Adhyaya 97

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल व्यासतीर्थमनुत्तमम् । दुर्लभं मनुजैः पुण्यमन्तरिक्षे व्यवस्थितम्

ព្រះឥសីមារកណ្ឌេយបានមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ឱ អ្នកអភិរក្សផែនដី ចូរទៅកាន់ វ្យាស-ទីរថ ដ៏លើសលប់—ដែលមនុស្សទូទៅកម្រអាចទៅដល់—ជាទីសក្ការៈមានបុណ្យកុសលខ្លាំង ប្រហែលដូចស្ថិតនៅមធ្យមភាគនៃអាកាស»។

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कस्माद्वै व्यासतीर्थं तदन्तरिक्षे व्यवस्थितम् । एतदाख्याहि संक्षेपात्त्यज ग्रन्थस्य विस्तरम्

យុធិស្ឋិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហេតុអ្វីបានជា វ្យាស-ទីរថ ស្ថិតនៅកណ្ដាលអន្តរិក្ស? សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយសង្ខេប—សូមលះបង់ការពន្យល់វែងវាល»

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधु साधु महाबाहो धर्मवान्साधुवत्सल । स्वकर्मनिरतः पार्थ तीर्थयात्राकृतादरः

ព្រះមហាមុនី មារកណ្ឌេយ បានមានព្រះវាចាថា៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ មហាបាហូ! អ្នកមានធម៌ និងស្រឡាញ់អ្នកសុចរិត។ ឱ បារថ, អ្នកខិតខំក្នុងកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន និងគោរពចំពោះការធ្វើទេសចរណ៍ទៅទីរថ»

Verse 4

दुर्लभं सर्वजन्तूनां व्यासतीर्थं नरेश्वर । पीडितो वृद्धभावेन अकल्पोऽहं नृपात्मज

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សទាំងឡាយ វ្យាស-ទីរថ នេះកម្រណាស់សម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់ឲ្យបានដល់។ ដោយរងទុក្ខពីទម្ងន់នៃវ័យចាស់ ឱ ព្រះរាជបុត្រា ខ្ញុំមិនសមស្របសម្រាប់ការខិតខំដ៏លំបាកទេ។

Verse 5

विसंज्ञो गतवित्तस्तु संजातः स्मृतिवर्जितः । गुह्याद्गुह्यतरं तीर्थं नाख्यातं कस्यचिन्मया

ខ្ញុំបានសន្លប់ បាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយខ្វះស្មារតីចងចាំ។ ទីរថនេះ—សម្ងាត់ជាងសម្ងាត់—ខ្ញុំមិនបានបង្ហាញប្រាប់នរណាម្នាក់ទេ។

Verse 6

कलिस्तत्रैव राजेन्द्र न विशेद्व्याससंश्रयात् । अन्तरिक्षे तु संजातं रेवायाश्चेष्टितेन तु

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ កាលីមិនអាចចូលទៅទីនោះបានឡើយ ព្រោះទីនោះស្ថិតក្រោមការការពាររបស់វ្យាស។ ពិតប្រាកដណាស់ វាបានកើតឡើងនៅកណ្ដាលអាកាស ដោយអំពើអស្ចារ្យរបស់រេវា (នរមទា)។

Verse 7

विरिञ्चिर्नैव शक्नोति रेवाया गुणकीर्तनम् । कथं ज्ञास्याम्यहं तात रेवामाहात्म्यमुत्तमम्

សូម្បីតែ វិរិញ្ចិ (ព្រះព្រហ្ម) ក៏មិនអាចសរសើរគុណធម៌នៃ ព្រះរេវា បានពេញលេញទេ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះបិតាជាទីគោរព ខ្ញុំនឹងដឹងមហិមាដ៏ឧត្តមនៃ ព្រះរេវា ដោយរបៀបណា?

Verse 8

व्यासतीर्थं विशेषेण लवमात्रं ब्रवीम्यतः । प्रत्यक्षः प्रत्ययो यत्र दृश्यतेऽद्य कलौ युगे

ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងនិយាយជាពិសេស តែបន្តិចអំពី វ្យាសតីរថ។ ព្រោះនៅទីនោះ សូម្បីតែនៅសម័យកលិយុគសព្វថ្ងៃ ក៏ឃើញភស្តុតាងផ្ទាល់ និងការជឿជាក់យ៉ាងច្បាស់។

Verse 9

विहङ्गो गच्छते नैव भित्त्वा शूलं सुदारुणम् । तस्योत्पत्तिं समासेन कथयामि नृपात्मज

សត្វស្លាបមួយក៏មិនអាចឆ្លងកាត់ ដោយបំបែកចំលងស៊ូលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនោះបានទេ។ ឱ ព្រះរាជបុត្រា ខ្ញុំនឹងប្រាប់ដោយសង្ខេបអំពីកំណើតរបស់វា។

Verse 10

आसीत्पूर्वं महीपाल मुनिर्मान्यः पराशरः । तेनात्युग्रं तपश्चीर्णं गङ्गाम्भसि महाफलम्

កាលពីមុន ឱ អ្នកអភិបាលផែនដី មានមុនីដ៏គួរគោរពឈ្មោះ បរាសរ។ លោកបានបំពេញតបៈដ៏ខ្លាំងក្លា នៅក្នុងទឹកគង្គា ដែលមានផលដ៏មហិមា។

Verse 11

प्राणायामेन संतस्थौ प्रविष्टो जाह्नवीजले । पूर्णे द्वादशमे वर्षे निष्क्रान्तो जलमध्यतः

ដោយចូលទៅក្នុងទឹក ជាហ្នវី (គង្គា) លោកបានឈរជាប់ក្នុង ប្រាណាយាម ដោយមិនរអាក់រអួល។ ពេលគ្រប់ដប់ពីរឆ្នាំ លោកបានចេញពីកណ្ដាលទឹក។

Verse 12

भिक्षार्थी संचरेद्ग्रामं नावा यत्रैव तिष्ठति । तत्र तेन परा दृष्टा बाला चैव मनोहरा

ដើម្បីសុំទាន គាត់បានដើរលេងក្នុងភូមិមួយ ដែលមានទូកមួយចតនៅទីនោះ។ នៅទីនោះ គាត់បានឃើញក្មេងស្រីម្នាក់—ស្រស់ស្អាតលើសលប់ និងគួរឲ្យចិត្តលង់។

Verse 13

तां दृष्ट्वा स च कामार्त उवाच मधुरं तदा । मां नयस्व परं पारं कासि त्वं मृगलोचने

ពេលឃើញនាង គាត់ត្រូវកាមរំភើបរំខាន ហើយនិយាយដោយពាក្យផ្អែមថា៖ «សូមនាំខ្ញុំទៅកាន់ឆ្នេរឆ្ងាយ។ អ្នកជានរណា ឱ ម្រឹគលោចនេ—អ្នកមានភ្នែកដូចក្តាន់?»

Verse 14

नावारूढे नदीतीरे मम चित्तप्रमाथिनि । एवमुक्ता तु सा तेन प्रणम्य ऋषिपुंगवम्

ពេលគាត់និយាយដូច្នោះទៅកាន់នាង ដែលអង្គុយលើទូកនៅមាត់ទន្លេ ហើយធ្វើឲ្យចិត្តគាត់រំភើប នាងបានឱនក្បាលគោរព និងក្រាបថ្វាយបង្គំដល់ឥសីដ៏ប្រសើរ។

Verse 15

कथयामास चात्मानं दृष्ट्वा तं काममोहितम् । कैवर्तानां गृहे दासी कन्याहं द्विजसत्तम

ពេលឃើញគាត់ត្រូវកាមមោហៈបំភាន់ នាងចាប់ផ្តើមប្រាប់រឿងរបស់ខ្លួនថា៖ «ឱ ទ្វិជសត្តម—អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជៈ ខ្ញុំជាក្មេងស្រីដែលបម្រើជាទាសីនៅផ្ទះអ្នកនេសាទ»។

Verse 16

नावासंरक्षणार्थाय आदिष्टा स्वामिना विभो । मया विज्ञापितं वृत्तमशेषं ज्ञातुमर्हसि

«ឱ ព្រះអម្ចាស់ ម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានបញ្ជាឲ្យខ្ញុំថែរក្សាទូកនេះ។ ខ្ញុំបានទូលបង្គំរាយការណ៍រឿងរ៉ាវទាំងអស់ហើយ; សូមលោកមេត្តាជ្រាបឲ្យបានពេញលេញ»។

Verse 17

एवमुक्तस्तया सोऽथ क्षणं ध्यात्वाब्रवीदिदम्

ពេលនាងបាននិយាយដូច្នោះ គាត់ក៏សមាធិគិតមួយភ្លែត ហើយបន្ទាប់មកបានពោលពាក្យទាំងនេះ។

Verse 18

पराशर उवाच । अहं ज्ञानबलाद्भद्रे तव जानामि सम्भवम् । कैवर्तपुत्रिका न त्वं राजकन्यासि सुन्दरि

ព្រះឥសីបរាសរៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ នារីមង្គល ដោយអានុភាពនៃញាណ ខ្ញុំដឹងកំណើតរបស់អ្នក។ ឱ នារីស្រស់ស្អាត អ្នកមិនមែនជាកូនស្រីអ្នកនេសាទទេ; អ្នកជាព្រះរាជកុមារី»។

Verse 19

कन्योवाच । कः पिता कथ्यतां ब्रह्मन्कस्या वा ह्युदरोद्भवा । कस्मिन्वंशे प्रसूताहं कैवर्ततनया कथम्

នារីកញ្ញាបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ សូមប្រាប់ខ្ញុំ—ឪពុកខ្ញុំជានរណា ហើយខ្ញុំកើតពីផ្ទៃពោះរបស់នរណា? ខ្ញុំកើតក្នុងវង្សណា ហើយហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវគេហៅថា កូនស្រីអ្នកនេសាទ?»

Verse 20

पराशर उवाच । कथयामि समस्तं यत्त्वया पृष्टमशेषतः । वसुर्नामेति भूपालः सोमवंशविभूषणः

ព្រះឥសីបរាសរៈបានមានពាក្យថា៖ «ខ្ញុំនឹងប្រាប់ទាំងអស់ ដោយមិនខ្វះខាត នូវអ្វីដែលអ្នកបានសួរ។ មានព្រះមហាក្សត្រមួយព្រះអង្គ ព្រះនាម វសុ ជាគ្រឿងអលង្ការនៃវង្សចន្ទ្រ (សោមវង្ស)»។

Verse 21

जम्बूद्वीपाधिपो भद्रे शत्रूणां भयवर्धनः । शतानि सप्त भार्याणां पुत्राणां च दशैव तु

«ឱ នារីមង្គល ព្រះអង្គជាអធិបតីនៃជម្ពូទ្វីប បង្កើនភាពភ័យខ្លាចក្នុងចិត្តសត្រូវទាំងឡាយ។ ព្រះអង្គមានព្រះមហេសីប្រាំពីររយ និងមានព្រះរាជបុត្រចំនួនដប់ព្រះអង្គជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 22

धर्मेण पालयेल्लोकानीशवत्पूज्यते सदा । म्लेच्छास्तस्याविधेयाश्च क्षीरद्वीपनिवासिनः

ព្រះអង្គបានអភិបាលប្រជាជនដោយធម៌ ហើយតែងតែត្រូវគោរពបូជាដូចជាព្រះអម្ចាស់។ សូម្បីតែមលេច្ឆៈដែលស្នាក់នៅក្សីរទ្វីបក៏មិនហ៊ានមិនគោរពបញ្ជាព្រះអង្គឡើយ។

Verse 23

तेषामुत्सादनार्थाय ययावुल्लङ्घ्य सागरम् । संयुक्तः पुत्रभृत्यैश्च पौरुषे महति स्थितैः

ដើម្បីបំផ្លាញពួកនោះ ព្រះអង្គបានចេញដំណើរ ឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រ ដោយមានព្រះរាជបុត្រ និងបរិវាររួមដំណើរ ដែលស្ថិតក្នុងវីរភាពដ៏មហិមា។

Verse 24

समरं तैः समारब्धं म्लेच्छैश्च वसुना सह । जिता म्लेच्छाः समस्तास्ते वसुना मृगलोचने

បន្ទាប់មក ពួកមលេច្ឆៈទាំងនោះបានចាប់ផ្តើមសង្គ្រាម រួមជាមួយវសុ។ ឱ នារីភ្នែកដូចក្តាន់ វសុបានឈ្នះមលេច្ឆៈទាំងអស់នោះ។

Verse 25

करदास्ते कृतास्तेन सपुत्रबलवाहनाः । प्रधाना तस्य सा राज्ञी तव माता मृगेक्षणे

ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាអ្នកបង់សួយសារអាករ ព្រមទាំងកូនប្រុស កងទ័ព និងយានយន្តរបស់ពួកគេ។ ឱ ម្រឹគេក្សណេ ព្រះមហេសីចម្បងរបស់ព្រះរាជានោះ គឺជាមាតារបស់អ្នក។

Verse 26

प्रवासस्थे महीपाले संजाता सा रजस्वला । नारीणां तु सदाकालं मन्मथो ह्यधिको भवेत्

នៅពេលព្រះមហាក្សត្រស្ថិតនៅឆ្ងាយក្នុងការធ្វើដំណើរ នាងបានចូលរដូវរបស់នាង។ ព្រោះនៅពេលនោះ ក្នុងស្ត្រី មន្មថ (កាមទេវ) ត្រូវបាននិយាយថាមានអំណាចខ្លាំងជាពិសេស។

Verse 27

विशेषेण ऋतोः काले भिद्यन्ते कामसायकैः । मन्मथेन तु संतप्ताचिन्तयत्सा शुभेक्षणा

ជាពិសេសនៅរដូវនៃភាពបង្កើតពូជ កាំព្រួញនៃកាមៈ (ក្តីប្រាថ្នា) ចាក់បេះដូងមនុស្ស។ នាងមានភ្នែកស្រស់ស្អាត ត្រូវមន្មថៈដុតឆេះ ហើយចាប់ផ្តើមគិតថាត្រូវធ្វើដូចម្តេច។

Verse 28

दूतं वै प्रेषयाम्यद्य वसुराज्ञः समीपतः । आहूतः सत्वरं दूत गच्छ त्वं नृपसन्निधौ

«ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងផ្ញើទូតទៅជិតព្រះរាជាវសុ»។ ក្រោយហៅទូតមក នាងមានព្រះបន្ទូលថា «ទូតអើយ ចូរប្រញាប់ទៅ ចូលគាល់ព្រះមហាក្សត្រឥឡូវនេះ»។

Verse 29

दूत उवाच । परतीरं गतो देवि वसुराजारिशासनः । तत्र गन्तुमशक्येत जलयानैर्विना शुभे

ទូតបាននិយាយថា «ឱ នារីដូចទេវី ព្រះរាជាវសុ អ្នកពិន័យសត្រូវ បានទៅដល់ឆ្នេរឆ្ងាយហើយ។ ឱ អ្នកមានសិរីមង្គល ដោយគ្មានយានជល (ទូក) មិនអាចទៅដល់ទីនោះបានទេ»។

Verse 30

तानि यानानि सर्वाणि गृहीतानि परे तटे । दूतवाक्येन सा राज्ञी विषण्णा कामपीडिता

យានជលទាំងអស់ត្រូវបានយកទៅនៅឆ្នេរខាងនោះ។ ពេលស្តាប់ពាក្យទូត ព្រះមហេសីដែលត្រូវកាមៈបង្ខំ បានក្លាយជាសោកសៅ។

Verse 31

तत्सखी तामुवाचाथ कस्मात्त्वं परितप्यसे । स्वलेखः प्रेष्यतां देवि शुकहस्ते यथार्थतः

បន្ទាប់មកមិត្តស្រីនាងបាននិយាយថា «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទុក្ខទោមនស្សដូច្នេះ? ឱ នាងជាទីគោរព ចូរផ្ញើលិខិតរបស់អ្នកផ្ទាល់—ដោយអត្ថន័យពិត និងច្បាស់លាស់—តាមដៃសត្វសេក»។

Verse 32

समुद्रं लङ्घयित्वा तु शकुन्ता यान्ति सुन्दरि । सखिवाक्येन सा राज्ञी स्वस्था जाता नराधिप

«ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត! សត្វបក្សីក៏អាចឆ្លងសមុទ្របានដែរ» ដោយពាក្យសម្តីមិត្តស្រី ព្រះមហេសីបានស្ងប់ចិត្តវិញ ឱ ព្រះរាជា។

Verse 33

व्याहृतो लेखकस्तत्र लिख लेखं ममाज्ञया । त्वद्धीना सत्यभामाद्य वसो राजन्न जीवति

បន្ទាប់មក គេបានហៅអ្នកសរសេរមកទីនោះ៖ «ចូរសរសេរសំបុត្រតាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ៖ ‘គ្មានព្រះអង្គ ថ្ងៃនេះ សត្យភាមា ឱ ព្រះវសុរាជា មិនអាចរស់ទ្រាំបានទេ’»។

Verse 34

ऋतुकालोऽद्य संजातो लिख लेखं तु लेखकं । लिखिते भूर्जपत्रे तु लेखे वै लेखकेन तु

«ថ្ងៃនេះ កាលរដូវដ៏ជាមង្គលបានមកដល់។ ឱ អ្នកសរសេរ ចូរសរសេរសំបុត្រ។ សូមឲ្យអ្នកសរសេរសរសេរពិតប្រាកដលើសំបកឈើភូរជ (birch-bark)»។

Verse 35

शुकः पञ्जरमध्यस्थ आनीतोद्धैव सन्निधौ

បន្ទាប់មក សត្វសេកដែលស្ថិតនៅក្នុងទ្រុង ត្រូវបាននាំមកដាក់នៅចំពោះមុខពួកគេដោយផ្ទាល់។

Verse 36

सत्यभामोवाच । नीत्वा लेखं गच्छ शीघ्रं वसुराज्ञः समीपतः । शकुनिः प्रणतो भूत्वा गृहीत्वा लेखमुत्तमम्

សត្យភាមា បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «យកសំបុត្រនេះទៅ ហើយទៅឲ្យលឿនជិតព្រះវសុរាជា»។ បក្សីនោះបានឱនក្បាលគោរព ហើយយកសារដ៏ប្រសើរនោះទៅ។

Verse 37

उत्पत्य सहसा राजञ्जगामाकाशमण्डलम् । ततः पक्षी गतः शीघ्रं वसुराजसमीपतः

ឱ ព្រះរាជា! ភ្លាមៗវាបោះស្លាបហោះឡើងទៅកាន់មណ្ឌលមេឃដ៏ទូលាយ។ បន្ទាប់មកបក្សីនោះបានហោះយ៉ាងរហ័សទៅកាន់ព្រះបាទវសុ។

Verse 38

क्षिप्ते लेखे शुकेनैव सत्यभामाविसर्जिते । वसुराज्ञा ततो लेखो गृह्य हस्तेऽवधारितः

ពេលសេកដែលសត្យភាមាបញ្ជូនមកបានទម្លាក់សំបុត្រ ព្រះបាទវសុបានយកលិខិតនោះឡើងកាន់ក្នុងព្រះហស្ត ហើយពិចារណាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 39

लेखार्थं चिन्तयित्वा तु गृह्य वीर्यं नरेश्वरः । अमोघं पुटिकां कृत्वा प्रतिलेखेन मिश्रितम्

ក្រោយពិចារណាអត្ថន័យនៃលិខិតហើយ ព្រះនរេស្វរ ជាអធិបតីនៃមនុស្ស បានយកព្រះពូជរបស់ព្រះអង្គ ធ្វើជាកញ្ចប់មិនឲ្យខាន ហើយដាក់រួមជាមួយលិខិតឆ្លើយតប។

Verse 40

शुकस्य सोऽपयामास गच्छ राज्ञीसमीपतः । प्रणम्य वसुराजानं बीजं गृह्योत्पपात ह

ព្រះអង្គប្រគល់វាទៅឲ្យសេក ហើយមានព្រះបន្ទូលថា «ចូរទៅកាន់ព្រះមហេសី»។ សេកនោះបានក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះបាទវសុ រួចយកពូជ ហើយហោះឡើងទៅ។

Verse 41

समुद्रोपरि सम्प्राप्तः शुकः श्येनेन वीक्षितः । सामिषं तं शुकं ज्ञात्वा श्येनस्तमभ्यधावत

ពេលសេកបានទៅដល់លើសមុទ្រ ស្ទាំងមួយបានឃើញវា។ ដោយយល់ថាសេកនោះកំពុងកាន់សាច់ជាអាហារ ស្ទាំងនោះបានស្ទុះចូលវាយប្រហារ។

Verse 42

हतश्चञ्चुप्रहारेण शुकः श्येनेन भारत । मूर्च्छया तस्य तद्बीजं पतितं सागराम्भसि

ឱ ភារតៈ! សេកត្រូវចំពុះស្ទាំងរបស់ស្យេនវាយប្រហារ ដួលសន្លប់; ដោយសន្លប់នោះ គ្រាប់ពូជបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹកសមុទ្រ។

Verse 43

मत्स्येन गिलितं तच्च बीजं वसुमहीपतेः । कन्या मत्स्योदरे जाता तेन बीजेन सुन्दरि

ឱ នាងស្រស់ស្អាត! គ្រាប់ពូជរបស់ព្រះមហាក្សត្រ វសុ នោះ ត្រូវត្រីលេប; ដោយគ្រាប់ពូជនោះ កូនស្រីមួយបានកើតពីពោះត្រី។

Verse 44

प्राप्तोऽसौ लुब्धकैर्मत्स्य आनीतः स्वगृहं ततः । यावद्विदारितो मत्स्यस्तावद्दृष्टा त्वमुत्तमे

ត្រីនោះត្រូវពួកអ្នកនេសាទ-អ្នកប្រមាញ់ចាប់បាន ហើយនាំទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។ ពេលដែលគេកាត់បើកត្រីនោះ នៅខណៈនោះឯង ឱ នាងប្រសើរ! គេបានឃើញអ្នក។

Verse 45

शशिमण्डलसङ्काशा सूर्यतेजःसमप्रभा । दृष्ट्वा त्वां हर्षिताः सर्वे कैवर्ता जाह्नवीतटे

ស្រស់ដូចវង់ព្រះចន្ទ និងភ្លឺរលោងដូចតេជៈព្រះអាទិត្យ—ពេលឃើញអ្នក ពួកកៃវរតា អ្នកនេសាទទាំងអស់បានរីករាយនៅលើច្រាំងជាហ្នវី (គង្គា)។

Verse 46

हर्षितास्ते गताः सर्वे प्रधानस्य च मन्दिरम् । स्त्रीरत्नं कथयामासुर्गृहाण त्वं महाप्रभम्

ដោយសេចក្តីរីករាយ ពួកគេទាំងអស់បានទៅកាន់ផ្ទះមេដឹកនាំ។ ពួកគេបានទូលថា «រតនៈក្នុងចំណោមស្ត្រីបានបង្ហាញឡើង—ឱ មហាប្រភូ! សូមទទួលយកនាង»។

Verse 47

गृहीता तेन तन्वङ्गी ह्यपुत्रेण मृगेक्षणा । भार्यां स्वामाह तन्वङ्गि पालयस्व मृगेक्षणे

បុរសដែលគ្មានកូននោះ បានទទួលយកក្មេងស្រីរាងស្រឡូន ភ្នែកដូចក្តាន់។ គាត់បាននិយាយដល់នាងជាភរិយា៖ «ឱ នាងរាងស្រឡូន ឱ នាងភ្នែកដូចម្រឹគ សូមការពារ និងគ្រប់គ្រងកិច្ចការផ្ទះ»។

Verse 48

ततः सा चिन्तयामास पराशरवचस्तदा । एवमुक्त्वा तु सा तेन दत्तात्मानं नरेश्वर

បន្ទាប់មក នាងបានគិតពិចារណាពាក្យរបស់បារាសរ។ ហើយក្រោយនិយាយដូច្នោះហើយ ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នាងបានប្រគល់ខ្លួនឯងដល់គាត់ដោយការយល់ព្រម ជាសញ្ញានៃការទទួលយក។

Verse 49

उवाच साधु मे ब्रह्मन्मत्स्यगन्धोऽनु वर्तते । ततस्तेन तु सा बाला दिव्यगन्धाधिवासिता

នាងបាននិយាយថា «ល្អហើយ ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ ក្លិនត្រីនៅតែជាប់លើខ្ញុំ»។ បន្ទាប់មក ដោយអานุភាពរបស់គាត់ ក្មេងស្រីនោះក៏ពោរពេញដោយក្លិនក្រអូបទិព្វ។

Verse 50

कृता योगबलेनैव ज्वालयित्वा विभावसुम् । कृत्वा प्रदक्षिणं वह्निमूढा तेन रसात्तदा

ដោយអំណាចយោគៈតែប៉ុណ្ណោះ គាត់បានបញ្ឆេះភ្លើង។ ហើយក្រោយឲ្យនាងដើរប្រទក្សិណជុំវិញអគ្គីដ៏បរិសុទ្ធ គាត់ក៏នាំនាងទៅកាន់ទីស្ងាត់។

Verse 51

जलयानस्य मध्ये तु कामस्थानान्यसंस्पृशत् । ज्ञात्वा कामोत्सुकं विप्रं भीता सा धर्मनन्दन

ប៉ុន្តែនៅកណ្ដាលទូក នាងមិនអនុញ្ញាតឲ្យប៉ះពាល់ទៅកាន់កន្លែងដែលបង្កកាមរាគៈឡើយ។ ពេលដឹងថាព្រះព្រាហ្មណ៍នោះកំពុងរំភើបដោយកាម នាងក៏ភ័យខ្លាច ឱ កូននៃធម៌។

Verse 52

हसन्ती तमुवाचाथ देव त्वं लोकसन्निधौ । न लज्जसे कथं धीमन्कुर्वाणः पामरोचितम्

នាងញញឹមហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ថា «ឱ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកស្ថិតនៅមុខមនុស្សទាំងឡាយ។ ឱ អ្នកមានប្រាជ្ញា ហេតុអ្វីមិនខ្មាសអៀន ពេលធ្វើអំពើដែលសមតែសម្រាប់មនុស្សទាបថោក?»

Verse 53

ततस्तेन क्षणं ध्यात्वा संस्मृता हृदि तामसी । आगता तामसी माया यया व्याप्तं चराचरम्

បន្ទាប់មក គាត់បានសមាធិមួយភ្លែត ហើយរំលឹកក្នុងបេះដូងអំពីអំណាចតាមសី (tāmasī) ដ៏ងងឹត។ ទើបមាយាតាមសីនោះលេចចេញ ដែលបំពេញពាសពេញលោកទាំងចល និងអចល។

Verse 54

ततः सा विस्मिता तेन कर्मणैव तु रञ्जिता । ब्रह्मचर्याभितप्तेन स्त्रीसौख्यं क्रीडितं तदा

បន្ទាប់មក នាងភ្ញាក់ផ្អើល និងរីករាយដោយអំពើនោះឯង។ ដោយអานุភាពនៃអ្នកដែលបានសុទ្ធសាធ និងមានកម្លាំងពីកម្តៅតបស្យា នៃព្រហ្មចរិយា នាងបានស្គាល់សុខនារី ដូចជាការលេងល្បែង។

Verse 55

ततः सा तत्क्षणादेव गर्भभारेण पीडिता । प्रसूता बालकं तत्र जटिलं दण्डधारिणम्

បន្ទាប់មក ភ្លាមៗនោះ នាងត្រូវទុក្ខដោយទម្ងន់គភ៌ ហើយបានសម្រាលកូននៅទីនោះ។ ក្មេងប្រុសម្នាក់កើតឡើង—មានជតា និងកាន់ដណ្ឌ (ដំបង)។

Verse 56

कमण्डलुधरं शान्तं मेखलाकटिभूषितम् । उत्तरीयकृतस्कन्धं विष्णुमायाविवर्जितम्

គាត់កាន់កមណ្ឌលុ (ប៉ាន់ទឹក) មានសភាពស្ងប់ស្ងាត់ តុបតែងចង្កេះដោយមេខលា។ ក្រណាត់លើត្រូវដាក់លើស្មា; គាត់ឥតមោហៈ ហើយលើសផុតសូម្បីមាយារបស់ព្រះវិษ្ណុ។

Verse 57

ततोऽपि शङ्किता पार्थ दृष्ट्वा तं कलबालकम् । वेपमाना ततो बाला जगाम शरणं मुनेः

ទោះជាយ៉ាងណា ឱ បារថៈ នាងក៏កើតសង្ស័យភ័យខ្លាច ពេលឃើញកុមារអស្ចារ្យនោះ។ នាងក្រមុំញ័រញាប់ ហើយទៅសុំជ្រកកោនក្រោមព្រះមុនី។

Verse 58

रक्ष रक्ष मुनिश्रेष्ठ पराशर महामते । जातं मेऽत्यद्भुतं पुत्रं कौपीनवरमेखलम् । दण्डहस्तं जटायुक्तमुत्तरीयविभूषितम्

«សូមការពារ សូមការពារ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ—ព្រះបារាសរ មហាបញ្ញា! កូនប្រុសអស្ចារ្យយ៉ាងក្រៃលែងបានកើតមកពីខ្ញុំ៖ ពាក់កោពីន និងខ្សែក្រវាត់មេខលាល្អឥតខ្ចោះ កាន់ដំបងក្នុងដៃ មានសក់ជាចងជតា ហើយតុបតែងដោយក្រណាត់លើស្មា»។

Verse 59

पराशर उवाच । मा भैषीः स्वसुते जाते कुमारी त्वं भविष्यसि । नाम्ना योजनगन्धेति द्वितीयं सत्यवत्यपि

ព្រះបារាសរ មានព្រះវាចា៖ «កុំភ័យឡើយ។ ទោះកូនបានកើតហើយ ក៏អ្នកនឹងនៅជាក្រមុំដដែល។ តាមនាម អ្នកនឹងហៅថា ‘យោជនគន្ធា’ ហើយនាមទីពីរគឺ ‘សត្យវតី’»។

Verse 60

शंतनुर्नाम राजा यः स ते भर्ता भविष्यति । प्रथमा महिषी तस्य सोमवंशविभूषणा

«ស្តេចមួយអង្គមាននាមថា ‘សន្តនុ’ នឹងក្លាយជាស្វាមីរបស់អ្នក។ អ្នកនឹងជាមហេសីទីមួយរបស់ព្រះអង្គ ជាគ្រឿងអលង្ការនៃសោមវង្ស (វង្សចន្ទ្រ)»។

Verse 61

गच्छ त्वं स्वाश्रयं शुभ्रे पूर्वरूपेण संस्थिता । मा विषादं कुरुष्वात्र दृष्टं ज्ञानस्य मे बलम्

«ចូរទៅកាន់ទីស្នាក់នៅរបស់អ្នកវិញ ឱ នាងសុភ្រា ដោយបានត្រឡប់ទៅរូបរាងដើម។ កុំសោកស្តាយនៅទីនេះឡើយ—ចូរមើលឃើញអំណាចនៃជ្ញាន (ចំណេះដឹងវិញ្ញាណ) របស់ខ្ញុំ»។

Verse 62

इत्युक्त्वा प्रययौ विप्रः सा बाला पुत्रमाश्रिता । नत्वोचे मातरं भक्त्या साष्टाङ्गं विनयानतः

ពោលដូច្នេះហើយ ព្រាហ្មណ៍ក៏ចាកចេញទៅ។ នារីវ័យក្មេងយកកូនប្រុសជាប់ខ្លួន ហើយកោតគោរពដោយភក្តី ក្រាបអដ្ឋាង្គប្រណាមដោយសុភាពរាបសារ រួចនិយាយទៅកាន់ម្តាយ។

Verse 63

क्षम्यतां मातरुक्तं मे प्रसादः क्रियतामपि । ईश्वराराधने यत्नं करिष्याम्यहमम्बिके

«ម្តាយអើយ សូមអភ័យទោសចំពោះពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយ ហើយសូមប្រទានព្រះគុណដល់ខ្ញុំផង។ ឱ ម្តាយអំបិកា ខ្ញុំនឹងខិតខំយ៉ាងមុតមាំក្នុងការអារាធនាព្រះឥશ્વរ»។

Verse 64

ततः सा पुत्रवाक्येन विषण्णा वाक्यमब्रवीत्

បន្ទាប់មក នាងមានចិត្តសោកសៅដោយពាក្យរបស់កូនប្រុស ហើយនិយាយដោយទុក្ខ។

Verse 65

योजनगन्धोवाच । मा त्यक्त्वा गच्छ वत्साद्य मातरं मामनागसम् । त्वद्वियोगेन मे पुत्र पञ्चत्वं भाव्यसंशयम्

យោជនគន្ធា បាននិយាយថា៖ «កូនអើយ កុំបោះបង់ម្តាយហើយទៅឥឡូវនេះឡើយ កុំចាកចេញពីម្តាយដែលគ្មានកំហុសនេះ។ បើបែកពីកូន ឱកូនប្រុសអើយ ម្តាយនឹងជួបមរណភាពជាក់ជាមិនខាន—គ្មានសង្ស័យទេ»។

Verse 66

नास्ति पुत्रसमः स्नेहो नास्ति भ्रातृसमं कुलम् । नास्ति सत्यपरो धर्मो नानृतात्पातकं परम्

គ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់ណាស្មើស្រឡាញ់ចំពោះកូនប្រុសទេ; គ្មានអ្នកគាំទ្រកុលសម្បត្តិស្មើបងប្អូនប្រុសទេ។ គ្មានធម៌ណាខ្ពស់ជាងការតាំងចិត្តលើសច្ចៈ; គ្មានបាបណាធំជាងការកុហកទេ។

Verse 67

बालभावे मया जात आधारः किल जायसे । न मे भर्ता न मे पुत्रः पश्य कर्मविडम्बनम्

នៅពេលខ្ញុំនៅវ័យក្មេង អ្នកបានកើតពីខ្ញុំ ខ្ញុំគិតថាអ្នកនឹងក្លាយជាទីពឹងរបស់ខ្ញុំ។ តែឥឡូវខ្ញុំគ្មានស្វាមី ហើយក៏គ្មានកូនប្រុសនៅជាមួយ—សូមមើលការលេងសើចដ៏ឃោរឃៅនៃកម្ម។

Verse 68

व्यास उवाच । मा विषादं कुरुष्वान्तः सत्यमेतन्मयोरितम् । आपत्कालेऽस्मि ते देवि स्मर्तव्यः कार्यसिद्धये

វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ «កុំសោកសៅក្នុងចិត្តឡើយ។ ពាក្យដែលខ្ញុំបាននិយាយគឺពិត។ ឱ ទេវី នៅពេលមានគ្រោះអាសន្ន សូមរំលឹកដល់ខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យកិច្ចការរបស់អ្នកសម្រេច»។

Verse 69

आपदस्तारयिष्यामि क्षम्यतां मे दुरुत्तरम् । इत्युक्त्वा प्रययौ व्यासः कन्या सापि गता गृहम्

«ខ្ញុំនឹងជួយឲ្យអ្នកឆ្លងផុតពីគ្រោះមហន្តរាយទាំងឡាយ; សូមអភ័យទោសចំពោះពាក្យរឹងរូសរបស់ខ្ញុំ»។ និយាយរួច វ្យាសៈក៏ចាកចេញ ហើយកញ្ញានោះក៏ត្រឡប់ទៅផ្ទះ។

Verse 70

पराशरसुतस्तत्र विषष्णो वनमध्यतः । त्रेतायुगावसाने तु द्वापरादौ नरेश्वर

នៅទីនោះ កូនប្រុសរបស់បរាសរៈ គឺវ្យាសៈ មានទុក្ខសោកនៅកណ្ដាលព្រៃ—ឱ ព្រះមហាក្សត្រ—នៅចុងត្រេតាយុគ និងដើមទ្វាបរៈ បានលង់ក្នុងការពិចារណា។

Verse 71

व्यासार्थं चिन्तयामासुर्देवाः शक्रपुरोगमाः । आख्यातो नारदेनैव पुत्रः पराशरस्य सः

ដើម្បីប្រយោជន៍របស់វ្យាសៈ ព្រះទេវតាទាំងឡាយដែលមានសក្រ (ឥន្ទ្រ) ជាមេដឹកនាំ បានចាប់ផ្តើមពិភាក្សា។ នារៈទៈផ្ទាល់បានប្រាប់ពួកគេថា គាត់ជាកូនប្រុសរបស់បរាសរៈ។

Verse 72

कैवर्तपुत्रिकाजातो ज्ञानी जह्नुसुतातटे । ततो नारदवाक्येन आगताः सुरसत्तमाः

អ្នកប្រាជ្ញ (វ្យាស) ដែលកើតពីកូនស្រីអ្នកនេសាទ ស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេ ជហ្នុសុតា។ បន្ទាប់មក តាមព្រះវាចារបស់ នារ៉ដា ព្រះទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុតបានមកដល់។

Verse 73

रामः पितामहः शक्रो मुनिसङ्घैः समावृताः । आस्यादिकं पृथग्दत्त्वा साधु साध्वित्युदीरयन्

ព្រះរាម ពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) និង សក្រកៈ (ព្រះឥន្ទ្រ) ដែលមានក្រុមមុនីព័ទ្ធជុំវិញ បានថ្វាយកិត្តិយសនានា ដូចជា ការសំពះគោរព ជាដើម តាមលំដាប់ ហើយអំពាវនាវថា «សាធុ! សាធុ!»

Verse 74

पितामहेन वै बालो गर्भाधानादिसंस्कृतः । द्वीपायनो द्वीपजन्मा पाराशर्यः पराशरात्

ពិតាមហៈបានធ្វើសំស្ការ តាមព្រះធម៌ ដល់កុមារនោះ ចាប់ពីពិធី គರ್ಭាធាន ជាដើម។ ព្រោះកើតលើកោះ គេហៅថា «ទ្វៃបាយនៈ» ហើយព្រោះជាកូនប្រុសរបស់ បរាសរៈ គេក៏ហៅថា «បារាសរយៈ»។

Verse 75

कृष्णांशात्कृष्णनामायं व्यासो वेदान्व्यसिष्यति । विरञ्चिनाभिषिक्तोऽसौ मुनिसङ्घैः पुनःपुनः

ដោយព្រោះជាភាគមួយនៃ ព្រះក្រឹෂ្ណៈ គាត់មាននាមថា «ក្រឹෂ្ណៈ»; ហើយក្នុងនាម «វ្យាស» គាត់នឹងរៀបចំ និងបែងចែក ព្រះវេទ។ វិរ៉ញ្ចិ (ព្រះព្រហ្ម) បានអភិសេកគាត់ ហើយក្រុមមុនីបានគោរពសរសើរគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 76

व्यासस्त्वं सर्वलोकेषु इत्युक्त्वा प्रययुः सुराः । तीर्थयात्रा समारब्धा कृष्णद्वैपायनेन तु

ដោយនិយាយថា «អ្នកគឺ វ្យាស ក្នុងលោកទាំងអស់» ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានចាកចេញ។ បន្ទាប់មក ក្រឹෂ្ណទ្វៃបាយនៈ បានចាប់ផ្តើមធ្វើទៀរថយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងឡាយ។

Verse 77

गङ्गावगाहिता तेन केदारश्च सपुष्करः । गया च नैमिषं तीर्थं कुरुक्षेत्रं सरस्वती

គាត់បានងូតទឹកបរិសុទ្ធក្នុងទន្លេគង្គា ហើយទៅទស្សនាកេដារ និងពុស្ករ; បន្ទាប់មកទៅកាយា ទីរថៈនៃណៃមិឝ កុរុក្សេត្រ និងទន្លេសរស្វតី។

Verse 78

उज्जयिन्यां महाकालं सोमनाथं प्रभासके । पृथिव्यां सागरान्तायां स्नात्वा यातो महामुनिः

នៅឧជ្ជយិនី គាត់បានបូជាមហាកាល; នៅប្រភាស គាត់បានទៅទស្សនាសោមនាថ។ បន្ទាប់ពីងូតទឹកបរិសុទ្ធទូទាំងផែនដីរហូតដល់មាត់សមុទ្រ មហាមុនីក៏បន្តដំណើរទៅមុខ។

Verse 79

अमृतां नर्मदां प्राप्तो रुद्रदेहोद्भवां शुभाम् । साह्लादो नर्मदां दृष्ट्वा चित्तविश्रान्तिमाप च

គាត់បានមកដល់ទន្លេនរមទា ដូចអម្រឹត បរិសុទ្ធ និងជាមង្គល ដែលគេនិយាយថាបង្កើតចេញពីព្រះកាយរបស់រុទ្រ។ ពេលបានឃើញនរមទាដោយសេចក្តីរីករាយ គាត់បានទទួលសេចក្តីស្ងប់សុខជ្រាលជ្រៅក្នុងចិត្ត។

Verse 80

तपश्चचार विपुलं नर्मदातटमाश्रितः । ग्रीष्मे पञ्चाग्निमध्यस्थो वर्षासु स्थण्डिलेशयः

ដោយស្នាក់នៅលើច្រាំងនរមទា គាត់បានបំពេញតបៈយ៉ាងធំធេង។ នៅរដូវក្តៅ គាត់អង្គុយកណ្ដាលភ្លើងប្រាំ (បញ្ចាគ្និ) ហើយនៅរដូវភ្លៀង គាត់ដេកលើដីទទេ។

Verse 81

सार्द्रवासाश्च हेमन्ते तिष्ठन्दध्यौ महेश्वरम् । स्वान्तर्हृत्कमले स्थाप्य ध्यायते परमेश्वरम्

នៅរដូវរងា ពាក់សម្លៀកបំពាក់សើមៗ គាត់ឈរមាំមួន ហើយសមាធិលើមហេស្វរ។ ដោយដាក់ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពស់បំផុតក្នុងផ្កាឈូកនៃបេះដូងខាងក្នុង គាត់បានធ្វើសមាធិលើបរមេស្វរ។

Verse 82

सृष्टिसंहारकर्तारमछेद्यं वरदं शुभम् । नित्यं सिद्धेश्वरं लिङ्गं पूजयेद्ध्यानतत्परः

ដោយចិត្តផ្តោតលើសមាធិ គេគួរបូជាលិង្គ “សិទ្ធេឝ្វរ” ជារៀងរាល់ថ្ងៃ—ជាមង្គល ប្រទានពរ មិនអាចកាត់បំផ្លាញបាន គឺព្រះអម្ចាស់បង្កើត និងរំលាយសកល។

Verse 83

अर्चनात्सिद्धलिङ्गस्य ध्यानयोगप्रभावतः । प्रत्यक्षः शङ्करो जातः कृष्णद्वैपायनस्य सः

ដោយការអរចនាលិង្គសិទ្ធនោះ និងដោយអานุភាពនៃយោគៈសមាធិ ព្រះសង្ករៈបានបង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់ចំពោះក្រឹṣṇទ្វៃបាយន។

Verse 84

ईश्वर उवाच । तोषितोऽहं त्वया वत्स वरं वरय शोभनम्

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កូនអើយ ខ្ញុំពេញចិត្តដោយសារអ្នក; ចូរជ្រើសពរដ៏ប្រសើរ និងស្រស់ស្អាតមួយ»។

Verse 85

व्यास उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । प्रत्यक्षो नर्मदातीरे स्वयमेव भविष्यसि । अतीतानागतज्ञोऽहं त्वत्प्रसादादुमापते

ព្រះវ្យាសមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះដេវៈ បើព្រះអង្គពេញចិត្តលើខ្ញុំ ហើយនឹងប្រទានពរ សូមព្រះអង្គបង្ហាញព្រះអង្គដោយខ្លួនឯងនៅលើច្រាំងទន្លេនរមទា។ ឱ ឧមាបតិ ដោយព្រះគុណ សូមឲ្យខ្ញុំដឹងអតីត និងអនាគត»។

Verse 86

ईश्वर उवाच । एवं भवतु ते पुत्र मत्प्रसादादसंशयम् । त्वयि भक्तिगृहीतोऽहं प्रत्यक्षो नर्मदातटे

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឲ្យបានដូច្នោះ កូនអើយ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ខ្ញុំត្រូវបានទាក់ទាញដោយភក្តិរបស់អ្នក ហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់នៅច្រាំងនរមទា»។

Verse 87

सहस्रांशार्धभावेन प्रत्यक्षोऽहं त्वदाश्रमे । इत्युक्त्वा प्रययौ देवः कैलासं नगमुत्तमम्

«ក្នុងរូបកាយពន្លឺពាក់កណ្តាលនៃពន្លឺពាន់កាំរស្មី ខ្ញុំនឹងបង្ហាញខ្លួនដោយផ្ទាល់នៅអាស្រមរបស់អ្នក» ព្រះទេវតាបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ភ្នំកៃលាស ដ៏ឧត្តម។

Verse 88

पत्नीसंग्रहणं जातं कृष्णद्वैपायनस्य तु । शास्त्रोक्तेन विधानेन पत्नी पालयतस्तथा

ចំពោះក្រឹෂ្ណ ទ្វៃបាយន (វ្យាស) ការទទួលភរិយាបានកើតមានឡើង; ហើយតាមវិធានដែលសាស្ត្រាបញ្ជាក់ គាត់បានថែរក្សា និងអភិបាលភរិយារបស់គាត់ដោយគ្រប់គ្រាន់។

Verse 89

पुत्रो जातो ह्यपुत्रस्य पराशरसुतस्य च । देवैर्वर्धापितः सर्वैरिञ्चेन्द्रपुरोगमैः

កូនប្រុសមួយបានកើតឡើងសម្រាប់មហាឥសីដែលមុននេះគ្មានកូន គឺព្រះវ្យាស បុត្ររបស់បារាសរ។ ព្រះទេវតាទាំងអស់ មានឥន្ទ្រាជាមេដឹកនាំ បានអបអរសាទរកំណើតដ៏មង្គលនោះ។

Verse 90

पुत्रजन्मन्यथाजग्मुर्वशिष्ठाद्या मुनीश्वराः । तीर्थयात्राप्रसङ्गेन पराशरपुरोगमाः

នៅពេលកំណើតកូនប្រុស មហាមុនីដ៏អធិការដូចជា វសិષ્઎្ឋ និងអ្នកដទៃ បានមកដល់ទីនោះ; ដោយមានបារាសរ ជាអ្នកដឹកនាំ ក្នុងឱកាសធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈបរិសុទ្ធ។

Verse 91

मन्वत्रिविष्णुहारीतयाज्ञवल्क्योशनोऽङ्गिराः । यमापस्तम्बसंवर्ताः कात्यायनबृहस्पती

មនុ អត្រី វិស្ណុ ហារីត យាជ្ញវល្ក្យ ឧសនស និងអង្គិរា; ព្រមទាំង យម អាបស្តម្ប សំវរត កាត្យាយន និងព្រហស្បតិ ក៏បានមកដែរ។

Verse 92

एवमादिसहस्राणि लक्षकोटिशतानि च । सशिष्याश्च महाभागा नर्मदातटमाश्रिताः

ដូច្នេះ មានរាប់ពាន់លើរាប់ពាន់—ដល់រាប់សែន និងរាប់កោដិ—ព្រះមហាបុរសដ៏មានបុណ្យធម៌ ជាមួយសិស្សានុសិស្ស បានមកសុំជ្រកកោននៅតាមមាត់ទន្លេ នរមទា។

Verse 93

व्यासाश्रमे शुभे रम्ये संतुष्टा आययुर्नृप । दृष्ट्वा तान्सोऽपि विप्रेन्द्रानभ्युत्थानकृतोद्यमः

ឱ ព្រះរាជា ដោយចិត្តពេញចិត្ត ពួកគេបានមកដល់អាស្រមរបស់ព្រះវ្យាស ដែលជាមង្គល និងស្រស់ស្អាត។ ពេលឃើញព្រះព្រាហ្មណ៍ឥសីដ៏ឧត្តមទាំងនោះ គាត់ក៏ប្រញាប់ក្រោកឡើងទទួលស្វាគមន៍ដោយកិត្តិយស។

Verse 94

पितुः पूर्वं प्रणम्यादौ सर्वेषां च यथाविधि । आसनानि ददौ भक्त्या पाद्यमर्घं न्यवेदयत्

ជាមុនគេ គាត់បានក្រាបបង្គំចំពោះឪពុក រួចតាមពិធីប្រពៃណីបានគោរពចំពោះទាំងអស់។ ដោយសទ្ធា គាត់បានប្រគេនអាសនៈ ហើយថ្វាយទឹកលាងជើង (បាទ្យ) និងអរឃ្យ ជាគ្រឿងបូជាកិត្តិយស។

Verse 95

कृताञ्जलिपुटो भूत्वा वाक्यमेतदुवाच ह । उद्धृतोऽहं न सन्देहो युष्मत्सम्भाषणार्चनात्

ដោយប្រណមដៃ គាត់បាននិយាយថា៖ “ដោយការសន្ទនាជាមួយព្រះអង្គទាំងឡាយ និងដោយការគោរពបូជាព្រះអង្គទាំងឡាយ ខ្ញុំបានត្រូវលើកស្ទួយពិតប្រាកដ—គ្មានសង្ស័យឡើយ।”

Verse 96

आरण्यानि च शाकानि फलान्यारण्यजानि च । तानि दास्यामि युष्माकं सर्वेषां प्रीतिपूर्वकम्

“ខ្ញុំនឹងប្រគេនដល់ព្រះអង្គទាំងអស់ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ គឺបន្លែព្រៃ និងផ្លែឈើដែលដុះនៅក្នុងព្រៃវាល។”

Verse 97

। अध्याय

សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក (អធ្យាយ)។

Verse 98

वर्धयित्वा जयाशीर्भिरवलोक्य परस्परम् । पराशरः समस्तैश्च वीक्षितो मुनिपुंगवैः

ក្រោយពីផ្លាស់ប្តូរពរ​ជ័យមង្គល ហើយសម្លឹងមើលគ្នាទៅវិញទៅមក ព្រះមុនីបុង្គវទាំងអស់បានពិនិត្យមើលព្រះបារាសរ​ដោយការគោរពយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 99

उत्तरं दीयतां तात कृष्णद्वैपायनस्य च । एवमुक्तस्तु तैः सर्वैर्भगवान्स पराशरः । प्रोवाच स्वात्मजं व्यासमृषीणां यच्चिकीर्षितम्

“សូមឲ្យមានចម្លើយផង កូនអើយ—ដល់ក្រឹෂ្ណទ្វៃបាយនផងដែរ।” ពេលពួកគេទាំងអស់និយាយដូច្នេះ ព្រះភគវានបារាសរ បានប្រាប់កូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គ គឺ វ្យាស អំពីអ្វីដែលពួកឥសីមានបំណងធ្វើ។

Verse 100

श्रीपराशर उवाच । नेच्छन्ति दक्षिणे कूले व्रतभङ्गभयादथ । भोजनं भोक्तुकामास्ते श्राद्धे चैव विशेषतः

ព្រះស្រីបារាសរ មានព្រះបន្ទូលថា៖ “ដោយភ័យខ្លាចការបំពានវ្រត ពួកគេមិនចង់ទទួលភោជនាហារនៅកំពង់ខាងត្បូងទេ; ប៉ុន្តែពួកគេចង់ទទួលអាហារ ជាពិសេសក្នុងពិធីស្រាទ្ធ។”

Verse 101

व्यास उवाच । करोमि भवतामुक्तमत्रैव स्थीयतां क्षणम् । यावत्प्रसाद्य सरितं करोमि विधिमुत्तमम्

វ្យាសបាននិយាយថា៖ “ខ្ញុំនឹងធ្វើតាមដែលលោកបានមានប្រសាសន៍។ សូមស្នាក់នៅទីនេះមួយភ្លែត ខណៈដែលខ្ញុំបួងសួងឲ្យទន្លេពេញព្រះហឫទ័យ ហើយអនុវត្តពិធីដ៏ប្រសើរតាមវិធីសាស្ត្រដោយត្រឹមត្រូវ។”

Verse 102

एवमुक्त्वा शुचिर्भूत्वा नर्मदातटमास्थितः । स्तोत्रं जगाद सहसा तन्निबोध नरेश्वर

ពោលដូច្នេះហើយ ក៏បានសម្អាតខ្លួនឲ្យបរិសុទ្ធ ហើយឈរនៅលើច្រាំងទន្លេនರ್ಮទា។ បន្ទាប់មកភ្លាមៗ គាត់បានសូត្របទស្តូត្រ—សូមព្រះមហាក្សត្រ ស្តាប់ចុះ។

Verse 103

जय भगवति देवि नमो वरदे जय पापविनाशिनी बहुफलदे । जय शुम्भनिशुम्भकपालधरे प्रणमामि तु देवनरार्तिहरे

ជ័យជំនះដល់ព្រះភគវតីទេវី! សូមក្រាបនមស្ការ ព្រះអ្នកប្រទានពរ! ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកបំផ្លាញបាប អ្នកប្រទានផលច្រើន! ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកកាន់ក្បាលឆ្អឹងរបស់ សុម្ភ និង និសុម្ភ; ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ ព្រះអ្នកបំបាត់ទុក្ខរបស់ទេវតា និងមនុស្ស។

Verse 104

जय चन्द्रदिवाकरनेत्रधरे जय पावकभूषितवक्त्रवरे । जय भैरवदेहनिलीनपरे जय अन्धकरक्तविशोषकरे

ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកមានព្រះចន្ទ និងព្រះអាទិត្យជាព្រះនេត្រ; ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកមានព្រះមុខដ៏ប្រសើរតុបតែងដោយភ្លើង។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកស្ថិតនៅក្នុងកាយរបស់ ភៃរវ; ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកធ្វើឲ្យឈាមរបស់ អន្ធក ស្ងួតហួត។

Verse 105

जय महिषविमर्दिनि शूलकरे जय लोकसमस्तकपापहरे । जय देवि पितामहरामनते जय भास्करशक्रशिरोऽवनते

ជ័យជំនះដល់ព្រះមហិષវិមર્દិនី អ្នកសម្លាប់អសុរ​ក្របី និងអ្នកកាន់ត្រីសូល; ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកបំបាត់បាបរបស់លោកទាំងអស់។ ជ័យជំនះដល់ព្រះទេវី ដែលពិតាមហា ព្រះព្រហ្ម ក៏គោរពបូជា; ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកដែល ភាស្ករ និង សក្រក៏ទម្លាក់ក្បាលគោរព។

Verse 106

जय षण्मुखसायुध ईशनुते जय सागरगामिनि शम्भुनुते । जय दुःखदरिद्रविनाशकरे जय पुत्रकलत्रविवृद्धिकरे

ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកដែល ព្រះឥស និង ស្កន្ទមុខប្រាំមួយ ព្រមទាំងអាវុធ ក៏គោរពបូជា; ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកហូរទៅដល់សមុទ្រ ដែលព្រះសម្ភូ សរសើរ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកបំផ្លាញទុក្ខ និងភាពក្រីក្រ; ជ័យជំនះដល់ព្រះអ្នកបង្កើនសេចក្តីចម្រើននៃកូន និងគូស្វាមីភរិយា។

Verse 107

जय देवि समस्तशरीरधरे जय नाकविदर्शिनि दुःखहरे । जय व्याधिविनाशिनि मोक्षकरे जय वाञ्छितदायिनि सिद्धवरे

ជ័យជំនះដល់ព្រះទេវី អ្នកគាំទ្រសត្វមានកាយទាំងអស់; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកបង្ហាញសួគ៌ និងបំបាត់ទុក្ខ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកបំផ្លាញជំងឺ និងប្រទានមោក្សៈ; ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកប្រទានពរតាមបំណង—លើសគេក្នុងចំណោមសិទ្ធៈ អ្នកប្រទានសិទ្ធិជោគជ័យ។

Verse 108

एतद्व्यासकृतं स्तोत्रं यः पठेच्छिवसन्निधौ । गृहे वा शुद्धभावेन कामक्रोधविवर्जितः

អ្នកណាដែលអានស្តోత្រនេះ ដែលព្រះឥសីវ្យាសបាននិពន្ធ—មុខព្រះសិវៈក៏ដោយ ឬនៅផ្ទះក៏ដោយ—ដោយចិត្តបរិសុទ្ធ និងលះបង់កាមនិងកំហឹង,

Verse 109

तस्य व्यासो भवेत्प्रीतः प्रीतश्च वृषवाहनः । प्रीता स्यान्नर्मदा देवी सर्वपापक्षयंकरी

ចំពោះអ្នកអាននោះ ព្រះឥសីវ្យាសពេញព្រះហឫទ័យ ហើយព្រះសិវៈវೃಷវាហនៈ (អ្នកមានគោជាយាន) ក៏ពេញព្រះហឫទ័យដែរ។ ព្រះនរមទាទេវីក៏ប្រទានព្រះគុណ—ព្រះនាងដែលបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 110

न ते यान्ति यमालोकं यैः स्तुता भुवि नर्मदा । पितामहोऽपि मुह्येत देवि त्वद्गुणकीर्तनात्

អ្នកដែលសរសើរព្រះនរមទានៅលើផែនដីនេះ មិនទៅដល់យមលោកឡើយ។ ឱ ព្រះទេវី សូម្បីតែពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) ក៏នឹងភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះការសូត្រគុណលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 111

वाक्पतिर्नैव ते वक्तुं स्वरूपं वेद नर्मदे । कथं गुणानहं देवि त्वदीयाञ्ज्ञातुमुत्सहे

ឱ នរមទា សូម្បីតែវាក្បតិ (ម្ចាស់នៃពាក្យសម្តី) ក៏មិនដឹងច្បាស់ថាត្រូវពណ៌នារូបសភាពព្រះអង្គដូចម្តេចឡើយ។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះទេវី ខ្ញុំនឹងហ៊ានដឹង និងរៀបរាប់គុណលក្ខណៈរបស់ព្រះអង្គបានដូចម្តេច?

Verse 112

इति ज्ञात्वा शुचिं भावं वाङ्मनःकायकर्मभिः । प्रसन्ना नर्मदादेवी ततो वचनमब्रवीत्

ដោយដឹងដូច្នេះអំពីចិត្តសុចរិតរបស់គាត់—បរិសុទ្ធក្នុងពាក្យ ស្មារតី កាយ និងកម្ម—ព្រះនាងនរមទាទេវីក៏ពេញព្រះហឫទ័យ ហើយបន្ទាប់មកបានមានព្រះវាចានេះ។

Verse 113

सत्यवादेन तुष्टाहं भोभो व्यास महामुने । यदीच्छसि वरं किंचित्तं ते सर्वं ददाम्यहम्

“ឱ វ្យាស មហាមុនី! ខ្ញុំពេញចិត្តដោយសេចក្តីសច្ចវាចារបស់អ្នក។ បើអ្នកប្រាថ្នាពរ​អ្វីមួយ ក៏ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យអ្នកទាំងអស់នោះ។”

Verse 114

व्यास उवाच । यदि तुष्टासि मे देवि यदि देयो वरो मम । आतिथ्यमुत्तरे कूले ऋषीणां दातुमर्हसि

វ្យាសបានពោលថា៖ “ឱ ទេវី! ប្រសិនបើអ្នកពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ—ប្រសិនបើពរនេះអាចប្រទានដល់ខ្ញុំ—សូមអនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំធ្វើអាតិថ្យៈដ៏បរិសុទ្ធ ដល់ព្រះឥសីទាំងឡាយ នៅលើច្រាំងខាងជើងរបស់អ្នក។”

Verse 115

नर्मदोवाच । अयुक्तं याचितं व्यास विमार्गे यत्प्रवर्तनम् । इन्द्रचन्द्रयमैः शक्यमुन्मार्गे न प्रवर्तितुम्

នរមទាទេវីមានព្រះវាចា៖ “ឱ វ្យាស! អ្វីដែលអ្នកសុំមិនសមរម្យទេ—វាជាការជំរុញឲ្យប្រព្រឹត្តទៅក្រៅផ្លូវធម៌។ សូម្បីតែឥន្ទ្រ ចន្ទ្រ និងយម ក៏មិនអាចបង្ខំឲ្យអ្នកណាម្នាក់ដើរតាមផ្លូវខុសបានដែរ។”

Verse 116

याचस्वान्यं वरं पुत्र यत्किंचिद्भुवि दुर्लभम् । एतच्छ्रुत्वा वचो देव्या व्यासो मूर्च्छां यतस्तदा

“កូនអើយ សូមសុំពរផ្សេងទៀត—អ្វីក៏បានដែលកម្រនៅលើលោកនេះ।” លឺព្រះវាចារបស់ទេវីហើយ វ្យាសក៏សន្លប់ទៅនៅពេលនោះ។

Verse 117

वृथा क्लेशोऽद्य मे जात इति मत्वा पपात ह । धरणी चलिता सर्वा सशैलवनकानना

ដោយគិតថា «ការខិតខំរបស់ខ្ញុំថ្ងៃនេះក្លាយជាឥតប្រយោជន៍» គាត់បានដួលសន្លប់។ ហើយផែនដីទាំងមូលក៏រញ្ជួយ—ជាមួយភ្នំ ព្រៃ និងឧទ្យានព្រៃទាំងឡាយ។

Verse 118

मूर्च्छापन्नं ततो व्यासं दृष्ट्वा देवाः सवासवाः । हाहाकारमुखाः सर्वे तत्राजग्मुः सहस्रशः

ពេលឃើញព្រះវ្យាសសន្លប់ ដេវតាទាំងឡាយជាមួយព្រះឥន្ទ្របានបន្លឺសំឡេងហាហាការ; ហើយទាំងអស់បានមកដល់ទីនោះជាច្រើនពាន់។

Verse 119

व्यासमुत्थापयामासुर्वेदव्यसनतत्परम् । ब्राह्मणार्थे च संक्लिष्टो नात्महेतोः सरिद्वरे

ពួកគេបានលើកព្រះវ្យាសឡើងវិញ អ្នកដែលឧស្សាហ៍ឧទ្ទិសចិត្តដល់វេទ។ នៅក្បែរទន្លេដ៏ប្រសើរនោះ គាត់បានទុក្ខលំបាកដើម្បីប្រយោជន៍ព្រះព្រាហ្មណ៍ មិនមែនដើម្បីខ្លួនឯងទេ។

Verse 120

गवार्थे ब्राह्मणार्थे च सद्यः प्राणान्परित्यजेत् । एवं सा नर्मदा प्रोक्ता ब्रह्माद्यैः सुरसत्तमैः

«ដើម្បីគោ និងដើម្បីព្រះព្រាហ្មណ៍ មនុស្សគួរតែបោះបង់ជីវិតភ្លាមៗផង»។ ដូច្នេះហើយ ព្រះនរមទា ត្រូវបានព្រះព្រហ្មា និងទេវតាដ៏ប្រសើរបំផុតប្រកាស។

Verse 121

सुशीतलैस्तं बहुभिश्च वातैर्रेवाभ्यषिञ्चत्स्वजलेन भीता । सचेतनः सत्यवतीसुतोऽपि प्रणम्य देवान्सरितं जगाद

បន្ទាប់មក ព្រះរេវា ដោយភ័យ បានធ្វើឲ្យគាត់ភ្ញាក់ឡើងដោយខ្យល់ត្រជាក់ជាច្រើន និងដោយព្រួសទឹករបស់នាងផ្ទាល់។ ពេលបានស្មារតីវិញ កូនប្រុសនៃសត្យវតីបានក្រាបបង្គំដល់ទេវតា ហើយនិយាយទៅកាន់ទន្លេ។

Verse 122

व्यास उवाच । तीर्थैः समस्तैः किल सेवनाय फलं प्रदिष्टं मम मन्दभाग्यात् । यद्देवि पुण्या विफला ममाशा आरण्यपुष्पाणि यथा जनानाम्

វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ «គេនិយាយថា ផលនៃការបម្រើទីរថទាំងអស់ ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ខ្ញុំ; ប៉ុន្តែអាសូរ ដោយសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំ ឱ ទេវី ក្តីសង្ឃឹមដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំបានក្លាយជាឥតផល ដូចផ្កាព្រៃដែលឥតប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សធម្មតា»។

Verse 123

नर्मदोवाच । यतो यतो मां हि महानुभाव निनीषते चित्तमिलातलेऽत्र । विन्ध्येन सार्द्धं तव मार्गमद्य यास्याम्यहं दण्डधरस्य पृष्ठे

នរមទា បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ មហានុភាវៈ នៅលើផែនដីនេះ ទៅទីណាទីណាដែលចិត្តរបស់អ្នកចង់នាំខ្ញុំទៅ ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងដើរតាមផ្លូវរបស់អ្នក—ជាមួយភ្នំវិន្ធ្យ—លើខ្នងដណ្ឌធរ (Daṇḍadhara)»។

Verse 124

एवमुक्तो महातेजा व्यासः सत्यवतीसुतः । दक्षिणे चालयामास स्वाश्रमस्य सरिद्वराम्

ពេលបានឮដូច្នេះ មហាតេជៈ វ្យាសៈ បុត្ររបស់សត្យវតី បានបញ្ជាឲ្យទន្លេដ៏ប្រសើរនៃអាស្រមរបស់ខ្លួន ធ្វើដំណើរទៅទិសខាងត្បូង។

Verse 125

दण्डहस्तो महातेजा हुङ्कारमकरोन्मुनिः । व्यासहुङ्कारभीता सा चलिता रुद्रनन्दिनी

មុនីដ៏មានតេជៈ កាន់ដណ្ឌនៅក្នុងដៃ បានបន្លឺសំឡេងហ៊ុងការ​ដ៏បញ្ជា; រីវា ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់រុទ្រា ភ័យខ្លាចចំពោះហ៊ុងការរបស់វ្យាសៈ ហើយចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទី។

Verse 126

दण्डेन दर्शयन्मार्गं देवी तत्र प्रवर्तिता । व्यासमार्गं गता देवी दृष्टा शक्रपुरोगमैः

ដោយដណ្ឌបង្ហាញផ្លូវ គាត់បានជំរុញទេវីឲ្យចាប់ផ្តើមចលនា​នៅទីនោះ; ទេវីបានដើរតាមមាគ៌ារបស់វ្យាសៈ ហើយត្រូវបានឃើញដោយឥន្ទ្រ (សក្រ) និងទេវតាអ្នកដឹកនាំពួកទាំងឡាយ។

Verse 127

पुष्पवृष्टिं ततो देवा व्यमुञ्चन् सह किंकरैः । किं कुर्मो ब्रूहि मे पुत्र कर्मणा ते स्म रञ्जिताः

បន្ទាប់មក ព្រះទេវតាទាំងឡាយ ព្រមទាំងបរិវារ បានបញ្ចេញភ្លៀងផ្កា ហើយមានពាក្យថា៖ «យើងគួរធ្វើអ្វី? ចូរប្រាប់មក ឱកូន—ដោយកិច្ចការរបស់អ្នក យើងបានពេញព្រះហឫទ័យ»។

Verse 128

व्यास उवाच । तपश्च विपुलं कृत्वा दानं दत्त्वा महाफलम् । एतदेव नरैः कार्यं साधूनां यत्सुखावहम्

ព្រះវ្យាសមានពាក្យថា៖ «ដោយបានបំពេញតបៈយ៉ាងធំធេង និងបានប្រគេនទានដែលផ្តល់ផលធំ—មនុស្សគួរធ្វើតែនេះ៖ អ្វីដែលនាំសុខដល់ព្រះសាធុជន»។

Verse 129

यदि तुष्टा महाभागा अनुग्राह्यो ह्यहं यदि । तस्मान्ममाश्रमे सर्वैः स्थीयतां नात्र संशयः

«បើព្រះអង្គទាំងឡាយ អ្នកមានភាគល្អ ប្រសិនបើពេញព្រះហឫទ័យ—បើខ្ញុំសមគួរទទួលព្រះអនុគ្រោះ—សូមអង្គទាំងអស់ស្នាក់នៅអាស្រមរបស់ខ្ញុំ; មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 130

आतिथ्यं शाकपर्णेन रेवामृतविमिश्रितम् । प्रतिपन्नं समस्तैर्वः पराशरमुखैर्मम । स्थातव्यं स्वाश्रमे सर्वैर्रेवाया उत्तरे तटे

«ការទទួលភ្ញៀវដោយស្លឹកបន្លែ លាយជាមួយអម្រឹតនៃទន្លេរេវា ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អង្គទាំងអស់ ដោយមនុស្សរបស់ខ្ញុំ ដែលមានព្រះបារាសរាជាអ្នកដឹកនាំ។ សូមអង្គទាំងឡាយស្នាក់នៅអាស្រមរបស់ខ្ញុំ លើច្រាំងខាងជើងនៃរេវា»។

Verse 131

मार्कण्डेय उवाच । स्नानतर्पणनित्यानि कृतानि द्विजसत्तमैः । व्यासकुण्डे ततो गत्वा होमः सर्वैः प्रकल्पितः

ព្រះម៉ារកណ្ឌេយមានពាក្យថា៖ «ព្រះទ្វិជសត្តមទាំងឡាយ បានអនុវត្តពិធីប្រចាំថ្ងៃ គឺស្នាន និងតර්បណ។ បន្ទាប់មក ទៅកាន់វ្យាស-កុណ្ឌ ហើយទាំងអស់បានរៀបចំហោម (បូជាភ្លើង)»។

Verse 132

श्रीफलैर्बिल्वपत्रैश्च जुहुवुर्जातवेदसम् । गौतमो भृगुर्माण्डव्यो नारदो लोमशस्तथा

ដោយផ្លែម្នាស់កូកូសក្ការៈ និងស្លឹកបិល្វា ពួកគេបានបូជាអាហុតិចូលទៅក្នុង ជាតវេទស (ព្រះអគ្គនី)។ គោតម ភ្រឹគុ មាណ្ឌវ្យ នារ​ទ និង លោមស ក៏មានវត្តមាននៅទីនោះ។

Verse 133

पराशरस्तथा शङ्खः कौशिकश्च्यवनो मुनिः । पिप्पलादो वसिष्ठश्च नाचिकेतो महातपाः

បារាសរ សង្ខ កៅសិក និងមុនិ ច្យវន; ពិប្បលាទ វសិષ્઎ និង នាចិកេត អ្នកបួសតបៈដ៏មហិមា—ទាំងអស់ក៏មានវត្តមាននៅទីនោះ។

Verse 134

विश्वामित्रोऽप्यगस्त्यश्च उद्दालकयमौ तथा । शाण्डिल्यो जैमिनिः कण्वो याज्ञवल्क्योशनोऽङ्गिराः

វិશ્વាមិត្រ អគស្ត្យ និង ឧទ្ធាលក ជាមួយយមផង; សាណ្ឌិល្យ ជៃមិនិ កណ្ណវ យាជ្ញវល្ក្យ ឧសនា និង អង្គិរាស—ព្រះឥសីដ៏គួរគោរពទាំងនេះបានមកចូលរួម បំភ្លឺសភាសក្ការៈសម្រាប់ពិធី។

Verse 135

शातातपो दधीचिश्च कपिलो गालवस्तथा । जैगीषव्यस्तथा दक्षो भरतो मुद्गलस्तथा

សាតាតប ដធីចិ កបិល និង កាលវ; ហើយក៏មាន ជៃគីษវ្យ ទក្ខ ភរត និង មុទ្គល—ពួកគេក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដ៏ល្បីល្បាញដែលមកចូលរួមដែរ។

Verse 136

वात्स्यायनो महातेजाः संवर्तः शक्तिरेव च । जातूकर्ण्यो भरद्वाजो वालखिल्यारुणिस्तथा

វាត្ស្យាយន អ្នកមានតេជៈដ៏មហិមា សំវર્ત និង សក្តិផង; ជាតូកರ್ಣ្យ ភរទ្វាជ និង វាលខិល្យ ជាមួយ អរុណិ—ព្រះឥសីទាំងអស់នេះក៏មានវត្តមាននៅទីនោះដែរ។

Verse 137

एवमादिसहस्राणि जुह्वते जातवेदसम् । अक्षमालाकरोत्कीर्णा ध्यानयोगपरायणाः

ដូច្នេះជាច្រើនពាន់ដង ពួកគេបានបូជាអាហូទីចូលទៅក្នុង ជាតវេទស៍ គឺភ្លើងបរិសុទ្ធ។ កាន់ខ្សែអក្សមាលា​នៅដៃ ពួកគេមុជជ្រៅក្នុងធ្យាន និងសមាធិយោគៈ។

Verse 138

एकचित्ता द्विजाः सर्वे चक्रुर्होमक्रियां तदा । ततः समुत्थितं लिङ्गं मोक्षदं व्याधिनाशनम्

បន្ទាប់មក ពួកទ្វិជទាំងអស់មានចិត្តឯកគតា បានប្រតិបត្តិពិធីហោមៈ។ ទន្ទឹមនោះ លិង្គមួយបានលេចឡើង ជាអ្នកប្រទានមោក្សៈ និងបំផ្លាញជំងឺ។

Verse 139

अच्छेद्यं परमं देवं दृष्ट्वा व्यासस्तुतोष च । पुष्पवृष्टिं ददुर्देवा आशीर्वादान्द्विजोत्तमाः

ពេលឃើញព្រះដ៏អធិឧត្តមដែលមិនអាចកាត់បំផ្លាញបាន នោះ វ្យាសៈក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីអំណរ។ ពួកទេវតាបានបង្អួតភ្លៀងផ្កា ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍ឧត្តមបានប្រទានពរ។

Verse 140

साष्टाङ्गं प्रणतो व्यासो देवं दृष्ट्वा त्रिलोचनम् । ब्राह्मणान्पूजयामास शाकमूलफलेन च

ក្រោយឃើញព្រះត្រីលោចនៈ វ្យាសៈបានក្រាបសំពះសាស្តាង្គ។ បន្ទាប់មក គាត់បានគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយដោយស្លឹកបន្លែ មើមឫស និងផ្លែឈើ។

Verse 141

पितृपूर्वं द्विजाः सर्वे भोजिताः पाण्डुनन्दन । आशीर्वादांस्ततः पुण्यान् दत्त्वा विप्रा ययुः पुनः

ឱ កូននៃបណ្ឌុ ក្រោយបានប្រតិបត្តិកិច្ចបូជាបិត្របុព្វបុរសជាមុនរួចហើយ ទ្វិជទាំងអស់ត្រូវបានបម្រើអាហារ។ បន្ទាប់ពីប្រទានពរបរិសុទ្ធ វិប្រទាំងឡាយបានចាកចេញទៅវិញ។

Verse 142

तदा प्रभृति तत्तीर्थं व्यासाख्यं प्रोच्यते बुधैः

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ព្រះបណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា ទីរតីរបូតបរិសុទ្ធនោះហៅថា «វ្យាស-ទីរថ»។

Verse 143

युधिष्ठिर उवाच । व्यासतीर्थस्य यत्पुण्यं तत्सर्वं कथयस्व मे । स्नानदानविधानं च यस्मिन्काले महाफलम्

យុធិស្ឋិរ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យពេញលេញអំពីបុណ្យកុសលនៃ វ្យាស-ទីរថ; ហើយសូមពន្យល់វិធានសម្រាប់ស្នាន និងទាននៅទីនោះថា ពេលណាទើបបានផលធំជាងគេ»។

Verse 144

श्रीमार्कण्डेय उवाच । कथयामि समस्तं ते भ्रातृभिः सह पाण्डव । कार्त्तिकस्य सिते पक्षे चतुर्दश्यां जितेन्द्रियः

ព្រះមារកណ្ឌេយ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ពណ្ឌវៈ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នា ដោយពេញលេញ ព្រមជាមួយបងប្អូនរបស់អ្នក។ នៅថ្ងៃចតុរទសី នៃពាក់កណ្តាលភ្លឺ ខែការត្តិកៈ ដោយឈ្នះអារម្មណ៍ទាំងឡាយ…»

Verse 145

उपोष्य यो नरो भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम् । स्नापयेदीश्वरं भक्त्या क्षौद्रक्षीरेण सर्पिषा

អ្នកណាដែលអនុវត្តអុបោសថដោយសទ្ធា ហើយធ្វើជាគារណ៍ពេញរាត្រី អ្នកនោះគួរអភិសេកព្រះអម្ចាស់ដោយទឹកឃ្មុំ ទឹកដោះគោ និងឃី ដោយភក្តី។

Verse 146

दध्ना च खण्डयुक्तेन कुशतोयेन वै पुनः । श्रीखण्डेन सुगन्धेन गुण्ठयेत्परमेश्वरम्

ហើយដោយទឹកដោះគោជូរលាយស្ករ បន្ទាប់មកម្តងទៀតដោយទឹកដែលបានបរិសុទ្ធដោយស្មៅកុសៈ; ហើយគួរលាបព្រះបរមេស្វរ ដោយស្រីខណ្ឌៈ គឺលាបចន្ទន៍ក្រអូប។

Verse 147

ततः सुगन्धकुसुमैर्बिल्वपत्रैश्च पूजयेत् । मुचुकुन्देन कुन्देन कुशजातीप्रसूनकैः

បន្ទាប់មក គួរធ្វើបូជាដោយផ្កាក្រអូប និងស្លឹកបិល្វៈ (bilva) ដោយមានផ្កាមុចុកុន្ទៈ ផ្កាគុន្ទៈ និងផ្កាគុស-ជាតិ (ផ្កាម្លិះ) ផងដែរ។

Verse 148

उन्मत्तमुनिपुष्पैश्च तथान्यैः कालसम्भवैः । अर्चयेत्परया भक्त्या द्वीपेश्वरमनुत्तमम्

ដោយផ្កា​អុន្មត្តមុនិ និងផ្កាផ្សេងៗដែលរីកតាមរដូវកាល គួរអរចនាដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ចំពោះព្រះទ្វីពេឝ្វរៈ អ្នកអស្ចារ្យឥតប្រៀប។

Verse 149

इक्षुगडुकदानेन तुष्यते परमेश्वरः । गडुकाष्टकदानेन पातकं यात्यहोर्जितम्

ដោយការបរិច្ចាគគដុកៈពីអំពៅ ព្រះបរមេឝ្វរៈពេញព្រះហឫទ័យ។ ដោយការបរិច្ចាគគដុកៈប្រាំបី បាបដែលសន្សំក្នុងមួយថ្ងៃក៏រលាយបាត់។

Verse 150

मासर्जितं च नश्येत गडुकाष्टशतेन च । षाण्मासिकं सहस्रेण द्विगुणैरब्दिकं तथा

បាបដែលសន្សំក្នុងមួយខែ នឹងវិនាសដោយគដុកៈ៨០០; បាប៦ខែដោយ១,០០០; ហើយដោយចំនួនទ្វេដងនោះ បាបមួយឆ្នាំក៏រលាយបាត់ដូចគ្នា។

Verse 151

आजन्मजनितं पापमयुतेन प्रणश्यति । द्विगुणैर्नश्यते व्याधिस्त्रिगुणैः स्याद्धनागमः

បាបដែលកើតមានតាំងពីកំណើត នឹងវិនាសដោយចំនួនមួយម៉ឺន (ទានដូចនេះ)។ ដោយទ្វេដង ជំងឺរលាយ; ដោយត្រីដង ទ្រព្យសម្បត្តិហូរចូលមក។

Verse 152

षड्गुणैर्जायते वाग्मी सिद्धस्तद्द्विगुणैस्तथा । रुद्रत्वं दशलक्षैश्च जायते नात्र संशयः

ដោយទានមានគុណប្រាំមួយ មនុស្សក្លាយជាអ្នកមានវាចាអស្ចារ្យ; ដោយទានទ្វេគុណនោះ ក៏បានសិទ្ធៈផងដែរ។ ហើយដោយទានដប់លក្ខៈ នឹងបានរុទ្រភាវៈ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 153

पौर्णमास्यां नृपश्रेष्ठ स्नानं कुर्वीत भक्तितः । मन्त्रोक्तेन विधानेन सर्वपापक्षयंकरम्

ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ! នៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី គួរងូតទឹកដោយភក្តី តាមវិធីដែលមន្ត្របញ្ជាក់; វាបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 154

वारुणं च तथाग्नेयं ब्राह्मयं चैवाक्षयंकरम् । देवान्पित्ःन्मनुष्यांश्च विधिवत्तर्पयेद्बुधः

បុគ្គលប្រាជ្ញា គួរធ្វើតර්បណៈតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ដល់វរុណៈ អគ្គនី និងព្រះព្រហ្ម ដែលផ្តល់ផលបុណ្យមិនអស់; ដោយឡែកនោះ ធ្វើឲ្យទេវតា បិត្រ និងមនុស្ស ទទួលសេចក្តីពេញចិត្តតាមគ្រប់វិធី។

Verse 155

ऋचा ऋग्वेदजं पुण्यं साम्ना सामफलं लभेत् । यजुर्वेदस्य यजुषा गायत्र्या सर्वमाप्नुयात्

ដោយឥចា (ṛcā) នៃឥគ្វេទ ទទួលបានបុណ្យដែលកើតពីឥគ្វេទ; ដោយសាមន (sāman) ទទួលបានផលនៃសាមវេទ។ ដោយយជុស (yajus) ទទួលបានផលនៃយជុរវេទ; តែដោយគាយត្រី (Gāyatrī) អាចទទួលបានទាំងអស់នេះ។

Verse 156

अक्षरं च जपेन्मन्त्रं सौरं वा शिवदैवतम् । अथवा वैष्णवं मन्त्रं द्वादशाक्षरसंज्ञितम्

មនុស្សអាចធ្វើជបៈអក្សរ-មន្ត្រ (Akṣara-mantra) ឬមន្ត្រសោរៈ (Saura) ឬមន្ត្រដែលមានព្រះសិវៈជាទេវតា។ ឬមិនដូច្នោះទេ អាចសូត្រមន្ត្រវៃષ્ણវៈ ដែលគេហៅថា ‘ទ្វាទសាក្សរ’ (ដប់ពីរព្យាង្គ)។

Verse 157

पूजयेद्ब्राह्मणान्भक्त्या सर्वलक्षणलक्षितान् । स्वदारनिरतान्विप्रान्दम्भलोभविवर्जितान्

ដោយសេចក្តីភក្តិ គួរគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមានលក្ខណៈនៃសុចរិត ជាអ្នកប្រាជ្ញ និងមានចរិតល្អ ស្មោះត្រង់ចំពោះភរិយារបស់ខ្លួន ហើយឥតមានការលាក់លៀម និងលោភលន់។

Verse 158

भिन्नवृत्तिकरान् पापान् पतिताञ्छूद्रसेवनान् । शूद्रीग्रहणसंयुक्तान्वृषली यस्य मन्दिरे

តែអ្នកដែលមានជីវភាពបែកបាក់ និងប្រព្រឹត្តបាប ជាមនុស្សធ្លាក់ថោករស់ដោយសេវាកម្មមិនសមរម្យ មានសម្ព័ន្ធខុសធម៌ ហើយក្នុងផ្ទះរបស់គេមានវ្រឹសលី (ស្ត្រីអធម៌) គ្រប់គ្រង—មនុស្សដូច្នេះមិនមែនជាអ្នកទទួលទានដ៏សមគួរទេ។

Verse 159

परोक्षवादिनो दुष्टान्गुरुनिन्दापरायणान् । वेदद्वेषणशीलांश्च हैतुकान् बकवृत्तिकान्

ដូចគ្នានេះ គួរជៀសវាងមនុស្សអាក្រក់ដែលនិយាយពីក្រោយខ្នង ជាប់ចិត្តនឹងការប្រមាថគ្រូអាចារ្យ មានទំនាស់ចំពោះវេដៈ ជាអ្នកវែកញែកដោយល្បិច ហើយមានអាកប្បកិរិយា “ដូចសត្វកុក” គឺខាងក្រៅបង្ហាញសាសនា ខាងក្នុងពោរពេញដោយក្បត់កល។

Verse 160

ईदृशान्वर्जयेच्छ्राद्धे दाने सर्वव्रतेषु च । गायत्रीसारमात्रोऽपि वरं विप्रः सुयन्त्रितः

មនុស្សប្រភេទនេះគួរត្រូវបានបដិសេធពីពិធីស្រាទ្ធ ពីទាន និងពីវ្រតទាំងអស់។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលមានសម្រិតសម្រាំងល្អ ទោះដឹងតែសារសំខាន់នៃគាយត្រី ក៏ប្រសើរជាងមនុស្សមិនសមគួរដែលមានចំណេះដឹងធំទូលាយ។

Verse 161

नायन्त्रितश्चतुर्वेदी सर्वाशी सर्वविक्रयी । ईदृशान्पूजयेद्विप्रानन्नदानहिरण्यतः

ទោះជាដឹងវេដៈទាំងបួនក៏ដោយ បើគ្មានវិន័យ បរិភោគដោយមិនរើស និងលក់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង—មិនមែនជាអ្នកគួរលើកតម្កើងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គួរគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលសម្រិតសម្រាំង ដោយទានអាហារ និងទានហិរញ្ញ (មាស)។

Verse 162

उपानहौ च वस्त्राणि शय्यां छत्रमथासनम् । यो दद्याद्ब्राह्मणे भक्त्या सोऽपि स्वर्गे महीयते

អ្នកណាដែលដោយសទ្ធាភក្តី ប្រគេនស្បែកជើង សម្លៀកបំពាក់ គ្រែ ឆ័ត្រ និងអាសនៈ ដល់ព្រាហ្មណ៍ អ្នកនោះក៏ត្រូវបានគោរពនៅសួគ៌។

Verse 163

प्रत्यक्षा सुरभी तत्र जलधेनुस्तथाघृता । तिलधेनुः प्रदातव्या महिष्यश्च तथैव च

នៅទីនោះ គោសុរភីដូចជាបង្ហាញច្បាស់មុខភ្នែក; ដូចគ្នានេះ ‘គោទឹក’ និង ‘គោឃី’។ គួរប្រគេន ‘គោល្ង’ ហើយដូចគ្នានេះក៏គួរប្រគេន ‘គោក្របី’ ផងដែរ។

Verse 164

कृष्णाजिनप्रदाता यो दाता यस्तिलसर्पिषोः । कन्यापुस्तकयोर्दाता सोऽक्षयं लोकमाप्नुयात्

អ្នកណាដែលប្រគេនស្បែកក្តាន់ខ្មៅ (ក្រឹស្នាជិន) អ្នកណាដែលបរិច្ចាគល្ង និងឃី ហើយអ្នកណាដែលធ្វើកញ្ញាទាន និងប្រគេនសៀវភៅធម៌—ដូន័រនោះនឹងទៅដល់លោកអមតៈមិនចេះអស់។

Verse 165

धूर्वाहौ खुरसंयुक्तौ धान्योपस्करसंयुतौ । दापयेत्स्वर्गकामस्तु इति मे सत्यभाषितम्

អ្នកណាដែលប្រាថ្នាសួគ៌ គួរឲ្យមានការបរិច្ចាគគោឈ្មោលពីរក្បាល ដែលហ្វឹកហាត់ល្អសម្រាប់គោលយ៉ុក និងមានក្រចកជើងរឹងមាំ ព្រមទាំងធញ្ញជាតិ និងសម្ភារៈចាំបាច់—នេះជាពាក្យសច្ចៈរបស់ខ្ញុំ។

Verse 166

सूत्रेण वेष्टयेद्द्वीपमथवा जगतीं शुभम् । मन्दिरं परया भक्त्या परमेशमथापि वा

ដោយខ្សែសក្ការៈ (យជ្ញោបវីត) គួរធ្វើពិធីវង់ព័ទ្ធជុំវិញកោះបរិសុទ្ធ ឬជាគតីដ៏មង្គល (វេទិកា) ឬសូម្បីតែព្រះវិហារផ្ទាល់ ដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ចំពោះព្រះបរមេស្វរ។

Verse 167

प्रदक्षिणां विधानेन यः करोत्यत्र मानवः । जम्बूप्लाक्षाह्वयौ द्वीपौ शाल्मलिश्चापरो नृप

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! មនុស្សណាដែលធ្វើប្រទក្សិណា​នៅទីនេះតាមវិធីប្បញ្ញត្តិ ត្រូវបានចាត់ទុកថាបានប្រទក្សិណា ជម្ពូទ្វីប និង ប្លាក្សទ្វីប ហើយទ្វីបផ្សេងទៀតគឺ សាល្មលី ផងដែរ។

Verse 168

कुशः क्रौञ्चस्तथा काशः पुष्करश्चैव सप्तमः । सप्तसागरपर्यन्ता वेष्टिता तेन भारत

កុសៈ ក្រោញ្ចៈ កាសៈ និង ពុស្ករៈ ជាទ្វីបទី៧—រហូតដល់ព្រំដែននៃសមុទ្រទាំង៧—ទាំងអស់ត្រូវបានវង់ព័ទ្ធដោយគាត់ ឱ ភារត!

Verse 169

द्वीपेश्वरे महाराज वृषोत्सर्गं च कारयेत् । वृषेणारुणवर्णेन माहेशं लोकमाप्नुयात्

ឱ ព្រះមហារាជ! នៅទ្វីពេឝ្វរ គួរធ្វើពិធី វ្រឹឝោត្សរគ (ការលែងគោឈ្មោល) ផងដែរ។ ដោយលែងគោឈ្មោលពណ៌ក្រហមស្រអែម នឹងបានដល់លោករបស់ មហេឝ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 170

यस्तु वै पाण्डुरो वक्त्रे ललाटे पादयोस्तथा । लाङ्गूले यस्तु वै शुभ्रः स वै नाकस्य दर्शकः

តែគោឈ្មោលណាដែលមានពណ៌ស្លេកនៅមុខ នៅលលាដ៍ និងនៅជើង ហើយកន្ទុយក៏ស (ភ្លឺ) ដែរ—គោនោះហើយជាអ្នកបង្ហាញសួគ៌ ពិតប្រាកដ (ជាមធ្យោបាយទៅស្វರ್ಗ)។

Verse 171

नीलोऽयमीदृशः प्रोक्तो यस्तु द्वीपेश्वरे त्यजेत् । स समाः रोमसंख्याता नाके वसति भारत

គោឈ្មោលប្រភេទនេះ ត្រូវបានហៅថា ‘នីល’ គឺពណ៌ងងឹត។ អ្នកណាដែលលែងគោបែបនេះនៅទ្វីពេឝ្វរ នឹងស្នាក់នៅសួគ៌រយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំស្មើនឹងចំនួនរោមលើរាងកាយវា ឱ ភារត!

Verse 172

सौरं च शांकरं लोकं वैरञ्चं वैष्णवं क्रमात् । भुनक्ति स्वेच्छया राजन्व्यासतीर्थप्रभावतः

ឱ ព្រះរាជា ដោយអានុភាពនៃ វ្យាស-ទីរថៈ គាត់អាចសោយសុខតាមលំដាប់ និងតាមចិត្តប្រាថ្នា ក្នុងលោករបស់ សូរ្យៈ របស់ សង្គរ របស់ វិរាញ្ច (ព្រះព្រហ្ម) និងរបស់ វិស្ណុ។

Verse 173

सपत्नीकं ततो विप्रं पूजयेत्तत्र भक्तितः । सितरक्तानि वस्त्राणि यो दद्यादग्रजन्मने

បន្ទាប់មក នៅទីនោះគួរបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ជាមួយភរិយា ដោយសទ្ធា; ហើយអ្នកណាដែលប្រគេនសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស និងពណ៌ក្រហម ដល់ព្រាហ្មណ៍ដ៏គួរគោរព នោះបានបុណ្យតាមវិធាន។

Verse 174

कृत्वा प्रदक्षिणं युग्मं प्रीयतां मे जगद्गुरुः । नास्ति विप्रसमो बन्धुरिह लोके परत्र च

ក្រោយធ្វើប្រទក្សិណា២ជុំ សូមព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ—ជាគ្រូនៃលោក—ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ។ ព្រោះទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ គ្មានសាច់ញាតិណាស្មើព្រាហ្មណ៍ឡើយ។

Verse 175

यमलोके महाघोरे पतन्तं योऽभिरक्षति । इतिहासपुराणज्ञं विष्णुभक्तं जितेन्द्रियम्

នៅក្នុងយមលោកដ៏គួរភ័យខ្លាច អ្នកណាដែលការពារអ្នកកំពុងធ្លាក់ចុះ—អ្នកដែលចេះដឹងអិតិហាស និងបុរាណៈ ជាវិស្ណុភក្តិ និងបានឈ្នះអិន្ទ្រីយៈ—

Verse 176

पूजयेत्परया भक्त्या सामगं वा विशेषतः । द्वीपेश्वरं च ये भक्त्या संस्मरन्ति गृहे स्थिताः

គួរបូជាដោយសទ្ធាខ្ពស់បំផុត—ជាពិសេសអ្នកច្រៀងសាមៈ (សាមវេទិន)។ ហើយអ្នកដែលនៅក្នុងផ្ទះ ក៏រំលឹកដល់ ទ្វីបេឝ្វរ ដោយសទ្ធា,

Verse 177

न तेषां जायते शोको न हानिर्न च दुष्कृतम् । प्रथमं पूजयेत्तत्र लिङ्गं सिद्धेश्वरं ततः

សម្រាប់ពួកគេ មិនកើតទុក្ខសោក មិនមានការបាត់បង់ ហើយមិនមានអំពើអាក្រក់ឡើយ។ នៅទីនោះ គួរបូជាលិង្គនាម «សិទ្ធេស្វរ» ជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកទើបបន្តទៅមុខ។

Verse 178

यत्र सिद्धो महाभागो व्यासः सत्यवतीसुतः । अस्यैव पूजनात्सिद्धो धारासर्पो महामतिः

នៅទីដែល វ្យាសៈ មហាបុណ្យសម្បត្តិ បុត្ររបស់ សត្យវតី បានសម្រេចសិទ្ធិ; ដោយការបូជានេះឯង ធារាសර්ព មហាមតិ ក៏បានក្លាយជាអ្នកសម្រេចដែរ។

Verse 179

तत्र तीर्थे तु यो राजन्प्राणत्यागं करोति च । सूर्यलोकमसौ भित्त्वा प्रयाति शिवसन्निधौ

ឱ ព្រះរាជា! អ្នកណាដែលលះបង់ជីវិតនៅទីធម៌ទឹក (ទីរថ) នោះ គេនឹងឆ្លងកាត់សូរ្យលោក ហើយទៅដល់សាន្និធិរបស់ព្រះសិវៈ។

Verse 180

समाः सहस्राणि च सप्त वै जले दशैकमग्नौ पतने च षोडश । महाहवे षष्टिरशीति गोग्रहे ह्यनाशके भारत चाक्षया गतिः

ក្នុងទឹក (បានផល) ប្រាំពីរពាន់ឆ្នាំ; ក្នុងភ្លើង ដប់មួយ; និងក្នុងការធ្លាក់ស្លាប់ ដប់ប្រាំមួយ។ ក្នុងសង្គ្រាមធំ បានហុកសិប; ក្នុងគោក្របី បានប៉ែតសិប។ ប៉ុន្តែ ឱ ភារត! ក្នុងការអត់អាហាររហូតដល់លះជីវិត មានគតិអចិន្ត្រៃយ៍មិនរលាយ។

Verse 181

पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । वायुभूतं निरीक्षन्ते ह्यागच्छन्तं स्वगोत्रजम्

ឪពុក ជីតា និងជីតាទួតផងដែរ—ក្លាយជាល្អិតដូចខ្យល់—តែងតែសង្កេតមើលសាច់ញាតិជាវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួន ដែលកំពុងមក (ដើម្បីធ្វើពិធី)។

Verse 182

अस्मद्गोत्रेऽस्ति कः पुत्रो यो नो दद्यात्तिलोदकम् । कार्त्तिक्यां च विशेषेण वेशाख्यां वा तथैव च

ក្នុងគោត្ររបស់យើង តើមានកូនប្រុសណាម្នាក់ដែលនឹងធ្វើតર્ખបណៈ (tarpaṇa) ដោយទឹកលាយល្ង (tila-jala) ឲ្យពួកយើងដែរឬទេ? ជាពិសេសនៅខែ ការត្តិក (Kārttika) ឬដូចគ្នានៅខែ វৈសាខ (Vaiśākha) ផងដែរ។

Verse 183

स्वर्गतिं च प्रयास्यामस्तत्र तीर्थोपसेवनात् । एतत्ते कथितं सर्वं द्वीपेश्वरमनुत्तमम्

ដោយការទៅសេវា-បម្រើ និងគោរពបូជានៅទីរថ (tīrtha) នោះ យើងនឹងឈានដល់ផ្លូវទៅសួគ៌។ ដូច្នេះ អ្វីៗទាំងអស់នេះបានប្រាប់ដល់អ្នកហើយ—មហិមាដ៏លើសលប់របស់ ទ្វីបេឝ្វរ (Dvīpeśvara)។

Verse 184

यः पठेत्परया भक्त्या शृणुयात्तद्गतो नृप । सोऽपि पापविनिर्मुक्तो मोदते शिवमन्दिरे

ឱ ព្រះរាជា អ្នកណាដែលអានវានេះដោយភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ឬស្តាប់ដោយចិត្តផ្តោត—អ្នកនោះក៏រួចផុតពីបាប ហើយរីករាយនៅក្នុងធាម (dhāma) របស់ព្រះឝិវៈ។

Verse 185

ऊषरं सर्वतीर्थानां निर्मितं मुनिपुंगवैः । कामप्रदं नृपश्रेष्ठ व्यासतीर्थं न संशयः

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ សារសំខាន់នៃទីរថទាំងអស់ ដែលមុនីដ៏ឧត្តមបានស្ថាបនា គឺ វ្យាស-ទីរថ (Vyāsa-tīrtha)។ វាប្រទានបំណងប្រាថ្នា; មិនមានសង្ស័យឡើយ។