Adhyaya 226

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पुण्यं तीर्थं तद्विमलेश्वरम् । यत्र स्नानेन दानेन जपहोमार्चनादिभिः

មារកណ្ឌេយៈបានមានពាក្យថា៖ បន្ទាប់មក នៅចម្ងាយមួយក្រូស មានទីរថៈដ៏បុណ្យឈ្មោះ វិមលេស្វរៈ ដែលនៅទីនោះ ដោយការងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន និងការអនុវត្តដូចជា ជបៈ ហោមៈ និងអរចនៈជាដើម—

Verse 2

विमलेश्वरमाराध्य यो यदिच्छेत्स तल्लभेत् । स्वर्गलाभादिकं वापि पार्थिवं वा यथेप्सितम्

ក្រោយពីអារាធនាវិមលេស្វរៈ មនុស្សប្រាថ្នាអ្វី ក៏ទទួលបានអ្វីនោះ—ទាំងការទទួលសួគ៌ជាដើម ឬផលលោកិយ តាមដែលចង់បាន។

Verse 3

पुरा त्रिशिरसं हत्वा त्वष्टुः पुत्रं शतक्रतुः । यस्य तीर्थस्य माहात्म्याद्वैमल्यं परमं गतः

កាលពីបុរាណ បន្ទាប់ពីសតក្រតុ (ឥន្ទ្រ) បានសម្លាប់ ត្រីសិរាស បុត្ររបស់ ទ្វଷ្ដ្រ ដោយអានុភាពមហិមារបស់ទីរថៈនេះ ព្រះองค์បានឈានដល់ភាពបរិសុទ្ធដ៏អតិបរមា។

Verse 4

यत्र वेदनिधिर्विप्रो महत्तप्त्वा तपः पुरा । नानाकर्ममलैः क्षीणैर्विमलोऽभवदर्कवत्

នៅទីនោះ ព្រាហ្មណ៍មួយ ដែលជាឃ្លាំងនៃវេទា បានបំពេញតបៈដ៏មហិមា តាំងពីកាលមុន។ ពេលមលិនពីកម្មជាច្រើនរលាយអស់ គាត់ក្លាយជាបរិសុទ្ធឥតមល ស្រស់ភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ។

Verse 5

महादेवप्रसादेन सोमवत्प्रियदर्शनः । पुरा भानुमतीं भानुः सुतां स्मरशरार्दितः

ដោយព្រះគុណមហាទេវៈ គាត់ក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យមើលស្រស់ដូចព្រះចន្ទ។ កាលមុន ភានុ ត្រូវព្រួញកាមទេវៈបាញ់ឈឺចាប់ បានប្រាថ្នាចង់បាន ភានុមតី កូនស្រីនោះ។

Verse 6

चकमे तेन दोषेण कुष्ठरोगार्दितोऽभवत् । स चाप्यत्र तपस्तप्त्वा विमलत्वमुपागतः

ដោយសារកំហុសនោះឯង គាត់ត្រូវទុក្ខដោយជំងឺឃ្លង់។ ទោះយ៉ាងណា ពេលបានបំពេញតបៈនៅទីនេះ គាត់បានឈានដល់ភាពបរិសុទ្ធឥតមលម្តងទៀត។

Verse 7

महादेवेन तुष्टेन स्वस्थानं मुदितोऽभजत् । तथैव च पुरा पार्थ विभाण्डकसुतो मुनिः

ពេលមហាទេវៈពេញព្រះហឫទ័យ គាត់បានត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួនដោយសេចក្តីរីករាយ។ ដូចគ្នានេះដែរ ឱ បារថៈ កាលមុន មុនីដែលជាកូនប្រុសរបស់វិភាណ្ឌកៈ ក៏បានទទួលព្រះគុណដូច្នោះ។

Verse 8

योगिसङ्गं वने प्राप्य पुरे च नृपतेस्तथा । राजसंसर्गदोषाद्वै मालिन्यं परमात्मनः

នៅក្នុងព្រៃ គាត់បានទទួលសង្គមជាមួយយោគី ហើយនៅក្នុងទីក្រុងក៏បានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះមហាក្សត្រ។ ប៉ុន្តែដោយកំហុសនៃការស្និទ្ធស្នាលជាមួយអំណាចរាជ្យ សូម្បីតែព្រះវិញ្ញាណដ៏មហិមាក៏អាចកើតមលិនបាន។

Verse 9

विचारयन्नभ्युपेत्य रेवासागरसङ्गमम् । शान्तया भार्यया सार्द्धं तप्त्वा द्वादशवत्सरान्

ដោយការពិចារណាដ៏ជ្រាលជ្រៅ គាត់បានទៅដល់កន្លែងប្រសព្វរវាងទន្លេ រេវា និងមហាសមុទ្រ; ហើយជាមួយភរិយា សាន្តា គាត់បានបំពេញតបៈអស់ដប់ពីរឆ្នាំ។

Verse 10

कृच्छ्रचान्द्रायणैर्देवं तोषयंस्त्र्यम्बकं मुनिः । महादेवेन तुष्टेन सोऽपि वैमल्यमाप्तवान्

ដោយការប្រតិបត្តិវត្តដ៏តឹងរឹង គ្រឹច្ឆ្រ និង ចន្ទ្រាយណៈ មុនីនោះបានធ្វើឲ្យព្រះ ត្រ្យម្បក ពេញព្រះហឫទ័យ។ ពេលព្រះ មហាទេវ ពេញព្រះហឫទ័យ គាត់ក៏បានទទួលភាពបរិសុទ្ធពេញលេញ។

Verse 11

शर्वाण्या प्रेरितः शर्वः पुरा दारुवने नृप । मोहनान्मुनिपत्नीनां स्वं दीक्ष्य विमलं किल

ឱ ព្រះរាជា ដោយការជំរុញពី សរវាណី សរវា កាលពីមុនបានទៅកាន់ព្រៃ ដារុវន។ បន្ទាប់ពីធ្វើឲ្យភរិយារបស់មុនីទាំងឡាយលង់ស្នេហ៍ គាត់បានទទួលទិក្សា (dīkṣā) ដល់រូបសភាពរបស់ខ្លួន ហើយធ្វើឲ្យវាបរិសុទ្ធឥតមល។

Verse 12

विचार्य परमस्थानं नर्मदोदधिसङ्गमम् । तत्र स्थित्वा महाराज तपस्तप्त्वा सहोमया

ដោយបានពិចារណាឃើញទីកន្លែងដ៏ប្រសើរបំផុត គឺកន្លែងប្រសព្វរវាងទន្លេ នរមទា និងមហាសមុទ្រ ឱ មហារាជ គាត់បានស្នាក់នៅទីនោះ ហើយបំពេញតបៈជាមួយ ហោមា។

Verse 13

विमलोऽसौ यतो जातस्तेनासौ विमलेश्वरः । तेन नाम्ना स्वयं तस्थौ लोकानां हितकाम्यया

ព្រោះនៅទីនោះគាត់បានក្លាយជា “វិមល” (បរិសុទ្ធឥតមល) ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេហៅថា វិមលេស្វរ។ ដោយនាមនោះផ្ទាល់ គាត់ស្ថិតនៅទីនោះដោយមេត្តាករុណា ដើម្បីប្រាថ្នាសេចក្តីល្អប្រយោជន៍ដល់លោកទាំងឡាយ។

Verse 14

ततस्तिलोत्तमां सृष्ट्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । प्रजानाथोऽपि तां सृष्ट्वा दृष्ट्वाग्रे सुमनोहराम्

បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា ពិតាមហៈនៃលោកទាំងឡាយ បានបង្កើតនាង ទិលោត្តមា។ ព្រះអធិបតីនៃសត្វលោកក៏បានបង្កើតនាង ហើយទតឃើញមុខមាត់នាងដ៏ស្រស់ស្អាតគួរឱ្យចិត្តរីករាយយ៉ាងខ្លាំងនៅចំពោះមុខ។

Verse 15

भावियोगबलाक्रान्तः स तस्यामभिकोऽभवत् । तेन वीक्ष्य सदोषत्वं रेवातीरद्वयं श्रितः

ដោយត្រូវកម្លាំងនៃវាសនាដែលកំពុងមកដល់ (និងកាមតណ្ហា) គ្របសង្កត់ គាត់បានចាប់ចិត្តជាប់នាង។ ដោយសារការចាប់ចិត្តនោះ គាត់ដឹងថាខ្លួនមានមលទោស ហើយបានទៅពឹងផ្អែកលើច្រាំងទាំងពីរនៃទន្លេ រេវា ដើម្បីស្វែងរកការសម្អាត។

Verse 16

तीर्थान्यनुसरन्मौनी त्रिस्नायी संस्मरञ्छिवम् । रेवार्णवसमायोगे स्नात्वा सम्पूज्य शङ्करम् । कालेनाल्पेन राजर्षे ब्रह्माप्यमलतां गतः

ឱ រាជឫសី, គាត់បានដើរតាមទីរថៈទាំងឡាយដោយស្ងៀមស្ងាត់ ងូតទឹកបីដង ហើយរំលឹកព្រះសិវៈជានិច្ច។ បន្ទាប់ពីងូតនៅកន្លែងសង្គមដែលទន្លេ រេវា ជួបសមុទ្រ និងបូជាព្រះសង្ករៈតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ក្នុងពេលមិនយូរ សូម្បីតែព្រះព្រហ្មាក៏បានឈានដល់ភាពបរិសុទ្ធឥតមលទោស។

Verse 17

एवमन्येऽपि बहुशो देवर्षिनृपसत्तमाः । त्यक्त्वा दोषमलं तत्र विमला बहवोऽभवन्

ដូច្នេះដែរ ជាច្រើនលើក អ្នកឫសីទេវៈ និងព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរច្រើនទៀត បានបោះបង់មលទោសនៃកំហុសនៅទីនោះ ហើយបានក្លាយជាបរិសុទ្ធឥតមលទោសជាច្រើន។

Verse 18

तथा त्वमपि राजेन्द्र तत्र स्नात्वा शिवार्चनात् । अमलोऽपि विशेषेण वैमल्यं प्राप्स्यसे परम्

ដូច្នេះដែរ ឱ ព្រះរាជាធិរាជ, អ្នកក៏គួរងូតទឹកនៅទីនោះ ហើយអរចនាព្រះសិវៈ។ ទោះបីអ្នកបានបរិសុទ្ធរួចហើយ ក៏នឹងទទួលបានជាពិសេសនូវភាពបរិសុទ្ធឥតមលទោសដ៏អតិបរមា។

Verse 19

तत्र स्नात्वा नरो नारी पूजयित्वा महेश्वरम् । पापदोषविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

បុរសឬស្ត្រី ងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះ ហើយបូជាព្រះមហេស្វរៈ នឹងរួចផុតពីបាប និងមន្ទិល ហើយត្រូវបានគោរពនៅព្រហ្មលោក។

Verse 20

तत्रोपवासं यः कृत्वा पश्येत विमलेश्वरम् । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां सर्वपर्वसु पार्थिव

ឱ ព្រះមហាក្សត្រ អ្នកណាដែលធ្វើឧបវាសនៅទីនោះ ហើយបានទស្សនាព្រះវិមលេស្វរៈ—នៅថ្ងៃអष्टមី ថ្ងៃចតុរទសី និងគ្រប់ពិធីបុណ្យទាំងឡាយ—នឹងទទួលបានបុណ្យធំ។

Verse 21

सप्तजन्मकृतं पापं हित्वा याति शिवालयम् । श्राद्धं कृत्वा विधानेन पित्ःणामनृणी भवेत् । ब्राह्मणान् भोजयेच्छक्त्या तेभ्यो दद्याच्च दक्षिणाम्

បោះបង់បាបដែលសន្សំមកពីប្រាំពីរជាតិ មនុស្សនោះទៅដល់សិវាល័យ។ ធ្វើស្រាទ្ធតាមវិធី នឹងរួចពីបំណុលចំពោះបិត្ឫ; គួរឲ្យបរិភោគព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព ហើយប្រគេនទក្ខិណា។

Verse 22

यद्यदिष्टतमं लोके यच्चैवात्महितं गृहे । तत्तद्गुणवते देयं तत्रैवाक्षयमिच्छता । स्वर्णधान्यानि वासांसि छत्रोपानत्कमण्डलुम्

អ្វីៗដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតក្នុងលោក និងអ្វីដែលជាប្រយោជន៍ក្នុងគេហដ្ឋាន អ្នកប្រាថ្នាបុណ្យមិនអស់គួរប្រគេនដល់អ្នកមានគុណសម្បត្តិ។ ដូចជា មាស ធញ្ញជាតិ សម្លៀកបំពាក់ ឆ័ត្រ ស្បែកជើង និងកមណ្ឌលុ (ក្រឡាទឹកបរិសុទ្ធ)។

Verse 23

गृहं देवस्य वै शक्त्या कृत्वा स्याद्भुवि भूपतिः । गीतनृत्यकथाभिश्च तोषयेत्परमेश्वरम्

ដោយសាងសង់គេហដ្ឋានព្រះ (វិហារ/ប្រាសាទ) តាមសមត្ថភាព មនុស្សនោះនឹងក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើផែនដី; ហើយដោយបទចម្រៀង របាំ និងរឿងធម៌បរិសុទ្ធ គួរធ្វើឲ្យព្រះបរមេស្វរៈពេញព្រះហឫទ័យ។