
ជំពូកនេះជាវចនាបង្រៀនអំពីទីរីថៈ (tīrtha) ដែលព្រះឥសី មារកណ្ឌេយ្យ ប្រាប់ដល់ស្តេច មហីបាល ដោយយក យុធិષ્ઠិរ ជាគំរូនៃស្តេចធម៌។ ព្រះឥសីណែនាំអ្នកធម្មយាត្រាទៅកាន់ «ទេវទីរីថៈ» ដែលគេថា លើសគេ មិនមានទីណាប្រៀបបាន ជាទីស្ថិតរបស់សិទ្ធៈ និងទេវតា រួមទាំងឥន្ទ្រ។ អត្ថបទរាយនាមកិច្ចធម៌បង្កើតបុណ្យ៖ ស្នាន (ងូតទឹកបរិសុទ្ធ), ទាន, ជប (សូត្រមន្ត្រ), ហោម (បូជាភ្លើង), ស្វាធ្យាយ (សិក្សាព្រះវេដ/អធ្យាយ), និងអរចនា (បូជាទេវតា) ហើយប្រកាសថា ដោយអานุភាពដើមកំណើតនៃទីរីថៈនេះ កិច្ចទាំងនេះផ្តល់ផល «អនន្ត» គ្មានដែនកំណត់។ មានការកំណត់ថ្ងៃពិសេស៖ ថ្ងៃត្រ័យោទសី ក្នុងក្រឹស្នបក្ស នៃខែភាទ្របទ ត្រូវបានលើកឡើងថា ជាថ្ងៃសំខាន់ជាងគេ ក្នុងទីរីថៈទាំងឡាយ ព្រោះជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលទេវតាមកស្នាក់នៅ។ ពិធីបញ្ចប់ដោយងូតទឹកនៅថ្ងៃត្រ័យោទសី ធ្វើស្រាទ្ធតាមវិធី និងបូជាព្រះដែលទេវតាបានស្ថាបនា គឺ វೃಷភធ្វជ (ព្រះសិវៈ)។ ផលដែលសន្យា គឺសម្អាតបាបទាំងអស់ និងបានទៅដល់ រុទ្រលោក។
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल देवतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महाभागा देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर
ព្រះមារកណ្ឌេយ្យមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ អ្នកអភិបាលផែនដី គួរទៅកាន់ទេវតីរថៈដ៏អនុត្តម; នៅទីនោះ ព្រះទេវតាដ៏មានមហាភាគ រួមទាំងឥន្ទ្រ បានសម្រេចសិទ្ធិ ឱ យុធិષ્ઠិរ។
Verse 2
स्नानं दानं जपो होमः स्वाध्यायो देवतार्चनम् । तत्र तीर्थप्रभावेन कृतमानन्त्यमश्नुते
ការងូតទឹកបរិសុទ្ធ ការធ្វើទាន ការសូត្រមន្ត (ជប) ការបូជាភ្លើង (ហោម) ការស្វាធ្យាយ និងការអរចនាទេវតា—អ្វីក៏ដោយដែលធ្វើនៅទីនោះ ដោយអានុភាពនៃទីរថៈ នឹងទទួលបានបុណ្យផលអនន្ត មិនចេះអស់។
Verse 3
विशेषाद्भाद्रपदे तु कृष्णपक्षे त्रयोदशीम् । प्रधानं सर्वतीर्थानां देवैरध्यासितं पुरा
ជាពិសេសនៅខែភាទ្របទ ក្នុងថ្ងៃត្រាយោទសី នៃក្រឹស្ណបក្ស ទេវតីរថៈនេះជាប្រធានក្នុងទីរថៈទាំងអស់—កាលបុរាណ ព្រះទេវតាបានមកអាស្រ័យ និងបានបរិសុទ្ធវា។
Verse 4
स्नात्वा त्रयोदशीदिने श्राद्धं कृत्वा विधानतः । देवैः संस्थापितं देवं सम्पूज्य वृषभध्वजम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोकमवाप्नुयात्
នៅថ្ងៃត្រ័យោទសី បន្ទាប់ពីងូតទឹក ហើយធ្វើពិធីស្រាទ្ធៈតាមវិធីវិន័យ គួរបូជាដោយគ្រប់គ្រាន់ដល់ព្រះដែលទេវតាបានស្ថាបនា គឺ វ្រឹសភធ្វជ (ព្រះសិវៈដែលមានទង់មានរូបគោ)។ ដោយរួចផុតពីបាបទាំងអស់ គាត់នឹងទៅដល់លោករុទ្រៈ។
Verse 201
अध्याय
“ជំពូក” (សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក)។