
ក្នុងអធ្យាយនេះ ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចាដល់ព្រះរាជា ហើយណែនាំឲ្យទៅកាន់ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងមួយឈ្មោះ អគស្ត្យេឝ្វរ តីរថៈ ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថា ជាឧបករណ៍ផ្អែកលើទីកន្លែងសម្រាប់លុបបំបាត់បាបកម្ម និងអកុសល។ អធ្យាយបានកំណត់វិធីបូជាដ៏មានរបៀបរៀបចំ៖ ធ្វើស្នាន (ងូតទឹកបរិសុទ្ធ) នៅទីនោះ ដោយភ្ជាប់ជាក់លាក់នឹងការលែងទោសពីអំពើធ្ងន់ធ្ងរ ដូចជាការលះបង់បាបបែប “ព្រហ្មហត្យា”។ កាលបរិច្ឆេទត្រូវធ្វើគឺ ខែការត្តិក ក្នុងក្រឹṣṇបកṣa ថ្ងៃចតុរទឝី ដើម្បីបញ្ចូលពេលវេលា ទីកន្លែង និងការអនុវត្តជាអធិការណ៍តែមួយ។ បន្ថែមទៀត គេបង្គាប់ឲ្យអភិសេកព្រះទេវតាជាមួយខ្លាញ់គោ (ghee) ដោយស្ថិតក្នុងសមាធិ និងទប់ស្កាត់អារម្មណ៍ (ជិតេឥន្ទ្រីយ)។ ហើយមានវិន័យទាន៖ ទ្រព្យសម្បត្តិ ស្បែកជើង ឆ័ត្រ ភួយខ្លាញ់គោ និងការផ្តល់អាហារដល់មនុស្សទាំងអស់ ដោយថ្លែងថា ផលបុណ្យនឹងកើនឡើងយ៉ាងច្រើន។ សារសំខាន់គឺ សីលធម៌នៃការធ្វើធម្មយាត្រា៖ ការបរិសុទ្ធកើតពីការរួមបញ្ចូលវិន័យ ការគោរពបូជា និងសប្បុរសធម៌ មិនមែនពីការធ្វើដំណើរតែប៉ុណ្ណោះទេ។
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नराणां पापनाशाय अगस्त्येश्वरमुत्तमम्
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជាអធិរាជ គួរទៅកាន់ទីរថៈដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនោះ គឺ អគស្ត្យេឝ្វរ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ឧត្តម ដើម្បីបំផ្លាញបាបរបស់មនុស្ស។
Verse 2
तत्र स्नात्वा नरो राजन्मुच्यते ब्रह्महत्यया । कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी
ឱ ព្រះរាជា ដោយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ មនុស្សម្នាក់រួចផុតសូម្បីតែពីបាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍។ វាត្រូវបានណែនាំជាពិសេសនៅថ្ងៃចតុរទសី នៃកន្លះខ្មៅ ក្នុងខែការត្តិក។
Verse 3
घृतेन स्नापयेद्देवं समाधिस्थो जितेन्द्रियः । एकविंशतिकुलोपेतो च्यवेदैश्वरात्पदात्
គាត់គួរធ្វើអភិសេកព្រះទេវតាដោយឃ្រឹត (ប៊ឺរបរិសុទ្ធ) ដោយស្ថិតក្នុងសមាធិ និងឈ្នះអិន្ទ្រីយៈ។ ដោយមានបុណ្យដែលលើកតម្កើងដល់ម្ភៃមួយជំនាន់ គាត់មិនធ្លាក់ពីស្ថានភាពអធិការណ៍ឡើយ។
Verse 4
धनं चोपानहौ छत्रं दद्याच्च घृतकम्बलम् । भोजनं चैव सर्वेषां सर्वं कोटिगुणं भवेत्
គាត់គួរបរិច្ចាគទ្រព្យ ស្បែកជើង ឆ័ត្រ និងភួយដែលជ្រាបឃ្រឹត ហើយផ្តល់អាហារដល់មនុស្សទាំងអស់។ បុណ្យទាំងនេះកើនឡើងជាកោដិគុណ។
Verse 64
। अध्याय
॥ ជំពូក (អធ្យាយ) ॥ (សញ្ញាបញ្ចប់/សម្គាល់ជំពូក)