Adhyaya 18

Verse 1

श्रीसूत उवाच । कुंभसंभवतीर्थेऽस्मिन्विधायाभिषवं नरः । रामकुंडं ततः पुण्यं गच्छेत्पापविमुक्तये

ព្រះសូតៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីធ្វើស្នានតាមវិធីបូជាដែលកំណត់ នៅទីរត្ថៈកុម្ភសម្ភវៈនេះហើយ មនុស្សគួរទៅកាន់រាមកុណ្ឌដ៏បរិសុទ្ធ ដើម្បីរួចផុតពីបាប។

Verse 2

रघुनाथसरः पुण्यं द्विजाः पापहरं तथा । रघुनाथसरस्तीरे कृतो यज्ञोऽल्पदक्षिणः

ឱ ពួកទ្វិជៈទាំងឡាយ បឹងរគុនាថៈជាទីបរិសុទ្ធ ហើយជាអ្នកលុបបាបផងដែរ។ នៅលើច្រាំងរបស់វា មានការធ្វើយជ្ញៈដោយទក្ខិណា​តិចតួច។

Verse 3

संपूर्णफलदो भूयात्स्वाध्यायोऽपि जपस्तथा । रघुनाथ सरस्तीरे मुष्टिमात्रमपि द्विजाः

ឱ ពួកទ្វិជៈទាំងឡាយ នៅច្រាំងបឹងរគុនាថៈ មិនថាជាស្វាធ្យាយ ឬជបៈ ទោះធ្វើត្រឹមតែប៉ុន្មានដៃមួយក្តាប់ ក៏ក្លាយជាអ្នកផ្តល់ផលពេញលេញ។

Verse 4

दत्तं चेद्वेदविदुषे तदनंतगुणं भवेत् । रामतीर्थं समुद्दिश्य वक्ष्यामि मुनिपुंगवाः

បើមានការបរិច្ចាគដល់អ្នកប្រាជ្ញដឹងវេទៈ នោះបុណ្យកុសលនឹងក្លាយជាមានគុណអនន្ត។ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ទាំងឡាយ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងពោលដោយយោងទៅរាមទីរត្ថៈ។

Verse 5

इतिहासं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम् । सुतीक्ष्णनामा विप्रेंद्रो मुनिर्नियतमानसः

នេះជាប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះធម៌ដ៏មានបុណ្យធំ បំផ្លាញបាបទាំងអស់។ មានមុនីព្រាហ្មណ៍ឧត្តមមួយអង្គ ឈ្មោះ សុទីក្សណៈ ដែលមានចិត្តស្ថិតក្នុងវិន័យ និងសមាធិ។

Verse 6

अगस्त्यशिष्यो रामस्य चरणाब्जविचिंतकः । रामचंद्रसरस्तीरे तपस्तेपे सुदुष्करम्

ជាសិស្សរបស់ អគស្ត្យៈ ហើយតែងសមាធិលើព្រះបាទដូចផ្កាឈូករបស់ ព្រះរាម ជានិច្ច។ ព្រះអង្គបានបំពេញតបៈដ៏លំបាកខ្លាំងនៅមាត់បឹង រាមចន្ទ្រៈ។

Verse 7

जपन्षडक्षरं मंत्रं रामचंद्राधिदैवतम् । नित्यं स पंचसाहस्रं मत्रराजमतंद्रितः

ព្រះអង្គបានជបៈមន្ត្រ៦អក្សរ ដែលមាន ព្រះរាមចន្ទ្រៈ ជាអធិទេវតា។ ដោយមិនខ្ជិលខ្ជាយ ព្រះអង្គជបៈ “មន្ត្ររាជ” រៀងរាល់ថ្ងៃ ចំនួនប្រាំពាន់ដង។

Verse 8

जजाप कुर्वन्स्नानं च रघुनाथसरोजले । भिक्षाशी नियताहारो जितक्रोधो जितेंद्रियः

ទោះកំពុងងូតទឹកក្នុងទឹកបឹង រគុនាថៈ ដូចទឹកផ្កាឈូក ក៏ព្រះអង្គនៅតែបន្តជបៈ។ ព្រះអង្គរស់ដោយបិណ្ឌបាត កំណត់អាហារ ឈ្នះកំហឹង និងសម្របសម្រួលឥន្ទ្រីយ៍។

Verse 9

एवं सुतीक्ष्णो विप्रेंद्रा बहुकालमवर्तत । ततः कदाचित्स मुनीरामं ध्याय न्सदा हृदि । तुष्टाव सीतासहितं रामचंद्रं सभक्तिकम्

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ឧត្តមទាំងឡាយ សុទីក្សណៈបានរស់នៅយូរណាស់។ បន្ទាប់មកម្តងមួយ មុនីនោះដែលតែងសមាធិលើព្រះរាមនៅក្នុងបេះដូង បានសរសើរ ព្រះរាមចន្ទ្រៈ ព្រមទាំង ព្រះសីតា ដោយភក្តិពេញលេញ។

Verse 10

सुतीक्ष्ण उवाच । नमस्ते जानकीनाथ नमस्ते हनुमत्प्रिय

សុទីក្សណៈបានពោលថា៖ «សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ឱ ព្រះនាថនៃជានគី (សីតា); សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ឱ ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់របស់ហនុមាន»

Verse 11

नमस्ते कौशिकमुनेर्यागरक्षणदीक्षित । नमस्ते कौसलेयाय विश्वामित्रप्रियाय च

«សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ អ្នកបានប្តេជ្ញាការពារយជ្ញៈរបស់ឥសី កៅសិក; សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ឱ ព្រះបុត្រនៃកៅសល្យា អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់វិશ્વាមិត្រ​ផងដែរ»

Verse 12

नमस्ते हरकोदण्डभंजकामरसेवित । मारीचांतक राजेंद्र ताटकाप्राणनाशन

«សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ អ្នកបំបាក់ធ្នូរបស់ហរ (សិវៈ) ដែលអមតៈទាំងឡាយគោរពបូជា; អ្នកសម្លាប់មារីច ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ អ្នកបំផ្លាញជីវិតតាដកា»

Verse 13

कबंधारे हरे तुभ्यं नमो दशरथात्मज । जामदग्न्यजिते तुभ्यं खरविध्वंसिने नमः

«សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ឱ ហរិ អ្នកបំបាត់កបន្ធៈ; សូមគោរពចំពោះព្រះអង្គ ឱ ព្រះបុត្រនៃទសរថ។ សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ អ្នកឈ្នះជាមទគ្ន្យ (បរśុរាម); សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ អ្នកបំផ្លាញខរ»

Verse 14

नमः सुग्रीवनाथाय नमो वालिहराय ते । विभीषणभयक्लेशहारिणे मलहारिणे

«សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ ជាព្រះនាថ និងអ្នកការពារសុគ្រីវ; សូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះអង្គ អ្នកសម្លាប់វាលី។ ចំពោះព្រះអង្គ អ្នកដកហូតភ័យ និងទុក្ខក្លេសរបស់វិភីษណៈ អ្នកលាងសម្អាតមលិន—សូមក្រាបបង្គំ»

Verse 15

अहल्यादुःखसंहर्त्रे नमस्ते भरताग्रज । अंभोधिगर्वसंहर्त्रे तस्मिन्सेतु कृते नमः

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ អ្នកបំបាត់ទុក្ខរបស់ អហល្យា; សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ ជាបងច្បងរបស់ ភរត។ សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ អ្នកបន្ថយមោទនភាពសមុទ្រ—សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ អ្នកបណ្តាលឲ្យសេតុ (ស្ពានបរិសុទ្ធ) ត្រូវបានសាងសង់។

Verse 16

तारकब्रह्मणे तुभ्यं लक्ष्मणाग्रज ते नमः । रक्षःसंहारिणे तुभ्यं नमो रावणमर्द्दिने

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ ព្រះព្រហ្មន៍អ្នកសង្គ្រោះដែលនាំឲ្យឆ្លងផុត; សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ ជាបងច្បងរបស់ លក្ខ្មណ។ សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ អ្នកសម្លាប់ពួករាក្សស; សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ អ្នកបំបាក់រាវណ។

Verse 17

कोदण्डधारिणे तुभ्यं सर्व रक्षाविधायिने । इति स्तुवन्मुनिः सोऽयं सुतीक्ष्णो राममन्वहम्

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះองค์ អ្នកកាន់ធ្នូកោទណ្ឌ ដែលប្រទានការការពារគ្រប់វិធី។ ដូច្នេះហើយ ព្រះមុនី សុទីក្សណ បានសរសើរព្រះរាម រៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 18

निनाय कालमनिशं रामचंद्रनिषण्णधीः । एवमभ्यसतस्तस्य राम मन्त्रं षडक्षरम्

ដោយចិត្តបញ្ញាដែលជ្រមុជក្នុង ព្រះរាមចន្ទ្រា គាត់បានកន្លងពេលវេលា មិនឈប់សម្រាក ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ ពេលអនុវត្តដូច្នេះ មន្ត្រា «រាម» ប្រាំមួយព្យាង្គ ក៏ក្លាយជាវិន័យសាធនាប្រចាំរបស់គាត់។

Verse 19

स्तुवतो रामचंद्रं च स्तोत्रेणानेन सुव्रताः । तीर्थे च रघुनाथस्य कुर्वतः स्नानमन्वहम्

ឱ អ្នកមានវត្ដល្អ, នៅពេលគាត់សរសើរ ព្រះរាមចន្ទ្រា ដោយស្តូត្រនេះ ហើយនៅពេលគាត់ងូតទឹករៀងរាល់ថ្ងៃ នៅទីរថៈ (tīrtha) របស់ ព្រះរគុនាថ…

Verse 20

अभवन्निश्चला भक्ती रामचंद्रेतिनिर्मला । अभूदद्वैतविज्ञानं प्रत्यगात्मैकलक्षणम्

ដោយស្មរណៈដ៏បរិសុទ្ធចំពោះព្រះរាមចន្ទ្រា ភក្តិដ៏មាំមួន និងគ្មានមលិនបានកើតឡើង; ហើយជ្ញានអទ្វៃតក៏ភ្លឺឡើងផងដែរ—ជាសញ្ញានៃការយល់ដឹងផ្ទាល់អំពីអាត្មានខាងក្នុងតែមួយ។

Verse 21

अनधीतत्रयीज्ञानं तथैवाश्रुतवेदनम् । परकायप्रवेशे च सामर्थ्यमभवद्द्विजाः

ទោះមិនបានសិក្សាវេទត្រី និងមិនបានស្តាប់វេទក៏ដោយ ក៏ចំណេះដឹងអំពីវេទបានកើតឡើងក្នុងខ្លួន; ហើយឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ សមត្ថភាព “បរ-កាយ-ប្រវេស” ចូលទៅក្នុងរាងកាយអ្នកដទៃ ក៏បានបង្ហាញផងដែរ។

Verse 22

आकाशगमने शक्तिः कलावैदग्ध्यमेव च । अश्रुतानां च शास्त्राणामभिज्ञानं विना गुरुम्

បានកើតមានអំណាចធ្វើដំណើរតាមអាកាស និងភាពឈ្លាសវៃក្នុងសិល្បៈទាំងឡាយ; ហើយសូម្បីចំណេះដឹងអំពីសាស្ត្រដែលមិនធ្លាប់ស្តាប់ក៏បានដឹង—ដោយមិនចាំបាច់មានគ្រូ។

Verse 23

गमनं सर्वलोकेषु प्रति घातविवर्जितम् । अतींद्रियार्थद्रष्टृत्वं देवैः संभाषणं तथा

ដោយគ្មានឧបសគ្គ គាត់អាចធ្វើដំណើរទៅគ្រប់លោកបាន; មានទស្សនៈឃើញសច្ចធម៌លើសអារម្មណ៍; ហើយអាចសន្ទនាជាមួយទេវតាទាំងឡាយផងដែរ។

Verse 24

पिपीलिकादिजंतूनां वार्ताज्ञानमपि द्विजाः । ब्रह्मविष्णुमहादेवलोकेषु गमनं तथा

ឱ ទ្វិជៈទាំងឡាយ សូម្បីចំណេះដឹងអំពីពាក្យសម្តី និងសកម្មភាពរបស់សត្វតូចៗដូចជាមេអំបៅ/ស្រមោចក៏បានកើតឡើង; ហើយក៏មានសមត្ថភាពធ្វើដំណើរទៅកាន់លោករបស់ព្រះព្រហ្ម ព្រះវិṣṇុ និងព្រះមហាទេវផងដែរ។

Verse 25

चतुर्दशसु लोकेषु स्वाधीनगमनं तथा । एतान्यन्यानि सर्वाणि योगिलभ्यानि सत्तमाः

ក្នុងលោកទាំងដប់បួន អាចធ្វើដំណើរដោយសេរីតាមចិត្តប្រាថ្នា។ ឱ អ្នកប្រសើរនៃអ្នកមានធម៌ សិទ្ធិទាំងនេះ និងសិទ្ធិផ្សេងៗទៀត គឺជាអ្វីដែលយោគីអាចទទួលបាន។

Verse 26

सुतीक्ष्णस्याभवन्विप्रा रामा तीर्थनिषेवणात् । एवंप्रभावं तत्तीर्थं महापातकनाशनम्

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ សម្រាប់សុទីក្សណៈ ផលទាំងនេះកើតឡើងដោយការទៅសេវាទីរថៈរាមៈដោយសទ្ធា។ ទីរថៈនោះមានអานุភាពដូច្នេះ—វាបំផ្លាញសូម្បីតែបាបធំៗ (មហាបាតក)។

Verse 27

महासिद्धिकरं पुण्यमपमृत्युविनाशनम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं पुंसां नरकक्लेशना शनम्

វាជាបុណ្យបរិសុទ្ធ បង្កើតមហាសិទ្ធិ និងបំផ្លាញមរណភាពមិនទាន់កាល។ វាប្រទានទាំងភុក្តិ និងមុក្តិដល់មនុស្ស ហើយលុបបំបាត់ទុក្ខវេទនានរក។

Verse 28

रामभक्तिप्रदं नित्यं संसारोच्छेदकारणम् । अस्य तीरे महल्लिंगं स्थापयित्वा रघूद्वहः । पूजयामास तल्लिंगं लोकानुग्रहका म्यया

វាប្រទានរាមៈភក្តិជានិច្ច និងជាមូលហេតុកាត់ផ្តាច់សំសារៈ។ នៅលើច្រាំងនោះ ព្រះរាមៈ ជាវង្សរគ្ខុ បានស្ថាបនាលិង្គដ៏មហិមា ហើយបូជាលិង្គនោះ ដោយប្រាថ្នាឲ្យលោកទាំងឡាយបានអនុគ្រោះ។

Verse 29

रामतीर्थे महापुण्ये स्नात्वा तल्लिंगदर्शनात् । नराणां मुक्तिरेव स्यात्किमुतान्या विभूतयः

ដោយងូតទឹកនៅរាមៈទីរថៈដ៏មានបុណ្យមហិមា និងដោយបានឃើញលិង្គនោះ មនុស្សប្រាកដជាទទួលមុក្តិ—ហើយតើចាំបាច់និយាយពីវិភូតិផ្សេងៗទៀតដែរឬ?

Verse 30

तत्र स्नात्वा शिवं दृष्ट्वा धर्म पुत्रः पुरा द्विजाः । अनृतोक्तिसमुद्भूतदोषान्मुक्तोऽभवत्क्षणात्

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ កាលពីបុរាណ ធម្មបុត្រ (យុធិឋ្ឋិរ) បានងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ ហើយបានទទួលទស្សនៈព្រះសិវៈ ដោយភ្លាមៗក៏រួចផុតពីទោសដែលកើតពីការនិយាយមិនពិត។

Verse 31

ऋषय ऊचुः असत्यमुदितं कस्माद्धर्मपुत्रेण सूतज । यद्दोषशांतये सस्नौ रामतीथेऽतिपावने

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ឱ កូនប្រុសសូតៈ ហេតុអ្វីបានជា ធម្មបុត្រ បាននិយាយមិនពិត ដោយសារទោសនោះ គាត់បានងូតទឹកនៅរាមទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធខ្ពស់បំផុត ដើម្បីបន្ធូរទោស?»

Verse 32

श्रीसूत उवाच । युष्माकमृषयो वक्ष्ये यथोक्तमनृतं रणे । छलेन धर्मपुत्रेण यन्नष्टं रामतीर्थके

ព្រះសូតៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ ពួកឥសីទាំងឡាយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ថា នៅក្នុងសង្គ្រាម ធម្មបុត្រ បាននិយាយមិនពិតដោយល្បិចយ៉ាងដូចម្តេច ហើយទោសនោះត្រូវបានលុបបំបាត់នៅរាមទីរថៈយ៉ាងដូចម្តេច»។

Verse 33

अन्योन्यं पांडवा विप्रा धर्मपुत्रादयः पुरा । धृतराष्ट्रस्य पुत्राश्च दुर्नोधनमुखास्तदा

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ កាលពីបុរាណ ពួកបណ្ឌវៈចាប់ពីធម្មបុត្រ និងកូនៗរបស់ធ្រឹតរាស្ត្រ ដែលមានទុរយោធនជាមេ បានឈរប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។

Verse 34

महद्वै वैरमासाद्य राज्यार्थं विप्रसत्तमाः । महत्या सेनया सार्द्धं कुरुक्षेत्रे समेत्य च

ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដោយសាររាជ្យ ពួកគេបានឈានដល់សត្រូវភាពដ៏ធំ ហើយបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅកុរុក្សេត្រ ជាមួយកងទ័ពដ៏មហិមា។

Verse 35

अयुध्यन्समरे वीराः समरेष्वनिवर्तिनः । युद्धं कृत्वा दशदिनं गांगेयः पतितो भुवि

វីរបុរសទាំងឡាយបានប្រយុទ្ធក្នុងសមរភូមិ មិនដែលថយក្រោយក្នុងសង្គ្រាមឡើយ។ បន្ទាប់ពីប្រយុទ្ធដប់ថ្ងៃ កាង្គេយៈ (ភីෂ្មៈ) បានដួលលើផែនដី។

Verse 36

ततः पंचदिनं भूयो धृष्टद्युम्नेन वीर्यवान् । आचार्यो युयुधे द्रोणो महाबलपराक्रमः

បន្ទាប់មកទៀត អស់ប្រាំថ្ងៃទៀត អាចារ្យដ្រូណៈ អ្នកមានកម្លាំង និងវីរភាពដ៏ធំ បានប្រយុទ្ធជាមួយ ធ្រឹෂ្ដទ្យុម្នៈ។

Verse 37

अनेकास्त्राणि शस्त्राणि द्रोणाचर्यो महाबली । विसृजन्पांडवानीकं पीडयामास वीर्यवान्

ដ្រូណាចារ្យ អ្នកមហាកម្លាំង បានបោះចោលអាវុធ និងអស្ត្រជាច្រើន ដោយវីរភាពរបស់គាត់ បានធ្វើឲ្យកងទ័ពបណ្ឌវៈរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 38

अथ दिव्यास्त्रविच्छूरो धृष्टद्युम्नो महाबलः । अभिनद्बाणवर्षेण द्रोणसेनामनेकधा

បន្ទាប់មក ធ្រឹෂ្ដទ្យុម្នៈ អ្នកមានកម្លាំងដ៏ធំ រលោងដោយអស្ត្រទិព្វ បានបំបែកកងទ័ពដ្រូណៈជាច្រើនផ្លូវ ដោយភ្លៀងព្រួញ។

Verse 39

धृष्टद्युम्नं तदा द्रोणः शरवर्षैरवाकिरत् । पार्थसेना तथा द्रोणबाणवर्षातिपीडिता

នៅពេលនោះ ដ្រូណៈបានគ្របដណ្តប់ ធ្រឹෂ្ដទ្យុម្នៈ ដោយភ្លៀងព្រួញ។ ដូចគ្នានេះ កងទ័ពរបស់បារថៈ ក៏រងការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងពីភ្លៀងព្រួញរបស់ដ្រូណៈផងដែរ។

Verse 40

दशदिक्षु भयाक्रांता विद्रुता द्विजसत्तमाः । ततोऽर्जुनो रणे द्रोणं युयुधे रथिनां वरः

ដោយសេចក្តីភ័យក្រឡុក ពួកទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ បានខ្ចាត់ខ្ចាយរត់គេចទៅទាំងដប់ទិស។ បន្ទាប់មក អរជុន អ្នកយុទ្ធរថសឹកដ៏ល្អឥតខ្ចោះ បានចូលប្រយុទ្ធនឹង ទ្រូណៈ ក្នុងសមរភូមិ។

Verse 41

रणप्रवीणयोस्तत्र विजयद्रोणयो रणे । द्रष्टुं समागतैर्देवैरभूद्व्योमनिरं तरम्

នៅទីនោះ ពេលអ្នកជំនាញសង្គ្រាមទាំងពីរ—វិជយ (អរជុន) និង ទ្រូណៈ—ប្រយុទ្ធគ្នា ព្រះទេវតាបានមកប្រមូលផ្តុំដើម្បីទស្សនា ហើយមេឃក៏ពេញណែនគ្មានចន្លោះ។

Verse 42

द्रोणफाल्गुनयोर्विप्रा नास्ति युद्धोपमा भुवि । सामर्षयोस्तदाचार्यशिष्ययोरभवद्रणः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នៅលើផែនដី មិនមានសង្គ្រាមណាអាចប្រៀបបាននឹងសង្គ្រាមរវាង ទ្រូណៈ និង ផាល្គុនៈ ទេ។ សមរភូមិនោះកើតឡើងរវាងគ្រូអាចារ្យ និងសិស្ស ដែលទាំងពីរពោរពេញដោយកម្លាំងក្លាហាន។

Verse 43

द्रोणफाल्गुनयोर्युद्धं द्रोणफाल्गुन योरिव । बहु मेनेऽथ मनसा द्रोणोऽर्जुनपराक्रमम्

សង្គ្រាមរវាង ទ្រូណៈ និង ផាល្គុនៈ ហាក់ដូចជាសង្គ្រាម ទ្រូណៈ–ផាល្គុនៈ បានកើតឡើងម្ដងទៀត។ បន្ទាប់មក ទ្រូណៈ បានគោរពសរសើរភាពក្លាហានរបស់ អរជុន ក្នុងចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 44

ततो द्रोणो महावीर्यं प्रियशिष्यं स फाल्गुनम् । विहाय पांचालबलं समयुध्यत वीर्यवान्

បន្ទាប់មក ទ្រូណៈ អ្នកមានវីរភាពដ៏មហិមា បានទុកកងទ័ពបាញ្ចាលៈឲ្យនៅមួយខាង ហើយប្រយុទ្ធដោយផ្ទាល់ជាមួយ ផាល្គុនៈ សិស្សជាទីស្រឡាញ់ដ៏មានកម្លាំងក្លាហាន។

Verse 45

सविंशतिसहस्राणि दश तत्रायुतानि च । द्रोणाचार्योऽवधीद्राज्ञां युद्धे सगजवाजिनाम्

ក្នុងសមរភូមិនោះ ដ្រូណាចារ្យបានសម្លាប់ព្រះមហាក្សត្រ—រួមទាំងដំរី និងសេះសង្គ្រាមរបស់ពួកគេ—ចំនួនម្ភៃពាន់ ហើយបន្ថែមទៀតដប់អយុត។

Verse 46

धृष्टद्युम्नोऽथ कुपितो द्रोण मभ्यहनच्छरैः । द्रोणश्च पट्टिशं गृह्य धृष्टद्युम्नमताडयत्

បន្ទាប់មក ធ្រឹෂ្ដទ្យុម្ន កើតកំហឹង បានបាញ់ព្រួញវាយលើ ដ្រូណ; ហើយដ្រូណ កាន់ប៉ដ្ឋិស (លំពែង) រួចវាយធ្រឹษ្ដទ្យុម្ន។

Verse 47

शरैर्विव्याध तं युद्धे तीक्ष्णैरग्निशिखोपमैः । परङ्मुखोऽभवत्तत्र धृष्ट द्युम्नः शराहतः

ក្នុងសង្គ្រាម គេបានចាក់គាត់ដោយព្រួញមុត ដូចអណ្តាតភ្លើង; ដូច្នេះ ធ្រឹษ្ដទ្យុម្ន ដែលត្រូវព្រួញរបួស ក៏បែរមុខចេញពីការប្រយុទ្ធនៅទីនោះ។

Verse 48

ततो विरथमागत्य धृष्टद्युम्नं वृकोदरः । स्वं स्यंदनं समारोप्य द्रोणाचार्यमथाब्रवीत्

បន្ទាប់មក វ្រឹកោទរ (ភីម) បានមកដល់ ធ្រឹษ្ដទ្យុម្ន ដែលបាត់រថ; គេបានលើកគាត់ឡើងលើរថរបស់ខ្លួន ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់ ដ្រូណាចារ្យ។

Verse 49

स्वकर्मभिरसंतुष्टाः शिक्षितास्त्रा द्विजाधमाः । न युद्ध्येरन्यदि क्रूरा न नश्येरन्नृपा रणे

មិនពេញចិត្តនឹងកិច្ចធម៌របស់ខ្លួន ព្រហ្មណ៍អាក្រក់ទាំងនោះដែលបានហ្វឹកហាត់វិជ្ជាអាវុធ ក៏ក្លាយជាមនុស្សសាហាវ; បើមិនដូច្នោះទេ ព្រះមហាក្សត្រមិននឹងប្រយុទ្ធ ហើយអ្នកគ្រប់គ្រងក៏មិននឹងវិនាសក្នុងសមរភូមិ។

Verse 50

अहिंसा हि परो धर्मो ब्राह्मणानां सदा स्मृतः । हिंसया दारपुत्रादीन्रक्षंते व्याधजातयः

អហിംសា តែងតែត្រូវចងចាំថា ជាធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ ប៉ុន្តែពួកអ្នកប្រមាញ់វិញ ការពារភរិយា កូនប្រុស និងអ្នកដទៃ ដោយអំពើហិង្សា។

Verse 51

हिंसीस्त्वमेकपुत्रार्थे युद्धे स्थित्वा बहून्नृपान् । स चापि ते सुतो ब्रह्मन्हतः शेते रणाजिरे

ដើម្បីកូនប្រុសតែមួយ អ្នកបានប្រព្រឹត្តហិង្សា; ឈរនៅក្នុងសង្គ្រាម អ្នកបានសម្លាប់ព្រះរាជាច្រើន។ ទោះយ៉ាងណា ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ កូនប្រុសរបស់អ្នកនោះឯង ក៏ដេកស្លាប់លើវាលសង្គ្រាម។

Verse 52

तथापि लज्जा ते नास्ति शोकोऽपीह न जायते । वचनं त्विति भीमस्य सत्यं श्रुत्वा युधिष्ठिरात्

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អ្នកមិនមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀនទេ ហើយនៅទីនេះក៏មិនកើតទុក្ខសោកឡើយ។ ពេលបានស្តាប់ពីយុធិษ្ឋិរ អំពីពាក្យរបស់ភីមៈដែលជាការពិត…

Verse 53

निजायुधं स तत्याज पपात स्यंदनो परि । योगवित्प्रायमातस्थे द्रोणाचार्यस्तदा द्विजाः

គាត់បានបោះចោលអាវុធរបស់ខ្លួន ហើយដួលលើរទេះសង្គ្រាម។ បន្ទាប់មក ព្រះគ្រូទ្រូណាចារ្យ អ្នកដឹងយោគៈ ឱ ពួកទ្វិជៈ បានចូលកាន់ព្រាយោបវេសៈ គឺអធិស្ឋានអត់អាហាររហូតដល់មរណៈ។

Verse 54

तदंतरं परिज्ञाय द्रोणाचार्यस्य पार्श्वतः । खङ्गपाणिः शिरच्छेत्तुमभ्यधावद्रणा जिरे

ពេលដឹងចន្លោះឱកាសនៅជិតព្រះគ្រូទ្រូណាចារ្យ អ្នកយុទ្ធដែលកាន់ដាវក្នុងដៃ បានរត់ប្រញាប់ចូលទៅលើវាលសង្គ្រាម ដើម្បីកាត់ក្បាលរបស់គាត់។

Verse 55

वार्यमाणोऽपि पार्थाद्यैस्तच्छिरश्छेत्तुमुद्ययौ । योगवित्त्वाद्द्रोणमूर्ध्नो ज्योतिरूर्ध्वं दिवं ययौ

ទោះបីជាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយ ប៉ារថៈ និងអ្នកផ្សេងទៀតក៏ដោយ ក៏ទ្រង់នៅតែព្យាយាមកាត់ក្បាលនោះ។ ប៉ុន្តែដោយសារ ព្រះទ្រោណ ជាអ្នកចេះយោគៈ ពន្លឺមួយបានហោះឡើងពីក្បាលរបស់ទ្រង់ទៅកាន់ឋានសួគ៌។

Verse 56

दृष्टं कृष्णार्जुनकृपधर्मपुत्रादि भिर्मृधे । द्रोणस्यास्य गतप्राणाच्छरीरादच्छिनच्छिरः

នៅក្នុងសមរភូមិ ព្រះគ្រិស្នា អរជុន គ្រិបៈ ធម្មបុត្រ និងអ្នកផ្សេងទៀតបានឃើញថា៖ ក្បាលរបស់ ព្រះទ្រោណ ត្រូវបានកាត់ចេញពីរាងកាយដែលគ្មានជីវិត។

Verse 57

भारद्वाजे हते युद्धे कौरवाः प्राद्रवन्भयात् । जहृषुः पांडवा विप्रा धृष्टद्युम्नादय स्तदा

នៅពេលដែលបុត្ររបស់ ភារទ្វាជ (ទ្រោណ) ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ ពួកកោរវៈ បានរត់គេចខ្លួនដោយការភ័យខ្លាច។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ពេលនោះ ពួកបាណ្ឌវៈ រួមជាមួយ ធ្ឫស្តទ្យុម្ន និងអ្នកផ្សេងទៀត បានត្រេកអរយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 58

सेनां तां विद्रुतां दृष्ट्वा द्रौणिरूचे सुयोधनम् । एतद्द्रवति कि सैन्यं त्यक्तप्रहरणं नृप

ដោយឃើញកងទ័ពនោះកំពុងរត់គេចខ្លួន ទ្រៅណិ (អស្វត្ថាមា) បាននិយាយទៅកាន់ សុយោធនៈ ថា៖ «ឱ ព្រះរាជា ហេតុអ្វីបានជាកងទ័ពនេះរត់គេច ដោយបោះបង់ចោលអាវុធរបស់ពួកគេដូច្នេះ?»

Verse 59

तदा दुर्योधनो राजा स्वयं वक्तु मशक्नुवन् । युद्धे द्रोणवधं वक्तुं कृपाचार्यमचोदयत् । द्रौणयेऽथ कृपाचार्यो वधमूचे गुरोस्तदा

ពេលនោះ ព្រះរាជា ទុរយោធនៈ មិនអាចមានព្រះបន្ទូលដោយខ្លួនឯងបាន ក៏បានជំរុញឱ្យ គ្រិបាចារ្យ ប្រាប់អំពីការសម្លាប់ ព្រះទ្រោណ នៅក្នុងសមរភូមិ។ បន្ទាប់មក គ្រិបាចារ្យ ក៏បានប្រាប់ ទ្រៅណិ អំពីការសម្លាប់គ្រូ និងបិតារបស់គេ។

Verse 60

कृप उवाच । अश्वत्थामंस्तव पिता ब्रह्मास्त्रेण मृधे रिपून् । हत्वा निनाय सदनं यमस्य शतशो बली

ក្រឹបៈបាននិយាយថា៖ «ឱ អស្វត្ថាមា ឪពុករបស់អ្នកមានពលកម្លាំងខ្លាំងក្នុងសមរភូមិ; ដោយព្រហ្មាស្ត្រា គាត់បានសម្លាប់សត្រូវក្នុងយុទ្ធ ហើយបញ្ជូនពួកគេរាប់រយទៅកាន់ទីស្ថានរបស់យមៈ»។

Verse 61

दुराधर्षतमं दृष्ट्वा तद्वीर्यं केशवस्तदा । पांडवान्प्राह विप्रेंद्र वाक्यं वाक्यविशारदः

ពេលឃើញអំណាចដ៏មិនអាចទប់ទល់នោះ កេសវៈបាននិយាយទៅកាន់ពណ្ឌវៈទាំងឡាយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដោយពាក្យពេចន៍ដ៏ឈ្លាសវៃ និងល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 62

केशव उवाच । द्रोणं जेतुमुपायोऽस्ति पांडवा युधि दुर्जयम्

កេសវៈបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ពណ្ឌវៈទាំងឡាយ មានវិធីមួយដើម្បីឈ្នះទ្រូណៈ ដែលពិបាកឈ្នះក្នុងសមរភូមិ»។

Verse 63

अश्वत्थात्मा तव सुतो हतो द्रोण मृधेऽधुना । सत्यवादी वदेदेवं यदि प्रामाणिको जनः

«ឱ ទ្រូណៈ ‘អស្វត្ថាមា កូនប្រុសរបស់អ្នក ឥឡូវត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងសមរភូមិ’—បើមនុស្សដែលគួរជឿទុកចិត្ត និងសច្ចវាចា និយាយដូច្នេះ នោះពាក្យនោះនឹងត្រូវគេជឿ»។

Verse 64

द्रोणो निवर्तेत रणात्तदा त्यक्त्वायुधं क्षणात् । अत एनां मृषावार्तां धर्मराजोऽधुना वदेत्

«ពេលនោះ ទ្រូណៈនឹងដកខ្លួនចេញពីសមរភូមិ ហើយបោះចោលអាវុធភ្លាមៗ។ ដូច្នេះ ធម្មរាជៈគួរតែបញ្ចេញដំណឹងមិនពិតនេះឥឡូវនេះ»។

Verse 65

नान्यथा शक्यते जेतुं द्रोणो युद्धविशारदः । धर्माज्जेतुमशक्यं चेद्धर्मं त्यक्त्वाऽप्यरिं जयेत्

ដ្រូណៈ អ្នកជំនាញសង្គ្រាម មិនអាចត្រូវបានឈ្នះដោយវិធីផ្សេងទៀតឡើយ។ បើជ័យជម្នះដោយធម៌មិនអាចធ្វើបាន នោះសូម្បីតែលះបង់ធម៌ ក៏អាចឈ្នះសត្រូវបាន។

Verse 66

इति केशववाक्यं तच्छ्रुत्वा भीमः पृथासतः । पितरं ते समभ्येत्य मिथ्यावाक्यमभाषत

ពេលបានឮព្រះវាចារបស់កេសវៈ នោះភីមៈ កូនប្រុសនៃព្រឹថា បានចូលទៅជិតឪពុករបស់អ្នក ហើយនិយាយពាក្យមិនពិត។

Verse 67

अश्वत्थामा हतो द्रोण युद्धेऽत्र पतितोऽधुना । द्रोणाचार्योपि तद्वाक्यममन्यत यथार्थतः

“អស្វត្ថាមា ត្រូវបានសម្លាប់ហើយ ឱ ដ្រូណៈ; ឥឡូវនេះគាត់បានដួលនៅទីនេះក្នុងសង្គ្រាម।” សូម្បីតែដ្រូណាចារ្យ ក៏យល់ថាពាក្យនោះជាការពិត។

Verse 68

अविश्वस्य पुनः सोऽथ धर्मजं प्राप्य चाब्रवीत् । धर्मात्मज मृधे सूनुरश्वत्थामा ममाधुना

ទោះយ៉ាងណា ដោយនៅតែសង្ស័យ គាត់បានចូលទៅរកធម្មរាជ ហើយនិយាយថា៖ “ឱ កូននៃធម៌ ក្នុងសង្គ្រាមនេះ កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ អស្វត្ថាមា ឥឡូវនេះ—”

Verse 69

हतः किं त्वं वदस्वाद्य सत्यवादी भवान्मतः । धर्मपुत्रोऽसत्यभीरुरासीच्चारिजयोत्सुकः

“តើគាត់ត្រូវបានសម្លាប់ឬ? សូមប្រាប់ខ្ញុំថ្ងៃនេះ—ព្រោះអ្នកត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកនិយាយសច្ចៈ।” ធម្មបុត្រ ខ្លាចអសច្ចៈ ប៉ុន្តែប្រាថ្នាជ័យជម្នះ ដូច្នេះចិត្តក៏ស្ថិតក្នុងភាពទ្វេមុខ។

Verse 70

किं कर्तव्यं मयाद्येति दोलालोलमना अभूत् । स दृष्ट्वा भीमनिहतमश्वत्थामाभिधं गजम्

«ឥឡូវនេះ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?»—ចិត្តរបស់គាត់រវើរវាយ មិនស្ថិតស្ថេរ។ បន្ទាប់មក ពេលឃើញដំរីឈ្មោះ អស្វត្ថាមា ដែលភីមៈបានសម្លាប់ គាត់ក៏ធ្លាក់ក្នុងសង្ស័យ និងការពិចារណា។

Verse 71

अश्वत्थामा हतो युद्धे भीमेनाद्य रणे महान् । इत्थं द्रोणं बभाषेऽसौ धर्मपुत्रश्छलोक्तितः

«ថ្ងៃនេះ ក្នុងសមរភូមិដ៏ធំនេះ អស្វត្ថាមា ត្រូវបានភីមៈសម្លាប់ហើយ»។ ដោយពាក្យដូច្នេះ ធម្មបុត្រ (យុធិស្ឋិរ) បាននិយាយទៅកាន់ទ្រូណៈ ដោយវាចាដែលមានល្បិចលាក់។

Verse 72

तच्छ्रुत्वा त्वत्पिता शस्त्रं त्यक्त्वा युद्धान्न्यवर्त्तत । अथ धर्मसुतः प्राह परं वारण इत्यपि

ពេលឮដូច្នោះ ឪពុករបស់អ្នកបានដាក់អាវុធចោល ហើយដកខ្លួនចេញពីសង្គ្រាម។ បន្ទាប់មក ព្រះបុត្រធម្មៈបាននិយាយម្ដងទៀតថា «គ្រប់ហើយ—សូមឈប់»។

Verse 73

त्यक्तं शस्त्रं न गृह्णीयां युद्धे पुनरिति स्म सः । प्रतिजज्ञे तव पिता वत्स द्रोणो बली पुनः

«អាវុធដែលខ្ញុំបានបោះចោល ខ្ញុំនឹងមិនយកមកកាន់សង្គ្រាមម្ដងទៀតទេ»—គាត់បានប្រកាសដូច្នេះ។ ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ ឪពុករបស់អ្នក គឺទ្រូណៈដ៏ខ្លាំងក្លា បានធ្វើព្រះពាក្យសច្ចាប្រណិធានដ៏បរិសុទ្ធនេះម្ដងទៀត។

Verse 74

अतः शस्त्रं न जग्राह प्रतिज्ञाभंगकातरः । धृष्टद्युम्नं तदा दृष्ट्वा पिता ते मृत्युमात्मनः

ដូច្នេះ ដោយក្តីព្រួយខ្លាចចំពោះការបំពានសច្ចាប្រណិធាន គាត់មិនបានយកអាវុធឡើងទេ។ ប៉ុន្តែពេលឃើញ ធ្រឹෂ្ដទ្យុម្នៈ ឪពុករបស់អ្នកបានចាត់ទុកគាត់ថាជាមរណៈផ្ទាល់ ដែលមកដល់ខ្លួន។

Verse 75

मत्वा प्रायोपवेशेन रथोपस्थे स योगवित् । अशयिष्ट समाधिस्थः प्राणानायम्य वाग्यतः

ដោយសម្រេចចិត្តធ្វើប្រាយោបវេស (ការតមអាហាររហូតដល់ស្លាប់) អ្នកប្រាជ្ញយោគៈនោះបានទម្រេតខ្លួនលើកៅអីនៃរាជរថ។ ដោយស្ថិតនៅក្នុងសមាធិ លោកបានឃាត់ខ្យល់ដង្ហើម និងរកភាពស្ងៀមស្ងាត់។

Verse 76

ततो निर्भिद्य मूर्धानं तत्प्राणा निर्ययुः क्षणात् । तदा मृतस्य द्रोणस्य वत्स खङ्गेन तच्छिरः

បន្ទាប់មក នៅពេលដែលក្បាលត្រូវបានបំបែក ខ្យល់ដង្ហើមជីវិតរបស់គាត់បានចាកចេញភ្លាមៗ។ ម្នាលកូន ពេលនោះក្បាលរបស់ទ្រោនៈដែលបានស្លាប់ ត្រូវបានកាត់ដោយដាវ។

Verse 77

केशागृहीत्वा हस्तेन धृष्टद्युम्नोऽच्छिनद्युधि । मावधीरिति पार्थाद्याः प्रोचुः सर्वे च सैनिकाः । सर्वैर्निवार्यमाणोपि त्वत्तातं पार्श्वतोऽवधीत्

ដោយចាប់សក់របស់គាត់ដោយដៃ ធ្ឫឞ្ដទ្យុម្ន បានកាប់គាត់នៅក្នុងសមរភូមិ។ 'កុំសម្លាប់!' ប៉ារ្ថៈ និងអ្នកផ្សេងទៀត ព្រមទាំងទាហានទាំងអស់បានស្រែកហាម។ ទោះបីជាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នាក៏ដោយ ក៏គេនៅតែសម្លាប់ឪពុករបស់អ្នកពីចំហៀង។

Verse 78

श्रीसूत उवाच । पितरं निहतं श्रुत्वा रुदन्द्रौणिश्चिरं द्विजाः

ព្រះសូតៈ មានបន្ទូលថា៖ ឱ ពួកព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នៅពេលដែលបានឮថាឪពុករបស់ខ្លួនត្រូវបានសម្លាប់ ទ្រៅណិ (អស្វត្ថាមា) បានយំសោកអស់រយៈពេលជាយូរ។

Verse 79

कोपेन महता तत्र ज्वलन्वाक्यमथाब्रवीत । अनृतं प्रोच्य पितरं न्यस्तशस्त्रं चकार यः

នៅទីនោះ ដោយសេចក្តីក្រោធយ៉ាងខ្លាំង គេបាននិយាយពាក្យដ៏ក្តៅគគុកថា៖ «អ្នកដែលបាននិយាយកុហកចំពោះឪពុក និងអ្នកដែលបានដាក់អាវុធចុះ ហើយបែរជាប្រព្រឹត្តអំពើក្បត់»។

Verse 80

पितरं मेऽद्य तं पार्थमप्यन्या थ पांडवान् । गृहीत्वा केशपाशं यस्त्यक्तशस्त्रशिरोऽहनत्

“ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងវាយប្រហារបាថ៌ (អរជុន) ដែលជាបិតារបស់ខ្ញុំ និងបណ្ឌវទាំងអស់ផង—គាត់ដែលចាប់កន្ទុយសក់ ហើយសម្លាប់អ្នកដែលក្បាលទាប និងបានបោះចោលអាវុធរួចហើយ។”

Verse 81

छद्मना पार्षतं तं च हनिष्याम्यचिरादहम् । कृष्णेन सह पश्यंतु पाण्डवा मत्पराक्रमम्

“ដោយល្បិច ខ្ញុំនឹងសម្លាប់បារសត (ធ្រឹෂ្ដទ្យុម្ន) នោះឆាប់ៗនេះផង។ សូមឲ្យបណ្ឌវទាំងឡាយជាមួយព្រះក្រឹෂ្ណា បានឃើញអំណាចក្លាហានរបស់ខ្ញុំ!”

Verse 82

इति द्रौणिर्द्विजास्तत्र प्रतिजज्ञे भयंकरम् । ततोस्तं गत आदित्ये राजानः सर्व एव ते

ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ដ្រោណីបានធ្វើព្រះបន្ទូលសច្ចាប្រណិធានដ៏គួរភ័យនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក ពេលព្រះអាទិត្យលិច ហើយរាត្រីធ្លាក់ចុះ ស្តេចយុទ្ធជនទាំងអស់នោះក៏ដកថយទៅ។

Verse 83

उभये निहते द्रोणे प्राविशन्पटमण्डपम् । अष्टादशदिनैरेवं निवृत्तमभवद्रणम्

ពេលទ្រូណាបានដួលស្លាប់នៅចន្លោះភាគីទាំងពីរ ពួកគេក៏ចូលទៅក្នុងមណ្ឌបដែលមានតង់។ ដូច្នេះ សង្គ្រាមបានបញ្ចប់ក្នុងរយៈពេលដប់ប្រាំបីថ្ងៃ។

Verse 84

शल्यं कर्णं तथान्यांश्च दुर्योधनमुखांस्ततः । धार्तराष्ट्रान्निहत्याजौ धर्मराजो युधिष्ठिरः

បន្ទាប់ពីសាល្យ កರ್ಣ និងអ្នកដទៃទៀត—មានទុរយោធនជាមេ—ត្រូវបានសម្លាប់ក្នុងសមរភូមិ ធម្មរាជ យុធិષ્ઠិរ ក៏បានបំផ្លាញពួកធារតរាស្ត្រ នៅលើវាលសង្គ្រាម។

Verse 85

स्वीयानां च परेषां च मृतानां सांपरायिकम् । अकरोद्विधिवद्विप्राः सार्धं धौम्या दिभिर्द्विजैः

បន្ទាប់មក តាមវិធានធម៌ដ៏បរិសុទ្ធ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—ជាមួយមុនី ធោម្យ និងទ្វិជៈដទៃទៀត—បានប្រតិបត្តិពិធីអន្ត្យេស្តិ និងស្រាទ្ធ សម្រាប់អ្នកស្លាប់ទាំងខាងខ្លួន និងខាងសត្រូវ។

Verse 86

वंदित्वा धृतराष्ट्रं च सर्वे संभूय पाण्डवाः । धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञाता हतशिष्टजनैर्वृताः

ពេលបណ្ឌវទាំងអស់ប្រមូលផ្តុំគ្នា ពួកគេបានគោរពបូជាដល់ ធ្រឹតរាស្ត្រ; ហើយដោយបានការអនុញ្ញាតពីព្រះองค์ ពួកគេបានចេញដំណើរ ដោយមានមនុស្សដែលនៅរស់ក្រោយការសម្លាប់រង្គាលព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 87

संप्राप्य हास्तिनपुरं प्राविशंस्ते स्वमंदिरम् । ततः कतिपयाहःसु गतेषु किल नागराः

ពេលទៅដល់ ហាស្តិនាបុរ ពួកគេបានចូលទៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីកន្លះថ្ងៃជាច្រើនបានកន្លងផុត ប្រជានគរបានប្រាកដថាប្រែចិត្តទៅកាន់អ្វីដែលនឹងកើតបន្តទៅទៀត។

Verse 89

धौम्यादिमुनिभिः सार्धं धर्मजस्य महात्मनः । राज्या भिषेचनं कर्तुं प्रारभंत मुनीश्वराः । राज्याभिषेचने तस्य प्रवृत्ते धर्मजस्य तु । अशरीरा ततो वाणी बभाषे धर्मनंदनम्

ជាមួយមុនី ធោម្យ និងមុនីដទៃទៀត ព្រះមហាមុនីទាំងឡាយបានចាប់ផ្តើមពិធី រាជ្យាភិសេក ដល់ធម្មជៈ មហាត្មា។ ប៉ុន្តែពេលពិធីរាជ្យាភិសេករបស់ធម្មជៈបានចាប់ផ្តើម មានសំឡេងអសរីរៈមួយបាននិយាយទៅកាន់ ធម្មនន្ទន។

Verse 90

धर्म पुत्र महाभाग रिपूणामपि वत्सल । राज्याभिषेकं मा कार्षीर्नार्हस्त्वं राज्यपालने

“ឱ កូននៃធម៌ អ្នកមានភាគ្យធំ អ្នកមានមេត្តាសូម្បីតែចំពោះសត្រូវ! កុំធ្វើពិធីរាជ្យាភិសេកឡើយ; អ្នកនៅមិនទាន់សមស្របក្នុងការទទួលភារកិច្ចការពាររាជ្យទេ។”

Verse 91

यतस्त्वं छद्मनाचार्यमुक्त्वा सत्यं द्विजोत्तमम् । न्यस्त शस्त्रं रणे राजन्नघातयदलज्जकः

ឱ​ព្រះរាជា! ព្រះអង្គបានប្រើល្បិចហៅទ្វិជៈដ៏ប្រសើរនោះថា «អាចារ្យ» និង «អ្នកពោលសច្ចៈ» ហើយពេលគាត់ដាក់អាវុធចុះក្នុងសមរភូមិ ព្រះអង្គវិញដោយមិនខ្មាស់អៀនបានបញ្ជាឲ្យគាត់ត្រូវសម្លាប់។

Verse 92

अतस्ते पापबाहुल्यं विद्यते धर्मनंदन । प्रायश्चित्तमकृत्वास्य राज्यपालनकर्मणि

ដូច្នេះ ឱ​កូននៃធម៌ បាបរបស់អ្នកបានកើនឡើងយ៉ាងច្រើន; ហើយបើមិនធ្វើ «ប្រាយស្ចិត្ត» ដើម្បីសម្អាតបាបនេះទេ អ្នកមិនសមរម្យក្នុងកាតព្វកិច្ចការពារ និងគ្រប់គ្រងរាជ្យឡើយ។

Verse 93

नार्हता विद्यते यस्मात्प्रायश्चित्तमतश्चर । इत्युक्त्वा विररामाथ सा तु वागशरीरिणी

ព្រោះបើគ្មាន «ប្រាយស្ចិត្ត» នោះគ្មានសមត្ថភាពឬសេចក្តីសមរម្យនៅសល់ទេ; ដូច្នេះចូរធ្វើការសម្អាតបាប។ និយាយដូច្នេះហើយ សំឡេងអសរីរីនោះក៏ស្ងៀមទៅ។

Verse 94

ततो धर्मसुतो राजा तद्वाक्यं भृशकातरः । मूढोऽहं साहसी क्रूरः पिशुनो लोभमोहितः

បន្ទាប់មក ព្រះរាជា កូននៃធម៌ ស្រពិចស្រពិលខ្លាំងដោយពាក្យនោះ ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំវង្វេង—ក្លាហានប្រញាប់ប្រញាល់ សាហាវ ចោទប្រកាន់គេ និងត្រូវលោភលន់បំបាំងចិត្ត»។

Verse 95

तुच्छराज्याभिलाषेण कृतवान्पापमीदृशम् । एतत्पापविशुद्ध्यर्थं किं करिष्यामि का गतिः

ដោយសារក្តីប្រាថ្នាចង់បានរាជ្យតូចតាច ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តបាបដូចនេះ។ ដើម្បីសម្អាតបាបនេះ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី—ទីពឹងរបស់ខ្ញុំនៅឯណា?

Verse 96

किं वा दानं प्रदास्यामि कुत्र यास्यामि वा पुनः । इति शोकसमाविष्टे तस्मिन्राजनि धर्मजे

«តើខ្ញុំគួរបរិច្ចាគទានអ្វី? ហើយខ្ញុំនឹងទៅទីណាម្តងទៀត?» ដូច្នេះ ព្រះរាជា កូននៃធម៌ ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្ដប់។

Verse 97

कृष्णद्वैपायनो व्यासस्समायातस्तदंतिकम् । ततोऽभिवंद्य तं व्यासं प्रत्युत्थाय कृतांजलिः

ក្រឹṣṇa-ទ្វៃបាយន វ្យាស បានមកដល់ជិតព្រះរាជា។ បន្ទាប់មក ព្រះរាជា ក្រោកឡើងទទួល សំពះដោយប្រណមដៃ ហើយគោរពវ្យាស។

Verse 98

संपूज्यार्घ्यादिना विप्रा भक्तियुक्तेन चेतसा । अदेहवाचा यत्प्रोक्तं तत्सर्वमखिलेन सः

ដោយចិត្តពោរពេញដោយភក្តី គាត់បានបូជាព្រះឥសីដោយអរឃ្យា និងគ្រឿងបូជាផ្សេងៗតាមពិធី។ បន្ទាប់មក គាត់បានរៀបរាប់ទាំងអស់ ដោយគ្មានខ្វះខាត នូវអ្វីដែលសំឡេងគ្មានរាងកាយបាននិយាយ។

Verse 99

व्यासाय श्रावयामास दुःखितो धर्मनंदनः । श्रुत्वा तदखिलं वाक्यं धर्मजस्य महामुनिः । ध्यात्वा तु सुचिरं कालं ततो वक्तुं प्रच क्रमे

ធម្មនន្ទនៈដែលកំពុងទុក្ខសោក បានអានប្រាប់វ្យាសអំពីរឿងទាំងអស់។ មហាមុនីបានស្តាប់ពាក្យទាំងមូលពីកូននៃធម៌ ហើយសមាធិយូរមួយសន្ទុះ បន្ទាប់មកទើបចាប់ផ្តើមនិយាយ។

Verse 100

व्यास उवाच । मा कार्षीस्त्वं भयं राजन्नुपायं प्रब्रवीमि ते । अस्य पापस्य शांत्यर्थं श्रुत्वानुष्ठीयतां त्वया

វ្យាសបានមានប្រសាសន៍ថា «កុំភ័យឡើយ ព្រះរាជា។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់វិធីដល់អ្នក; ដើម្បីសម្រួលសន្តិភាពនៃបាបនេះ ចូរស្តាប់ ហើយអនុវត្តតាមពិធីឲ្យបានត្រឹមត្រូវ»។

Verse 101

युधिष्ठिर उवाच । किं तद्ब्रूहि महायोगिन्पाराशर्य कृपानिधे । येन मे पापनाशः स्यादचिरात्तद्वदाधुना

យុធិស្ឋិរ បានពោលថា៖ ឱ មហាយោគី ឱ ព្រះបុត្រានៃ បារាសរៈ ឃ្លាំងនៃមហាករុណា! សូមប្រាប់អំពីឧបាយដែលអាចបំផ្លាញបាបរបស់ខ្ញុំឲ្យរហ័ស។ សូមពោលឥឡូវនេះ។

Verse 102

व्यास उवाच । दक्षिणांभोनिधौ सेतौ गंधमादनपर्वते

វ្យាស បានពោលថា៖ នៅសេតុក្នុងមហាសមុទ្រខាងត្បូង និងនៅភ្នំ គន្ធមាទន—

Verse 110

रामसेतुं समुद्दिश्य प्रतस्थे वाहनं विना । दिनैः कतिपयैरेव रामसेतुं जगाम सः

ដោយយក រាមសេតុ ជាគោលដៅ គាត់បានចេញដំណើរដោយគ្មានយានជំនិះ; ហើយក្នុងរយៈពេលតែប៉ុន្មានថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ គាត់ក៏ទៅដល់ រាមសេតុ។

Verse 120

अभिषिक्तोऽथ राज्येऽसौ पालयामास मेदिनीम् । इत्थं धर्मात्मजो विप्रा रामतीर्थनिमज्जनात्

បន្ទាប់មក គាត់ត្រូវបានអភិសេកឡើងជាស្តេច ហើយបានគ្រប់គ្រងព្រមទាំងការពារផែនដី។ ដូច្នេះហើយ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ អ្នកមានព្រលឹងធម៌នោះ—ដោយការជ្រមុជទឹកសក្ការៈនៅ រាមទីរថ—បានទទួលផលនេះ។

Verse 123

पठंति येऽ ध्यायमिदं द्विजोत्तमाः शृण्वंति वा ये मनुजा विपातकाः । यास्यंति कैलासमनन्यलभ्यं गत्वा न संयांति पुनश्च जन्म

ពួកទ្វិជដ៏ប្រសើរ ដែលសូត្រអធ្យាយនេះ ឬមនុស្សទាំងឡាយ—even មានបាបធ្ងន់ធ្ងរ—ដែលស្តាប់វា នឹងទៅដល់ កៃលាស ដែលមិនអាចទទួលបានដោយវិធីផ្សេងទៀត; ពេលទៅដល់ហើយ មិនត្រឡប់មកកំណើតឡើងវិញទៀតឡើយ។