Adhyaya 100
ជំពូកនេះបង្ហាញព្រះមហាមុនី មារកណ្ឌេយ្យ ប្រាប់ស្តេច (ហៅថា «mahīpāla» និង «Pāṇḍunandana») ឲ្យធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរថៈដ៏ល្បីឈ្មោះ «មារកណ្ឌេឝ» នៅលើឆ្នេរខាងត្បូងនៃទន្លេ នರ್ಮទា។ ទីនេះត្រូវបានពិពណ៌នាថា ជាទីបូជាដ៏សក្ការៈខ្លាំង សូម្បីទេវតាក៏គោរព និងជាកន្លែងសម្ងាត់សម្រាប់ការបូជាព្រះឥសាន (Śiva)។ មារកណ្ឌេយ្យក៏បញ្ជាក់ថា ព្រះអង្គធ្លាប់បានដំឡើងសញ្ញាសក្ការៈនៅទីនោះ ហើយបានទទួលចំណេះដឹងដោះលែងដោយព្រះគុណរបស់ Śaṅkara។ បន្ទាប់មក មានការកំណត់ពិធី និងផលបុណ្យ៖ ការធ្វើជបៈពេលចូលទឹក នាំឲ្យរួចផុតពីកំហុសសីលធម៌ដែលសន្សំមក ហើយសម្អាតអំពើខុសដោយចិត្ត ពាក្យ និងកាយ។ ក៏មានការណែនាំឲ្យឈរបែរទៅទិសត្បូង កាន់ piṇḍikā ហើយធ្វើយោគៈ/បូជាដោយផ្តោតចិត្តចំពោះ Śūlin (Śiva) ក្នុងរូបរាងជាច្រើន ដោយសន្យាថា ពេលស្លាប់ អ្នកបូជានឹងទៅដល់ព្រះឥសាន។ ពិធីបន្ថែមរួមមាន ការចាក់ចង្កៀងប្រេងឃី (ghee) នៅយប់ថ្ងៃអដ្ឋមី ដើម្បីបានសួគ៌ និងធ្វើ śrāddha នៅទីនោះ ដើម្បីបំពេញបំណងបុព្វបុរសរហូតដល់ការលាយរលំសកល។ ចុងក្រោយ tarpaṇa ដោយអំណោយសាមញ្ញ (iṅguda, badara, bilva, akṣata ឬទឹក) ត្រូវបាននិយាយថា ផ្តល់ «ផលនៃកំណើត» ដល់វង្សត្រកូល។
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थं परमरोचनम् । मार्कण्डेशमिति ख्यातं नर्मदादक्षिणे तटे
ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក ឱ ព្រះមហាក្សត្រ សូមយាងទៅកាន់ទីរថៈដ៏ភ្លឺរលោងបំផុត ដែលគេហៅថា «មារកណ្ឌេឝ» នៅលើឆ្នេរខាងត្បូងនៃទន្លេនರ್ಮទា។
Verse 2
उत्तमं सर्वतीर्थानां गीर्वाणैर्वन्दितं शिवम् । गुह्याद्गुह्यतरं पुत्र नाख्यातं कस्यचिन्मया
ឱ កូនអើយ នេះជាទីរថៈល្អឥតខ្ចោះជាងគេក្នុងទីរថៈទាំងអស់ ពោរពេញដោយមង្គលនៃព្រះសិវៈ ហើយសូម្បីទេវតាក៏គោរពបូជាផង។ វាជាអាថ៌កំបាំងលើសអាថ៌កំបាំងទាំងឡាយ ដែលមកដល់ពេលនេះ ខ្ញុំមិនធ្លាប់បង្ហាញដល់នរណាម្នាក់ឡើយ។
Verse 3
स्थापितं तु मया पूर्वं स्वर्गसोपानसंनिभम् । ज्ञानं तत्रैव मे जातं प्रसादाच्छङ्करस्य च
កាលពីមុន ខ្ញុំបានស្ថាបនាវា ដូចជាជណ្តើរឡើងទៅសួគ៌។ នៅទីនោះឯង ដោយព្រះគុណនៃព្រះសង្ករៈ ចំណេះដឹងបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ។
Verse 4
अन्यस्तत्रैव यो गत्वा द्रुपदामन्तर्जले जपेत् । स पातकैरशेषश्च मुच्यते पाण्डुनन्दन
ឱ កូននៃពាន់ឌុ អ្នកណាក៏ដោយដែលទៅទីនោះ ហើយធ្វើជបៈនៅក្នុងទឹកខាងក្នុងនៃទ្រុបដា នោះគេនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ដោយសព្វគ្រប់។
Verse 5
वाचिकैर्मानसैश्च वा कर्मजैरपि पातकैः । पिण्डिकां चाप्यवष्टभ्य याम्यामाशां च संस्थितः
ទោះបីមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកខ្វក់ដោយបាបដែលកើតពីពាក្យសម្តី ចិត្ត ឬកិរិយាកម្ម—ក៏ដោយពឹងផ្អែកលើ ពិណ្ឌិកា ហើយឈរប្រឈមទៅទិសខាងត្បូង។
Verse 6
योजयेच्छूलिनं भक्त्या द्वात्रिंशद्बहुरूपिणम् । देहपाते शिवं गच्छेदिति मे निश्चयो नृप
ដោយភក្តី គួរតែភ្ជាប់ចិត្តទៅនឹង ព្រះសូលិន អម្ចាស់កាន់ត្រីសូល ដែលបង្ហាញជាប្រភេទ៣២រូប។ ពេលរាងកាយរលាយទៅ គាត់ទៅដល់ព្រះសិវៈ—ឱ ព្រះមហាក្សត្រ នេះជាការជឿជាក់ដាច់ខាតរបស់ខ្ញុំ។
Verse 7
आज्येन बोधयेद्दीपमष्टम्यां निशि भारत । स्वर्गलोकमवाप्नोति इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत्
ឱ ភារតៈ នៅរាត្រីអស្ដមី គួរតែបំភ្លឺប្រទីបដោយជី (ghee)។ គាត់នឹងបានដល់សួគ៌លោក—ដូច្នេះព្រះសង្ករាបានប្រកាស។
Verse 8
श्राद्धं तत्रैव यो भक्त्या कुर्वीत नृपनन्दन । पितरस्तस्य तृप्यन्ति यावदाभूतसम्प्लवम्
ឱ ព្រះរាជបុត្រា អ្នកណាធ្វើ ស្រាទ្ធ (śrāddha) នៅទីនោះដោយភក្តី បិតររបស់គាត់នឹងពេញចិត្តរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃប្រល័យកោសល្យ។
Verse 9
इङ्गुदैर्बदरैर्बिल्वैरक्षतेन जलेन वा । तर्पयेत्तत्र यो वंश्यानाप्नुयाज्जन्मनः फलम्
អ្នកណាធ្វើ តර්បណ (tarpaṇa) នៅទីនោះ ដល់បុព្វបុរសតាមវង្ស ដោយផ្លែអិង្គុដ ផ្លែបដរ (jujube) ផ្លែបិល្វ (bilva) ឬដោយអក្សត (អង្ករមិនបែក) និងទឹក—នោះគាត់ទទួលបានផលពិតនៃការកើតមក។
Verse 100
। अध्याय
អធ្យាយៈ — សញ្ញាបញ្ចប់ជំពូកដ៏បរិសុទ្ធ (កូឡូហ្វុន)។