Adhyaya 222
មារកណ្ឌេយៈពិពណ៌នាអំពីទីរថៈដ៏ប្រសើរមួយឈ្មោះ «Tilādā» ដែលស្ថិតក្នុងចម្ងាយធ្វើដំណើរមួយក្រូសៈ។ នៅទីនោះ ជាបាលី (Jābāli) ទទួលបានការបរិសុទ្ធដោយ «tilaprāśana» (ការទទួលទានល្ង) និងការតបស្យាដ៏តឹងរឹង។ ជាបាលីត្រូវបានបង្ហាញថាមានកំហុសធម៌—បោះបង់ឪពុកម្តាយ បំណងអាស្រូវ ការបោកបញ្ឆោត និងអំពើដែលសង្គមស្អប់ខ្ពើម—ដល់ថ្នាក់ត្រូវគេបន្ទោស និងបណ្តេញចេញពីសហគមន៍។ ដោយសេចក្តីសោកស្តាយ គាត់ធ្វើធម្មយាត្រា និងចុះងូតទឹកនរមទា (Narmadā) ជាបន្តបន្ទាប់ ហើយស្នាក់នៅលើឆ្នេរខាងត្បូងជិត Aṇivāpa-anta។ នៅទីនោះ គាត់អនុវត្តតបស្យាជាបន្ទុកជាប្រព័ន្ធដោយល្ង៖ បរិភោគម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ និងថ្ងៃឆ្លាស់, វគ្គ ៣/៦/១២ ថ្ងៃ, វដ្តពាក់កណ្តាលខែ និងខែ, និងវ្រតៈធំៗដូចជា kṛcchra និង cāndrāyaṇa រហូតដល់អនុវត្តយូរឆ្នាំ។ ព្រះឥស្វរ (Īśvara) ពេញព្រះហឫទ័យ ប្រទានការបរិសុទ្ធ និងសាលោក្យ (sālokya)។ ជាបាលីបានបង្កើតទេវតាមួយ ដែលគេហៅថា Tilādeśvara ហើយទីរថៈនេះត្រូវបានប្រកាសថាល្បីល្បាញជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ បទបញ្ជាក៏រៀបរាប់ថ្ងៃគោរព (caturdaśī, aṣṭamī និងថ្ងៃរបស់ Hari) និងពិធីដោយល្ង៖ ហោម, លាប/លុប, ងូតទឹកដោយល្ង, ទឹកល្ង, ក៏ដូចជាការបំពេញលិង្គដោយល្ង និងបំភ្លឺចង្កៀងដោយប្រេងល្ង ដើម្បីទទួល Rudra-loka និងបរិសុទ្ធ៧ជំនាន់។ ចុងក្រោយ វាបន្ថែមផលប្រយោជន៍ដល់បុព្វបុរសតាម tila-piṇḍa ក្នុង śrāddha ឲ្យពួកគេពេញចិត្តយូរអង្វែង និងលើកស្ទួយវង្សត្រកូលបី (ឪពុក ម្តាយ និងខាងភរិយា)។
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे गच्छेत्तिलादं तीर्थमुत्तमम् । तिलप्राशनकृद्यत्र जाबालिः शुद्धिमाप्तवान्
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក នៅចម្ងាយមួយក្រូសៈ គួរទៅកាន់ទីរថៈដ៏ប្រសើរឈ្មោះ ទិលាដា; នៅទីនោះ ជាបាលី បានទទួលការសុទ្ធសាធដោយកិច្ចការបរិភោគល្ង (ជាពិធី)។
Verse 2
पितृमातृपरित्यागी भ्रातुर्भार्याभिलाषकृत् । पुत्रविक्रयकृत्पापश्छलकृद्गुरुणा सह
គាត់ជាអ្នកបោះបង់ឪពុកម្តាយ ប្រាថ្នាប្រពន្ធបងប្អូន ប្រព្រឹត្តបាបដោយលក់កូនប្រុស និងធ្វើល្បិចបោកបញ្ឆោត សូម្បីតែចំពោះគ្រូរបស់ខ្លួន។
Verse 3
एवं दोषसमाविष्टो यत्र यत्रापि गच्छति । तत्र तत्रापि धिक्कारं लभते सत्सु भारत । न कोऽपि संगतिं धत्ते तेन सार्द्धं सभास्वपि
ដូច្នេះ ដោយត្រូវកំហុសគ្របដណ្តប់ គាត់ទៅទីណាក៏ដោយ នៅទីនោះ—ឱ ភារតៈ—គាត់បានតែការប្រមាថក្នុងចំណោមសត្បុរស; សូម្បីក្នុងសភាក៏គ្មាននរណាចង់សេពគប់ជាមួយគាត់ឡើយ។
Verse 4
इति लज्जान्वितो विप्रः काले न महता नृप । चिन्तामवाप महतीमगतिज्ञो हि पावने
ដូច្នេះ ព្រាហ្មណ៍នោះដែលពោរពេញដោយអាម៉ាស់ ក្រោយពេលយូរណាស់មកហើយ ឱ ព្រះរាជា បានធ្លាក់ចូលក្នុងក្តីព្រួយបារម្ភដ៏ធំ ព្រោះគាត់មិនដឹងទីពឹងណាមួយក្នុងការសម្អាតបាបឲ្យសុទ្ធសាធ។
Verse 5
चकार सर्वतीर्थानि रेवां चाप्यवगाहयत्
គាត់បានទៅទស្សនាទីរថៈបរិសុទ្ធទាំងអស់ ហើយក៏បានចុះងូតទឹកជ្រមុជក្នុងទន្លេ រេវា (នរមទា) ផងដែរ។
Verse 6
अणिवापान्तमासाद्य दक्षिणे नर्मदातटे । तस्थौ यत्र व्रती पार्थ जाबालिः प्राशयंस्तिलान्
ពេលទៅដល់ចុងអណិវាប នៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេនរមទា គាត់បានស្នាក់នៅទីនោះ—ឱ បារថ—កន្លែងដែលជាបាលី អ្នកកាន់វ្រត កំពុងបរិភោគល្ង។
Verse 7
तिलैरेकाशनं कुर्वंस्तथैवैकान्तराशनम् । त्र्यहषड्द्वादशाहाशी पक्षमासाशनस्तथा
ដោយយកល្ងជាអាហារបរិសុទ្ធ គាត់បានប្រតិបត្តិការបរិភោគម្តងក្នុងមួយថ្ងៃ និងបរិភោគថ្ងៃមួយរំលងថ្ងៃមួយ; ហើយក៏បានធ្វើអុបវាស ៣ ថ្ងៃ ៦ ថ្ងៃ ១២ ថ្ងៃ ព្រមទាំងវ្រតរយៈពេលកន្លះខែ និងមួយខែផងដែរ។
Verse 8
कृच्छ्रचान्द्रायणादीनि व्रतानि च तिलैरपि । तिलादत्वमनुप्राप्तो ह्यब्दद्वासप्ततिं क्रमात्
គាត់បានប្រតិបត្តិវ្រត ក្រឹច្ឆ្រ និងចន្ទ្រាយណៈ ជាដើម ដោយយកល្ងជាទីពឹងផងដែរ; ហើយតាមលំដាប់ក្នុងរយៈពេល ៧២ ឆ្នាំ គាត់បានឈានដល់សភាព ‘ទីលមយ’ គឺឧទ្ទិសខ្លួនទាំងស្រុងចំពោះល្ង។
Verse 9
कालेन गच्छता तस्य प्रसन्नोऽभवदीश्वरः । प्रादादिहामुत्रिकीं तु शुद्धिं सालोक्यमात्मकम्
ពេលវេលាកន្លងទៅ ព្រះអម្ចាស់បានពេញព្រះហឫទ័យចំពោះគាត់ ហើយបានប្រទានភាពបរិសុទ្ធទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ—ភាពបរិសុទ្ធដែលបញ្ចប់ដោយ សាលោក្យ (sālokya) គឺបានស្នាក់នៅក្នុងលោកទេវដូចគ្នា។
Verse 10
तेन स स्थापितो देवः स्वनाम्ना भरतर्षभ । तिलादेश्वरसंज्ञां च प्राप लोकादपि प्रभुः
ឱ អ្នកប្រសើរដូចគោឧសភៈក្នុងវង្សភារតៈ ដោយគាត់ ព្រះទេវតានោះត្រូវបានស្ថាបនា ហើយដាក់នាមតាមនាមរបស់គាត់; ហើយព្រះអម្ចាស់ក៏ល្បីល្បាញក្នុងលោកថា «ទីលាទេស្វរ» ផងដែរ។
Verse 11
तदा प्रभृति विख्यातं तीर्थं पापप्रणाशनम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा चतुर्दश्यष्टमीषु च
ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរថៈនោះល្បីថាជាអ្នកបំផ្លាញបាប។ មនុស្សណាដែលងូតទឹកនៅកន្លែងឆ្លងទឹកបរិសុទ្ធនោះ—ជាពិសេសនៅថ្ងៃចន្ទគតិទី១៤ និងថ្ងៃទី៨—
Verse 12
उपवासपरः पार्थ तथैव हरिवासरे । तिलहोमी तिलोद्वर्ती तिलस्नायी तिलोदकी
ឱ បារថៈ អ្នកឧស្សាហ៍ក្នុងការតមអាហារ—ជាពិសេសនៅថ្ងៃរបស់ព្រះហរិ—គួរធ្វើហោមដោយគ្រាប់ល្ង លាបកាយដោយម្សៅល្ង ងូតទឹកដោយល្ង ហើយប្រើទឹកល្ងក្នុងពិធីកម្ម។
Verse 13
तिलदाता च भोक्ता च नानापापैः प्रमुच्यते । तिलैरापूरयेल्लिङ्गं तिलतैलेन दीपदः । रुद्रलोकमवाप्नोति पुनात्या सप्तमं कुलम्
ទាំងអ្នកឧបត្ថម្ភល្ង និងអ្នកទទួលទានល្ង សុទ្ធតែរួចផុតពីបាបជាច្រើន។ គួរបំពេញលិង្គដោយគ្រាប់ល្ង ហើយថ្វាយចង្កៀងដោយប្រេងល្ង; គាត់នឹងទៅដល់លោករុទ្រ និងបរិសុទ្ធវង្សត្រកូលរហូតដល់ជំនាន់ទី៧។
Verse 14
तिलपिण्डप्रदानेन श्राद्धे नृपतिसत्तम । विकर्मस्थाश्च गच्छन्ति गतिमिष्टां हि पूर्वजाः
ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ ដោយការថ្វាយបិណ្ឌល្ងក្នុងពិធីស្រាទ្ធ បុព្វបុរសដែលធ្លាក់ក្នុងស្ថានភាពមិនសមរម្យដោយវិកម្ម ក៏ពិតជាទៅដល់គតិដ៏ប្រាថ្នា និងជាមង្គល។
Verse 15
स्वर्गलोकस्थिताः श्राद्धैर्ब्राह्मणानां च भोजनैः । अक्षयां तृप्तिमासाद्य मोदन्ते शाश्वतीः समाः
អ្នកដែលស្ថិតនៅសួគ៌លោក ដោយពិធីស្រាទ្ធ និងដោយការប្រគេនភោជនាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្តមិនអស់មិនហើយ ហើយរីករាយអស់កាលយូរអង្វែង។
Verse 16
पितुः कुलं मातृकुलं तथा भार्याकुलं नृप । कुलत्रयं समुद्धृत्य स्वर्गं नयति वै नरः
ឱ ព្រះរាជា បុរសម្នាក់លើកសង្គ្រោះវង្សត្រកូលបី—វង្សបិតា វង្សមាតា និងវង្សភរិយា—ហើយពិតប្រាកដនាំពួកគេទៅកាន់សួគ៌។