Adhyaya 25
ក្នុងអវន្តីខណ្ឌ អធ្យាយនេះ (ជំពូក ២៥) ព្រះមារកណ្ឌេយ្យបានពណ៌នាអំពីទីរួមទឹកដ៏ល្បីល្បាញមួយ នៅផ្នែកខាងកើតនៃអោំការណ៍ ដែលទន្លេរេវា (នರ್ಮទា) ជួបជាមួយនីលគង្គា។ ការពិពណ៌នាត្រូវរៀបចំជាការកំណត់ទីរួមទឹក (តីរថ) បន្ទាប់មកជាសេចក្តីប្រកាសផល (ផល-វចន) ដ៏ខ្លី។ បានបញ្ជាក់ថា ការងូតទឹក (ស្នាន) និងការសូត្រមន្ត/ជប (ជប) នៅសង្គមនេះ ធ្វើឲ្យគោលបំណងលោកីយ៍សម្រេចបាន ហើយបង្ហាញទីនេះជាឧបករណ៍នៃប្រសិទ្ធិភាពពិធីការ។ ក៏មានព្រះពរថា បន្ទាប់ស្លាប់នឹងបានស្នាក់នៅក្នុងនីលកណ្ណ្ឋបុរៈរយៈពេល៦ម៉ឺនឆ្នាំ ដោយភ្ជាប់ភូមិសាស្ត្រមូលដ្ឋានទៅនឹងលោកសក្ការៈពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះសិវៈ។ បន្ថែមទៀត អធ្យាយនេះលើកឡើងអំពីសីលធម៌ខ្សែពូជ៖ ប្រសិនបើធ្វើតර්បណៈជូនបុព្វបុរសក្នុងពិធីស្រាទ្ធ ដោយប្រើទឹកលាយល្ង (tila-miśra jala) នោះអ្នកអនុវត្តត្រូវបាននិយាយថា អាច “លើកសង្គ្រោះ” មនុស្ស២១នាក់រួមទាំងខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ ជំពូកនេះដើរតួជាសន្ទស្សន៍ពិធី-ភូមិសាស្ត្រ៖ ទីតាំង → កិច្ចអនុវត្ត → ផលដែលបានរាប់ចំនួន។
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ओंकारात्पूर्वभागे वै सङ्गमो लोकविश्रुतः । रेवया संगता यत्र नीलगङ्गा नृपोत्तम
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ នៅខាងកើតនៃ អោំការណ៍ ឱ ព្រះមហាក្សត្រអធិរាជ មានទីប្រសព្វទន្លេដ៏ល្បីល្បាញក្នុងលោក ដែលទន្លេ នីលគង្គា មករួមជាមួយ ទន្លេ រេវា។
Verse 2
तत्र स्नात्वा जपित्वा च कोऽर्थोऽलभ्यो भवेद्भुवि । षष्टिर्वर्षसहस्राणि नीलकण्ठपुरे वसेत्
នៅទីនោះ បើបានងូតទឹកបរិសុទ្ធ ហើយធ្វើជបៈ តើបំណងអ្វីលើផែនដីនឹងមិនសម្រេច? អ្នកនោះត្រូវបានចាត់ទុកថា បានស្នាក់នៅ នីលកណ្ណ្ឋបុរៈ រយៈពេល ហុកសិបពាន់ឆ្នាំ។
Verse 3
तर्पयित्वा पितॄञ्श्राद्धे तिलमिश्रैर्जलैरपि । उद्धरेदात्मना सार्धं पुरुषानेकविंशतिम्
ដោយបំពេញពិធី ស្រាទ្ធៈ ហើយធ្វើតර්បណៈជូនបិត្របុព្វបុរស ដោយទឹកលាយគ្រាប់ល្ង អ្នកនោះអាចលើកសង្គ្រោះ—រួមទាំងខ្លួនឯង—មនុស្សប្រុសចំនួនម្ភៃមួយនាក់ (ក្នុងវង្ស)។
Verse 25
। अध्याय
ចប់អធ្យាយ (ជំពូក)។