទាំងឡាយ យើងមិនដាក់ការពឹងផ្អែកធំលើវេដាន្តតែមួយឡើយ។

Verse 7

चित्तशुद्धिं यदीच्छध्वं लघूपायेन तापसाः । उद्घोषयामि सर्वेषां जटातीर्थं निषेवत

ឱ​ព្រះតាបសទាំងឡាយ បើអ្នកប្រាថ្នាចង់បានភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្តដោយវិធីងាយ ខ្ញុំសូមប្រកាសដល់គ្រប់គ្នា៖ ចូរទៅពឹងផ្អែក និងបម្រើជតាតីរថ។

Verse 8

पुरा सर्वोपकारार्थं तीर्थमज्ञाननाशनम् । एतद्विनिर्मितं साक्षाच्छम्भुना गन्धमादने

កាលពីបុរាណ ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់សព្វសត្វ ទីរថនេះ—អ្នកបំផ្លាញអវិជ្ជា—ត្រូវបានសាងសង់ដោយផ្ទាល់ដោយព្រះសម្ភូ នៅលើភ្នំគន្ធមាទន។

Verse 9

निहते रावणे विप्रा जटां रामस्तु धार्मिकः । क्षालयामास यत्तोये तज्जटातीर्थमुच्यते

ឱ​វិប្រៈទាំងឡាយ ក្រោយពេលរាវណត្រូវបានសម្លាប់ ព្រះរាមដ៏ប្រកបដោយធម៌ បានលាងសក់ជតារបស់ព្រះអង្គក្នុងទឹកនោះ; ដូច្នេះហើយវាត្រូវបានហៅថា ជតាតីរថ។

Verse 10

वर्षाणां षष्टिसाहस्रं जाह्नवीजलमज्जनम् । गोदावर्यां सकृत्स्नानं सिंहस्थे च बृहस्पतौ

ការជ្រមុជក្នុងទឹកជាហ្នវី (គង្គា) រយៈពេលហុកសិបពាន់ឆ្នាំ ស្មើនឹងការងូតតែម្តងក្នុងទន្លេគោទាវរី នៅកាលសിംហស្ថៈ ពេលព្រះព្រហស្បតិ៍ (Jupiter) ស្ថិតក្នុងរាសីសിംហ (Leo)។

Verse 11

तावत्सहस्रस्नानानि सिंहं देवगुरौ गते । गोमत्यां लभ्यते वर्षैस्तज्जटातीर्थदर्शनात्

នៅពេលព្រះព្រហស្បតិ៍ (គ្រូនៃទេវតា) ចូលទៅក្នុងរាសីសីហៈ គុណបុណ្យនៃការងូតទឹកពិធីសាសនាចំនួនមួយពាន់ដងក្នុងទន្លេគោមតី ត្រូវបានទទួលក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ; ប៉ុន្តែគុណបុណ្យដូចគ្នានោះ ទទួលបានដោយគ្រាន់តែបានឃើញ ជដា តីរថ។

Verse 12

जटातीर्थे मनुष्याणां स्नातानां द्विजपुंगवाः । अन्तःकरणशुद्धिः स्यात्ततोऽज्ञानं विनश्यति

ឱ ព្រះទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ! មនុស្សដែលងូតទឹកសក្ការៈនៅជដា តីរថ នឹងមានការសុទ្ធសាធក្នុងចិត្តខាងក្នុង; ហើយពីនោះ អវិជ្ជា នឹងរលាយបាត់។

Verse 13

अज्ञाननाशे ज्ञानं स्यात्ततो मुक्तिमवाप्स्यसि । अखण्डसच्चिदानंदसंपूर्णः स्यात्ततः परम्

ពេលអវិជ្ជាត្រូវបានបំផ្លាញ ប្រាជ្ញា (ជ្ញាន) នឹងកើតឡើង; បន្ទាប់មក អ្នកនឹងទទួលបានមោក្ខៈ។ ហើយក្រោយពីនោះ អ្នកនឹងពេញលេញក្នុងសច្ចៈអវិភាគ—សត់-ចិត់-អានន្ទ—ជាព្រះបរមស្ថានលើសលប់ទាំងអស់។

Verse 14

अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम् । पितुः पुत्रस्य संवादं व्यासस्य च शुकस्य च

នៅទីនេះផងដែរ គេបានយកមកដកស្រង់អិតិហាសៈបុរាណដ៏សក្ការៈមួយ៖ សន្ទនារវាងឪពុកនិងកូន—វ្យាស និង ស៊ុក។

Verse 15

पुरा मुनिवरं कृष्णं भावि तात्मानमच्युतम् । पारंपर्यविशेषज्ञं सर्वशास्त्रार्थकोविदम् । प्रणम्य शिरसा व्यासं शुकः पप्रच्छ वै द्विजाः

កាលពីបុរាណ ស៊ុកបានឱនក្បាលសម្តែងការគោរពចំពោះវ្យាស—មុនីដ៏ប្រសើរ ក្រឹស្ណ ទ្វៃបាយន, ជារូបកាយនាពេលអនាគតនៃអច្យុត, អ្នកដឹងលម្អិតនៃបរម្បរា និងជំនាញន័យនៃសាស្ត្រទាំងអស់—ហើយឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ គាត់បានសួរព្រះអង្គ។

Verse 16

श्रीशुक उवाच । भगवंस्तात सर्वज्ञ ब्रूहि गुह्यमनुत्तमम्

ព្រះស្រីសុកបានមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រះភគវាន ព្រះបិតាជាទីស្រឡាញ់ អ្នកដឹងទាំងអស់ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យឧត្តមបំផុត»

Verse 17

अन्तःकरणशुद्धिः स्यात्तथाज्ञानविनाशनम् । ज्ञानोदयश्च येन स्यादंते मुक्तिश्च शाश्वती

“ដោយមធ្យោបាយណា ទើបមានសុទ្ធភាពនៃអន្តរករណ៍ និងការបំផ្លាញអវិជ្ជា—ដែលធ្វើឲ្យចំណេះដឹងរះឡើង ហើយចុងក្រោយបានមោក្ខៈអស់កល្ប?”

Verse 18

तमुपायं वदस्वाद्य स्नेहान्मम महामुने । वेदांताश्चेतिहासाश्च पुराणादीनि कृत्स्नशः

“ឱ មហាមុនី ដោយសេចក្តីស្នេហាចំពោះខ្ញុំ សូមប្រាប់មធ្យោបាយនោះនៅថ្ងៃនេះ។ វេទាន្ត អិតិហាស និងបុរាណជាដើម—ខ្ញុំបានសិក្សាអស់ទាំងស្រុងហើយ”

Verse 19

अधीतानि मया त्वत्तः शोधयंति न मानसम् । अतो मे चित्तशुद्धिः स्याद्यथा तात तथा वद

“ទោះបីខ្ញុំបានសិក្សាពីព្រះអង្គក៏ដោយ វាមិនបានសម្អាតចិត្តខ្ញុំឡើយ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះបិតាជាទីស្រឡាញ់ សូមប្រាប់ដោយរបៀបដែលធ្វើឲ្យចិត្តខ្ញុំកើតសុទ្ធភាព”

Verse 20

इति पृष्टस्तदा व्यासः शुकेन मुनिसत्तमाः । रहस्यं कथयामास येनाविद्या विन श्यति

ដូច្នេះ ពេលស្រីសុកសួរ វ្យាសៈ—មុនីដ៏ប្រសើរបំផុត—បានចាប់ផ្តើមពន្យល់អាថ៌កំបាំង ដែលធ្វើឲ្យអវិជ្ជាត្រូវបំផ្លាញ។

Verse 21

व्यास उवाच । शुक वक्ष्यामि ते गुह्यमविद्याग्रन्थिभेदनम् । बुद्धिशुद्धिप्रदं पुंसां जन्मादिभयनाशनम्

វ្យាសៈមានព្រះវាចា៖ ឱ សុកៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកនូវធម៌សម្ងាត់មួយ ដែលកាត់បំបែកក្រវាត់នៃអវិជ្ជា; វាប្រទានភាពបរិសុទ្ធដល់បញ្ញារបស់មនុស្ស និងបំផ្លាញភ័យទាំងឡាយចាប់ពីកំណើត និងការកើតឡើងវិញ។

Verse 22

रामसेतौ महापुण्यं गन्धमादनपर्वते । विद्यते पापसंहारि जटातीर्थमिति श्रुतम्

នៅរាមសេតុ លើភ្នំគន្ធមាទនាដ៏មានបុណ្យធំ មានទំនប់ទឹកបរិសុទ្ធមួយហៅថា «ជដា-ទីរថ» ដូចដែលបានឮតាមព្រះស្រុតិ ហើយល្បីថាជាអ្នកបំផ្លាញបាប។

Verse 23

जटां स्वां शोधयामास यत्र रामो हरिः स्वयम् । रामो दाशरथिः श्रीमांस्तीर्थाय च वरं ददौ

នៅទីនោះ ព្រះរាម—ហរិដោយព្រះអង្គផ្ទាល់—បានសម្អាតជដារបស់ព្រះអង្គ; ហើយព្រះរាមដ៏រុងរឿង ព្រះរាជបុត្រនៃទសរថ បានប្រទានពរមួយដល់ទីរថនោះ។

Verse 24

स्नाति येऽत्र समागत्य जटातीर्थेऽतिपावने । अन्तःकरणशुद्धिश्च तेषां भूयादिति स्म सः

ព្រះអង្គបានប្រកាសថា៖ «អ្នកណាមកដល់ទីនេះ ហើយងូតទឹកនៅជដា-ទីរថដ៏បរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំង សូមឲ្យភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្តខាងក្នុងកើតមានដល់ពួកគេពិតប្រាកដ»។

Verse 25

विना यज्ञं विना ज्ञानं विना जाप्यमुपोषणम् । स्नानमात्राज्जटातीर्थे बुद्धिशुद्धिर्भवेन्नृणाम्

ដោយមិនចាំបាច់មានយជ្ញា ដោយមិនចាំបាច់មានចំណេះដឹងតាមពិធីការ ដោយមិនចាំបាច់ជប ឬអុបវាស—ត្រឹមតែងូតទឹកនៅជដា-ទីរថប៉ុណ្ណោះ ក៏ភាពបរិសុទ្ធនៃបញ្ញារបស់មនុស្សកើតមាន។

Verse 26

सर्वदानसमं पुण्यं स्नानादत्र भविष्यति । दुर्गाण्यनेन तरति पुण्यलोकान्समश्नुते

ដោយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនេះ គេបានបុណ្យស្មើនឹងទានទាំងអស់។ ដោយបុណ្យនេះ គេឆ្លងផុតទុក្ខលំបាក ហើយទៅដល់លោករបស់អ្នកមានបុណ្យ។

Verse 27

महत्त्वमश्नुते स्नानाज्जटातीर्थे शुभोदके । जटातीर्थं विना नान्यदंतःकरण शुद्धये

ការងូតទឹកក្នុងទឹកមង្គលនៃ ជតាទីរថៈ ធ្វើឲ្យបានមហិមា។ សម្រាប់ការសម្អាតចិត្តខាងក្នុង គ្មានអ្វីស្មើជតាទីរថៈឡើយ។

Verse 28

विद्यते नियमो वापि जपो वा नान्यदेवता । धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वलोकेषु विश्रुतम्

នៅទីនេះ មិនចាំបាច់មានវិន័យពិសេស មិនចាំបាច់ជបៈ ហើយក៏មិនត្រូវការការគោរពបូជាទេវតាផ្សេងទៀតជាលក្ខខណ្ឌ។ ទីរថៈបរិសុទ្ធនេះល្បីលើគ្រប់លោកថា ជាទីមានពរ ផ្តល់កិត្តិយស និងបន្ថែមអាយុ។

Verse 29

पवित्राणां पवित्रं च जटातीर्थं शुकाधुना । सर्वपापप्रशमनं मंगलानां च मंगलम्

ឱ សុកា ឥឡូវសូមស្តាប់៖ ជតាទីរថៈ ជាបរិសុទ្ធបំផុតក្នុងចំណោមអ្វីៗដែលបរិសុទ្ធទាំងអស់—បំបាត់បាបទាំងពួង និងជាមង្គលខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមមង្គលទាំងឡាយ។

Verse 30

भृगुर्वै वारुणिः पूर्वं वरुणं पितरं शुक । बुद्धिशुद्धिप्रदोपायमपृच्छत्पावनं शुभम् । प्रोवाच वरुणस्तस्मै बुद्धिशुद्धिप्रदं शुभम्

ឱ សុកា កាលពីមុន ភ្រឹគុ វារុណី បានសួរឪពុករបស់គាត់ វរុណៈ អំពីវិធីសាស្ត្រដ៏បរិសុទ្ធ និងមង្គល ដែលផ្តល់ការសម្អាតបញ្ញា។ បន្ទាប់មក វរុណៈ បានពន្យល់ដល់គាត់អំពីវិធីមង្គលនោះ ដែលប្រទានភាពបរិសុទ្ធនៃបញ្ញា។

Verse 31

वरुण उवाच । रामसेतौ भृगो पुण्ये गन्धमादनपर्वते

ព្រះវរុណៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ភ្រឹគុ! នៅរាមសេតុដ៏បរិសុទ្ធ លើភ្នំគន្ធមាទនដ៏សក្ការៈ សូមស្តាប់រឿងនេះ»

Verse 32

स्नानमात्राज्जटा तीर्थे बुद्धिशुद्धिर्भवेद्ध्रुवम् । स पितुर्वचनात्सद्यो भृगुर्वै वरुणात्मजः

ដោយគ្រាន់តែស្នាននៅជដា-ទីរថៈ ការសុទ្ធសាធនៃបញ្ញា កើតឡើងដោយប្រាកដ។ ដូច្នេះ ភ្រឹគុ កូនប្រុសព្រះវរុណៈ បានចេញដំណើរភ្លាមៗ តាមព្រះបន្ទូលឪពុក។

Verse 33

गत्वा स्नात्वा जटातीर्थे बुद्धिशुद्धिमवाप्तवान् । विनष्टाज्ञानसंतानस्तया शुद्ध्या तदा भृगुः

ក្រោយទៅដល់ ហើយស្នាននៅជដា-ទីរថៈ ភ្រឹគុបានទទួលការសុទ្ធសាធនៃបញ្ញា។ ដោយសារការបរិសុទ្ធនោះ ស្ទ្រីមអវិជ្ជាដែលបន្តនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ត្រូវបានបំផ្លាញនៅពេលនោះ។

Verse 34

उत्पन्नाद्वैतविज्ञानः स्वपितुर्वरुणादयम् । अखण्डसच्चिदानंदपूर्णाकारोऽभवच्छुक

ដោយសារការប្រោសប្រទានពីឪពុករបស់គាត់ គឺព្រះវរុណៈ ចំណេះដឹងអទ្វៃតៈបានកើតឡើងក្នុងគាត់។ ឱ សុកៈ! គាត់បានក្លាយជាសភាពនៃភាពពេញលេញមិនបែកបាក់ នៃ សត-ចិត-អានន្ទ។

Verse 35

शंकरांशोऽपि दुर्वासा जटातीर्थेऽभिषेकतः । मनःशुद्धिमवाप्याशु ब्रह्मानंदमयोऽभवत्

សូម្បីតែទុរវាសា ដែលជាភាគមួយនៃសង្គរៈ ដោយអភិសេកនៅជដា-ទីរថៈ ក៏បានទទួលភាពសុទ្ធសាធនៃចិត្តយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយក្លាយជាអ្នកពេញដោយព្រះអានន្ទនៃព្រហ្ម។

Verse 36

दत्तात्रेयोऽपि विष्ण्वंशस्तीर्थेऽस्मिन्नभिषेचनात् । शुद्धांतःकरणो भूत्वा ब्रह्माकारोऽभवच्छुक

សូម្បីតែទត្តាត្រេយៈ—ជាអំសៈ (ភាគបញ្ចេញ) នៃព្រះវិෂ្ណុ—ដោយធ្វើអភិសេក/ងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីរថៈនេះ ក៏បានបរិសុទ្ធអន្តៈករណៈ។ ឱ សុកៈ! គាត់បានតាំងមាំក្នុងសភាពព្រហ្មន៍ (ព្រហ្មាការ)។

Verse 37

इच्छेदज्ञाननाशं यः स स्नायात्तु जटाभिधे । तीर्थे शुद्धतमे पुण्ये सर्वपापविनाशने

អ្នកណាដែលប្រាថ្នាឲ្យអវិជ្ជា (អជ្ញាន) រលាយ ប្រាកដត្រូវងូតទឹកនៅទីរថៈឈ្មោះ ‘ជតា’—បរិសុទ្ធបំផុត ពេញដោយបុណ្យ និងបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 38

जटातीर्थमतस्त्वं च शुक गच्छ महामते । मनःशुद्धिप्रदं तस्मिन्स्नानं च कुरु पुण्यदे

ដូច្នេះ ឱ សុកៈ អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ ចូរទៅកាន់ ជតា-ទីរថៈ។ ចូរធ្វើស្នាននៅទីនោះ ព្រោះវាប្រទានភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត និងផ្តល់បុណ្យ។

Verse 39

पित्रैवमुक्तो व्यासेन शुकः पुत्रस्तदा द्विजाः । रामसेतुं महापुण्यं गन्धमादनपर्वतम्

ដោយបានទទួលព្រះបន្ទូលណែនាំពីបិតា វ្យាសៈ ដូច្នេះ សុកៈ ជាបុត្រ—ឱ ពួកទ្វិជៈ—ក៏ (ចេញដំណើរទៅកាន់) រាមសេតុដ៏មានបុណ្យធំ និងភ្នំ គន្ធមាទន។

Verse 40

अगमत्स्नातुकामः सञ्जटातीर्थे विशुद्धिदे । स्नात्वा संकल्पपृर्वं च जटातीर्थे शुको मुनिः

ដោយប្រាថ្នាចង់ធ្វើស្នាន គាត់បានទៅកាន់ ជតា-ទីរថៈ ដែលប្រទានការបរិសុទ្ធពេញលេញ។ មុនី សុកៈ បានធ្វើសង្កల్పជាមុន ហើយបានងូតទឹកនៅជតា-ទីរថៈនោះ។

Verse 41

मनःशुद्धिमनुप्राप्य तेन चाज्ञाननाशने । स्वस्वरूपं समापन्नः परमानंदरूपकम्

ពេលបានសេចក្តីបរិសុទ្ធនៃចិត្ត ហើយដោយហេតុនោះ អវិជ្ជាត្រូវបានបំផ្លាញ នោះបុគ្គលស្ថិតនៅក្នុងស្វរូបពិតរបស់ខ្លួន ដែលមានសារសំខាន់ជាបរមានន្ទៈ។

Verse 42

ये चाप्यन्ये मनःशुद्धिकामाः संति द्विजोत्तमाः । जटातीर्थे तु ते सर्वे स्नातुं भक्तिपुरःसरम

ឱ ទ្វិជោត្តម! ទ្វិជដ៏ប្រសើរផ្សេងៗទៀត ដែលប្រាថ្នាបរិសុទ្ធនៃចិត្ត—ពួកគេទាំងអស់មកងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅជតាទីរថៈ ដោយមានភក្តិជាមុខមាត់នាំមុខ។

Verse 43

अहो जना जटातीर्थे कामधेनुसमे शुभे । विद्यमानेऽपि किं तुच्छे रमंतेन्यत्र मोहिताः

អហោ! នៅពេលជតាទីរថៈដ៏មង្គល ស្មើនឹងកាមធេនុ មានស្រាប់ហើយ ហេតុអ្វីមនុស្សដែលត្រូវមោហៈបំភាន់ ទៅរីករាយនៅទីកន្លែងតូចតាចផ្សេងទៀត?

Verse 44

भुक्तिकामो लभेद्भुक्तिं मुक्तिकामस्तु तां लभेत् । स्नानमात्राज्जटातीर्थे सत्यमुक्तं मया द्विजाः

អ្នកប្រាថ្នាភុក្តិ នឹងបានភុក្តិ; អ្នកប្រាថ្នាមុក្តិ នឹងបានមុក្តិ—ត្រឹមតែការងូតទឹកនៅជតាទីរថៈប៉ុណ្ណោះ។ ឱ ទ្វិជទាំងឡាយ នេះជាសេចក្តីពិតដែលខ្ញុំប្រកាស។

Verse 45

वेदानुवच नात्पुण्याद्यज्ञाद्दानात्तपोव्रतात् । उपवासाज्जपाद्योगान्मनःशुद्धिर्नृणां भवेत्

សម្រាប់មនុស្ស សេចក្តីបរិសុទ្ធនៃចិត្ត មិនកើតឡើងត្រឹមតែការសូត្រវេទទេ ហើយក៏មិនមែនដោយបុណ្យកុសល យជ្ញៈ ទាន តបៈ និងវ្រតៈ ការអត់អាហារ ជបៈ ឬការអនុវត្តយោគៈតែប៉ុណ្ណោះដែរ។

Verse 46

विनाप्येतानि विप्रेंद्रा जटातीर्थेऽतिपावने । स्नानमात्रान्मनःशुद्धिर्ब्राह्मणानां ध्रुवं भवेत्

ឱ វិប្រេន្ទ្រា! នៅជដាតីរថៈដ៏បរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុត ទោះមិនធ្វើអនុវត្តន៍ទាំងនោះក៏ដោយ ដោយស្រោចស្នានតែប៉ុណ្ណោះ ការបរិសុទ្ធនៃចិត្តរបស់ព្រាហ្មណ៍ នឹងកើតឡើងជាក់ច្បាស់។

Verse 47

जटातीर्थस्य माहात्म्यं मया वक्तुं न शक्यते । शंकरो वेत्ति तत्तीर्थं हरिर्वेत्ति विधिस्तथा

មហិមារបស់ជដាតីរថៈ ខ្ញុំមិនអាចពោលបានទាំងស្រុងទេ។ ព្រះសង្ករៈទ្រង់ជ្រាបទីរថៈនោះ ព្រះហរិក៏ទ្រង់ជ្រាប ហើយព្រះវិធិ (ព្រះព្រហ្មា) ក៏ទ្រង់ជ្រាបដែរ។

Verse 48

जटातीर्थसमंतीर्थं न भूतं न भविष्यति । जटातीर्थस्य तीरे यः क्षेत्रपिंडं समाचरेत्

មិនមានទីរថៈណាស្មើជដាតីរថៈ កាលមុនក៏មិនធ្លាប់មាន ហើយអនាគតក៏មិននឹងមាន។ អ្នកណាដែលនៅលើច្រាំងជដាតីរថៈ ប្រតិបត្តិពិធី «ក្សេត្រ-បិណ្ឌ»…

Verse 49

गयाश्राद्धसमंपुण्यंतस्य स्यान्नात्र संशयः । जटातीर्थे नरः स्नात्वा न पापेन विलिप्यते । दारिद्र्यं न समाप्नोति नेयाच्च नरकार्णवम्

បុណ្យរបស់គាត់ស្មើនឹងការធ្វើស្រាទ្ធនៅគយា—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ មនុស្សណាស្រោចស្នាននៅជដាតីរថៈហើយ មិនត្រូវបាបលាបលើទេ; មិនជួបភាពក្រីក្រ ហើយមិនទៅកាន់សមុទ្រនរក។

Verse 50

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्रा जटातीर्थस्य वैभवम्

ព្រះសូតៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ វិប្រាទាំងឡាយ! ដូច្នេះហើយ មហិមា និងសិរីរុងរឿងនៃជដាតីរថៈ ត្រូវបានពោលប្រាប់ដល់អ្នកទាំងឡាយ។

Verse 51

यत्र व्याससुतो योगी स्नात्वा पापविमोचने । अवाप्तवान्मनःशुद्धिमद्वैतज्ञानसाधनाम्

នៅទីនោះ—នៅកន្លែងឆ្លងទឹកបរិសុទ្ធដែលបំផ្លាញបាប—កូនប្រុសរបស់ វ្យាសៈ អ្នកយោគី បានងូតទឹកបរិសុទ្ធ ហើយទទួលបានភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត ដែលជាមធ្យោបាយសម្រាប់សម្រេចញាណ អទ្វៃត (មិនទ្វេ)។

Verse 52

यस्त्विमं पठतेऽध्यायं शृणुते वा समाहितः । स विधूयेह पापानि लभते वैष्णवं पदम्

ប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ដែលមានចិត្តផ្តោត អានសូត្រជំពូកនេះ ឬស្តាប់ក៏ដោយ នឹងសម្អាតបាបនៅក្នុងលោកនេះឯង ហើយទទួលបានស្ថានភាពខ្ពស់បំផុតរបស់ វៃષ્ણវ។