Adhyaya 127
ក្នុងអវន្តីខណ្ឌ នៃរេវាខណ្ឌ ព្រះមារកណ្ឌេយ្យ ប្រាប់ព្រះរាជាឲ្យធ្វើដំណើរទៅកាន់ អគ្គនិតីរថៈ ដែលត្រូវបានសរសើរថាជាទីរថៈដ៏អស្ចារ្យ មិនមានអ្វីលើស។ ព្រះអង្គបញ្ជាក់ឲ្យងូតទឹកបូជានៅទីរថៈនេះ នៅដើមពាក់កណ្តាលខែ (pakṣa-ādau) ដោយថា ការងូតទឹកនោះអាចលាងបាប និងភាពមិនបរិសុទ្ធទាំងឡាយ (kilbiṣa)។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គបង្រៀនអំពីធម៌ទាន ដោយផ្តោតលើ កន្យាទាន—ការប្រគេនកូនស្រីព្រហ្មចារី ដែលតុបតែងតាមសមត្ថភាព (yathāśaktyā alaṅkṛtām)។ ផលបុណ្យត្រូវបានប្រៀបធៀបថា លើសលប់ជាងយញ្ញសោមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដូចជា អគ្នីṣṭោម និង អតិរាត្រ ហើយកើនឡើងយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ចុងក្រោយ បុណ្យនោះត្រូវបានពង្រីកទៅតាមវង្សត្រកូល៖ អ្នកឲ្យទាននឹងឡើងទៅសិវលោក ដោយរយៈពេលសមស្របនឹងការបន្តពូជជំនាន់ក្រោយជាច្រើនមិនអស់ (ប្រៀបដូចចំនួនសក់)។ ដូច្នេះ អត្ថបទភ្ជាប់ការរក្សាប្រពៃណីសង្គម កាតព្វកិច្ចទាន និងសេចក្តីសង្គ្រោះ ក្នុងទស្សនៈសៃវៈ។
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र अग्नितीर्थमनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा तु पक्षादौ मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
មារកណ្ឌេយៈបានមានព្រះវាចា៖ «បន្ទាប់មក ឱ ព្រះរាជាធិរាជ ចូរទៅកាន់អគ្គនីតីរថៈដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប។ ដោយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅទីនោះនៅដើមពាក់្សៈ មនុស្សនោះរួចផុតពីបាបទាំងអស់»
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः कन्यां दद्यात्स्वयमलंकृताम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं तच्छृणुष्व नरोत्तम
នៅទីរថៈនោះ អ្នកណាដែលប្រគល់កូនក្រមុំជាទានក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយតុបតែងដោយខ្លួនឯង—ឱ នរោត្តម សូមស្តាប់ផលបុណ្យដែលបានប្រកាសសម្រាប់គាត់។
Verse 3
अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां शतं शतगुणीकृतम् । प्राप्नोति पुरुषो दत्त्वा यथाशक्त्या ह्यलंकृताम्
ដោយប្រគល់ (កូនក្រមុំ) ដែលតុបតែងតាមសមត្ថភាព បុរសនោះទទួលបានផលបុណ្យគុណរយលើរយ—លើសលប់ពីបុណ្យនៃយជ្ញា អគ្គនិឋោម និង អតិរាត្រ។
Verse 4
तस्याः पुत्रप्रपौत्राणां या भवेद्रोमसंगतिः । स याति तेन मानेन शिवलोके परां गतिम्
តាមចំនួនកូន និងចៅទួតរបស់នាង—ច្រើនដូចរោមលើកាយឥតអស់—តាមមាត្រនោះហើយ គាត់ទៅដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងសិវលោក។
Verse 127
। अध्याय
ចប់អធ្យាយ (សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូក)