
ព្រះមហាឥសី មារកណ្ឌេយ្យ ប្រាប់ព្រះរាជាឲ្យទៅកាន់ទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធឈ្មោះ «សាលគ្រាម» នៅលើច្រាំងទន្លេ រេវា/នರ್ಮទា។ ទីនេះត្រូវបានគោរពបូជាដោយទេវតាទាំងអស់ ហើយព្រះភគវាន វាសុទេវ (ត្រូវគេដឹងថាជា ត្រីវិក្រាម និង ជនារទន) ស្ថិតនៅទីនោះ ដើម្បីសុខសាន្តរបស់សត្វលោក។ ជំពូកនេះក៏រំលឹកពីប្រពៃណីតាបស និងការបង្កើតលំហពិធីសាសនាសម្រាប់ទ្វិជ និងអ្នកស្វែងរកធម៌។ បន្ទាប់មកមានវិន័យតាមប្រតិទិន៖ នៅពេលឯកាទសីខាងភ្លឺ នៃខែ មារគសីរ្ស មកដល់ គួរងូតទឹកក្នុងរេវា អនុវត្តអាហារតម និងធ្វើជាគោរពយាមរាត្រី ដោយបូជាព្រះជនារទន។ ព្រឹកថ្ងៃទ្វាទសី ត្រូវងូតទឹកម្តងទៀត ថ្វាយតរពណៈដល់ទេវតា និងបុព្វបុរស ហើយបញ្ចប់ដោយធ្វើស្រាទ្ធឲ្យបានត្រឹមត្រូវ។ គួរគោរពព្រះព្រាហ្មណ៍តាមសមត្ថភាព ដោយអំណោយដូចជា មាស សម្លៀកបំពាក់ និងអាហារ សុំអភ័យទោស ហើយបន្តភក្តិចំពោះព្រះ (រួមទាំងនាម «ខគ-ធ្វជ» )។ ផលស្រដៀងនិយាយថា នឹងរួចផុតពីទុក្ខសោក កាត់បន្ថយបាបធ្ងន់ (រួមទាំង ប្រាហ្មហត្យា) និងឈានទៅស្ថានភាពជិតស្និទ្ធនឹងមោក្សៈ តាមរយៈការទស្សនាសាលគ្រាមជាញឹកញាប់ និងការចងចាំព្រះនារាយណៈ; អ្នកបោះបង់លោកដែលអនុវត្តសមាធិ ក៏បានឈានដល់ស្ថានដ៏អធិឧត្តមរបស់ មូរារី នៅទីនោះផងដែរ។
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः परं महाराज चत्वारिंशत्क्रमान्तरे । शालग्रामं ततो गच्छेत्सर्वदैवतपूजितम्
ព្រះមហាឥសី មារកណ្ឌេយៈ មានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ មហារាជ នៅចម្ងាយសែសិបជំហាន គួរទៅកាន់ សាលក្រាម ទីសក្ការៈដែលទេវតាទាំងអស់គោរពបូជា។
Verse 2
यत्रादिदेवो भगवान्वासुदेवस्त्रिविक्रमः । स्वयं तिष्ठति लोकात्मा सर्वेषां हितकाम्यया
នៅទីនោះ អាទិទេវ—ព្រះភគវាន វាសុទេវ ត្រីវិក្រាម—ស្ថិតដោយព្រះអង្គផ្ទាល់ ជាព្រលឹងនៃលោកទាំងឡាយ ដោយព្រះបំណងចង់ប្រទានសុខមង្គលដល់សត្វទាំងអស់។
Verse 3
नारदेन तपस्तप्त्वा कृता शाला द्विजन्मनाम् । सिद्धिक्षेत्रं भृगुक्षेत्रं ज्ञात्वा रेवातटे स्वयम्
ព្រះនារទ បានបំពេញតបស្យា ហើយបង្កើតសាលា-អាស្រមសម្រាប់ពួកទ្វិជៈ។ ដោយដឹងថា នៅលើច្រាំងទន្លេ រេវា នេះជារំដោះ ‘សិទ្ធិខេត្រ’ និង ‘ភ្រឹគុខេត្រ’ ព្រះអង្គបានធ្វើឲ្យទីនេះល្បីល្បាញដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។
Verse 4
शालग्रामाभिधो देवो विप्राणां त्वधिवासितः । साधूनां चोपकाराय वासुदेवः प्रतिष्ठितः
ព្រះអម្ចាស់ដែលគេហៅថា ‘សាលក្រាម’ ត្រូវបានអញ្ជើញឲ្យស្ថិតនៅទីនោះសម្រាប់ពួកព្រាហ្មណ៍; ហើយដើម្បីប្រយោជន៍ដល់សាធុជន ព្រះវាសុទេវ ត្រូវបានប្រតិស្ឋាបនាដោយពិធីបរិសុទ្ធនៅទីសក្ការៈនោះ។
Verse 5
योगिनामुपकाराय योगिध्येयो जनार्दनः । शालग्रामेति तेनैव नर्मदातटमाश्रितः
ដើម្បីសុខមង្គលដល់ពួកយោគី ព្រះជនារទនៈ—ដែលសមនឹងការធ្វើសមាធិយោគ—បានយកច្រាំងទន្លេ នរមទា ជាទីពឹង; ហេតុនេះហើយ ព្រះអង្គត្រូវបានគេស្គាល់នៅទីនោះថា ‘សាលក្រាម’।
Verse 6
मासि मार्गशिरे शुक्ला भवत्येकादशी यदा । स्नात्वा रेवाजले पुण्ये तद्दिनं समुपोषयेत्
នៅពេលថ្ងៃឯកាទសីក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ នៃខែមារគសីរ្ស មកដល់ បន្ទាប់ពីងូតទឹកក្នុងទឹកបរិសុទ្ធនៃទន្លេរេវា គួរតែរក្សាអុបវាសនៅថ្ងៃនោះ។
Verse 7
रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य च जनार्दनम् । पुनः प्रभातसमये द्वादश्यां नर्मदाजले
នៅពេលរាត្រី គួរធ្វើជាការយាមភ្ញាក់ (ជាការជ្រាគរណ) ហើយបូជាព្រះជនារទនៈដោយគ្រប់គ្រាន់។ បន្ទាប់មក នៅពេលព្រលឹមថ្ងៃទ្វាទសី សូមទៅធ្វើពិធីបន្តក្នុងទឹកនរមទា។
Verse 8
स्नात्वा संतर्प्य देवांश्च पितॄन्मातॄंस्तथैव च । श्राद्धं कृत्वा ततः पश्चात्पितृभ्यो विधिपूर्वकम्
បន្ទាប់ពីងូតទឹក គួរធ្វើតර්បណ (ការបូជាទឹក) ដើម្បីបំពេញចិត្តដល់ទេវតា ដល់បិត្រ (បុព្វបុរស) និងដល់មាតាទាំងឡាយ។ រួចធ្វើពិធីស្រាទ្ធ ហើយបន្ទាប់មកថ្វាយបូជាដល់បិត្រតាមវិធីសាស្ត្រ។
Verse 9
शक्तितो ब्राह्मणान्पूज्य स्वर्णवस्त्रान्नदानतः । क्षमापयित्वा तान्विप्रांस्तथा देवं खगध्वजम्
តាមសមត្ថភាព គួរគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ ហើយប្រគេនទានជាមាស សម្លៀកបំពាក់ និងអាហារ។ បន្ទាប់ពីសុំអភ័យទោសពីវិប្រាទាំងនោះហើយ គួរសុំករុណាព្រះខគធ្វជ (វិស្ណុមានទង់គរុឌ) ដែរ។
Verse 10
एवं कृते महाराज यत्पुण्यं च भवेन्नॄणाम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा तत्पुण्यं नृपसत्तम
ឱ មហារាជា ពេលធ្វើដូចនេះហើយ បុណ្យកុសលដែលកើតមានដល់មនុស្សទាំងឡាយ សូមស្តាប់ដោយចិត្តប្រុងប្រយ័ត្ន ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ។
Verse 11
न शोकदुःखे प्रतिपत्स्यतीह जीवन्मृतो याति मुरारिसाम्यम् । महान्ति पापानि विसृज्य दुग्धं पुनर्न मातुः पिबते स्तनोद्यत्
បុគ្គលនោះមិនធ្លាក់ចូលក្នុងសោកសៅ និងទុក្ខវេទនា នៅទីនេះឡើយ; ដូចជា “ស្លាប់ទាំងនៅរស់” គាត់ឈានដល់សមភាពជាមួយ មុរារិ (វិṣṇុ)។ ដោយបោះបង់បាបធំៗ គាត់មិនត្រឡប់ទៅផឹកទឹកដោះពីទ្រូងម្តាយដែលលើកឡើងទៀតទេ—មានន័យថា រួចផុតពីការកើតឡើងវិញ។
Verse 12
शालग्रामं पश्यते यो हि नित्यं स्नात्वा जले नार्मदेऽघौघहारे । स मुच्यते ब्रह्महत्यादिपापैर्नारायणानुस्मरणेन तेन
អ្នកណាដែលងូតទឹកក្នុងទឹកនរមទា—អ្នកបំបាត់លំហូរបាបទាំងឡាយ—ហើយមើលឃើញ សាលក្រាម (Śālagrāma) ជារៀងរាល់ថ្ងៃ នោះគេរួចផុតពីបាបចាប់ពី ប្រាហ្មណហត្យា (brahmahatyā) ជាដើម ដោយសារការរំលឹកដល់ ព្រះនារាយណៈ (Nārāyaṇa) នោះឯង។
Verse 13
वसन्ति ये संन्यसित्वा च तत्र निगृह्य दुःखानि विमुक्तसङ्घाः । ध्यायन्तो वै सांख्यवृत्त्या तुरीयं पदं मुरारेस्तेऽपि तत्रैव यान्ति
អ្នកដែលស្នាក់នៅទីនោះដោយទទួលសញ្ញាស (saṃnyāsa)—ទប់ស្កាត់ និងឈ្នះទុក្ខទាំងឡាយ ហើយរួចផុតពីក្រុមនៃការចងចិត្ត—គេធ្វើសមាធិតាមវិធីសាំងខ្យ (Sāṅkhya) លើស្ថានភាព “ទីបួន” (turīya) ដែលជាព្រះបរមស្ថានរបស់ មុរារិ (វិṣṇុ)។ ពួកគេក៏ឈានដល់គោលដៅនោះពីទីនោះឯងដែរ។
Verse 188
अध्याय
អធ្យាយៈ ជំពូក (ចំណងជើង)។