रुद्राक्ष-माहात्म्य (Rudrākṣa Māhātmya — The Greatness of Rudraksha)

Verse 1

सूत उवाच । शौनकर्षे महाप्राज्ञ शिवरूपमहापते । शृणु रुद्रा क्षमाहात्म्यं समासात्कथयाम्यहम्

សូត្រាបានមានពាក្យថា៖ ឱ កូនចៅរបស់សោណកៈ អ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែលរូបសម្បត្តិជាព្រះសិវៈ—សូមស្តាប់។ ខ្ញុំនឹងពោលដោយសង្ខេបអំពីមហិមា និងអានុភាពបរិសុទ្ធនៃ ក្សមា (ការអត់ធ្មត់/ការអភ័យទោស) តាមប្រពៃណីរុទ្រ។

Verse 2

शिवप्रियतमो ज्ञेयो रुद्रा क्षः परपावनः । दर्शनात्स्पर्शनाज्जाप्यात्सर्वपापहरः स्मृतः

រុទ្រាក្សៈ ត្រូវដឹងថា ជាវត្ថុដែលព្រះសិវៈស្រឡាញ់បំផុត និងបរិសុទ្ធលើសគេ។ ដោយត្រឹមតែឃើញ ប៉ះ ឬប្រើសម្រាប់ជប (japa) វាត្រូវបានប្រកាសថា លុបបំបាត់បាបទាំងអស់។

Verse 3

पुरा रुद्रा क्षमहिमा देव्यग्रे कथितो मुने । लोकोपकरणार्थाय शिवेन परमात्मना

ឱ មុនី នៅសម័យបុរាណ មហិមានៃ ក្សមា (ការអភ័យទោស) ត្រូវបានព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាអធិបតី ប្រាប់ដល់ព្រះនាងទេវី នៅមុខរុទ្រ ដើម្បីប្រយោជន៍ និងការណែនាំដល់លោកទាំងឡាយ។

Verse 4

शिव उवाच । शृणु देविमहेशानि रुद्रा क्षमहिमा शिवे । कथयामि तवप्रीत्या भक्तानां हितकाम्यया

ព្រះសិវៈមានពាក្យថា៖ ឱ ទេវី មហេសានី មហារីណីដ៏អស្ចារ្យ ឱ អ្នកមានមង្គល—សូមស្តាប់។ ដើម្បីឲ្យអ្នករីករាយ និងដោយបំណងចង់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកបូជាភក្តិ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីមហិមានៃ ក្សមា ឱ សិវា។

Verse 5

दिव्यवर्षसहस्राणि महेशानि पुनः पुरा । तपः प्रकुर्वतस्त्रस्तं मनः संयम्य वै मम

កាលពីបុរាណ អស់ពាន់ឆ្នាំទេវៈ ខណៈខ្ញុំប្រតិបត្តិតបៈ ចិត្តខ្ញុំរអាក់រអួល; ទោះយ៉ាងណា ខ្ញុំបានទប់ស្កាត់ និងធ្វើឲ្យវាស្ថិតស្ងប់ឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត ព្រះមហេសានី។

Verse 6

स्वतंत्रेण परेशेन लोकोपकृतिकारिणा । लीलया परमेशानि चक्षुरुन्मीलितं मया

ឱ ពរមេសានី ដោយព្រះបរមេស្វរៈ អ្នកឯករាជ្យ លើសលប់ និងប្រព្រឹត្តដើម្បីសុខុមាលភាពលោកទាំងឡាយ ដោយលីឡា របស់ទ្រង់ ខ្ញុំបានបើកភ្នែកឡើង។

Verse 7

पुटाभ्यां चारुचक्षुर्भ्यां पतिता जलबिंदवः । तत्राश्रुबिन्दवो जाता वृक्षा रुद्रा क्षसंज्ञकाः

ពីភ្នែកដ៏ស្រស់ស្អាត ពីស្បែកភ្នែកទាំងពីរ មានដំណក់ទឹកធ្លាក់ចុះ; ពីដំណក់ទឹកភ្នែកនោះឯង បានកើតជាដើមឈើ ដែលគេហៅថា «រុទ្រាក្ស»។

Verse 8

स्थावरत्वमनुप्राप्य भक्तानुग्रहकारणात् । ते दत्ता विष्णुभक्तेभ्यश्चतुर्वर्णेभ्य एव च

ដោយបានក្លាយជារូបសញ្ញាស្ថិតថេរ ដើម្បីប្រទានព្រះគុណដល់អ្នកភក្តិ ពួកវាត្រូវបានប្រគល់ដល់អ្នកភក្តិរបស់វិṣṇu ផងដែរ—ពិតប្រាកដដល់មនុស្សទាំងបួនវណ្ណៈទាំងអស់។

Verse 9

भूमौ गौडोद्भवांश्चक्रे रुद्रा क्षाञ्छिववल्लभान् । मथुरायामयोध्यायां लंकायां मलये तथा

លើផែនដី ព្រះរុទ្រាទាំងឡាយបានបង្កើតស្តេចកើតពីគោឌៈ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសិវៈ; ដូចគ្នានេះដែរ នៅមថុរា អយោធ្យា លង្កា និងតំបន់មលយផង។

Verse 10

सह्याद्रौ च तथा काश्यां दशेष्वन्येषु वा तथा । परानसह्यपापौघभेदनाञ्छ्रुतिनोदनात्

មិនថានៅភ្នំសហ្យ ឬនៅកាសី ឬនៅទីសក្ការៈដប់ផ្សេងៗទៀតក៏ដោយ ដោយអំណាចជំរុញនៃការស្តាប់ និងការអានសូត្រព្រះវចនៈ បាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងមិនអាចទ្រាំបាន ក៏ត្រូវបំបែកបាក់បែក។

Verse 11

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्रा जाता ममाज्ञया । रुद्रा क्षास्ते पृथिव्यां तु तज्जातीयाः शुभाक्षकाः

«ព្រាហ្មណៈ ក្សត្រីយៈ វៃស្យៈ និងសូទ្រៈ កើតមានឡើងតាមព្រះបញ្ជារបស់ខ្ញុំ។ ដូចគ្នានេះដែរ លើផែនដី រុទ្រាក្សៈក៏កើតឡើង—មានប្រភពដូចគ្នានោះ—ជាគ្រាប់ភ្នែកសុភមង្គល (កើតពីរុទ្រ)»។

Verse 12

श्वेतरक्ताः पीतकृष्णा वर्णाज्ञेयाः क्रमाद्बुधैः । स्वजातीयं नृभिर्धार्यं रुद्रा क्षं वर्णतः क्रमात्

អ្នកប្រាជ្ញដឹងថា គ្រាប់រុទ្រាក្សៈតាមលំដាប់មានពណ៌ ស ខៀវក្រហម លឿង និងខ្មៅ ស្របតាមវណ្ណៈទាំងបួន។ ដូច្នេះ មនុស្សគួរពាក់រុទ្រាក្សៈដែលសមនឹងវណ្ណៈរបស់ខ្លួន តាមលំដាប់ពណ៌នេះ។

Verse 13

वर्णैस्तु तत्फलं धार्यं भुक्तिमुक्तिफलेप्सुभिः । शिवभक्तैर्विशेषेण शिवयोः प्रीतये सदा

ដូច្នេះ អ្នកដែលប្រាថ្នាផលនៃសុខលោកីយ៍ និងមោក្ខៈ គួរពាក់សញ្ញាសក្ការៈនោះតាមវិធីកំណត់។ ជាពិសេស អ្នកស្រឡាញ់ព្រះសិវៈ គួរធ្វើជានិច្ច ដើម្បីឲ្យព្រះសិវៈ និងព្រះសិវា ពេញព្រះហឫទ័យជានិរន្តរ។

Verse 14

ॐ ह्रीं नमः १ ॐ नमः २ ॐ क्लीं नमः ३ ॐ ह्रीं नमः ४ ॐ ह्रीं नमः ५ ॐ ह्रीं हुं नमः ६ ॐ हुंनमः ७ ॐ हुं नमः ८ ॐ ह्रीं हुं नमः ९ ॐ ह्रीं नमः नमः १० ॐ ह्रीं हुं नमः ११ ॐ क्रौं क्षौं रौं नमः १२ ॐ ह्रीं नमः १३ ॐ नम

គាត់គួរធ្វើបូជា និងន្យាសៈ (ដាក់មន្តក្នុងអង្គ) ដោយថ្វាយនមស្ការ​ឡើងវិញៗ តាមព្យញ្ជនមន្តដូចជា «ឱំ ហ្រីំ នមះ», «ឱំ នមះ», «ឱំ ក្លីំ នមះ», «ឱំ ហ្រីំ ហ៊ុំ នមះ», និង «ឱំ ក្រៅំ ក្សៅំ រៅំ នមះ» ដើម្បីអញ្ជើញ និងគោរពព្រះសិវៈ (វិશ્વេស្វរ) ក្នុងលិង្គ និងក្នុងស្មារតី-កាយរបស់ខ្លួន។

Verse 15

अधमं चणमात्रं स्यात्प्रक्रियैषा परोच्यते । शृणु पार्वति सुप्रीत्या भक्तानां हितकाम्यया

សូម្បីតែផ្នែកតិចបំផុតនៃវិធីនេះ—ទោះត្រឹមតែប៉ុន្មានដូចគ្រាប់ធញ្ញជាតិមួយ—ក៏ត្រូវបានប្រកាសថាមានអานุភាពខ្ពស់បំផុត។ សូមស្តាប់ ឱ ពារវតី ដោយចិត្តរីករាយ ព្រោះខ្ញុំនិយាយវា ដោយប្រាថ្នាសុខសាន្តសម្រាប់អ្នកសក្ការៈទាំងឡាយ។

Verse 16

बदरीफलमात्रं च यत्स्यात्किल महेश्वरि । तथापि फलदं लोके सुखसौभाग्यवर्द्धनम्

ឱ មហេស្វរី ទោះបីការបូជាមានត្រឹមទំហំផ្លែបដារីក៏ដោយ ក៏នៅតែឲ្យផលក្នុងលោកនេះ បន្ថែមសុខ និងសោភ័ណសំណាង។

Verse 17

धात्रीफलसमं यत्स्यात्सर्वारिष्टविनाशनम् । गुंजया सदृशं यत्स्यात्सर्वार्थफलसाधनम्

រុទ្រាក្សៈដែលមានទំហំស្មើផ្លែអាមលគី ជាអ្នកបំផ្លាញអពមង្គលទាំងអស់។ រុទ្រាក្សៈដែលមានទំហំដូចគ្រាប់គុញ្ជា ជាអ្នកសម្រេចផលនៃគោលបំណងទាំងអស់ដែលប្រាថ្នា។

Verse 18

यथा यथा लघुः स्याद्वै तथाधिकफलप्रदम् । एकैकतः फलं प्रोक्तं दशांशैरधिकं बुधैः

ពិតប្រាកដណាស់ ការអនុវត្តដែលសាមញ្ញ និងមិនលំបាកប៉ុន្មាន កាន់តែផ្តល់ផលលើសលប់។ បណ្ឌិតទាំងឡាយបានប្រកាសថា ផលនៃការអនុវត្តនីមួយៗ កើនឡើងម្តងមួយ ដោយបន្ថែមមួយភាគដប់។

Verse 19

रुद्रा क्षधारणं प्रोक्तं पापनाशनहेतवे । तस्माच्च धारणी यो वै सर्वार्थसाधनो ध्रुवम्

ការពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្ស (Rudrākṣa) ត្រូវបានបញ្ញត្តិ ដើម្បីបំផ្លាញបាប។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលពាក់វា ពិតប្រាកដជាសម្រេចគោលបំណងដ៏ត្រឹមត្រូវទាំងអស់។

Verse 20

यथा च दृश्यते लोके रुद्रा क्षफलदः शुभः । न तथा दृश्यतेऽन्या च मालिका परमेश्वरि

ឱ ពរមេឝ្វរី! ដូចដែលនៅក្នុងលោកនេះ គ្រាប់រុទ្រាក្សដ៏មង្គល ត្រូវបានឃើញថាប្រទានផលរបស់វា ដូច្នោះ មាលាផ្សេងទៀត មិនត្រូវបានឃើញថាធ្វើបានដូចគ្នាទេ។

Verse 21

समाः स्निग्धा दृढाः स्थूलाः कंटकैः संयुताः शुभाः । रुद्रा क्षाः कामदा देवि भुक्तिमुक्तिप्रदाः सदा

ឱ ទេវី! រុទ្រាក្សដែលស្មើ រលោង រឹង មូលធំ និងមង្គល មានស្នាមជ្រៅជ្រាលធម្មជាតិ—វាបំពេញបំណងដ៏គួរគាប់ និងប្រទានទាំងភោគសម្បត្តិ និងមោក្សៈជានិច្ច។

Verse 22

क्रिमिदुष्टं छिन्नभिन्नं कंटकैर्हीनमेव च । व्रणयुक्तमवृत्तं च रुद्रा क्षान्षड्विवर्जयेत्

គួរបដិសេធរុទ្រាក្សប្រាំមួយប្រភេទ៖ ដែលខូចដោយដង្កូវ, ដែលត្រូវកាត់ឬប្រេះបែក, ដែលគ្មានស្នាមកន្ទុយធម្មជាតិ, ដែលមានស្នាមរបួស/កំហូច, និងដែលមិនមូលត្រឹមត្រូវ។

Verse 23

स्वयमेव कृतद्वारं रुद्रा क्षं स्यादिहोत्तमम् । यत्तु पौरुषयत्नेन कृतं तन्मध्यमं भवेत्

នៅក្នុងលោកនេះ រុទ្រាក្សដែលមានរន្ធកើតឡើងដោយធម្មជាតិ គេរាប់ថាល្អបំផុត។ តែរុទ្រាក្សដែលខួងដោយកម្លាំងមនុស្ស គេរាប់ថាមធ្យម។

Verse 24

रुद्रा क्षधारणं प्राप्तं महापातकनाशनम् । रुद्र संख्याशतं धृत्वा रुद्र रूपो भवेन्नरः

ការពាក់រុទ្រាក្ស ត្រូវបានបង្រៀនថា ជាអ្វីដែលបំផ្លាញបាបធំៗ។ អ្នកណាពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សមួយរយ តាមចំនួនរបស់រុទ្រ នោះមនុស្សនោះក្លាយជាមានរូប និងគុណលក្ខណៈដូចរុទ្រ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे प्रथमायां विद्येश्वरसंहितायां साध्यसाधनखण्डे रुद्रा क्षमहात्म्यवर्णनोनाम पञ्चविंशोऽध्यायः

ដូច្នេះ ចប់ជំពូកទី២៥ មានចំណងជើង «ការពិពណ៌នាពីសិរីល្អនៃរុទ្រាក្ស» ក្នុងសាធ្យសាធនខណ្ឌ នៃសំហិតាទីមួយ (វិទ្យេឥશ્વរ) នៃ «ស្រី សិវ មហាបុរាណ»។

Verse 26

शतार्द्धेन युतैः पंचशतैर्वै मुकुटं मतम् । रुद्रा क्षैर्विरचेत्सम्यग्भक्तिमान्पुरुषो वरः

មកុដមួយ ត្រូវបានប្រកាសថា ត្បូងដោយគ្រាប់ រុទ្រាក្សៈ ប្រាំរយ រួមជាមួយកន្លះរយបន្ថែម។ បុរសឧត្តម មានភក្តី គួរតែច្នៃវាឲ្យត្រឹមត្រូវពីគ្រាប់ រុទ្រាក្សៈ។

Verse 27

त्रिभिः शतैः षष्टियुक्तैस्त्रिरावृत्त्या तथा पुनः । रुद्रा क्षैरुपवीतं व निर्मीयाद्भक्तितत्परः

អ្នកបូជាដែលឧស្សាហ៍ក្នុងភក្តី គួរតែច្នៃខ្សែអុបវីត (upavīta) ពីគ្រាប់ រុទ្រាក្សៈ ដោយប្រើ ៣៦០ គ្រាប់ ហើយរៀបចំជាបីជុំ បីស្រទាប់ តាមវិធីដែលបានកំណត់។

Verse 28

शिखायां च त्रयं प्रोक्तं रुद्र क्षाणां महेश्वरि । कर्णयोः षट् च षट्चैव वामदक्षिणयोस्तथा

ឱ មហេស្វរី, គេបង្រៀនថា ត្រូវពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សៈ ៣ គ្រាប់នៅកំពូលសក់ (សិខា) ហើយនៅត្រចៀក ពាក់ ៦ និង ៦ ដោយឡែក—ខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំតាមលំដាប់។

Verse 29

शतमेकोत्तरं कंठे बाह्वोर्वै रुद्र संख्यया । कूर्परद्वारयोस्तत्र मणिबंधे तथा पुनः

គួរពាក់ខ្សែកអង្កាំចំនួនមួយរយមួយគ្រាប់នៅជុំវិញក។ នៅលើដើមដៃទាំងពីរ គួរពាក់តាមចំនួនរុទ្រៈ ព្រមទាំងនៅត្រង់កែងដៃ និងកដៃផងដែរ។

Verse 30

उपवीते त्रयं धार्यं शिवभक्तिरतैर्नरैः । शेषानुर्वरितान्पंच सम्मितान्धारयेत्कटौ

អ្នកដែលឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះសិវៈ គួរពាក់ខ្សែសក្ការៈ (ឧបវីតៈ) បីសរសៃ។ ចំណែកប្រាំសរសៃទៀតដែលបានរៀបចំតាមក្បួន គួរពាក់នៅជុំវិញចង្កេះ។

Verse 31

एतत्संख्या धृता येन रुद्रा क्षाः परमेश्वरि । तद्रू पं तु प्रणम्यं हि स्तुत्यं सर्वैर्महेशवत्

ឱ ព្រះម៉ែដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត អង្កាំរុទ្រាក្សៈដែលបានពាក់តាមចំនួននេះ មិនថាស្ថិតក្នុងរូបរាងណាក៏ដោយ គឺពិតជាគួរដល់ការគោរពបូជា និងការសរសើរពីគ្រប់គ្នា ដូចជាព្រះមហេសៈផ្ទាល់។

Verse 32

एवंभूतं स्थितं ध्याने यदा कृत्वासनैर्जनम् । शिवेति व्याहरंश्चैव दृष्ट्वा पापैः प्रमुच्यते

កាលណាមានបុគ្គលណាម្នាក់ បានអង្គុយក្នុងអាសនៈយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ហើយស្ថិតក្នុងការសមាធិបែបនេះ ដោយសូត្រព្រះនាម "សិវៈ" ម្ដងហើយម្ដងទៀត នោះគេនឹងបានរួចផុតពីបាបទាំងពួង។

Verse 33

शतादिकसहस्रस्य विधिरेष प्रकीर्तितः । तदभावे प्रकारोन्यः शुभः संप्रोच्यते मया

ដូច្នេះ វិធីប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ការសូត្រជារយ និងជាពាន់ ត្រូវបានប្រកាសហើយ។ បើមិនអាចធ្វើបាន នោះខ្ញុំនឹងពន្យល់វិធីមួយទៀតដ៏មង្គលឲ្យ។

Verse 34

शिखायामेकरुद्रा क्षं शिरसा त्रिंशतं वहेत् । पंचाशच्च गले दध्याद्बाह्वोः षोडश षोडश

នៅលើសិខា (កំពូលសក់) គួរពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សា១។ លើក្បាលគួរពាក់៣០។ ជុំវិញក គួរដាក់៥០ ហើយលើដៃទាំងពីរ ១៦ និង ១៦។

Verse 35

मणिबंधे द्वादशद्विस्कंधे पंचशतं वहेत् । अष्टोत्तरशतैर्माल्यमुपवीतं प्रकल्पयेत्

នៅកដៃ (មណិបន្ធ) គួរពាក់រុទ្រាក្សា១២គ្រាប់; លើដៃលើ (ស្កន្ធ) គួរពាក់៥០០គ្រាប់។ ហើយដោយ១០៨គ្រាប់ គួរធ្វើជាមាលា និងខ្សែអុបវីត (ខ្សែសក្ការៈ) ដើម្បីរៀបចំសញ្ញានៃភក្តិចំពោះព្រះសិវៈលើរាងកាយ។

Verse 36

एवं सहस्ररुद्रा क्षान्धारयेद्यो दृढव्रतः । तं नमंति सुराः सर्वे यथा रुद्र स्तथैव सः

ដូច្នេះ អ្នកណាដែលមានវ្រតៈរឹងមាំ ហើយពាក់រុទ្រាក្សា១ពាន់គ្រាប់ នោះទេវតាទាំងអស់នឹងកោតគោរពនមស្ការ; គាត់ក្លាយទៅដូចព្រះរុទ្រាផ្ទាល់ តាមមាត្រនោះ។

Verse 37

एकं शिखायां रुद्रा क्षं चत्वारिंशत्तु मस्तके । द्वात्रिंशत्कण्ठदेशे तु वक्षस्यष्टोत्तरं शतम्

នៅសិខា គួរពាក់រុទ្រាក្សា១គ្រាប់។ លើក្បាលគួរដាក់៤០។ នៅតំបន់ក គួរដាក់៣២។ លើទ្រូង គួរដាក់១០៨។

Verse 38

एकैकं कर्णयोः षट्षड्बाह्वोः षोडश षोडश । करयोरविमानेन द्विगुणेन मुनीश्वर

ឱ មុនីឥស្វរៈ (ម្ចាស់នៃមុនីទាំងឡាយ) ចំនួនត្រូវរៀបចំដូច្នេះ៖ មួយមួយសម្រាប់ត្រចៀកទាំងពីរ; ប្រាំមួយ និងប្រាំមួយសម្រាប់ដៃទាំងពីរ; ដប់ប្រាំមួយ និងដប់ប្រាំមួយសម្រាប់អវយវៈផ្សេងៗ; ហើយសម្រាប់ដៃទាំងពីរ គឺទ្វេដងនៃមាត្រនោះ។

Verse 39

संख्या प्रीतिर्धृता येन सोपि शैवजनः परः । शिववत्पूजनीयो हि वंद्यस्सर्वैरभीक्ष्णशः

អ្នកណាដែលបានទទួលយក និងរក្សាទុកដោយមាំមួន នូវភក្តីភាពជាមួយវិន័យបរិសុទ្ធនៃការរាប់ (ជបមន្ត្រ) នោះគឺជាសៃវៈដ៏ឧត្តម។ គាត់គួរត្រូវបានបូជាដូចបូជា ព្រះសិវៈផ្ទាល់ ហើយសមគួរឲ្យមនុស្សទាំងអស់គោរពបូជាម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 40

शिरसीशानमंत्रेण कर्णे तत्पुरुषेण च । अघोरेण गले धार्यं तेनैव हृदयेपि च

ដោយមន្ត្រា «ឥសាន» គួរប៉ះដើម្បីបរិសុទ្ធក្បាល; ដោយមន្ត្រា «តត្បុរុស» បរិសុទ្ធត្រចៀកទាំងពីរ។ ដោយមន្ត្រា «អឃោរ» គួរដាក់នៅបំពង់ក ហើយដោយមន្ត្រា «អឃោរ» ដដែល នោះដាក់នៅបេះដូងផងដែរ។

Verse 41

अघोरबीजमंत्रेण करयोर्धारयेत्सुधीः । पंचदशाक्षग्रथितां वामदेवेन चोदरे

អ្នកប្រាជ្ញគួរដាក់អំណាចមន្ត្រា​លើដៃទាំងពីរ ដោយមន្ត្រាគ្រាប់ពូជ «អឃោរ»។ ហើយលើពោះ គួរដាក់មន្ត្រាដែលត្បាញពីព្យាង្គដប់ប្រាំ ដោយមន្ត្រា «វាមទេវ»។

Verse 42

पंच ब्रह्मभिरंगश्च त्रिमालां पंचसप्त च । अथवा मूलमंत्रेण सर्वानक्षांस्तुधारयेत्

គួរពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សលើរាងកាយ ដោយបរិសុទ្ធវាដោយមន្ត្រា «ប្រាហ្ម» ទាំងប្រាំ; ហើយអាចពាក់ជាខ្សែបី—ឬប្រាំ និងប្រាំពីរ—ជាខ្សែពាក់ផងដែរ។ ឬមិនដូច្នោះទេ ដោយមន្ត្រាមូល គួរបរិសុទ្ធ និងពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សទាំងអស់។

Verse 43

मद्यं मांसं तु लशुनं पलाण्डुं शिग्रुमेव च । श्लेष्मांतकं विड्वराहं भक्षणे वर्जयेत्ततः

ដូច្នេះ គួរតែវៀរចេញពីស្រាមេរា សាច់ ខ្ទឹមស ខ្ទឹមបារាំង និងស្លឹកស៊ីហ្គ្រុ (មូរីងហ្គា) ព្រមទាំងអាហារដែលចាត់ទុកថាមិនបរិសុទ្ធ ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់—ដូចជាអាហារបង្កស្លេស្ម និងសាច់ជ្រូកព្រៃ—ដើម្បីឲ្យកាយចិត្តសមស្របសម្រាប់ការបូជាព្រះសិវៈដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 44

छिन्नं खंडितं भिन्नं विदीर्ण । ततो वैश्यैर्धार्यं प्रतिदिवसभावश्यकमहो तथा कृष्णं शूद्रै ः श्रुतिगदितमार्गोयमगजे

បើវាត្រូវកាត់ បែកជាបំណែក ប្រេះ ឬប្រេះបាក់ នោះវ្រតសៃវៈដ៏បរិសុទ្ធនោះ ត្រូវធ្វើឲ្យថ្មីឡើងវិញ ហើយរក្សាឲ្យបានត្រឹមត្រូវ—ជាកិច្ចចាំបាច់ប្រចាំថ្ងៃ—ដោយពួកវៃស្យៈ; ហើយដូចគ្នានេះ ពួកសូទ្រៈគួររក្សាទម្រង់ងងឹត (សាមញ្ញ) នៃវា តាមផ្លូវដែលស្រ៊ុតិបានប្រកាស ឱ អគជ (គណេស)។

Verse 45

वर्णी वनी गृहयतीर्नियमेन दध्यादेतद्र हस्यपरमो न हि जातु तिष्ठेत् । रुद्रा क्षधारणमिदं सुकृतैश्च लभ्यं त्यक्त्वेदमेतदखिलान्नरकान्प्रयांति

ព្រះសិស្សព្រហ្មចារី អ្នកស្នាក់ព្រៃ អ្នកគ្រួសារ ហើយសូម្បីអ្នកបោះបង់លោក ក៏គួរពាក់រុទ្រាក្សៈដោយវិន័យ។ អ្នកដែលស្មោះត្រង់ចំពោះអាថ៌កំបាំងដ៏អធិមនេះ មិនគួរលះបង់វាឡើយ។ ការពាក់រុទ្រាក្សៈនេះ ទទួលបានតែដោយបុណ្យកុសលដ៏ធំ; អ្នកដែលបោះចោលវា នឹងធ្លាក់ចូលនរកទាំងអស់។

Verse 46

आदावामलकात्स्वतो लघुतरा रुग्णास्ततः कंटकैः संदष्टाः कृमिभिस्तनूपकरणच्छिद्रे ण हीनास्तथा । धार्या नैव शुभेप्सुभिश्चणकवद्रुद्रा क्षमप्यंततो रुद्रा क्षोमम लिंगमंगलमुमे सूक्ष्मं प्रशस्तं सदा

ឱ អុមា រុទ្រាក្សៈដែលដំបូងស្រាលពេកដោយធម្មជាតិ បន្ទាប់មកឃើញថាមានជំងឺ ត្រូវមែកបន្លាចាក់ ឬត្រូវសត្វល្អិតខាំ ត្រូវដង្កូវស៊ី ឬខ្វះខាតដោយរន្ធដែលឧបករណ៍បានចោះ—គ្រាប់បែបនេះ អ្នកប្រាថ្នាសុភមង្គលមិនគួរពាក់ឡើយ។ តែរុទ្រាក្សៈដែលល្អ មិនខូចខាត ល្អិតស្អាត និងមានទម្រង់ល្អ តែងតែត្រូវសរសើរថាជាមង្គលសម្រាប់ការគោរពលិង្គនៃព្រះសិវៈ។

Verse 47

सर्वाश्रमाणां वर्णानां स्त्रीशूद्रा णां शिवाज्ञया । धार्याः सदैव रुद्रा क्षा यतीनां प्रणवेन हि

តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ គ្រប់អាស្រាម និងវណ្ណៈទាំងអស់ រួមទាំងស្ត្រី និងសូទ្រា ត្រូវពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សៈជានិច្ច។ សម្រាប់យតី (អ្នកបោះបង់លោក) ត្រូវពាក់ដោយប្រើប្រាណវៈ «អោម» ជាមន្តសុទ្ធិការ។

Verse 48

दिवा बिभ्रद्रा त्रिकृतै रात्रौ विभ्रद्दिवाकृतैः । प्रातर्मध्याह्नसायाह्ने मुच्यते सर्वपातकैः

អ្នកដែលពាក់វានៅពេលថ្ងៃដោយការអនុវត្តបីដង ហើយពាក់នៅពេលយប់តាមរបៀបដែលបានកំណត់សម្រាប់ពេលថ្ងៃ នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់—នៅពេលព្រលឹម ថ្ងៃត្រង់ និងល្ងាច។

Verse 49

ये त्रिपुण्ड्रधरा लोके जटाधारिण एव ये । ये रुद्रा क्षधरास्ते वै यमलोकं प्रयांति न

អ្នកណាដែលនៅក្នុងលោកនេះពាក់ត្រីពុណ្ឌ្រ (បីបន្ទាត់ផេះបរិសុទ្ធ) អ្នកណាដែលកាន់សក់ជាចងជតា និងអ្នកណាដែលពាក់រុទ្រាក្សៈ—អ្នកបូជាដ៏ស្មោះទាំងនោះ មិនទៅដល់លោកយមទេ។

Verse 50

रुद्रा क्षमेकं शिरसा बिभर्ति तथा त्रिपुण्ड्रं च ललाटमध्ये । पंचाक्षरं ये हि जपंति मंत्रं पूज्या भवद्भिः खलु ते हि साधवः

អ្នកណាដែលពាក់រុទ្រាក្សៈមួយគ្រាប់លើក្បាល ហើយដាក់ត្រីពុណ្ឌ្រ (ផេះបរិសុទ្ធបីបន្ទាត់) នៅកណ្ដាលថ្ងាស ហើយសូត្រមន្តប្រាំអក្សរ (Pañcākṣarī) ដោយស្មោះ—អ្នកទាំងនោះជាអ្នកបូជាដ៏បរិសុទ្ធ ពិតជាគួរឲ្យអ្នករាល់គ្នាគោរពបូជា។

Verse 51

यस्याण्गे नास्ति रुद्रा क्षस्त्रिपुण्ड्रं भालपट्टके । मुखे पंचाक्षरं नास्ति तमानय यमालयम्

«ចូរនាំមកកាន់អាល័យរបស់យមៈ នូវមនុស្សនោះ ដែលរាងកាយមិនមានរុទ្រាក្សៈ ថ្ងាសមិនមានត្រីពុណ្ឌ្រ (ផេះបរិសុទ្ធ) ហើយលើបបូរមាត់គ្មានបញ្ចាក្សរី—មន្តប្រាំអក្សររបស់ព្រះសិវៈ»។

Verse 52

ज्ञात्वा ज्ञात्वा तत्प्रभावं भस्मरुद्रा क्षधारिणः । ते पूज्याः सर्वदास्माकं नो नेतव्याः कदाचन

ដោយដឹងច្បាស់ម្តងហើយម្តងទៀត អំពីអานุភាពដ៏អស្ចារ្យនោះ អ្នកដែលពាក់ភស្ម (ផេះបរិសុទ្ធ) និងរុទ្រាក្សៈ គួរឲ្យយើងគោរពជានិច្ច; មិនគួរនាំពួកគេទៅទណ្ឌកម្ម ឬចាត់ទុកជាអ្នកល្មើស នៅពេលណាមួយឡើយ។

Verse 53

एवमाज्ञापयामास कालोपि निजकिण्करान् । तथेति मत्त्वा ते सर्वे तूष्णीमासन्सुविस्मिताः

កាលៈ (ពេលវេលា/មរណៈ) បានបញ្ជាដល់អ្នកបម្រើរបស់ខ្លួន ដូច្នេះ។ ពួកគេទាំងអស់គ្នា គិតថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយនៅស្ងៀមស្ងាត់ ដោយភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 54

अत एव महादेवि रुद्रा क्षोत्यघनाशनः । तद्धरो मत्प्रियः शुद्धोऽत्यघवानपि पार्वति

ដូច្នេះហើយ ឱ មហាទេវី, រុទ្រាក្សៈ ជាអ្នកបំផ្លាញអំពើបាប។ អ្នកណាពាក់វា គឺជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ; ទោះបានប្រព្រឹត្តបាបធ្ងន់ធ្ងរបំផុតក៏ដោយ គេក៏ក្លាយជាបរិសុទ្ធ ឱ បារវតី។

Verse 55

हस्ते बाहौ तथा मूर्ध्नि रुद्रा क्षं धारयेत्तु यः । अवध्यः सर्वभूतानां रुद्र रूपी चरेद्भुवि

អ្នកណាដែលពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សៈលើដៃ លើបាហូ និងលើក្បាល នោះក្លាយជាមិនអាចប៉ះពាល់ដោយសត្វទាំងអស់ ហើយដើរលើផែនដីដោយទ្រង់ទ្រាយ និងការការពាររបស់ព្រះរុទ្រ។

Verse 56

सुरासुराणां सर्वेषां वंदनीयः सदा स वै । पूजनीयो हि दृष्टस्य पापहा च यथा शिवः

គាត់តែងតែគួរឲ្យគោរពបូជាពីសុរៈ និងអសុរៈទាំងអស់។ អ្នកណាដែលបានឃើញគាត់ គួរតែបូជាគាត់ ហើយដូចព្រះសិវៈ គាត់ក្លាយជាអ្នកបំបាត់បាប។

Verse 57

ध्यानज्ञानावमुक्तोपि रुद्रा क्षं धारयेत्तु यः । सर्वपापविनिर्मुक्तः स याति परमां गतिम्

ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ខ្វះសមាធិ និងចំណេះដឹងធម៌ក៏ដោយ បើគាត់នៅតែពាក់គ្រាប់ រុទ្រាក្ស (Rudrākṣa) នោះគាត់នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយឈានទៅស្ថានភាពអធិឧត្តម ដោយព្រះគុណព្រះសិវៈ។

Verse 58

रुद्रा क्षेण जपन्मन्त्रं पुण्यं कोटिगुणं भवेत् । दशकोटिगुणं पुण्यं धारणाल्लभते नरः

បើមនុស្សម្នាក់សូត្រមន្តដោយប្រើមាលា រុទ្រាក្ស (Rudrākṣa) នោះបុណ្យកុសលនឹងកើនឡើងរាប់កោដិដង។ ហើយត្រឹមតែពាក់ រុទ្រាក្ស ប៉ុណ្ណោះ ក៏ទទួលបានបុណ្យកុសលដប់កោដិដងដែរ។

Verse 59

यावत्कालं हि जीवस्य शरीरस्थो भवेत्स वै । तावत्कालं स्वल्पमृत्युर्न तं देवि विबाधते

ដរាបណាដែលជីវៈនៅតាំងស្ថិតពិតប្រាកដក្នុងរាងកាយ ដរាបនោះហើយ ឱ ទេវី មរណៈមុនកាលមិនអាចរំខានគាត់បានទេ។

Verse 60

त्रिपुंड्रेण च संयुक्तं रुद्रा क्षाविलसांगकम् । मृत्युंजयं जपंतं च दृष्ट्वा रुद्र फलं लभेत्

អ្នកណាឃើញអ្នកបូជាដែលលាបត្រីពុណ្ឌ្រៈដោយវិភូតិ (ផេះបរិសុទ្ធ) ពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សៈលម្អអវយវៈ ហើយកំពុងជបៈមន្ត្រ ម្រឹត្យុញ្ជយៈ នោះនឹងទទួលបានផលនៃរុទ្រៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 61

पंचदेवप्रियश्चैव सर्वदेवप्रियस्तथा । सर्वमन्त्राञ्जपेद्भक्तो रुद्रा क्षमालया प्रिये

ឱ ព្រះនាងជាទីស្រឡាញ់ អ្នកបូជាដែលជបៈមន្ត្រទាំងឡាយ ដោយពាក់ខ្សែគ្រាប់រុទ្រាក្សៈ នឹងក្លាយជាទីពេញចិត្តរបស់ទេវៈប្រាំ និងជាទីពេញចិត្តរបស់ទេវៈទាំងអស់; ពិតប្រាកដណាស់ ដោយមាលារុទ្រាក្សៈនោះ គាត់អាចជបៈមន្ត្រទាំងអស់បានសម្រេច។

Verse 62

विष्ण्वादिदेवभक्ताश्च धारयेयुर्न संशयः । रुद्र भक्तो विशेषेण रुद्रा क्षान्धारयेत्सदा

អ្នកស្រឡាញ់ភក្តិចំពោះព្រះវិṣṇu និងទេវតាផ្សេងៗ ក៏អាចពាក់វាបាន ដោយគ្មានសង្ស័យ។ ប៉ុន្តែ អ្នកដែលជាភក្តិរបស់ព្រះរុទ្រា ជាពិសេស គួរតែពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្សៈជានិច្ច។

Verse 63

रुद्रा क्षा विविधाः प्रोक्तास्तेषां भेदान्वदाम्यहम् । शृणु पार्वति सद्भक्त्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदान्

រុទ្រាក្សៈ ត្រូវបានពណ៌នាថាមានច្រើនប្រភេទ; ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីភាពខុសគ្នារបស់វា។ សូមស្តាប់ ឱ បារវតី ដោយសទ្ធាភក្តិពិត—វាប្រទានផលទាំងភោគៈ និងមោក្សៈ។

Verse 64

एकवक्त्रः शिवः साक्षाद्भुक्तिमुक्तिफलप्रदः । तस्य दर्शनमात्रेण ब्रह्महत्या व्यपोहति

ព្រះសិវៈមុខតែមួយ គឺជាព្រះអធិទេវដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដោយពិត ប្រោសប្រទានផលទាំងភោគៈ និងមោក្សៈ។ ដោយគ្រាន់តែបានឃើញព្រះអង្គ បាបសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ក៏ត្រូវបំបាត់។

Verse 65

यत्र संपूजितस्तत्र लक्ष्मीर्दूरतरा न हि । नश्यंत्युपद्र वाः सर्वे सर्वकामा भवंति हि

កន្លែងណាដែលព្រះសិវៈត្រូវបានបូជាដោយគ្រប់គ្រាន់ នៅទីនោះ លក្ខ្មី (សម្បត្តិ) មិនដែលឆ្ងាយឡើយ។ នៅទីនោះ ទុក្ខវេទនា និងឧបសគ្គទាំងអស់ត្រូវរលាយ ហើយបំណងល្អទាំងអស់សម្រេច។

Verse 66

द्विवक्त्रो देवदेवेशस्सर्वकामफलप्रदः । विशेषतः स रुद्रा क्षो गोवधं नाशयेद्द्रुतम्

ព្រះអធិទេវដ៏ជាព្រះនៃទេវទាំងអស់ មានមុខពីរ ប្រោសប្រទានផលនៃបំណងទាំងអស់។ ជាពិសេស រុទ្រាក្សៈនោះ បំផ្លាញបាបសម្លាប់គោបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 67

त्रिवक्त्रो यो हि रुद्रा क्षः साक्षात्साधनदस्सदा । तत्प्रभावाद्भवेयुर्वै विद्याः सर्वाः प्रतिष्ठिताः

រុទ្រាក្ស (Rudrākṣa) ដែលមានមុខបី នោះជាអ្នកប្រទានមធ្យោបាយសាធនា (sādhana) ដោយផ្ទាល់ជានិច្ច។ ដោយអานุភាពរបស់វា វិទ្យាបរិសុទ្ធទាំងអស់ នឹងតាំងមូលដ្ឋានយ៉ាងមាំមួនក្នុងអ្នកអនុវត្ត។

Verse 68

चतुर्वक्त्रः स्वयं ब्रह्मा नरहत्यां व्यपोहति । दर्शनात्स्पर्शनात्सद्यश्चतुर्वर्गफलप्रदः

រុទ្រាក្ស (Rudrākṣa) មុខបួន នោះសូម្បីតែព្រះព្រហ្មា (Brahmā) មុខបួនផ្ទាល់ ក៏អាចបំបាត់បាបនៃការសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍បាន។ ដោយគ្រាន់តែឃើញ និងប៉ះ វាប្រទានផលនៃបុរសាថ៌ទាំងបួន—ធម្ម (dharma), អត្ថ (artha), កាម (kāma), និងមោក្ស (mokṣa)—ភ្លាមៗ។

Verse 69

पंचवक्त्रः स्वयं रुद्र ः कालाग्निर्नामतः प्रभुः । सर्वमुक्तिप्रदश्चैव सर्वकामफलप्रदः

រុទ្រៈព្រះអម្ចាស់មានប្រាំមុខ ដ៏ល្បីនាមថា «កាលាគ្និ»។ ព្រះអង្គប្រទានមុក្កតិគ្រប់ប្រភេទ ហើយក៏ប្រទានផលនៃបំណងល្អទាំងអស់។

Verse 70

अगम्यागमनं पापमभक्ष्यस्य च भक्षणम् । इत्यादिसर्वपापानि पंचवक्त्रो व्यपोहति

អំពើបាបដូចជា ចូលទៅកាន់អ្វីដែលហាមឃាត់ និងបរិភោគអ្វីដែលមិនគួរបរិភោគ—បាបទាំងអស់ប្រភេទនេះ—ត្រូវបានព្រះបញ្ចវក្ត្រ (ព្រះសិវៈប្រាំមុខ) បំបាត់ចោល។

Verse 71

षड्वक्त्रः कार्तिकेयस्तुधारणाद्दक्षिणे भुजे । ब्रह्महत्यादिकैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः

ដោយពាក់វានៅលើដៃស្តាំ មនុស្សម្នាក់ទទួលពរដូចព្រះកាត្តិកេយៈមានប្រាំមួយមុខ; ហើយរួចផុតពីបាបដូចជា ព្រហ្មហត្យា (សម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍)។ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 72

सप्तवक्त्रो महेशानि ह्यनंगो नाम नामतः । धारणात्तस्य देवेशिदरिद्रो पीश्वरो भवेत्

ឱ មហេសានី មានព្រះសិវៈមួយព្រះនាម «អនង្គ» មានមុខប្រាំពីរ។ ដោយកាន់ទុកព្រះនាមដ៏ទេវភាពនោះក្នុងចិត្ត ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ សូម្បីអ្នកក្រីក្រក៏ក្លាយជាម្ចាស់ មានសម្បត្តិ និងអំណាច។

Verse 73

रुद्रा क्षश्चाष्टवक्त्रश्च वसुमूर्तिश्च भैरवः । धारणात्तस्य पूर्णायुर्मृतो भवति शूलभृत्

«រុទ្រាក្ស» «អഷ്ടវក្ត្រ» «វសុមូរតិ» និង «ភៃរវ»—ទាំងនេះជាព្រះនាម/ព្រះរូបនៃព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ត្រីសូល។ ដោយពាក់រុទ្រាក្សនោះ សូម្បីអ្នកដែលអាយុកាលបានអស់ ក៏ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញឲ្យមានអាយុពេញលេញ។

Verse 74

भैरवो नववक्त्रश्च कपिलश्च मुनिः स्मृतः । दुर्गा वात दधिष्ठात्री नवरूपा महेश्वरी

ព្រះអង្គត្រូវបានចងចាំថាជា «ភៃរវ» ជា «នវវក្ត្រ» (មានមុខប្រាំបួន) និងជាមុនី «កពិល»។ ព្រះនាងគឺ «ទុರ್ಗា» អំណាចអធិបតីលើខ្យល់ជីវិត (វាត) ជាអ្នកគាំទ្រ និងជាមហេស្វរីដ៏អស្ចារ្យ ដែលបង្ហាញជារូបប្រាំបួន។

Verse 75

तं धारयेद्वामहस्ते रुद्रा क्षं भक्तितत्परः । सर्वेश्वरो भवेन्नूनं मम तुल्यो न संशयः

អ្នកណាដែលឧទ្ទិសខ្លួនតែចំពោះភក្តិ ពាក់រុទ្រាក្សនោះនៅដៃឆ្វេង នឹងក្លាយជាព្រះអម្ចាស់លើសព្វអ្វីទាំងអស់ជាក់ជាមិនខាន; គាត់ក្លាយស្មើនឹងខ្ញុំ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 76

दशवक्त्रो महेशानि स्वयं देवो जनार्दनः । धारणात्तस्य देवेशि सर्वान्कामानवाप्नुयात्

ឱ មហេសានី ព្រះជនារទន (វិស្ណុ) ផ្ទាល់គឺមានមុខដប់។ ដោយពាក់ ឬកាន់ទុកនោះ ឱ ព្រះនាងម្ចាស់ទេវទាំងឡាយ មនុស្សនឹងទទួលបានបំណងទាំងអស់។

Verse 77

एकादशमुखो यस्तु रुद्रा क्षः परमेश्वरि । स रुद्रो धारणात्तस्य सर्वत्र विजयी भवेत्

ឱ ព្រះនាងអធិទេវី! រុទ្រាក្សៈដែលមានមុខដប់មួយ គឺជាព្រះរុទ្រាផ្ទាល់។ អ្នកណាពាក់វា នឹងឈ្នះជ័យគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 78

द्वादशास्यं तु रुद्रा क्षं धारयेत्केशदेशके । आदित्याश्चैव ते सर्वेद्वादशैव स्थितास्तथा

រុទ្រាក្សៈដែលមានមុខដប់ពីរ គួរពាក់នៅតំបន់សក់ (លើក្បាល)។ ក្នុងវានោះ មានព្រះអាទិត្យទាំងអស់—ដប់ពីរ—ស្ថិតនៅដូច្នោះ។

Verse 79

त्रयोदशमुखो विश्वेदेवस्तद्धारणान्नरः । सर्वान्कामानवाप्नोति सौभाग्यं मंगलंलभेत्

ព្រះវិશ્વេទេវៈ ព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះសព្វទី ដែលមានមុខដប់បី ត្រូវបានសម្រេចដោយការសមាធិផ្តោត។ អ្នកណាដែលកាន់រូបនេះក្នុងធារណា នឹងបានបំពេញបំណងល្អទាំងអស់ ហើយទទួលបានសុភមង្គល និងសំណាងល្អ។

Verse 80

चतुर्दशमुखो यो हि रुद्रा क्षः परमः शिवः । धारयेन्मूर्ध्नि तं भक्त्या सर्वपापं प्रणश्यति

រុទ្រាក្សៈដែលមានមុខដប់បួន នោះជាព្រះបរមសិវៈផ្ទាល់។ អ្នកណាដែលពាក់វាលើក្បាលដោយភក្តីភាព បាបទាំងអស់របស់គេនឹងរលាយបាត់។

Verse 81

इति रुद्रा क्षभेदा हि प्रोक्ता वै मुखभेदतः । तत्तन्मंत्राञ्छृणु प्रीत्या क्रमाच्छैल्लेश्वरात्मजे

ដូច្នេះ ការបែងចែករុទ្រាក្សៈ ត្រូវបានប្រកាសតាមភាពខុសគ្នានៃមុខ (របស់ព្រះ)។ ឥឡូវនេះ កូនស្រីជាទីស្រឡាញ់នៃព្រះអម្ចាស់ភ្នំ សូមស្តាប់ដោយចិត្តរីករាយ តាមលំដាប់ នូវមន្ត្រដែលសមស្របនឹងមួយៗ។

Verse 82

भक्तिश्रद्धा युतश्चैव सर्वकामार्थसिद्धये । रुद्रा क्षान्धारयेन्मंत्रैर्देवनालस्य वर्जितः

អ្នកដែលប្រកបដោយភក្តី និងសទ្ធា ហើយប្រាថ្នាសម្រេចគោលបំណង និងបំណងប្រាថ្នាដ៏សមរម្យទាំងអស់ គួរពាក់គ្រាប់រុទ្រាក្ស (Rudrākṣa) ពេលសូត្រមន្ត្រ ដោយជៀសវាងប្រភេទអមង្គលដែលហៅថា «ទេវ-ណាល»។

Verse 83

विना मंत्रेण हो धत्ते रुद्रा क्षं भुवि मानवः । स याति नरकं घोरं यावदिन्द्रा श्चतुर्दश

មនុស្សនៅលើផែនដីដែលពាក់រុទ្រាក្ស (Rudrākṣa) ដោយគ្មានមន្ត្រ (ការសូត្រមន្ត្រ) នឹងទៅកាន់នរកដ៏គួរភ័យខ្លាច រយៈពេលយូរដល់តែឥន្ទ្រាទាំងដប់បួននៅតែមាន។

Verse 84

रुद्रा क्षमालिनं दृष्ट्वा भूतप्रेतपिशाचकाः । डाकिनीशाकिनी चैव ये चान्ये द्रो हकारकाः

ពេលឃើញរុទ្រា (Rudra/Śiva) តុបតែងដោយមាលារុទ្រាក្សដ៏បរិសុទ្ធ ភូតា ព្រេតា និងពិសាចា រួមទាំងដាគិនី និងសាគិនី និងសត្វមានអំពើបង្កគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗទៀត ទាំងអស់ត្រូវភ័យខ្លាច ហើយត្រូវបានបង្ក្រាប។

Verse 85

कृत्रिमं चैव यत्किंचिदभिचारादिकं च यत् । तत्सर्वं दूरतो याति दृष्ट्वा शंकितविग्रहम्

អ្វីៗណាដែលជាការក្លែងក្លាយ ឬបង្កើតឡើងដោយចេតនា និងអ្វីៗណាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអភិចារ (មន្តអាបធ្មប់ និងពិធីសាស្ត្របង្កគ្រោះ) ជាដើម ទាំងអស់នោះនឹងរត់ថយឆ្ងាយ ពេលបានឃើញរូបសិវៈដ៏ប្រុងប្រយ័ត្ន (Śaṅkita)។

Verse 86

रुद्रा क्षमालिनं दृष्ट्वा शिवो विष्णुः प्रसीदति । देवीगणपतिस्सूर्यः सुराश्चान्येपि पार्वति

ឱ ពារវតី! ពេលឃើញអ្នកដែលពាក់មាលារុទ្រាក្សៈ រុទ្រាទាំងឡាយរីករាយ; ព្រះសិវ និងព្រះវិṣṇុ ក៏ពេញព្រះហឫទ័យ; ព្រះទេវី ព្រះគណបតិ ព្រះអាទិត្យ និងទេវតាផ្សេងៗទៀត ក៏ប្រទានព្រះគុណដែរ។

Verse 87

एवं ज्ञात्वा तु माहात्म्यं रुद्रा क्षस्य महेश्वरि । सम्यग्धार्यास्समंत्राश्च भक्त्याधर्मविवृद्धये

ឱ មហេស្វរីអើយ ដោយបានដឹងយ៉ាងនេះនូវមហិមារបស់រុទ្រាក្សៈ គួរតែពាក់វាឲ្យត្រឹមត្រូវ ហើយពាក់ជាមួយមន្ត្រដែលបានកំណត់ ដើម្បីឲ្យធម៌កើនឡើង និងរីកចម្រើនដោយភក្តិ។

Verse 88

इत्युक्तं गिरिजाग्रे हि शिवेन परमात्मना । भस्मरूद्रा क्षमाहात्म्यं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

ដូច្នេះ ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាអធិឧត្តម បានប្រកាសនៅមុខគិរិជា (បារវតី) នូវមហិមារបស់ភស្ម (ធូលីបរិសុទ្ធ), រុទ្រាក្សៈ និងការអភ័យទោស ដែលផ្តល់ផលទាំងភុក្តិ (សុខសាន្តលោកិយ) និងមុក្តិ (មោក្ខ)។

Verse 89

शिवस्यातिप्रियौ ज्ञेयौ भस्मरुद्रा क्षधारिणौ । तद्धारणप्रभावद्धि भुक्तिर्मुक्तिर्न संशयः

ចូរដឹងថា ភស្ម (ធូលីបរិសុទ្ធ) និងរុទ្រាក្សៈ ជារបស់ដែលព្រះសិវៈស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។ ពិតប្រាកដ ដោយអានុភាពនៃការពាក់វា មនុស្សទទួលបានទាំងភុក្តិ និងមុក្តិ ដោយគ្មានសង្ស័យ។

Verse 90

भस्मरुद्रा क्षधारी यः शिवभक्तस्स उच्यते । पंचाक्षरजपासक्तः परिपूर्णश्च सन्मुखे

អ្នកណាដែលពាក់ភស្ម (ធូលីបរិសុទ្ធ) និងរុទ្រាក្សៈ គេហៅថាជាអ្នកភក្តិរបស់ព្រះសិវៈ។ ហើយដោយចិត្តជាប់លាប់ក្នុងជបនៃមន្ត្រប្រាំអក្សរ គាត់ក្លាយជាអ្នកពេញលេញ និងឈរនៅមុខព្រះអម្ចាស់ដោយព្រះគុណ។

Verse 91

विना भस्मत्रिपुंड्रेण विना रुद्रा क्षमालया । पूजितोपि महादेवो नाभीष्टफलदायकः

បើគ្មានសញ្ញា ត្រីពុណ្ឌ្រា ដោយផេះបរិសុទ្ធ និងគ្មានខ្សែគ្រាប់ រុទ្រាក្សៈ ទោះបីបូជាព្រះមហាទេវ ក៏មិនប្រទានផលដែលប្រាថ្នាទេ។

Verse 92

तत्सर्वं च समाख्यातं यत्पृष्टं हि मुनीश्वर । भस्मरुद्रा क्षमाहात्म्यं सर्वकामसमृद्धिदम्

ឱ មុនីឧត្តម! ខ្ញុំបានពន្យល់ទាំងអស់តាមដែលលោកបានសួរ គឺមហិមារបស់ភស្មៈ (ធូលីបរិសុទ្ធ), រុទ្រាក្សៈ និងក្សមា (ការអភ័យទោស) ដែលប្រទានសម្បត្តិ និងការសម្រេចបំណងល្អទាំងអស់។

Verse 93

एतद्यः शृणुयान्नित्यं माहात्म्यपरमं शुभम् । रुद्रा क्षभस्मनोर्भक्त्यासर्वान्कामानवाप्नुयात्

អ្នកណាដែលស្តាប់រៀងរាល់ថ្ងៃនូវមហិមាដ៏មង្គលខ្ពង់ខ្ពស់នេះ ដោយសទ្ធាចំពោះរុទ្រាក្សៈ និងភស្មៈ នោះនឹងទទួលបានគោលបំណងដែលប្រាថ្នាទាំងអស់។

Verse 94

इह सर्वसुखं भुक्त्वा पुत्रपौत्रादिसंयुतः । लभेत्परत्र सन्मोक्षं शिवस्यातिप्रियो भवेत्

នៅក្នុងលោកនេះបានរីករាយសុខទាំងអស់ ហើយមានកូន ចៅ និងអ្នកស្នងត្រកូលជាមួយ នោះបន្ទាប់មកនឹងទទួលបានមោក្សៈដ៏ពិត និងក្លាយជាអ្នកដែលព្រះសិវៈស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 95

विद्येश्वरसंहितेयं कथिता वो मुनीश्वराः । सर्वसिद्धिप्रदा नित्यं मुक्तिदा शिवशासनात्

ឱ មុនីឧត្តមទាំងឡាយ! វិទ្យេឝ្វរ-សំហិតានេះបានបង្រៀនដល់លោកហើយ។ តាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះសិវៈ វាប្រទានសិទ្ធិទាំងអស់ជានិច្ច និងប្រទានមោក្សៈផងដែរ។