Adhyaya 122

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल कोहनस्वेति विश्रुतम् । सर्वपापहरं पुण्यं तीर्थं मृत्युविनाशनम्

ព្រះមាក៌ណ្ឌេយ បានមានបន្ទូលថា៖ «បពិត្រមហារាជ បន្ទាប់មកគួរតែទៅកាន់ទីដ៏ពិសិដ្ឋដែលល្បីល្បាញថា កោហនស្វៈ ជាទីបរិសុទ្ធ កម្ចាត់បាបទាំងពួង និងជាទីរ្ថៈដែលបំផ្លាញសេចក្តីស្លាប់»។

Verse 2

पुरा तत्र द्विजः कश्चिद्वेदवेदाङ्गपारगः । पत्नीपुत्रसुहृद्वर्गैः स्वकर्मनिरतोऽवसत्

កាល​ពី​ដើម​មាន​ព្រាហ្មណ៍​ម្នាក់​រស់​នៅ​ទី​នោះ ជា​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ក្នុង​គម្ពីរ​វេទ និង​វេទាង្គ ដោយ​រស់​នៅ​ជាមួយ​ប្រពន្ធ កូន និង​មិត្ត​ភក្តិ ព្រម​ទាំង​លះបង់​ចំពោះ​កាតព្វកិច្ច​របស់​ខ្លួន។

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । ब्राह्मणस्य तु यत्कर्म उत्पत्तिः क्षत्रियस्य तु । वैश्यस्यापि च शूद्रस्य तत्सर्वं कथयस्व मे

យុធិષ્ઠិរ បានមានព្រះវាចា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំឲ្យពេញលេញ—កិច្ចធម៌របស់ព្រាហ្មណ៍ និងប្រភពកំណើត(ជាមួយធម៌)របស់ក្សត្រីយៈ ហើយដូចគ្នានេះទៀតរបស់វៃស្យ និងសូទ្រ»។

Verse 4

धर्मस्यार्हस्य कामस्य मोक्षस्य च परं विधिम् । निखिलं ज्ञातुमिच्छामि नान्यो वेत्ता मतिर्मम

«ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ដឹងឲ្យគ្រប់គ្រាន់អំពីវិធីដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់ ធម៌ អត្ថ កាម និងមោក្សៈ; តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ គ្មានអ្នកដឹងផ្សេងទៀតដែលសមគួរបង្រៀនខ្ញុំឡើយ»។

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच । उत्पत्तिकारणं ब्रह्मा देवदेवः प्रकीर्तितः । प्रथमं सर्वभूतानां चराचरजगद्गुरुः

មារកណ្ឌេយ បានមានព្រះវាចា៖ «ព្រះព្រហ្ម ត្រូវបានសរសើរថាជាមូលហេតុនៃសೃષ્ટិ ជាទេវៈលើទេវៈ—ជាគ្រូដើមនៃសត្វលោកទាំងអស់ ក្នុងលោកចល និងអចលនេះ»។

Verse 6

द्विजातयो मुखाज्जाताः क्षत्रिया बाहुयन्त्रतः । ऊरुप्रदेशाद्वैश्यास्तु शूद्राः पादेष्वथाभवन्

ពួកទ្វិជៈ (កើតពីរដង) កើតចេញពីមាត់; ក្សត្រីយៈពីដៃ; វៃស្យពីតំបន់ភ្លៅ; ហើយសូទ្រ បន្ទាប់មកកើតចេញពីជើង។

Verse 7

ततस्त्वन्ये पृथग्वर्णाः पृथग्धर्मान् समाचरन् । पर्यायेण समुत्पन्ना ह्यनुलोमविलोमतः

បន្ទាប់មក វណ្ណៈផ្សេងៗដែលខុសគ្នា ក៏កើតមានឡើង ហើយប្រតិបត្តិធម៌របស់ខ្លួនៗ; ពួកគេកើតឡើងតាមលំដាប់ ដោយសហព័ន្ធដែលគេរាប់ថា អនុโลម និង វិលោម។

Verse 8

तेषां धर्मं प्रवक्ष्यामि श्रुतिस्मृत्यर्थचोदितम् । येन सम्यक्कृतेनैव सर्वे यान्ति परां गतिम्

ខ្ញុំនឹងប្រកាសធម៌របស់ពួកគេ តាមអត្ថន័យដែល «ស្រុតិ» និង «ស្ម្រឹតិ» បានបញ្ជា; ដោយការប្រតិបត្តិឲ្យត្រឹមត្រូវ សព្វគ្នានឹងឈានដល់ស្ថានដ៏ឧត្តម។

Verse 9

गतिर्ध्यानं विना भक्तैर्ब्राह्मणैः प्राप्यते नृप । अध्यापयन्यतो वेदान्वेदं वापि यथाविधि

ឱ​ព្រះរាជា ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកមានភក្តិ មិនអាចឈានដល់គោលដៅខ្ពស់បានដោយគ្មានសមាធិ; ដោយបង្រៀនវេដ ឬសិក្សាវេដតាមវិធីដែលបានកំណត់ ទើបបានសម្រេច។

Verse 10

कुलजां रूपसम्पन्नां सर्वलक्षणलक्षिताम् । उद्वाहयेत्ततः पत्नीं गुरुणानुमते तदा

បន្ទាប់មក ដោយការអនុញ្ញាតពីគ្រូ គាត់គួររៀបការជាមួយស្ត្រីកើតក្នុងត្រកូលល្អ មានរូបសម្បត្តិ និងមានសញ្ញាមង្គលគ្រប់ប្រការ ជាភរិយា។

Verse 11

ततः स्मार्तं विवाहाग्निं श्रौतं वा पूजयेत्क्रमात् । प्रतिग्रहधनो भूत्वा दम्भलोभविवर्जितः

បន្ទាប់មក គាត់គួរគោរពបូជាភ្លើងអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមពិធីស្មារតៈ ឬក៏ភ្លើងស្រោតៈផងដែរ តាមលំដាប់ដោយត្រឹមត្រូវ; រស់នៅដោយទ្រព្យដែលទទួលជាទាន ប៉ុន្តែឥតមានការលាក់លៀម និងលោភលន់។

Verse 12

पञ्चयज्ञविधानानि कारयेद्वै यथाविधि । वनं गच्छेत्ततः पश्चाद्द्वितीयाश्रमसेवनात्

គាត់គួរធ្វើពិធីនៃយញ្ញធំទាំងប្រាំតាមវិន័យ; បន្ទាប់មក ក្រោយបំពេញអាស្រមទីពីររួចហើយ ទើបចេញទៅព្រៃ។

Verse 13

पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य सर्वसङ्गविवर्जितः । इष्टांल्लोकानवाप्नोति न चेह जायते पुनः

ដោយប្រគល់ភរិយាទៅឲ្យកូនប្រុសទាំងឡាយ ហើយលះបង់ការចងពាក់ព័ន្ធទាំងអស់ គាត់បានដល់លោកដែលប្រាថ្នា ហើយមិនកើតមកទីនេះម្ដងទៀតឡើយ។

Verse 14

क्षत्रियस्तु स्थितो राज्ये पालयित्वा वसुंधराम् । शश्वद्धर्ममनाश्चैव प्राप्नोति परमां गतिम्

ចំណែកឯក្សត្រីយៈ ដែលឋិតនៅក្នុងរាជ្យ ការពារផែនដី ហើយដាក់ចិត្តឲ្យស្ថិតក្នុងធម៌ជានិច្ច គាត់បានដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 15

वैश्यधर्मो न सन्देहः कृषिगोरक्षणे रतः । सत्यशौचसमोपेतो गच्छते स्वर्गमुत्तमम्

ធម៌របស់វៃស្យៈ ដោយមិនសង្ស័យ គឺខិតខំក្នុងកសិកម្ម និងការការពារគោ; ប្រកបដោយសច្ចៈ និងភាពបរិសុទ្ធ គាត់ទៅដល់ស្វರ್ಗដ៏ឧត្តម។

Verse 16

न शूद्रस्य पृथग्धर्मो विहितः परमेष्ठिना । न मन्त्रो न च संस्कारो न विद्यापरिसेवनम्

សម្រាប់សូទ្រ ព្រះបរមេស្ឋិន មិនបានកំណត់ធម៌ដាច់ដោយឡែកឡើយ; មិនមានការសូត្រមន្តវេដៈ មិនមានសំស្ការ និងមិនមានការសិក្សាវិជ្ជាសក្ការៈតាមពិធី។

Verse 17

न शब्दविद्यासमयो देवताभ्यर्चनानि च । यथा जातेन सततं वर्तितव्यमहर्निशम्

ក៏មិនមានឱកាសសម្រាប់វិន័យនៃវិជ្ជាពាក្យសក្ការៈ និងមិនមានការអរចនាទេវតាតាមរបៀបវេដៈដែរ; តែគួរប្រព្រឹត្តខ្លួនជានិច្ច ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ឲ្យសមស្របនឹងស្ថានភាពដែលកើតមក។

Verse 18

स धर्मः सर्ववर्णानां पुरा सृष्टः स्वयम्भुवा । मन्त्रसंस्कारसम्पन्नास्त्रयो वर्णा द्विजातयः

ធម៌នោះសម្រាប់វណ្ណៈទាំងអស់ ត្រូវបានស្វយម្ភូ (អ្នកកើតដោយខ្លួនឯង) ស្ថាបនាតាំងពីបុរាណកាល។ វណ្ណៈបីដែលពេញលេញដោយមន្ត្រ និងសំស្ការ ត្រូវហៅថា ‘ទ្វិជៈ’ (កើតពីរដង)។

Verse 19

तेषां मतमनादृत्य यदि वर्तेत कामतः । स मृतो जायते श्वा वै गतिरूर्ध्वा न विद्यते

បើមនុស្សណាមិនគោរពតាមក្រឹត្យវិន័យរបស់ពួកគេ ហើយប្រព្រឹត្តតាមតែតណ្ហាចិត្ត នោះក្រោយស្លាប់គេពិតជាកើតជាឆ្កែ; សម្រាប់គេមិនមានផ្លូវឡើងទៅភពខ្ពស់ឡើយ។

Verse 20

न तेषां प्रेषणं नित्यं तेषां मतमनुस्मरन् । यशोभागी स्वधर्मस्थः स्वर्गभागी स जायते

មិនចាំបាច់ត្រូវបានពួកគេបញ្ជារជានិច្ចទេ; ដោយរំលឹកដល់ព្រះបន្ទូល/គោលបង្រៀនរបស់ពួកគេ ហើយឈរជាប់ក្នុងស្វធម៌របស់ខ្លួន មនុស្សនោះក្លាយជាអ្នកមានកិត្តិយស និងមានភាគក្នុងស្វರ್ಗ (សួគ៌)។

Verse 21

एवं गुणगणाकीर्णोऽवसद्विप्रः स भारत । हनस्वेति हनस्वेति शृणोति वाक्यमीदृशम्

ដូច្នេះហើយ ឱ ភារតៈ ព្រាហ្មណ៍នោះ—ចិត្តត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយក្រុមគុណ/អារម្មណ៍រំខានជាច្រើន—នៅស្ថិតទីនោះ ហើយស្តាប់ពាក្យបញ្ជាបែបនេះថា «វាយ! វាយ!»

Verse 22

ततो निरीक्षते चोर्ध्वमधश्चैव दिशो दश । वेपमानः स भीतश्च प्रस्खलंश्च पदे पदे

បន្ទាប់មក គេមើលឡើងលើ មើលចុះក្រោម ហើយមើលទៅទិសទាំងដប់។ ដោយភ័យខ្លាចរហូតញ័រ គេជំពប់រាល់ជំហាន។

Verse 23

शृङ्खलायुधहस्तैश्च पाशैश्चैव सुदारुणैः । वेष्टितं महिषारूढं नरं पश्यति मन्मुखम्

គាត់ឃើញនៅមុខខ្លួន បុរសម្នាក់ជិះក្របី ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយអ្នកបម្រើកាន់ខ្សែច្រវាក់ និងអាវុធ ហើយមានខ្សែបាសដ៏សាហាវ—ជាវត្តមានអមង្គលមុខមាត់ត្រង់មកកាន់គាត់។

Verse 24

कृष्णांजनचयप्रख्यं कृष्णाम्बरविभूषितम् । रक्ताक्षमायतभुजं सर्वलक्षणलक्षितम्

គាត់ខ្មៅដូចគំនរខ្មៅអញ្ជនៈ តុបតែងដោយសម្លៀកបំពាក់ខ្មៅ; ភ្នែកក្រហម ដៃវែង ហើយមានសញ្ញាភ័យរន្ធត់គ្រប់ប្រការ។

Verse 25

दृष्ट्वा तं तु समायान्तं निरीक्ष्यात्मानमात्मना । जपञ्जाप्यं च परमं शतरुद्रीयसंस्तवम्

ពេលឃើញគាត់កំពុងចូលមកជិត ព្រាហ្មណ៍បានពិនិត្យខ្លួនឯងនៅក្នុងចិត្ត; ហើយចាប់ផ្តើមសូត្រជបៈដ៏អធិក—ស្តវៈ “សតរុទ្រីយៈ” សម្រាប់ព្រះរុទ្រ។

Verse 26

ततः प्रोवाच भगवान्यमः संयमनो महान् । शृणु वाक्यमतो ब्रह्मन्यमोऽहं सर्वजन्तुषु

បន្ទាប់មក ព្រះយមៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មហាសំយមនៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ “ឱ ព្រាហ្មណ៍ ចូរស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ; ក្នុងសត្វមានជីវិតទាំងអស់ ខ្ញុំគឺយមៈ—អ្នកគ្រប់គ្រងតាមក្រឹត្យកំណត់។”

Verse 27

संहरस्व महाभाग रुद्रजाप्यं सुदुर्भिदम् । येनाहं कालपाशैस्त्वां संयमामि गतव्यथः

“ឱ មហាភាគ ចូរបញ្ឈប់រុទ្រជបៈដ៏លំបាកឈ្នះនោះ; ដោយអំណាចវា អ្នកក្លាយជាអស្ចារ្យពីទុក្ខវេទនា ហើយខ្ញុំចងអ្នកដោយខ្សែបាសនៃកាលៈ (ពេលវេលា) ដើម្បីសំយម។”

Verse 28

तच्छ्रुत्वा निष्ठुरं वाक्यं यमस्य मुखनिर्गतम् । महाभयसमोपेतो ब्राह्मणः प्रपलायितः

ពេលបានឮពាក្យរឹងរ៉ៃដែលចេញពីមាត់ព្រះយម ប្រាហ្មណ៍នោះត្រូវភ័យធំគ្របដណ្តប់ ហើយរត់គេចខ្លួនទៅ។

Verse 29

तस्य मार्गे गताः सर्वे यमेन सह किंकराः । तिष्ठ तिष्ठेति तं विप्रमूचुस्ते सोऽप्यधावत

បរិវាររបស់ព្រះយមទាំងអស់ ព្រមទាំងព្រះយមផ្ទាល់ បានដេញតាមគាត់តាមផ្លូវ។ ពួកគេហៅទៅកាន់ប្រាហ្មណ៍ថា «ឈប់! ឈប់!» តែគាត់នៅតែរត់ទៅមុខ។

Verse 30

त्वरमाणः परिश्रान्तो हा हतोऽहं दुरात्मभिः । रक्ष रक्ष महादेव शरणागतवत्सल

ដោយប្រញាប់ប្រញាល់ទាំងអស់កម្លាំង និងនឿយហត់ គាត់ស្រែកថា «អូយ! ខ្ញុំកំពុងត្រូវពួកអាក្រក់សម្លាប់! សូមការពារ សូមការពារ ព្រះមហាទេវៈ អ្នកមេត្តាចំពោះអ្នកសុំជ្រកកោន!»

Verse 31

एवमुक्त्वापतद्भूमौ लिङ्गमालिङ्ग्य भारत । गतसत्त्वः स विप्रेन्द्रः समाश्रित्य सुरेश्वरम्

ក្រោយនិយាយដូច្នោះ ឱ ភារតៈ ប្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរនោះដួលលើដី ហើយឱបលិង្គជាប់ទ្រូង។ កម្លាំងរលាយទៅ គាត់បានជ្រកកោនព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 32

तं दृष्ट्वा पतितं भूमौ देवदेवो महेश्वरः । को हनिष्यति माभैस्त्वं हुङ्कारमकरोत्तदा

ពេលឃើញគាត់ដួលលើដី ព្រះមហេស្វរៈ ព្រះទេវទេវ បានមានព្រះបន្ទូលថា «អ្នកណានឹងធ្វើអន្តរាយដល់អ្នក? កុំភ័យ» ហើយនៅពេលនោះទ្រង់បានបន្លឺ “ហុងការៈ” ដ៏កក្រើក។

Verse 33

तेन ते किंकराः सर्वे यमेन सह भारत । हुङ्कारेण गताः सर्वे मेघा वातहता यथा

ដោយសូរសំឡេង «ហុងការ» នោះ ឱ ភារតៈ អ្នកបម្រើទាំងអស់ ព្រមទាំងយមៈ ត្រូវបានបណ្តេញចេញ ដូចពពកត្រូវខ្យល់បក់បែកខ្ចាត់ខ្ចាយ។

Verse 34

तदाप्रभृति तत्तीर्थं कोहनस्वेति विश्रुतम् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទីរថៈនោះល្បីឈ្មោះថា «កោហនស្វេ»; វាបរិសុទ្ធ កម្ចាត់បាបទាំងអស់ ហើយលើសលប់ក្នុងចំណោមទីរថៈទាំងពួង។

Verse 35

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोत्यनुत्तमम्

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីរថៈនោះ ហើយបូជាព្រះបរមេស្វរៈ នឹងទទួលបានបុណ្យដ៏អនุต្តម ស្មើនឹងផលនៃយជ្ញា អគ្និṣṭោម។

Verse 36

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र प्राणत्यागं करोति यः । न पश्यति यमं देवमित्येवं शङ्करोऽब्रवीत्

ឱ ព្រះរាជាធិរាជ អ្នកណាដែលបោះបង់ជីវិតនៅទីរថៈនោះ នឹងមិនឃើញយមទេវៈឡើយ—ដូច្នេះព្រះសង្ករៈបានប្រកាស។

Verse 37

अग्निप्रवेशं यः कुर्याज्जले वा नृपसत्तम । अग्निलोके वसेत्तावद्यावत्कल्पशतत्रयम्

ឱ ព្រះនរបសត្តម អ្នកណាដែលចូលទៅក្នុងភ្លើង ឬលោតចូលទឹក នឹងស្នាក់នៅអគ្និលោក រយៈពេលបីរយកល្បៈ។

Verse 38

एवं वरुणलोकेऽपि वसित्वा कालमीप्सितम् । इह लोकमनुप्राप्तो महाधनपतिर्भवेत्

ដូច្នេះដែរ បន្ទាប់ពីបានស្នាក់នៅក្នុងលោករបស់ព្រះវរុណៈ តាមកាលដែលប្រាថ្នា ហើយត្រឡប់មកលោកនេះវិញ មនុស្សនោះក្លាយជាម្ចាស់ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មហាសាល។

Verse 122

। अध्याय

នៅទីនេះ ជាអវសាននៃអធ្យាយ (សញ្ញាកូឡូហ្វុន)។