Adhyaya 153
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 153

Adhyaya 153

ជំពូកនេះចាប់ផ្តើមដោយព្រះឥសី មារកណ្ឌេយ្យ ពិពណ៌នាអំពី «រវិតីរថ» ដ៏អស្ចារ្យ ដែលគ្រាន់តែឃើញក៏អាចដោះស្រាយបាបបាន។ លោកបង្ហាញក្របខណ្ឌផលបុណ្យ៖ ងូតទឹកនៅរវិតីរថ ហើយទស្សនាព្រះភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) នាំឲ្យទទួលផលជាក់លាក់; ការធ្វើទានឧទ្ទិសដល់រវិ ហើយប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍សមស្រប មានផលមិនអាចវាស់បាន ជាពិសេសនៅថ្ងៃអយនៈ វិសុវៈ សង្គ្រាន្តិ ព្រមទាំងពេលគ្រាស និងវ្យតីបាត។ គោលលទ្ធិថា ព្រះអាទិត្យជាអ្នក «ត្រឡប់» ផលទាន សងវិញតាមកាលៈទេសៈ ទោះដល់ជីវិតជាច្រើនកំណើត ហើយផលបុណ្យមានកម្រិតខុសគ្នាតាមពេលវេលា។ យុធិស្ឋិរ សួរថា ហេតុអ្វីរវិតីរថមានបុណ្យខ្លាំងបែបនេះ។ មារកណ្ឌេយ្យនិទានរឿងកំណើតទីរថ៖ នៅដើមក្រឹតយុគ ព្រះព្រាហ្មណ៍ចាបាលី ដោយគោរពវ្រតៈ បានបដិសេធការរួមភេទជាញឹកញាប់នៅពេលភរិយាមានសម័យមានផ្ទៃពោះ; ភរិយាសោកស្តាយ អត់អាហាររហូតស្លាប់ ហើយចាបាលីរងទោសបាប កើតជំងឺស្បែកដូចគុស្ឋ និងរាងកាយរលួយ។ ដើម្បីសះស្បើយ លោកស្វែងរកទីរថភាស្ករ នៅឆ្នេរខាងជើងនៃទន្លេនರ್ಮដា ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអាទិត្យេស្វរ និងល្បីថាបំផ្លាញជំងឺទាំងអស់។ ព្រោះមិនអាចធ្វើដំណើរ លោកធ្វើតបស្យាខ្លាំង ដើម្បីអញ្ជើញអាទិត្យេស្វរឲ្យបង្ហាញនៅទីកន្លែងរបស់ខ្លួន; ក្រោយមួយរយឆ្នាំ ព្រះសូរ្យប្រទានពរ និងបង្ហាញព្រះអង្គនៅទីនោះ ហើយទីនោះត្រូវបានប្រកាសជាទីរថដកបាប និងទុក្ខ។ អនុវត្តន៍ត្រូវបានកំណត់៖ រយៈពេលមួយឆ្នាំ រៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ ងូតទឹក ធ្វើប្រទក្សិណា ៧ ជុំ ថ្វាយបូជា និងទស្សនាព្រះអាទិត្យ; អត្ថបទភ្ជាប់វាជាមួយការឈប់ជំងឺស្បែកយ៉ាងឆាប់ និងការបំពេញសម្បត្តិលោកីយ៍។ ក៏មានថា ការធ្វើស្រាទ្ធនៅទីនោះក្នុងថ្ងៃសង្គ្រាន្តិ ធ្វើឲ្យបិត្រទេវតាពេញចិត្ត ព្រោះភាស្ករត្រូវបានចាត់ទុកថាពាក់ព័ន្ធនឹងបិត្រ។ ជំពូកបញ្ចប់ដោយបញ្ជាក់អាទិត្យេស្វរជាអ្នកបរិសុទ្ធ និងព្យាបាល។

Shlokas

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं चान्यद्रवितीर्थमनुत्तमम् । यस्य संदर्शनादेव मुच्यन्ते पातकैर्नराः

មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់ពីនោះភ្លាមៗ មានទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធមួយទៀតដ៏អស្ចារ្យ—«រវិតីរថ»; គ្រាន់តែបានឃើញក៏មនុស្សរួចផុតពីបាប។

Verse 2

रवितीर्थे तु यः स्नात्वा नरः पश्यति भास्करम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं स्वयं देवेन तच्छृणु

នៅរវិតីរថ បុរសណាដែលងូតទឹកបរិសុទ្ធ ហើយបានទស្សនាភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) សូមស្តាប់ឥឡូវនេះ នូវផលបុណ្យដែលព្រះទេវតាបានប្រកាសដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 3

नान्धो न मूको बधिरः कुले भवति कश्चन । कुरूपः कुनखी वापि तस्य जन्मानि षोडश

ក្នុងវង្សត្រកូលរបស់គាត់ រយៈពេលដល់ដប់ប្រាំមួយជាតិ មិនមាននរណាម្នាក់ក្លាយជាខ្វាក់ ជាមនុស្សមិនអាចនិយាយ ឬថ្លង់ឡើយ; មិនទាំងអាក្រក់មុខ ឬមានក្រចកខូចទ្រង់ទ្រាយផងដែរ។

Verse 4

दद्रुचित्रककुष्ठानि मण्डलानि विचर्चिका । नश्यन्ति देवभक्तस्य षण्मासान्नात्र संशयः

ជំងឺកើតស្បែកដូចជា ដាដ្រុ (ringworm), ចិត្រក (ស្នាមស), កុស្ឋ (គ្រុនស្បែក/កើតរោគក្រិន), មណ្ឌល (ស្នាមជារង្វង់) និងវិចរចិកា (eczema) នឹងរលាយបាត់សម្រាប់អ្នកសក្ការៈទេវតា ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 5

चरितं तस्य देवस्य पुराणे यच्छ्रुतं मया । न तत्कथयितुं शक्यं संक्षेपेण नृपोत्तम

ឱ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ កិច្ចការនិងព្រះចរិតរបស់ទេវតានោះ ដែលខ្ញុំបានស្តាប់ពីបុរាណៈ មិនអាចនិយាយឲ្យខ្លីបានឡើយ។

Verse 6

तत्र तीर्थे तु यद्दानं रविमुद्दिश्य दीयते । विधिना पात्रविप्राय तस्यान्तो नास्ति कर्हिचित्

នៅទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធ (ទីរថ) នោះ ទានណាដែលបានប្រគេនឧទ្ទិសដល់ព្រះរាវីទេវ (ព្រះអាទិត្យ) តាមវិធីធម៌ និងប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលសមគួរ បុណ្យផលរបស់ទាននោះមិនមានទីបញ្ចប់ឡើយ។

Verse 7

अयने विषुवे चैव चन्द्रसूर्यग्रहे तथा । रवितीर्थे प्रदत्तानां दानानां फलमुत्तमम्

ទានដែលបានប្រគេននៅរាវិតីរថ ក្នុងកាលអាយនៈ (សូលស្ទីស), វិសុវៈ (អេគ្វីណុក) និងពេលចន្ទគ្រាស ឬ សូរិយគ្រាស នោះ ផ្តល់ផលដ៏ឧត្តមបំផុត។

Verse 8

संक्रान्तौ यानि दानानि हव्यकव्यानि भारत । अपामिव समुद्रस्य तेषामन्तो न लभ्यते

ឱ ភារត! នៅពេលសង្ក្រាន្ត ទានទាំងឡាយ និងការបូជាហវ្យ-កវ្យ ដែលឧទ្ទិសដល់ទេវតា និងបិតរបុព្វជន មានបុណ្យផលមិនអាចវាស់បាន ដូចជាមិនអាចរកឃើញព្រំដែនទឹកសមុទ្របាន។

Verse 9

येन येन यदा दत्तं येन येन यदा हुतम् । तस्य तस्य तदा काले सविता प्रतिदायकः

អ្វីក៏ដោយដែលមនុស្សម្នាក់បានឧបត្ថម្ភជាទាន និងអ្វីក៏ដោយដែលបានបូជាដាក់ក្នុងភ្លើង—នៅពេលណាក៏ដោយ—នៅពេលនោះឯង ព្រះសវិត្រ (ព្រះអាទិត្យ) ក្លាយជាអ្នកប្រគល់ផលតបស្នង ដោយប្រទានផលសមស្រប។

Verse 10

सप्त जन्मानि तान्येव ददात्यर्कः पुनः पुनः । शतमिन्दुक्षये दानं सहस्रं तु दिनक्षये

អស់រយៈពេលប្រាំពីរជាតិ ព្រះអរក (ព្រះអាទិត្យ) ប្រទានរង្វាន់ដដែលនោះម្តងហើយម្តងទៀត។ ទានដែលប្រគេននៅពេលព្រះចន្ទរំលងថយ (ចន្ទខ្សយ) បានផលរយដង ហើយទាននៅចុងថ្ងៃ បានផលពាន់ដង។

Verse 11

संक्रान्तौ शतसाहस्रं व्यतीपाते त्वनन्तकम्

នៅថ្ងៃសង្ក្រាន្ត ផលបុណ្យកើនឡើងដល់មួយសែនដង; តែ​នៅថ្ងៃវ្យតីបាត វាក្លាយជា​អនន្ត មិនមានព្រំដែន។

Verse 12

युधिष्ठिर उवाच । रवितीर्थं कथं तात पुण्यात्पुण्यतरं स्मृतम् । विस्तरेण ममाख्याहि श्रवणौ मम लम्पटौ

យុធិષ્ઠិរ បានពោលថា៖ ឱ ព្រះបិតាជាទីគោរព ហេតុអ្វីបានជា រវិតីរថ ត្រូវបានចងចាំថា មានបុណ្យធំជាងទីបរិសុទ្ធដទៃទៀត? សូមពន្យល់ឲ្យខ្ញុំដោយលម្អិត—ត្រចៀកខ្ញុំកំពុងអន្ទះស្តាប់។

Verse 13

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृणुष्वावहितो भूत्वा ह्यादित्येश्वरमुत्तमम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वव्याधिविनाशनम्

ព្រះមារកណ្ឌេយ បានពោលថា៖ ចូរស្តាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន; ខ្ញុំនឹងពណ៌នាព្រះអាទិត្យេឝ្វរ ដ៏ឧត្តម នៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេនរមទា ដែលបំផ្លាញជំងឺទាំងអស់។

Verse 14

पुरा कृतयुगस्यादौ जाबालिर्ब्राह्मणोऽभवत् । वसिष्ठान्वयसम्भूतो वेदशास्त्रार्थपारगः

កាលពីបុរាណ នៅដើមក្រឹតយុគ មានព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ឈ្មោះ ជាបាលី។ គាត់កើតក្នុងវង្សវសិષ્ઠ ហើយជំនាញល្អក្នុងអត្ថន័យនៃវេដ និងសាស្ត្រ។

Verse 15

पतिव्रता साधुशीला तस्य भार्या मनस्विनी । ऋतुकाले तु सा गत्वा भर्तारमिदमब्रवीत्

ភរិយារបស់គាត់ ជាស្ត្រីបតិវ្រតា មានសីលធម៌ល្អ និងចិត្តរឹងមាំ។ ពេលរដូវមានផ្ទៃពោះមកដល់ នាងបានទៅជួបស្វាមី ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 16

वर्तते ऋतुकालो मे भर्तारं त्वामुपस्थिता । भज मां प्रीतिसंयुक्तः पुत्रकामां तु कामिनीम्

រដូវមានកូនរបស់ខ្ញុំបានមកដល់ហើយ ខ្ញុំបានមកជួបអ្នកហើយ ស្វាមីរបស់ខ្ញុំ។ សូមរួមរស់ជាមួយខ្ញុំដោយក្តីស្រលាញ់ ខ្ញុំជាភរិយាដែលប្រាថ្នាចង់បានកូនប្រុស។

Verse 17

एवमुक्तो द्विजः प्राह प्रियेऽद्याहं व्रतान्वितः । गच्छेदानीं वरारोहे दास्य ऋत्वन्तरे पुनः

នៅពេលត្រូវបានពោលដូច្នេះ ព្រាហ្មណ៍បានឆ្លើយថា៖ «បងសំឡាញ់ ថ្ងៃនេះបងជាប់បេជ្ញាចិត្តកាន់សីល។ ចូរទៅចុះ នាងដ៏ស្រស់ស្អាត បងនឹងយល់ព្រមម្តងទៀតនៅរដូវក្រោយ»។

Verse 18

पुनर्द्वितीये सम्प्राप्ते ऋतुकालेऽप्युपस्थिता । पुनः सा छन्दिता तेन व्रतस्थोऽद्येति भारत

នៅពេលរដូវមានកូនលើកទីពីរមកដល់ម្តងទៀត នាងបានចូលទៅជិតគាត់ម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធនាងម្តងទៀត ដោយពោលថា «ថ្ងៃនេះបងកំពុងកាន់សីល ឱ ភារតៈ»។

Verse 19

इत्थं वा बहुशस्तेन छन्दिता च पुनः पुनः । निराशा चाभवत्तत्र भर्तारं प्रति भामिनी

តាមរបៀបនេះ នាងត្រូវបានបដិសេធដោយគាត់ម្តងហើយម្តងទៀត។ ដូច្នេះ នៅកន្លែងនោះ ស្ត្រីដែលមានសេចក្តីប្រាថ្នាបានអស់សង្ឃឹមចំពោះស្វាមីរបស់នាង។

Verse 20

दुःखेन महताविष्टा विधायानशनं मृता । तेन भ्रूणहतेनैव पापेन सहसा द्विजः

ដោយសេចក្តីទុក្ខសោកយ៉ាងក្រៀមក្រំ នាងបានតមអាហាររហូតដល់ស្លាប់ ហើយក៏បានទទួលមរណភាព។ ដោយសារអំពើបាបនៃការសម្លាប់ទារកក្នុងផ្ទៃនោះ ព្រាហ្មណ៍នោះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ភ្លាមៗ (ដោយផលកម្ម)។

Verse 21

शीर्णघ्राणाङ्घ्रिरभवत्तपः सर्वं ननाश च । दृष्ट्वात्मानं स कुष्ठेन व्याप्तं ब्राह्मणसत्तमः

ច្រមុះ និងជើងរបស់គាត់រលួយខូចខាត ហើយតបៈទាំងអស់ក៏វិនាសបាត់។ ពេលឃើញខ្លួនត្រូវជំងឺកុឋ្ឋរាលដាលពេញកាយ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរនោះក៏ទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 22

विषादं परमं गत्वा नर्मदातटमाश्रितः । अपृच्छद्भास्करं तीर्थं द्विजेभ्यो द्विजसत्तमः

ដោយធ្លាក់ចូលក្នុងវិសាទយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ គាត់បានសុំជ្រកនៅលើច្រាំងទន្លេនរមទា។ នៅទីនោះ ទ្វិជដ៏ប្រសើរនោះបានសួរព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយអំពី ភាស្ករ-ទីរថ។

Verse 23

आरोग्यं भास्करादिच्छेदिति संचिन्त्य चेतसि । कुतस्तद्भास्करं तीर्थं भो द्विजाः कथ्यतां मम

គាត់គិតក្នុងចិត្តថា «សូមឲ្យខ្ញុំបានសុខភាពល្អដោយអานุភាពភាស្ករ» ហើយនិយាយថា «ឱ ព្រះទ្វិជទាំងឡាយ ទីរថភាស្ករនោះអាចទៅដល់ពីទីណា? សូមប្រាប់ខ្ញុំផង»។

Verse 24

तपस्तप्याम्यहं गत्वा तस्मिंस्तीर्थे सुभावितः

«ខ្ញុំនឹងទៅកាន់ទីរថនោះ ហើយបំពេញតបៈនៅទីនោះដោយចិត្តបរិសុទ្ធ»—គាត់បានតាំងសេចក្តីសម្រេចដូច្នេះ ដោយចិត្តត្រូវទិសទៅរកការសម្អាតខ្លួន។

Verse 25

द्विजा ऊचुः । रेवाया उत्तरे कूले आदित्येश्वरनामतः । विद्यते भास्करं तीर्थं सर्वव्याधिविनाशनम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយថា «នៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេរេវា មានស្ថានបូជានាម អាទិត្យេឝ្វរ។ នៅទីនោះហើយមាន ភាស្ករ-ទីរថ ដែលបំផ្លាញជំងឺទាំងអស់»។

Verse 26

तत्र याह्यविचारेण गन्तुं चेच्छक्यते त्वया । एवमुक्तो द्विजैर्विप्रो गन्तुं तत्र प्रचक्रमे

«ចូរទៅទីនោះដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ ប្រសិនបើអ្នកអាចធ្វើដំណើរបាន»។ ពេលបានឮពាក្យពីព្រហ្មណ៍ទាំងឡាយ ព្រហ្មណ៍នោះក៏ចាប់ផ្តើមចេញដំណើរទៅទីនោះ។

Verse 27

व्याधिना परिभूतस्तु घोरेण प्राणहारिणा । यदा गन्तुं न शक्नोति तदा तेन विचिन्तितम्

ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានជំងឺដ៏សាហាវ និងគំរាមជីវិតគ្របសង្កត់។ ពេលគាត់មិនអាចបន្តដំណើរបានទៀត នោះគាត់ក៏ចាប់ផ្តើមពិចារណា។

Verse 28

सामर्थ्यं ब्राह्मणानां हि विद्यते भुवनत्रये । लिङ्गपातः कृतो विप्रैर्देवदेवस्य शूलिनः

អំណាចវិញ្ញាណរបស់ព្រហ្មណ៍ពិតជាល្បីល្បាញក្នុងត្រីភព; ព្រោះព្រះឥសីព្រហ្មណ៍ទាំងនោះបានអញ្ជើញឲ្យ “លិង្គ” របស់សូលិន ព្រះអម្ចាស់នៃទេវទាំងទេវ អ្នកកាន់ត្រីសូល ចុះមក និងស្ថាបនាដោយអំណាចបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ។

Verse 29

समुद्रः शोषितो विप्रैर्विन्ध्यश्चापि निवारितः । अहमप्यत्र संस्थस्तु ह्यानयिष्यामि भास्करम्

ដោយព្រះឥសីព្រហ្មណ៍ សមុទ្រក៏ធ្លាប់ត្រូវធ្វើឲ្យស្ងួត ហើយភ្នំវិន្ធ្យក៏ត្រូវទប់ស្កាត់ឲ្យឈប់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏នឹងឈរមាំនៅទីនេះ ហើយនឹងអញ្ជើញភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) ឲ្យបង្ហាញខ្លួន។

Verse 30

तपोबलेन महता ह्यादित्येश्वरसंज्ञितम् । इति निश्चित्य मनसा ह्युग्रे तपसि संस्थितः

ដោយកំណត់ចិត្តថា «ដោយអំណាចតបៈដ៏មហិមា វានឹងល្បីល្បាញថា ‘អាទិត្យេឝ្វរ’» គាត់ក៏ឈរមាំក្នុងតបៈដ៏តឹងរឹង និងផ្តោតអារម្មណ៍។

Verse 31

वायुभक्षो निराहारो ग्रीष्मे पञ्चाग्निमध्यगः । शिशिरे तोयमध्यस्थो वर्षास्वप्रावृताकृतिः

គាត់រស់ដោយខ្យល់ជាអាហារ និងអត់អាហារទាំងស្រុង; នៅរដូវក្តៅ គាត់បំពេញតបៈនៅកណ្ដាលភ្លើងប្រាំ។ នៅរដូវរងា គាត់ឈរលិចក្នុងទឹក; ហើយនៅរដូវភ្លៀង គាត់នៅដោយគ្មានគម្រប និងគ្មានជម្រក។

Verse 32

साग्रे वर्षशते पूर्णे रविस्तुष्टोऽब्रवीदिदम्

ពេលគ្រប់មួយរយឆ្នាំបានបញ្ចប់ពេញលេញ រវិ (ព្រះអាទិត្យ) ពេញព្រះហឫទ័យ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ។

Verse 33

सूर्य उवाच । वरं वरय भद्रं ते किं ते मनसि वाञ्छितम् । अदेयमपि दास्यामि ब्रूहि मां त्वं चिरं कृथाः

ព្រះសូរ្យមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរជ្រើសពរ—សូមសេចក្តីមង្គលមានដល់អ្នក។ ចិត្តអ្នកប្រាថ្នាអ្វី? សូម្បីអ្វីដែលធម្មតាមិនគួរឲ្យ ក៏ខ្ញុំនឹងប្រទាន។ ចូរប្រាប់មក; អ្នកបានបំពេញតបៈយូរហើយ»។

Verse 34

किमसाध्यं हि ते विप्र इदानीं तपसि स्थितः

«ឱ ព្រាហ្មណ៍មហាឫសី! ឥឡូវនេះ ពេលអ្នកបានតាំងមាំក្នុងតបៈហើយ តើមានអ្វីមិនអាចសម្រេចសម្រាប់អ្នកទៀត?»

Verse 35

जाबालिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । मम प्रतिज्ञा देवेश ह्यादित्येश्वरदर्शने

ជាបាលីបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ប្រសិនបើព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ ហើយប្រសិនបើពរនឹងត្រូវប្រទានដល់ខ្ញុំ នោះឱ ព្រះអម្ចាស់ សច្ចាប្រណិធានរបស់ខ្ញុំបានចងភ្ជាប់នឹងការទទួលទស្សនៈអាទិត្យេឝ្វរ»។

Verse 36

कृता तां पारितुं देव न शक्तो व्याधिना वृतः । शुक्लतीर्थेऽत्र तिष्ठ त्वमादित्येश्वरमूर्तिधृक्

ឱ​ព្រះអម្ចាស់! ខ្ញុំបានធ្វើព្រហ្មវត់នោះហើយ ប៉ុន្តែដោយជំងឺគ្របសង្កត់ ខ្ញុំមិនអាចបំពេញបានទេ។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គស្ថិតនៅទីនេះ ក្នុងសុក្លតីរថៈនេះ ដោយទ្រង់យករូបអាទិត្យេស្វរ។

Verse 37

एवमुक्ते तु देवेशो बहुरूपो दिवाकरः । उत्तरे नर्मदाकूले क्षणादेव व्यदृश्यत

ពេលបាននិយាយដូច្នោះ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា—ទិវាករ អ្នកមានរូបច្រើន—បានបង្ហាញខ្លួនភ្លាមៗ នៅលើច្រាំងខាងជើងនៃទន្លេនរមទា។

Verse 38

तदाप्रभृति भूपाल तद्धि तीर्थं प्रचक्षते । सर्वपापहरं प्रोक्तं सर्वदुःखविनाशनम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ឱ​ព្រះមហាក្សត្រ ទីនោះត្រូវបានប្រកាសថាជា “តីរថៈ” ដោយពិត។ គេបានពោលថា វាលុបបាបទាំងអស់ និងបំផ្លាញទុក្ខគ្រប់ប្រភេទ។

Verse 39

यस्तु संवत्सरं पूर्णं नित्यमादित्यवासरे । स्नात्वा प्रदक्षिणाः सप्त दत्त्वा पश्यति भास्करम्

ប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់ ដែលអស់មួយឆ្នាំពេញ ជារៀងរាល់ថ្ងៃអាទិត្យ បានងូតទឹកនៅទីនោះ ធ្វើប្រទក្សិណា៧ជុំ ថ្វាយទាននិងអឃ្យៈ ហើយបានទស្សនាព្រះភាស្ករ—

Verse 40

यत्फलं लभते तेन तच्छृणुष्व मयोदितम् । प्रसुप्तं मण्डलानीह दद्रुकुष्ठविचर्चिकाः

ផលដែលគាត់ទទួលបានដោយការនោះ សូមស្តាប់ពីខ្ញុំ។ នៅទីនេះ ជំងឺស្បែក—ស្នាមដូចដាដ (ក្លាក), ជំងឺកុស្ឋ (ឃ្លង់) និងវិចរចិកា (ស្កេប៊ីស/រមាស់)—ហាក់ដូចជាដេកស្ងប់ ហើយត្រូវបានបង្ក្រាប។

Verse 41

नश्यन्ति सत्वरं राजंस्तूलराशिरिवानले । धनपुत्रकलत्राणां पूरयेद्वत्सरत्रयात्

ឱ ព្រះរាជា! វានឹងវិនាសយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដូចគំនរសំឡីក្នុងភ្លើង។ ហើយក្នុងរយៈបីឆ្នាំ ទ្រព្យសម្បត្តិ កូនប្រុស និងសេចក្តីសម្បូរបែបដែលពាក់ព័ន្ធនឹងភរិយា នឹងបានបំពេញពេញលេញ។

Verse 42

यस्तु श्राद्धप्रदस्तत्र पित्ःनुद्दिश्य संक्रमे । तृप्यन्ति पितरस्तस्य पितृदेवो हि भास्करः

ហើយអ្នកណាដែលនៅទីនោះ ប្រគេនស្រាទ្ធ (śrāddha) ដោយបំណងឧទ្ទិសដល់ពិត្រ (Pitṛ) នៅពេលសង្ក្រាន្តិ (saṅkrānti) បិតាបុព្វបុរសរបស់គាត់ នឹងសប្បាយចិត្តពេញចិត្ត; ព្រោះ ភាស្ករ (Bhāskara) ជាពិតជាពិត្រ-ទេវៈ អធិបតីដ៏ទេវីយៈនៃពិត្រ។

Verse 43

इति ते कथितं सर्वमादित्येश्वरमुत्तमम् । सर्वपापहरं दिव्यं सर्वरोगविनाशनम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកអំពី អាទិត្យេឝ្វរ (Ādityeśvara) ដ៏ឧត្តមទាំងអស់ហើយ—ព្រះដ៏ទេវីយៈ អ្នកលុបបំបាត់បាបទាំងអស់ និងអ្នកបំផ្លាញរោគទាំងពួង។

Verse 153

। अध्याय

អធ្យាយ (Adhyāya) — សញ្ញាសម្គាល់ព្រំដែន/ចប់ជំពូក។