
អធ្យាយនេះជាការពន្យល់អំពីមហាត្ម្យៈទីរថៈ ដែលសូត្រាប្រាប់ដល់ឥសីទាំងឡាយ។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកនៅទីរថៈបាបនាស (pāpanāśa) អ្នកធម្មយាត្រាគួររក្សានិយម (niyama) ហើយទៅកាន់ សីតាសរៈ/សីតាគុណ្ឌ (Sītāsaras/Sītākuṇḍa) ដើម្បីងូតទឹកសម្រាប់ការសុទ្ធសាធពេញលេញ។ គេថា គុណផលនៃទីរថៈធំៗទាំងឡាយស្ថិតនៅទីនេះ ដូចជាកន្លែងបូកសរុបនៃភាពបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មកមានសំណួរធម្មវិជ្ជា៖ ហេតុអ្វីឥន្ទ្រ (Purandara) ទទួលបាប brahmahatyā ហើយបានរួចផុតយ៉ាងដូចម្តេច។ សូត្រានិទានថា រាក្សសកំពូល កបាលាភរណ (Kapālābharaṇa) ដែលបានពរ វាយលុកអមរាវតី; ក្រោយសង្គ្រាមយូរ ឥន្ទ្រប្រើវជ្រ (vajra) សម្លាប់គេ។ ទោះជារាក្សស ក៏បាប brahmahatyā តាមលង ដោយសារគេកើតពីគ្រាប់ពូជព្រាហ្មណ៍៖ កបាលាភរណកើតពីការល្មើសរបស់ឥសី សុចិ (Śuci) ជាមួយ សុសីឡា (Suśīlā) ភរិយារបស់រាក្សស ត្រីវក្រ (Trivakra)។ ដូច្នេះ ការសម្លាប់អ្នកមានដើមកំណើតពាក់ព័ន្ធព្រាហ្មណ៍ បង្កឲ្យបាបនោះកើតឡើង។ ឥន្ទ្រសុំជ្រកកោនព្រះព្រហ្មា; ព្រះព្រហ្មាបញ្ជាឲ្យធម្មយាត្រាទៅសីតាគុណ្ឌលើភ្នំគន្ធមាទន (Gandhamādana) បូជាសទាសិវ (Sadāśiva) ហើយងូតទឹកក្នុងស្រះ ដើម្បីលាងបាប និងស្ដារអំណាចវិញ។ ចុងអធ្យាយបញ្ជាក់ប្រភពនាមទីរថៈដោយសារព្រះសីតា និងមាន phalaśruti ថា ការងូតទឹក ការធ្វើទាន និងពិធីនៅទីនោះ នាំឲ្យបានបំណង និងសុគតិ; ការស្តាប់ឬអានរឿងនេះ ផ្តល់សុខសាន្តទាំងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។
Verse 1
श्रीसूत उवाच । पापनाशे नरः स्नात्वा सर्वपापनिबर्हणे । ततः सीतासरो गच्छेत्स्नातुं नियमपूर्वकम्
ព្រះសូត្រ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់ពីងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅបាបនាសៈ ដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់ហើយ មនុស្សគួរទៅកាន់សីតាសរស់ ហើយងូតទឹកនៅទីនោះតាមនិយម និងវិន័យដែលបានកំណត់។
Verse 2
यानि कानि च पुण्यानि ब्रह्मांडांतर्गतानि वै । तानि गंगादितीर्थानि स्वपापपरिशुद्धये
បុណ្យកុសល និងទីកន្លែងបរិសុទ្ធទាំងឡាយណាដែលមាននៅក្នុងសកលលោកទាំងមូល—ទាំងទន្លេគង្គា និងទីរថៈផ្សេងៗ (សុទ្ធតែមាននៅទីនេះ) ដើម្បីសម្អាតបាបរបស់ខ្លួនឲ្យបរិសុទ្ធពេញលេញ។
Verse 3
सीतासरसि वर्तंते महापातकनाशने । क्षेत्राण्यपि महार्हाणि काश्यादीनि दिवानिशम्
នៅក្នុងសីតាសរស់—អ្នកបំផ្លាញមហាបាប—សូម្បីតែខេត្តបរិសុទ្ធដ៏ឧត្តមដូចជា កាសី និងទីផ្សេងៗ ក៏ស្ថិតនៅទាំងថ្ងៃទាំងយប់។
Verse 4
सीतासरोत्र सेवंते स्वस्वकल्मषशांतये । तस्याः सरसि संगीतगुणेनाकृष्य बालिशः
មនុស្សទាំងឡាយមកពឹងពាក់ និងបម្រើសីតាសរស់ ដើម្បីបន្ធូរមលិនភាពរបស់ខ្លួន។ តែអ្នកល្ងង់ ត្រូវបានទាក់ទាញតែដោយសម្រស់ស្រទន់ដូចបទចម្រៀងនៃស្រះនោះ ហើយចូលមកដោយផ្ទៃក្រៅប៉ុណ្ណោះ។
Verse 5
पंचाननोऽपि वसते पंचपातकनाशनः । तदेतत्तीर्थमागत्य स्नात्वा वै श्रद्धया सह । पुरंदरः पुरा विप्रा मुमुचे ब्रह्महत्यया
សូម្បីតែបញ្ចាននៈ ក៏ស្ថិតនៅទីនេះ ដោយជាអ្នកបំផ្លាញមហាបាបទាំងប្រាំ។ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ កាលពីបុរាណ ពុរន្ទរៈ (ឥន្ទ្រ) បានមកដល់ទីរថៈនេះ ហើយងូតទឹកដោយសទ្ធា ទើបរួចផុតពីបាបព្រហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍)។
Verse 6
ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथमभूद्वासवस्य पुरा मुने । सीतासरसि स्नानात्कथं मुक्तोऽभवत्तया
ពួកឥសីបានពោលថា៖ ឱ មុនី! កាលពីបុរាណ ព្រហ្មហត្យា បានកើតឡើងលើ វាសវៈ (ឥន្ទ្រ) ដោយរបៀបណា? ហើយដោយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅ សីតា-សរស គាត់បានរួចផុតពីបាបនោះដូចម្តេច?
Verse 7
श्रीसूत उवाच । कपालाभरणोनाम राक्षसोऽभूत्पुरा द्विजाः
ព្រះសូតបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ពួកទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) កាលពីបុរាណ មានរាក្សសមួយឈ្មោះ កបាលាភរណ។
Verse 8
अवध्यः सर्वदेवानां सोऽभवद्ब्रह्मणो वरात् । शवभक्षणनामा तु तस्यासीन्मंत्रिसत्तमः
ដោយព្រះពររបស់ព្រះព្រហ្មា គាត់ក្លាយជាមិនអាចត្រូវសម្លាប់ដោយទេវតាទាំងអស់។ ហើយគាត់មានមន្ត្រីឧត្តមម្នាក់ឈ្មោះ ឝវភក្សណ។
Verse 9
अक्षौहिणीशतं तस्य हयेभरथसंकुलम् । अस्ति तस्य पुरं चापि वैजयंतमिति श्रुतम्
គាត់មានកងទ័ពមួយរយ អក្សោហិណី ពោរពេញដោយសេះ ដំរី និងរថសង្គ្រាម។ ហើយទីក្រុងរបស់គាត់ក៏ល្បីល្បាញថា ‘វೈជយន្ត’។
Verse 10
वसत्यस्मिन्पुरे सोऽयं कपालाभरणो बली । शवभक्षं समाहूय बभाषे मंत्रिणं द्विजाः
នៅក្នុងទីក្រុងនោះ កបាលាភរណដ៏មានអំណាចបានស្នាក់នៅ។ ឱ ពួកទ្វិជៈ គាត់បានហៅ ឝវភក្សណ មក ហើយនិយាយទៅកាន់មន្ត្រីរបស់គាត់។
Verse 11
शवभक्ष महावीर्य मंत्रशास्त्रेषु कोविद । वयं देवपुरीं गत्वा विनिर्जित्य सुरान्रणे
ឱ សវភក្សៈ អ្នកមានវីរភាពដ៏មហិមា និងជំនាញក្នុងសាស្ត្រមន្ត្រា; ចូរយើងទៅកាន់ទីក្រុងទេវៈ។ ពេលទៅដល់ យើងនឹងឈ្នះទេវៈទាំងឡាយក្នុងសមរភូមិ។
Verse 12
शक्रस्य भवने रम्ये स्थास्यामस्सैनिकैः सह । रमावो नंदने तस्य रंभाद्यप्सरसां गणैः
យើងនឹងស្នាក់នៅជាមួយកងទ័ព ក្នុងព្រះវិមានដ៏រីករាយរបស់ឥន្ទ្រៈ(សក្រណ៍); ហើយនឹងរីករាយក្នុងសួននន្ទនៈរបស់ទ្រង់ កណ្ដាលក្រុមអប្សរា ដូចជា រំប្ហា ជាដើម។
Verse 13
कपालाभरणस्येदं निशम्य वचनं तदा । शवभक्षोऽब्रवीद्विप्रा वचस्तत्र तथास्त्विति
ពេលសវភក្សៈបានឮពាក្យរបស់កបាលាភរណៈហើយ នោះគាត់បាននិយាយ—ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—ថា «តថាស্তু; សូមឲ្យកើតឡើងដូច្នោះ»។
Verse 14
ततः कपालाभरणः पुत्रं दुर्मेधसं बली । प्रतिष्ठाप्य पुरे शूरं सेनया परिवारितः
បន្ទាប់មក កបាលាភរណៈដ៏មានកម្លាំង បានតាំងកូនប្រុសដែលបញ្ញាខ្សោយរបស់ខ្លួនឲ្យគ្រប់គ្រងទីក្រុង ហើយបានចេញដំណើរដូចវីរបុរស ដោយមានកងទ័ពព័ទ្ធជុំវិញ។
Verse 15
युयुत्सुरमरैः साकं प्रययावमरावतीम् । गजाश्वरथपादातैरुद्धतै रेणुसंचयैः
ដោយមានបំណងចង់ប្រយុទ្ធនឹងទេវៈ គាត់បានដឹកនាំពួករាក្សសទៅកាន់អមរាវតី; ពពកធូលីបានហើរឡើង ដោយសារដំរី សេះ រទេះ និងទាហានថ្មើរជើងរត់យ៉ាងក្លាហាន។
Verse 16
शोषयञ्जलधीन्सिंधूंश्चूर्णयन्पर्वतानपि । निःसाणध्वनिना विप्रा नादयन्रोदसी तथा
គាត់ធ្វើឲ្យសមុទ្រ និងទន្លេស្ងួត ហើយសូម្បីភ្នំក៏ត្រូវកិនជាធូលី—ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ—សំឡេងរំខាននៃកងទ័ពដែលដើរទៅមុខធ្វើឲ្យមេឃ និងផែនដីទាំងពីររញ្ជួយកង្វក់។
Verse 17
अश्वानां हेषितरवैर्गजानामपि बृंहितैः । रथनेमिस्वनैरुग्रैः सिंहनादैः पदातिनाम्
ដោយសំឡេងហ៊ឺហារបស់សេះ សំឡេងបន្លឺរបស់ដំរី សំឡេងកង់រទេះសង្គ្រាមដ៏សាហាវ និងសំឡេងគំហុកដូចសត្វសិង្ហារបស់ទាហានថ្មើរជើង—
Verse 18
श्रोत्राणि दिग्गजानां च वितन्वन्बधिराणि सः । अगमद्देवनगरीं युयुत्सुरमरैः सह
សូម្បីត្រចៀកដំរីអធិការទិសទាំងឡាយក៏ត្រូវធ្វើឲ្យស្តាប់មិនឮ; គាត់បានទៅដល់នគររបស់ទេវតា ដោយចិត្តប្រាថ្នាសង្គ្រាម ជាមួយកងទ័ពរបស់ខ្លួន។
Verse 19
तत इन्द्रादयो देवाः सेनाकलकलध्वनिम् । श्रुत्वाभिनिर्य्ययुः पुर्या युद्धाभिमनसो द्विजाः
បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រ និងទេវតាផ្សេងៗ បានឮសំឡេងកងទ័ពដ៏អ៊ូអរ—ឱ ព្រះទ្វិជៈ—ក៏រត់ចេញពីនគរ ដោយចិត្តប៉ងប្រយុទ្ធ។
Verse 20
ततो युद्धं समभवद्देवानां राक्षसैः सह । अदृष्टपूर्वं जगति तथैवाश्रुतपूर्वकम्
បន្ទាប់មក សង្គ្រាមបានកើតឡើងរវាងទេវតា និងរាក្សស—ជាសង្គ្រាមដែលមិនធ្លាប់ឃើញក្នុងលោក និងមិនធ្លាប់ឮពីមុនឡើយ។
Verse 21
तत इन्द्रादयो देवा राक्षसाञ्जघ्नुराहवे । राक्षसाश्च सुराञ्जघ्नुः समरे विजिगीषवः
បន្ទាប់មក ព្រះឥន្ទ្រា និងទេវតាផ្សេងៗ បានសម្លាប់ពួករាក្សសក្នុងសមរភូមិ។ ហើយពួករាក្សសដែលប្រាថ្នាជ័យជម្នះ ក៏បានសម្លាប់ទេវតានៅក្នុងសង្គ្រាមដ៏ក្តៅគគុកដែរ។
Verse 22
द्वन्द्वयुद्धं च समभूदन्योन्यं सुररक्षसाम् । कपालाभरणेनाजौ युयुधे बलवृत्रहा
ហើយក៏កើតមានសង្គ្រាមប្រយុទ្ធឯកតោឯកតោ រវាងទេវតា និងរាក្សស ដែលប្រឈមមុខគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅសមរភូមិ ព្រះឥន្ទ្រាអ្នកសម្លាប់វ្រឹត្រ ដ៏មានកម្លាំង បានប្រយុទ្ធនឹង កបាលាភរណ។
Verse 23
यमेन शवभक्षश्च वरुणेन च कौशिकः । कुबेरो रुधिराक्षेण युयुधे ब्राह्मणोत्तमाः
សវភក្ស បានប្រយុទ្ធនឹង ព្រះយម និង កៅសិក ប្រយុទ្ធនឹង ព្រះវរុណ។ ព្រះកុបេរ ប្រយុទ្ធនឹង រុធិរាក្ស—ដូច្នេះ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងការរៀបរាប់នេះ បានចូលរួមពិពណ៌នាសង្គ្រាម។
Verse 24
मांसप्रियो मद्यसेवी क्रूरदृष्टिर्भयावहः । चत्वार एते विक्रांताः कपालाभरणानुजाः
ស្រឡាញ់សាច់ បរិភោគស្រា មានភ្នែកកាចសាហាវ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាច—អ្នកក្លាហានទាំងបួននេះ ជាប្អូនប្រុសរបស់ កបាលាភរណ។
Verse 25
अश्विभ्यामग्निवायुभ्यां युद्धे युयुधिरे मिथः । ततो यमो महावीर्यः कालदण्डेन वेगवान्
ក្នុងសង្គ្រាម ពួកគេបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងគ្នានឹង អશ્વិនទាំងពីរ ហើយនឹង ព្រះអគ្គី និង ព្រះវាយុ ផងដែរ។ បន្ទាប់មក ព្រះយមដ៏មានអานุភាពធំ បានកាន់ កាលទណ្ឌ ដោយល្បឿន ហើយចូលទៅមុខ។
Verse 26
शवभक्षं निहत्याजावनयद्यमसादनम् । तस्य चाक्षौहिणीस्त्रिंशन्निजघ्ने समरे यमः
នៅលើសមរភូមិ ព្រះយមៈបានសម្លាប់ សវភក្សៈ ហើយបញ្ជូនគាត់ទៅកាន់ យមសទន ដែលជាទីស្ថានរបស់ព្រះយមៈ។ ក្នុងសង្គ្រាមនោះ ព្រះយមៈក៏បានបំផ្លាញកងទ័ពរបស់គាត់ចំនួន សាមសិប អក្សោហិណី ផងដែរ។
Verse 27
वरुणः कौशिकस्याजौ प्रासेन प्राहरच्छिरः । कुबेरो रुधिराक्षस्य कुन्तेनाभ्यहरच्छिरः
ក្នុងសមរភូមិ ព្រះវរុណៈបានប្រើលំពែងកាត់ក្បាល កៅសិកៈ ចេញ។ ព្រះកុបេរៈបានប្រើកុន្តៈ (លំពែងខ្លី) កាត់ក្បាល រុធិរាក្សៈ ឲ្យដាច់។
Verse 28
अश्विभ्यामग्निवायुभ्यां कपालाभरणानुजाः । निहताः समरे विप्राः प्रययुर्यमसादनम्
ប្អូនប្រុសរបស់ កបាលាភរណៈ ត្រូវបានអស្វិនទ្វ័យ និងព្រះអគ្គិ និងព្រះវាយុ សម្លាប់ក្នុងសមរភូមិ។ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ពួកគេបានចាកទៅកាន់ យមសទន។
Verse 29
अक्षौहिणीशतं चापि देवेन्द्रेण मृधे द्विजाः । यामार्द्धेन हतं युद्धे प्रययौ यमसादनम्
ហើយក្នុងការប្រយុទ្ធនោះ ព្រះទេវេន្រ្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) ឱ ព្រះទ្វិជៈទាំងឡាយ បានបំផ្លាញកងទ័ពមួយរយ អក្សោហិណី។ អ្នកដែលត្រូវមហាវីរនោះសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម ក៏បានទៅកាន់ យមសទន។
Verse 30
ततः कपालाभरणः प्रेक्ष्य सेनां निजां हताम् । चापमादाय निशिताञ्छरांश्चापि महाजवान्
បន្ទាប់មក កបាលាភរណៈ ឃើញកងទ័ពរបស់ខ្លួនត្រូវសម្លាប់អស់ ក៏យកធ្នូឡើង ហើយយកព្រួញមុតស្រួចផងដែរ—មានល្បឿនខ្លាំង និងរហ័សរហួនក្នុងសកម្មភាព។
Verse 31
अभ्ययात्समरे शक्रं तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत् । ततः शक्रस्य शिरसि व्यधमच्छरपंचकैः
ក្នុងសមរភូមិ គេបានរត់ប្រញាប់ទៅរកព្រះសក្រក (ឥន្ទ្រ) ហើយស្រែកថា «ឈប់! ឈប់!» បន្ទាប់មក គេបានបាញ់ព្រួញប្រាំដើមវាយលើក្បាលព្រះឥន្ទ្រ។
Verse 32
तानप्राप्तान्प्रचिच्छेद शरैर्युद्धे स वृत्रहा । ततः शूलं समादाय कपालाभरणो मृधे
ពេលអាវុធទាំងនោះហោះមកដល់ គឺព្រះវ្រឹត្រហា (ឥន្ទ្រ) បានកាត់បំបែកវានៅក្នុងសង្គ្រាមដោយព្រួញរបស់ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក ក្នុងការប្រយុទ្ធ កបាលាភរណៈបានលើកត្រីសូលឡើង។
Verse 33
देवेंद्राय प्रचिक्षेप तं शक्त्या निजघान सः । ततः कपालाभरणः शतहस्तायतां गदाम्
គេបានគប់ត្រីសូលនោះទៅកាន់ទេវេន្រ្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) ប៉ុន្តែព្រះឥន្ទ្រ បានប្រើសក្តិ (សpear) របស់ព្រះអង្គបុកឲ្យធ្លាក់ចុះ។ បន្ទាប់មក កបាលាភរណៈបានលើកគទា ដែលវែងដល់មាត្ររយដៃ។
Verse 34
आयसीं पंचसाहस्रतुलाभारेणनिर्मिताम् । आददे समरे शक्रं वक्षोदेशे जघान च
គេបានកាន់គទាដែកមួយ ដែលបានច្នៃដោយទម្ងន់ប្រាំពាន់ទុលា ហើយក្នុងសមរភូមិ គេបានវាយលើទ្រូងព្រះសក្រក (ឥន្ទ្រ)។
Verse 35
ततः स मूर्च्छितः शक्रो रथोपस्थ उपाविशत् । मृतसंजीविनीं विद्यां जपित्वाथ बृहस्पतिः
បន្ទាប់មក ព្រះសក្រក (ឥន្ទ្រ) សន្លប់ ហើយអង្គុយលើកៅអីក្នុងរថ។ ទើបព្រះព្រឹហស្បតិ បានសូត្រវិទ្យា ‘ម្រឹតសញ្ជីវិនី’ ដែលជាមន្តជួយឲ្យជីវិតត្រឡប់មកវិញ។
Verse 36
पुलोमजापतिं युद्धे समजीवयदद्भुतम् । ऐरावतं तदारुह्य कपालाभरणांतिकम्
ក្នុងសង្គ្រាមនោះ គាត់បានធ្វើឲ្យព្រះឥន្ទ្រា ស្វាមីរបស់ពុโลមជា រស់ឡើងវិញយ៉ាងអស្ចារ្យ។ បន្ទាប់មកឡើងជិះអៃរាវតៈ ហើយចូលទៅជិតកបាលាភរណៈ។
Verse 37
आजगाम शचीभर्ता प्रहर्तुं कुलिशेन तम् । एकप्रहारेण तदा महेंद्रः पाकशासनः
ព្រះឥន្ទ្រា ស្វាមីរបស់សចី បានចូលមកដើម្បីវាយគាត់ដោយវជ្រៈ។ នៅពេលនោះ មហេន្ទ្រា អ្នកបង្ក្រាបបាកៈ ដោយការវាយតែមួយ—
Verse 38
कपालाभरणं युद्धे वज्रेण सरथाश्वकम् । सचापं सध्वजं चैव सतूणीरं सवर्मकम्
ក្នុងសមរភូមិ ដោយវជ្រៈ ព្រះองค์បានបំផ្លាញកបាលាភរណៈជាមួយរទេះ និងសេះ—ទាំងធ្នូ ទង់ជ័យ ប្រអប់ព្រួញ និងអាវុធការពារ។
Verse 39
चूर्णयामास कुपितस्तिलशः कणशस्तथा । हते तस्मिन्महावीरे कपालाभरणे रणे
ដោយកំហឹង ព្រះองค์បានកិនបំបែកគាត់ឲ្យជាបំណែកដូចគ្រាប់ល្ង និងជាធូលីល្អិតៗ។ ពេលមហាវីរ កបាលាភរណៈ ត្រូវសម្លាប់ក្នុងសង្គ្រាម,
Verse 40
सुखं सर्वस्य लोकस्य बभूव चिरदुःखिनः । राक्षसस्य वधोत्पन्ना ब्रह्महत्या पुरंदरम् । अन्वधावत्तदा भीमा नादयंती दिशो दश
សេចក្តីសុខបានកើតឡើងដល់លោកទាំងអស់ដែលទ្រាំទុក្ខយូរ។ ប៉ុន្តែពីការសម្លាប់រាក្សសនោះ បានកើតបាប «ព្រហ្មហត្យា» ដែលដេញតាមពុរន្ទរ (ព្រះឥន្ទ្រា)—គួរភ័យខ្លាច ស្រែកគំហុក ហើយរំពងទៅទិសទាំងដប់។
Verse 41
ऋषय ऊचुः । न विप्रो राक्षसः सूत कपालाभरणो मुने । तत्कथं ब्रह्महत्येंद्रं तद्वधात्समुपाद्रवत्
ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ឱ សូតា ឱ មុនី! អ្នកនោះមិនមែនជាព្រាហ្មណ៍ ហើយក៏មិនមែនជារាក្សសទេ ទោះបីពាក់ក្បាលឆ្អឹងជាគ្រឿងអលង្ការក៏ដោយ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាបាប “ព្រាហ្មហត្យា” បានរត់មកលើព្រះឥន្ទ្រ ព្រោះបានសម្លាប់គាត់?»
Verse 42
श्रीसूत उवाच । वक्ष्यामि परमं गुह्यं मुनींद्राः परमाद्भुतम्
ព្រះសូតាបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ មុនីឥន្ទ្រាទាំងឡាយ! ខ្ញុំនឹងពន្យល់អាថ៌កំបាំងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលអស្ចារ្យយ៉ាងក្រៃលែង»
Verse 43
शृणुत श्रद्धया यूयं समाधाय स्वमानसम् । पुरा विंध्यप्रदेशेषु त्रिवक्रो नाम राक्षसः
«សូមស្តាប់ដោយសទ្ធា ហើយប្រមូលចិត្តឲ្យស្ថិតស្ថេរ។ កាលពីបុរាណ នៅតំបន់ភ្នំវិន្ធ្យ មានរាក្សសម្នាក់ឈ្មោះ ត្រីវក្រ»
Verse 44
तस्य भार्या गुणोपेता सौंदर्यगुणशालिनी । सुशीला नाम सुश्रोणी सर्वलक्षणलक्षिता
«គាត់មានភរិយាម្នាក់ពោរពេញដោយគុណធម៌ សម្បូរទៅដោយសោភ័ណភាព និងគុណល្អៗ—មាននាមថា សុសីលា រូបរាងស្រស់ស្អាត ហើយមានសញ្ញាមង្គលគ្រប់ប្រការ»
Verse 45
सा कदाचिन्मनोज्ञांगी सुवेषा चारुहासिनी । विंध्यपादवनोद्देशे विचचार विलासिनी
«ម្តងមួយ នារីមានអង្គកាយគួរជាទីពេញចិត្ត នាងតែងខ្លួនស្អាត ហើយញញឹមផ្អែមល្ហែម បានដើរលេងដោយសប្បាយនៅក្នុងព្រៃតំបន់ជើងភ្នំវិន្ធ្យ»
Verse 46
तस्मिन्वने शुचिर्नाम वर्ततेस्म महामुनिः । तपसमाधिसंयुक्तो वेदाध्ययनतत्परः
នៅក្នុងព្រៃនោះឯង មានមហាមុនីមួយអង្គឈ្មោះ «សុចិ» ស្នាក់នៅ; ប្រកបដោយតបៈ និងសមាធិជ្រាលជ្រៅ ហើយខិតខំក្នុងការសិក្សាវេទ។
Verse 47
तस्याश्रमसमीपं तु सा ययौ वरवर्णिनी । तां दृष्ट्वा स मुनिर्धैर्यं मुमोचानंगपीडितः । तामासाद्य वरारोहां बभाषे मुनिसत्तमः
នារីមានពណ៌សម្បុរល្អនោះ បានចូលទៅជិតអាស្រមរបស់គាត់។ មុនីឃើញនាងហើយ ត្រូវកាមៈបង្កទុក្ខរំខាន ដល់ថ្នាក់បោះបង់សេចក្តីអត់ធ្មត់។ ចូលទៅជិតនារីស្រស់ស្អាតនោះ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុតបាននិយាយ។
Verse 48
शुचिरुवाच । ललने स्वागतं तेऽस्तु कस्य भार्या शुचिस्मिते
សុចិបាននិយាយថា៖ «ឱ នារីស្រស់ស្អាត សូមស្វាគមន៍មកកាន់ទីនេះ។ ឱ អ្នកញញឹមបរិសុទ្ធ—អ្នកជាប្រពន្ធរបស់អ្នកណា?»
Verse 49
किमागमनकृत्यं ते वनेऽस्मिन्नतिभीषणे । श्रांतासि त्वं वरारोहे वसास्मिन्नुटजे मम
តើអ្នកមកកាន់ព្រៃដ៏គួរភ័យខ្លាចយ៉ាងនេះ ដើម្បីកិច្ចការអ្វី? ឱ នារីរូបស្រស់ អ្នកនឿយហត់ហើយ—សូមស្នាក់នៅក្នុងកុដិរបស់ខ្ញុំនេះ។
Verse 51
पुष्पावचयकामेन वनमेतत्समागता । अपुत्राहं मुने भर्त्रा प्रेरिता पुत्रमिच्छता
«ដោយប្រាថ្នាចង់ប្រមូលផ្កា ខ្ញុំបានមកកាន់ព្រៃនេះ។ ឱ មុនី ខ្ញុំគ្មានកូន; ស្វាមីរបស់ខ្ញុំដែលប្រាថ្នាចង់បានកូនប្រុស បានផ្ញើខ្ញុំមក (ទីនេះ)»។
Verse 52
शुचिं मुनिं समाराध्य तस्मात्पुत्रमवाप्नुहि । इति प्रतिसमादिष्टा पतिना त्वां समागता
“ចូរគោរពបូជាមុនីបរិសុទ្ធ ឈ្មោះ សុចិ ហើយទទួលបានកូនប្រុសពីព្រះមុនីនោះ។” ដោយត្រូវស្វាមីណែនាំម្តងហើយម្តងទៀត នាងបានមកដល់អ្នក (ឱ មុនី)។
Verse 53
पुत्रमुत्पादय त्वं मे कृपां कुरु मुने मयि । एवमुक्तः स तु शुचिः सुशीलां तामभाषत
“សូមបង្កើតកូនប្រុសឲ្យខ្ញុំ; ឱ មុនី សូមមេត្តាករុណាចំពោះខ្ញុំ។” ពេលត្រូវអង្វរដូច្នេះ សុចិបាននិយាយទៅកាន់ស្ត្រីមានសីលធម៌នោះ គឺ សុសីលា។
Verse 54
शुचिरुवाच । त्वां दृष्ट्वा मम च प्रीतिः सुशीले विद्यतेऽधुना । मनोरथमहांभोधिं त्वमापूरय मामकम्
សុចិបាននិយាយថា៖ “ឱ សុសីលា ពេលបានឃើញអ្នក ឥឡូវនេះសេចក្តីស្រឡាញ់បានកើតឡើងក្នុងចិត្តខ្ញុំ។ សូមអ្នកបំពេញមហាសមុទ្រនៃបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំឲ្យពេញលេញ (សម្រេចបំណងខ្ញុំ)។”
Verse 55
इत्युक्त्वा स मुनिस्तत्र तया रेमे दिनत्रयम् । तामुवाच मुनिः प्रीतः सुशालां सुन्दराकृतिम्
ក្រោយនិយាយដូច្នេះ មុនីនោះបានរីករាយនៅទីនោះជាមួយនាងអស់រយៈពេលបីថ្ងៃ។ បន្ទាប់មក ដោយពេញចិត្ត មុនីបាននិយាយទៅកាន់ សុសាលា អ្នកមានរូបសោភា។
Verse 56
तवोदरे महावीर्यः कपालाभरणाभिधः । भविष्यति चिरं राज्यं पालयिष्यति मेदिनीम्
“ក្នុងផ្ទៃពោះរបស់អ្នក នឹងកើតមានកូនប្រុសមានវីរភាពដ៏មហិមា ឈ្មោះ កបាលាភរណ។ គាត់នឹងគ្រប់គ្រងរាជ្យយូរអង្វែង ហើយការពារផែនដី។”
Verse 57
सहस्रं वत्सरान्वत्सस्तपसा प्रीणयन्विधिम् । पुरंदरं विनान्येभ्यो देवेभ्यो नास्य वध्यता
អស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ គាត់បានបំពេញតបៈដើម្បីធ្វើឲ្យព្រះវិធាតា (ព្រះព្រហ្ម) ពេញព្រះហឫទ័យ។ ដូច្នេះ លើកលែងតែពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) ទេ ព្រះទេវតាផ្សេងៗមិនអាចសម្លាប់គាត់បានឡើយ។
Verse 58
ईदृशस्ते सुतो भूयादिंद्रतुल्यपराक्रमः । इत्युक्त्वा स मुनिर्नारीं काशीं शिवपुरीं ययौ
“សូមឲ្យកូនប្រុសរបស់អ្នកមានដូច្នេះ—ក្លាហានមានពលានុភាពស្មើឥន្ទ្រ।” និយាយដូច្នេះហើយ មុនីបានទៅកាន់កាសី នគររបស់ព្រះសិវៈ។
Verse 59
सुशीला सापि सुषुवे कपालाभरणं सुतम् । तं जघान मृधे शक्रो वज्रेण मुनिपुंगवाः
សុសីឡាក៏បានប្រសូតកូនប្រុសមួយឈ្មោះ កបាលាភរណ។ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ក្នុងសមរភូមិ សក្រ (ឥន្ទ្រ) បានសម្លាប់គាត់ដោយវជ្រៈ។
Verse 60
शुचेर्बीजसमुद्भूतं तमिंद्रो न्यवधीद्यतः । ततः पुरंदरः शक्रो जगृहे ब्रह्महत्यया
ព្រោះឥន្ទ្រាបានសម្លាប់គាត់ដែលកើតពីពូជរបស់ សុចិ ដូច្នេះ ពុរន្ទរ សក្រ ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយបាប ប្រាហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍)។
Verse 61
धावति स्म तदा शक्रः सर्वांल्लोकान्भयाकुलः । धावंतमनुधावंती ब्रह्महत्या तमन्वगात्
បន្ទាប់មក សក្រ ភ័យខ្លាចច្របូកច្របល់ រត់ឆ្លងកាត់លោកទាំងអស់។ ខណៈដែលគាត់រត់ បាប ប្រាហ្មហត្យា ក៏រត់តាម និងតាមដានគាត់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ។
Verse 62
अनुद्रुतो हि विप्रेंद्राः शक्रोऽयं ब्रह्महत्यया । पितामहसदः प्राप संतप्तहृदयो भृशम्
ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ! សក្រក (ឥន្ទ្រ) ត្រូវបានបង្ខំរុញដោយបាប «ព្រហ្មហត្យា» (សម្លាប់ព្រាហ្មណ៍) បានមកដល់សភារបស់ពិតាមហ ព្រះព្រហ្មា ដោយចិត្តរលាកក្តៅដោយទុក្ខវេទនាខ្លាំង។
Verse 63
न्यवेदयद्ब्रह्महत्यां ब्रह्मणे स पुरंदरः । भगवंल्लोकनाथेयं ब्रह्महत्याति भीषणा
ពុរន្ទរ (ឥន្ទ្រ) បានសារភាពបាប «ព្រហ្មហត្យា» របស់ខ្លួនចំពោះព្រះព្រហ្មា ហើយនិយាយថា៖ «ឱ ព្រះភគវន្ត! ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងអស់—បាបព្រហ្មហត្យានេះគួរឱ្យភ័យខ្លាចយ៉ាងក្រៃលែង»។
Verse 64
बाधते मां प्रजानाथ तस्या नाशं ब्रवीहि मे । पुरंदरेणैवमुक्तो ब्रह्मा प्राह दिवस्पतिम्
«ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក! វាបង្ខំទារុណខ្ញុំ—សូមប្រាប់ខ្ញុំវិធីបំផ្លាញវា»។ ពុរន្ទរនិយាយដូច្នេះហើយ ព្រះព្រហ្មា ក៏មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា (ឥន្ទ្រ)។
Verse 65
ब्रह्मोवाच । सीताकुण्डं प्रयाहींद्र गंधमादनपर्वते । सीताकुण्डस्य तीरे त्वं इष्ट्वा यागैः सदाशिवम्
ព្រះព្រហ្មា មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ឥន្ទ្រ! ចូរទៅកាន់ សីតាកុណ្ឌ នៅលើភ្នំ គន្ធមាទន។ នៅមាត់ទឹកសីតាកុណ្ឌ អ្នកចូរធ្វើយជ្ញា បូជាព្រះសទាសិវ»។
Verse 66
तस्मिन्सरसि च स्नायाः सर्वपापहरे शुभे । ततः पूतो भवेश्शक्र बह्महत्याविमोचितः
«ហើយចូរងូតទឹកក្នុងស្រះដ៏មង្គលនោះ ដែលលាងបាបទាំងអស់ចេញ។ បន្ទាប់មក ឱ សក្រក! អ្នកនឹងបានបរិសុទ្ធ និងរួចផុតពីមលិននៃព្រហ្មហត្យា»។
Verse 67
देवलोकं पुनर्यायाः सर्वदुःखविवर्जितः । सर्वपापहरं पुण्यं सीताकुण्डं विमुक्तिदम्
អ្នកនឹងត្រឡប់ទៅកាន់លោកទេវតាវិញ ដោយរួចផុតពីទុក្ខទាំងអស់។ សីតាកុណ្ឌដ៏បរិសុទ្ធមានបុណ្យធំ បំបាត់បាបទាំងពួង និងប្រទានមោក្ខៈ។
Verse 69
महापातकसंघानां नाशकं परमामृतम् । सर्वदुःखप्रशमनं सर्वदारिद्र्यनाशनम्
វាជាអ្នកបំផ្លាញក្រុមបាបធំៗ ដូចអម្រឹតដ៏ប្រសើរ; បន្ធូរទុក្ខទាំងអស់ និងកម្ចាត់ភាពក្រីក្រទាំងពួង។
Verse 70
इत्युक्तः सुरराजोऽसौ प्रययौ गंधमादनम् । प्राप्य सीतासरो विप्राः स्नात्वेष्ट्वा च तदंतिके
ក្រោយទទួលព្រះបន្ទូលណែនាំ ព្រះរាជាទេវតានោះបានចេញដំណើរទៅកាន់ គន្ធមាទន។ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ! ដល់ស្រះសីតា rồi បានងូតទឹកបរិសុទ្ធ និងធ្វើបូជានៅជិតច្រាំងនោះ។
Verse 71
प्रययौ स्वपुरीं भूयो ब्रह्महत्याविमोचितः । एवं प्रभावं तत्तीर्थं सीतायाः कुण्डमुत्तमम्
បន្ទាប់មក គាត់បានត្រឡប់ទៅកាន់ទីក្រុងរបស់ខ្លួនវិញ ដោយរួចផុតពីបាប ប្រាហ្មហត្យា។ នេះហើយជាអานุភាពនៃទីរថៈនោះ—សីតាកុណ្ឌដ៏ឧត្តម។
Verse 72
राघवप्रत्ययार्थं हि प्रविश्य हुतवाहनम् । संनिधौ सर्वदेवानां मैथिली जनकात्मजा
ពិតប្រាកដ ដើម្បីផ្តល់ការធានាដល់ រាឃវ (រាម) ឲ្យពេញលេញ មៃថិលី សីតា កូនស្រីរបស់ជនក បានចូលទៅក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ នៅចំពោះមុខទេវតាទាំងអស់។
Verse 73
विनिर्गता पुनर्वह्नेः स्थिता सर्वांगशोभना । निर्ममे लोकरक्षार्थं स्वनाम्ना तीर्थमुत्तमम्
បន្ទាប់មក ព្រះនាងសីតា បានចេញពីភ្លើងម្តងទៀត ហើយឈរឡើងដោយពន្លឺដ៏វិសុទ្ធល្អឥតខ្ចោះគ្រប់អវយវៈ។ ដើម្បីការពារ និងសុខមង្គលរបស់លោក នាងបានបង្កើតទីរថៈដ៏ឧត្តមមួយ ដាក់ឈ្មោះតាមនាមរបស់នាង។
Verse 74
तत्र सस्नौ स्वयं सीता तेन सीतासरः स्मृतम् । तत्र यो मानवः स्नाति सर्वान्कामांल्लभेत सः
នៅទីនោះ ព្រះនាងសីតា បានងូតទឹកដោយខ្លួនឯង ដូច្នេះហើយគេរំលឹកថា ‘សីតាសរស’ គឺស្រះរបស់សីតា។ មនុស្សណាដែលងូតនៅទីនោះ នឹងទទួលបានគោលបំណងដែលប្រាថ្នាទាំងអស់។
Verse 75
तस्मिन्नुपस्पृश्य नरो द्विजेंद्रा दत्त्वा च दानानि पृथग्विधानि । कृत्वा च यज्ञान्बहुदक्षिणाभिर्लोकं प्रयायात्परमेश्वरस्य
ឱ ព្រះទ្វិជេន្ទ្រា! បុរសណាដែលធ្វើអបស្ព្រឹស្យៈស្នាននៅទីនោះ បន្ទាប់មកបរិច្ចាគទានជាច្រើនប្រភេទ ហើយប្រតិបត្តិយជ្ញដោយទក្ខិណាដ៏សម្បូរ នឹងទៅដល់លោក (ដ្ឋាន) របស់ព្រះបរមេស្វរ។
Verse 76
युष्माकमेवं प्रथितं मुनींद्राः सीतासरो वैभवमेतदुक्तम् । शृण्वन्पठन्वै तदिहैव भोगान्भुक्त्वा परत्रापि सुखं लभेत
ឱ មុនីន្ទ្រាទាំងឡាយ! ដូច្នេះហើយ បានប្រកាសប្រាប់អ្នកអំពីមហិមា និងសិរីរុងរឿងដ៏ល្បីល្បាញនៃ ‘សីតាសរស’។ អ្នកណាស្តាប់ ឬសូត្រអាន នឹងបានរីករាយនូវសម្បត្តិនៅលោកនេះ ហើយនៅលោកក្រោយក៏ទទួលបានសុខផងដែរ។