Adhyaya 158
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 158

Adhyaya 158

អធ្យាយ ១៥៨ បង្ហាញការប្រាប់បង្រៀនបែបធម្មវិធី និងទេវវិជ្ជារបស់ព្រះឥសី មារកណ្ឌេយ្យ អំពីទីរថៈដ៏អស្ចារ្យឈ្មោះ សង្គមេស្វរ (Saṅgameśvara) នៅលើឆ្នេរខាងត្បូងនៃទន្លេ នರ್ಮទា ដែលត្រូវបានសរសើរថា បំបាត់បាប និងភ័យខ្លាច។ ការពិពណ៌នាចាប់ផ្តើមដោយបង្កើតអំណាចសក្ការៈនៃទីកន្លែងតាមសញ្ញាភូមិសាស្ត្រ និងទឹកសក្ការៈ៖ ស្ទឹងសុចរិតមួយកើតពីភ្នំ វិន្ធ្យ ចូលរួមជាមួយ នರ್ಮទា នៅចំណុចសង្គម ហើយមានសញ្ញាអចិន្ត្រៃយ៍ដូចជា ថ្មខ្មៅមានពន្លឺដូចគ្រីស្តាល់ ជាភស្តុតាងនៅទីនោះ។ បន្ទាប់មក អធ្យាយរៀបរាប់អំពីកិច្ចសក្ការៈជាបន្ទាត់ និងផលបុណ្យ (phalaśruti)៖ ងូតទឹកនៅចំណុចសង្គម និងបូជាព្រះសង្គមេស្វរ ទទួលផលដូចពិធី អશ્વមេធ (Aśvamedha)។ ការបរិច្ចាគគ្រឿងតុបតែងពិធីដូចជា កណ្ដឹង ទង់ ប៉ារ៉ាសូល/ដំបូលពិធី ត្រូវបានភ្ជាប់នឹងយានសួគ៌ និងភាពជិតស្និទ្ធនឹង ព្រះរុទ្រ (Rudra)។ ការបំពេញលិង្គដោយទឹកដោះគោជូរ ដូង និងអភិសេកតាមវិន័យ (ទឹកដោះគោជូរ ទឹកឃ្មុំ ឃី) នាំឲ្យស្នាក់នៅយូរនៅលោកព្រះសិវៈ និងផលសួគ៌ជាច្រើន ដោយមានមោទនភាព “ប្រាំពីរជាតិ” ជាសញ្ញានៃការបន្តបុណ្យ។ អធ្យាយក៏បន្ថែមសីលធម៌ជាមួយពិធីការ៖ មហាទេវ ត្រូវបានលើកថាជាអ្នកទទួលដ៏អធិក (mahāpātra) ការបូជាដោយព្រហ្មចរិយៈត្រូវបានសរសើរ ហើយការគោរពសិវយោគីន ត្រូវបានលើកខ្ពស់—ការផ្តល់អាហារដល់អ្នកបួសម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ត្រូវបាននិយាយថាលើសការផ្តល់អាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកដឹងវេទជាច្រើន។ ចុងក្រោយ ប្រកាសសេចក្តីសង្គ្រោះថា អ្នកបោះបង់ជីវិតនៅសង្គមេស្វរ មិនត្រឡប់មកកំណើតវិញទេ ពីលោកព្រះសិវៈ។

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं तीर्थं सङ्गमेश्वरमुत्तमम् । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापभयापहम्

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក គួរទៅកាន់ទីរថៈដ៏អធិក គឺសង្គមេឝ្វរៈដ៏ឧត្តម នៅលើច្រាំងខាងត្បូងនៃទន្លេនರ್ಮទា—ជាអ្នកបំបាត់បាប និងភ័យទាំងអស់។

Verse 2

धनदस्तत्र विश्रान्तो मुहूर्तं नृपसत्तम । पितृलोकात्समायातः कैलासं धरणीधरम्

នៅទីនោះ ធនទ (គុបេរ) បានសម្រាកមួយភ្លែត ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ។ ក្រោយមកពីលោកបិត្រា (លោកបុព្វបុរស) មកហើយ គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ កៃលាស ភ្នំដែលគាំទ្រផែនដី។

Verse 3

प्रत्ययार्थं नृपश्रेष्ठ ह्यद्यापि धरणीतले । कृष्णवर्णा हि पाषाणा दृश्यन्ते स्फटिकोज्ज्वलाः

ជាភស្តុតាង ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃលើផ្ទៃផែនដី ក៏ឃើញថ្មពណ៌ខ្មៅ ប៉ុន្តែភ្លឺរលោងដូចស្វតិក (គ្រីស្តាល់)។

Verse 4

विन्ध्यनिर्झरनिष्क्रान्ता पुण्यतोया सरिद्वरा । प्रविष्टा नर्मदातोये सर्वपापप्रणाशने

ទន្លេដ៏ប្រសើរនោះ កើតចេញពីទឹកជ្រោះនៃភ្នំ វិន្ធ្យា ពោរពេញដោយទឹកបុណ្យ បានចូលរួមក្នុងទឹកនៃ នរមទា—អ្នកបំផ្លាញបាបទាំងអស់។

Verse 5

सङ्गमे तत्र यः स्नात्वा पूजयेत्सङ्गमेश्वरम् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅសង្គមនោះ ហើយបូជាព្រះ សង្គមេស្វរៈ នោះនឹងទទួលបានផលបុណ្យនៃយជ្ញ អશ્વមេធ ដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 6

घण्टापताकावितनं यो ददेत्सङ्गमेश्वरे । हंसयुक्तविमानस्थो दिव्यस्त्रीशतसंवृतः

អ្នកណាដែលថ្វាយកណ្ដឹង ទង់ និងវិតានឆត្រ ដល់ព្រះ សង្គមេស្វរៈ នោះនឹងជិះលើវិមានទិព្វដែលភ្ជាប់ដោយហង្ស ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយនារីទិព្វរាប់រយ។

Verse 7

स रुद्रपदमाप्नोति रुद्रस्यानुचरो भवेत् । दधि भक्ते न देवस्य यः कुर्याल्लिङ्गपूरणम्

គាត់ទទួលបានស្ថានភាពរុទ្រ និងក្លាយជាអ្នកបម្រើតាមរុទ្រ។ ហើយអ្នកណាដែលដោយភក្តី បំពេញ (អភិសេក/បម្រើ) លិង្គរបស់ព្រះដោយទឹកដោះគោជូរ—

Verse 8

सिक्थसंख्यं शिवे लोके स वसेत्कालमीप्सितम् । श्रीफलैः पूरयेल्लिङ्गं निःस्वो भूत्वा भवस्य तु

គាត់នឹងស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់ព្រះសិវៈតាមរយៈពេលដែលប្រាថ្នា—ដូចជាវាស់ដោយចំនួនដំណក់ក្រមួន។ ទោះជាក្រីក្រ ក៏អ្នកដែលបំពេញលិង្គរបស់ភវៈដោយផ្លែដូង នឹងទទួលបានផលនោះ។

Verse 9

सोऽपि तत्फलमाप्नोति गतः स्वर्गे नरेश्वर । अक्षया सन्ततिस्तस्य जायते सप्तजन्मसु

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្ស! គាត់ក៏ទទួលបានផលដូចគ្នា ហើយទៅកាន់សួគ៌; ហើយសម្រាប់គាត់ នឹងកើតមានវង្សត្រកូលមិនដាច់ខាត ស្ថិតស្ថេររហូតដល់ប្រាំពីរជាតិ។

Verse 10

स्नपनं देवदेवस्य दध्ना मधुघृतेन वा । यः करोति विधानेन तस्य पुण्यफलं शृणु

ចូរស្តាប់ផលបុណ្យរបស់អ្នកដែលតាមវិធាន ធ្វើពិធីស្រង់ (អភិសេក) ដល់ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ដោយទឹកដោះគោជូរ ឬដោយទឹកឃ្មុំ និងឃី (ghee)។

Verse 11

धृतक्षीरवहा नद्यो यत्र वृक्षा मधुस्रवाः । तत्र ते मानवा यान्ति सुप्रसन्ने महेश्वरे

កន្លែងដែលទន្លេហូរដោយឃី និងទឹកដោះគោ ហើយកន្លែងដែលដើមឈើស្រក់ទឹកឃ្មុំ—មនុស្សទាំងនោះនឹងទៅដល់ទីនោះ នៅពេលព្រះមហេស្វរ ពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 12

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यस्तु दद्यान्महेश्वरे । तत्सर्वं सप्तजन्मानि ह्यक्षयं फलमश्नुते

អ្នកណាដែលបូជាស្លឹក ផ្កា ផ្លែ ឬទឹក ដល់ព្រះមហេស្វរៈ នោះនឹងទទួលផលបុណ្យមិនអស់មិនសាប ស្ថិតយូរដល់ប្រាំពីរជាតិ។

Verse 13

सर्वेषामेव पात्राणां महापात्रं महेश्वरः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजनीयो महेश्वरः

ក្នុងចំណោមអ្នកសមគួរទទួលបូជាទាំងអស់ ព្រះមហេស្វរៈជាអ្នកសមគួរទទួលខ្ពស់បំផុត ដូច្នេះគួរបូជាព្រះមហេស្វរៈដោយការខិតខំគ្រប់យ៉ាង។

Verse 14

ब्रह्मचर्यस्थितो नित्यं यस्तु पूजयते शिवम् । इह जीवन्स देवेशो मृतो गच्छेदनामयम्

អ្នកណាដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រហ្មចរិយៈជានិច្ច ហើយបូជាព្រះសិវៈ នោះនៅពេលមានជីវិតក៏ជាទីពេញព្រះហឫទ័យនៃព្រះអធិទេវ; ហើយពេលស្លាប់ទៅ នឹងទៅដល់ស្ថានភាពគ្មានទុក្ខវេទនា។

Verse 15

शिवे तु पूजिते पार्थ यत्फलं प्राप्यते बुधैः । योगीन्द्रे चैव तत्पार्थ पूजिते लभते फलम्

ឱ បារថៈ! ផលដែលអ្នកប្រាជ្ញទទួលបានដោយបូជាព្រះសិវៈ នោះឯង ឱ បារថៈ ក៏ទទួលបានដូចគ្នា ដោយបូជាព្រះអធិរាជនៃយោគីទាំងឡាយ។

Verse 16

ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । येषां गृहेषु भुञ्जन्ति शिवभक्तिरता नराः

ពួកគេជាអ្នកមានព្រះគុណ ជាមហាត្មា ហើយកំណើតរបស់ពួកគេបានរស់យ៉ាងសុជីវិត—គឺអ្នកដែលក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ មានអ្នកស្រឡាញ់ភក្តីព្រះសិវៈមកទទួលទានអាហារ។

Verse 17

संनिरुध्येन्द्रियग्रामं यत्रयत्र वसेन्मुनिः । तत्र तत्र कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च

ទីណាដែលមុនីស្នាក់នៅ ដោយទប់ស្កាត់ក្រុមអង្គញាណទាំងឡាយ ទីនោះឯងក្លាយជាគុរុក្សេត្រ ក្លាយជានៃមិષ និងក្លាយជាពុស្ករ ផងដែរ។

Verse 18

यत्फलं वेदविदुषि भोजिते शतसंख्यया । तत्फलं जायते पार्थ ह्येकेन शिवयोगिना

ឱ បារថ! ផលបុណ្យដែលបានពីការចិញ្ចឹមអ្នកប្រាជ្ញចេះវេទៈមួយរយនាក់ នោះផងដែរ កើតមានពីការគោរពសិវយោគីតែម្នាក់។

Verse 19

यत्र भुञ्जति भस्माङ्गी मूर्खो वा यदि पण्डितः । तत्र भुञ्जति देवेशः सपत्नीको वृषध्वजः

ទីណាដែលអ្នកសក្ការៈលាបផេះបរិសុទ្ធលើកាយ បរិភោគ—ទោះជាមនុស្សល្ងង់ ឬបណ្ឌិតក៏ដោយ—ទីនោះព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ព្រះមានទង់គោ បរិភោគជាមួយព្រះមហេសី។

Verse 20

विप्राणां वेदविदुषां कोटिं संभोज्य यत्फलम् । भिक्षामात्रप्रदानेन तत्फलं शिवयोगिनाम्

ផលបុណ្យដែលបានពីការចិញ្ចឹមព្រះព្រាហ្មណ៍ចេះវេទៈមួយកោដិ នោះដូចគ្នា សិវយោគីទទួលបានដោយការផ្តល់ទានត្រឹមតែបន្តិចបន្តួច។

Verse 21

सङ्गमेश्वरमासाद्य प्राणत्यागं करोति यः । न तस्य पुनरावृत्तिः शिवलोकात्कदाचन

អ្នកណាដែលទៅដល់សង្គមេឝ្វរ ហើយលះបង់ជីវិត នោះមិនមានការត្រឡប់មកវិញពីលោកសិវៈឡើយ ជានិច្ចកាល។

Verse 158

। अध्याय

ជំពូក (សញ្ញាសម្គាល់ផ្នែក/កូឡូហ្វុន “ជំពូក”)។