Kṣetra–Kāla–Phala-kramaḥ (Hierarchy of Sacred Place, Time, and Ritual Fruit)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । देशादीन्क्रमशो ब्रूहि सूत सर्वार्थवित्तम् । सूत उवाच । शुद्धं गृहं समफलं देवयज्ञादिकर्मसु

ពួកឥសីបាននិយាយថា៖ «ឱ សូតៈ អ្នកដឹងន័យគ្រប់យ៉ាង សូមពន្យល់តាមលំដាប់អំពីទីកន្លែង និងព័ត៌មានពាក់ព័ន្ធ»។ សូតៈបានឆ្លើយថា៖ «ក្នុងពិធីដូចជាយជ្ញាដល់ទេវតា និងកិច្ចសក្ការៈផ្សេងៗ ផ្ទះសម្បែងស្អាត (និងបរិវេណស្អាត) ផ្តល់ផលសមស្របដូចគ្នា»។

Verse 2

ततो दशगुणं गोष्ठं जलतीरं ततो दश । ततो दशगुणं बिल्वतुलस्यश्वत्थमूलकम्

បន្ទាប់ពីនោះ ការបូជានៅក្នុងគោក្របី ផ្តល់ផលបុណ្យដប់ដង; នៅមាត់ទន្លេ វាផ្តល់ដប់ដងលើសពីនោះ។ ហើយម្តងទៀត ការបូជានៅគល់ដើមបិល្វា ដើមទុលសី ឬដើមអស្វត្ថ (ដើមពោធិ៍សក្ការៈ) ផ្តល់ផលបុណ្យដប់ដងលើសទៀត។

Verse 3

ततो देवालयं विद्यात्तीर्थतीरं ततो दश । ततो दशगुणं नद्यास्तीर्थनद्यास्ततो दश

គេគួរដឹងថា វិហារព្រះ (ទេវាល័យ) មានបុណ្យកុសលលើសជាងទីរមណីយដ្ឋានបរិសុទ្ធធម្មតា ដប់ដង។ ទន្លេមានបុណ្យកុសលលើសជាងនោះដប់ដង ហើយទន្លេដែលជាទីរថៈ (tīrtha) ដោយខ្លួនវា មានបុណ្យកុសលដប់ដងទៀត។

Verse 4

सप्तगंगानदीतीरं तस्या दशगुणं भवेत् । गंगा गोदावरी चैव कावेरी ताम्रपर्णिका

ភាពបរិសុទ្ធនៃច្រាំងទន្លេ ‘គង្គាទាំងប្រាំពីរ’ មានអានុភាពធំ ហើយបុណ្យកុសលដែលទទួលបាននៅទីនោះ កើនឡើងដប់ដង។ (ក្នុងចំណោមទន្លេបរិសុទ្ធមាន) គង្គា, គោទាវរី, កាវេរី និង តាម្របរណិកា។

Verse 5

सिंधुश्च सरयू रेवा सप्तगंगाः प्रकीर्तिताः । ततोऽब्धितीरं दश च पर्वताग्रे ततो दश

ក៏បានប្រកាសផងដែរថា សិន្ធុ, សរយូ, រេវា និង ‘គង្គាទាំងប្រាំពីរ’។ បន្ទាប់មក មានទីសក្ការៈដប់នៅច្រាំងសមុទ្រ ហើយបន្ទាប់មកទៀត ដប់នៅលើកំពូលភ្នំ។

Verse 6

सर्वस्मादधिकं ज्ञेयं यत्र वा रोचते मनः । कृते पूर्णफलं ज्ञेयं यज्ञदानादिकं तथा

ចូរដឹងថា អ្វីដែលលើសគេបំផុត គឺការអនុវត្តណាដែលចិត្តពិតប្រាកដរីករាយ។ ពេលធ្វើដោយសេចក្តីស្មោះត្រង់ វាបង្កើតផលពេញលេញ មិនថាជាយជ្ញៈ ទាន ឬពិធីបូជាផ្សេងៗឡើយ។

Verse 7

त्रेतायुगे त्रिपादं च द्वापरेऽर्धं सदा स्मृतम् । कलौ पादं तु विज्ञेयं तत्पादोनं ततोर्द्धके

នៅយុគត្រេតា គេរំលឹកថា ធម៌ឈរលើបីភាគ; នៅទ្វាបរ គេរំលឹកថា មានតែពាក់កណ្តាលជានិច្ច។ នៅកលិយុគ គួរដឹងថា នៅសល់តែភាគមួយ—ហើយនៅពាក់កណ្តាលចុងក្រោយនៃកលិនោះ វានៅតិចជាងភាគមួយទៀត។

Verse 8

शुद्धात्मनः शुद्धदिनं पुण्यं समफलं विदुः । तस्माद्दशगुणं ज्ञेयं रविसंक्रमणे बुधाः

បណ្ឌិតទាំងឡាយដឹងថា សម្រាប់ព្រលឹងដែលបានបរិសុទ្ធ ថ្ងៃបរិសុទ្ធ (ថ្ងៃបុណ្យ) ផ្តល់ផលបុណ្យស្មើគ្នា។ ដូច្នេះ នៅពេលព្រះអាទិត្យផ្លាស់ចូលរាសីថ្មី (សង្ក្រាមណៈ) គេគួរយល់ថា បុណ្យកើនដល់ដប់ដង។

Verse 9

विषुवे तद्दशगुणमयने तद्दश स्मृतम् । तद्दश मृगसंक्रांतौ तच्चंद्र ग्रहणे दश

នៅថ្ងៃវិសុវ (សមទិន) បុណ្យកើនដល់ដប់ដង; នៅថ្ងៃអយន (សូលស្ទីស) ក៏បាននិយាយថា ដប់ដងដែរ។ នៅពេលព្រះអាទិត្យចូលមகர (មகரសង្ក្រាន្តិ) ក៏ដប់ដង ហើយនៅពេលចន្ទគ្រាស ក៏ដប់ដងដូចគ្នា។

Verse 10

ततश्च सूर्यग्रहणे पूर्णकालोत्तमे विदुः । जगद्रूपस्य सूर्यस्य विषयोगाच्च रोगदम्

លើសពីនេះ បណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា នៅពេលសូរ្យគ្រាស—ជាពិសេសនៅវេលាដែលពេញលេញ និងអភិសេកល្អបំផុត—ព្រះអាទិត្យដែលមានរូបជាសកលលោក ព្រោះបានភ្ជាប់ជាមួយឥទ្ធិពលអាក្រក់ (ពិស) នោះ វាក្លាយជាអ្នកផ្តល់ជំងឺ។

Verse 11

अतस्तद्विषशांत्यर्थं स्नानदानजपांश्चरेत् । विषशांत्यर्थकालत्वात्स कालः पुण्यदः स्मृतः

ហេតុនេះ ដើម្បីសម្រួលសន្តិភាពនៃពិសនោះ គួរធ្វើស្នាន (ងូតទឹកពិធី), ធ្វើទាន, និងជបមន្ត្រ។ ព្រោះវេលានោះត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ការសម្រួលពិស ដូច្នេះវេលានោះឯង ត្រូវបានចងចាំថា ជាអ្នកផ្តល់បុណ្យ (ពុណ្យ)។

Verse 12

जन्मर्क्षे च व्रतांते च सूर्यरागोपमं विदुः । महतां संगकालश्च कोट्यर्कग्रहणं विदुः

បណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា ការបូជានៅថ្ងៃនក្សត្រកំណើត (ជន្មនក្សត្រ) និងនៅពេលបញ្ចប់វ្រត (ពិធីសច្ចៈ) មានផលបុណ្យស្មើនឹងសូរ្យគ្រាស។ ហើយវេលាដែលបានស្នាក់នៅក្នុងសង្គមនៃមហាបុរស (សន្ត) ត្រូវបាននិយាយថា ស្មើនឹងផលនៃសូរ្យគ្រាសដប់លានដង។

Verse 13

तपोनिष्ठा ज्ञाननिष्ठा योगिनो यतयस्तथा । पूजायाः पात्रमेते हि पापसंक्षयकारणम्

អ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការតបៈ អ្នកដែលតម្កល់ក្នុងចំណេះដឹងពិត ក៏ដូចជាយោគី និងអ្នកបួសដែលវិន័យ—ទាំងនេះពិតជាអ្នកទទួលការបូជានិងកិត្តិយសដ៏សមគួរ ព្រោះពួកគេជាហេតុនៃការកាត់បន្ថយបាប។

Verse 14

चतुर्विंशतिलक्षं वा गायत्र्या जपसंयुतः । ब्राह्मणस्तु भवेत्पात्रं संपूर्णफलभोगदम्

ព្រាហ្មណ៍ដែលបានសូត្រមន្តកាយ៉ាទ្រី រហូតដល់ម្ភៃបួនសែនដង ពិតជាក្លាយជាអ្នកទទួលដ៏សមគួរ ដែលអាចទទួលផលពេញលេញនៃពិធីបុណ្យ និងធម៌។

Verse 15

इति श्रीशिवमहापुराणे विद्येश्वरसंहितायां पंचदशोध्यायः

ជំពូកទីដប់ប្រាំ ក្នុងវិទ្យេស្វរៈ សំហិតា នៃព្រះសិវៈ មហាពុរាណៈ ដ៏វិសុទ្ធ ចប់ដោយសង្ខេបតែប៉ុណ្ណេះ។

Verse 16

गायकं त्रायते पाताद्गायत्रीत्युच्यते हि सा । यथाऽर्थहिनो लोकेऽस्मिन्परस्यार्थं न यच्छति

នាងត្រូវបានហៅថា «គាយត្រី» ព្រោះនាងការពារអ្នកច្រៀងមន្ត្រពីការធ្លាក់ចូលវិនាស។ ដូចជាមនុស្សដែលខ្វះន័យក្នុងលោកនេះ មិនអាចបញ្ជូនន័យរបស់អ្នកដទៃបានទេ ដូច្នោះដែរ ព្រះវាចាសក្ការៈត្រូវកាន់ទុកដោយការយល់ដឹងពិត ដើម្បីឲ្យផ្លែរួចផុតកើតឡើងក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ។

Verse 17

अर्थवानिह यो लोके परस्यार्थं प्रयच्छति । स्वयं शुद्धो हि पूतात्मा नरान्संत्रातुमर्हति

នៅក្នុងលោកនេះ អ្នកណាមានទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយប្រគល់ទ្រព្យដើម្បីប្រយោជន៍អ្នកដទៃ នោះខ្លួនឯងក៏បានសុទ្ធសាធ។ ដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងចិត្តបានបួសបរិសុទ្ធ គេមានសមត្ថភាពការពារ និងលើកទឹកចិត្តមនុស្សទាំងឡាយ។

Verse 18

गायत्रीजपशुद्धो हि शुद्धब्राह्मण उच्यते । तस्माद्दाने जपे होमे पूजायां सर्वकर्मणि

អ្នកណាដែលបានសុទ្ធសាធដោយការសូត្រជបៈ នៃគាយត្រី នោះហៅថា ព្រាហ្មណ៍បរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះ ក្នុងការធ្វើទាន ក្នុងការសូត្រមន្ត្រ ក្នុងការហូម (បូជាភ្លើង) ក្នុងការបូជា និងក្នុងពិធីកម្មទាំងអស់ គួររក្សាបរិសុទ្ធភាពនេះជាគុណសម្បត្តិសមគួរ។

Verse 19

दानं कर्तुं तथा त्रातुं पात्रं तु ब्राह्मणोर्हति । अन्नस्य क्षुधितं पात्रं नारीनरमयात्मकम्

សម្រាប់ការធ្វើទាន និងការពារ អ្នកទទួលសមគួរគឺព្រះព្រាហ្មណ៍។ តែសម្រាប់អាហារ អ្នកទទួលសមគួរគឺអ្នកឃ្លាន មិនថាស្ត្រីឬបុរសទេ ព្រោះភាពឃ្លានជាសភាពរួមនៃសត្វមានកាយ។

Verse 20

ब्राह्मणं श्रेष्ठमाहूय यत्काले सुसमाहितम् । तदर्थं शब्दमर्थं वा सद्बोधकमभीष्टदम्

នៅពេលសមគួរ គួរអញ្ជើញព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ដែលចិត្តស្ងប់សមាធិ។ ពីព្រះអង្គនោះ គួរស្វែងរកព្រះបន្ទូលណែនាំពិត—ទាំងពាក្យត្រឹមត្រូវ (មន្ត្រ/ធម៌ទេសនា) ឬអត្ថន័យត្រឹមត្រូវ—ព្រោះវាជាការប្រៀនប្រដៅល្អ បំភ្លឺបញ្ញា និងបំពេញបំណង។

Verse 21

इच्छावतः प्रदानं च संपूर्णफलदं विदुः । यत्प्रश्नानंतरं दत्तं तदर्धं फलदं विदुः

អ្នកប្រាជ្ញដឹងថា ទានដែលផ្តល់ដោយចិត្តស្ម័គ្រចិត្ត នាំមកផលពេញលេញ។ តែទានដែលផ្តល់ក្រោយពេលគេមកសុំ នោះគេដឹងថា បានតែពាក់កណ្តាលផល។

Verse 22

यत्सेवकाय दत्तं स्यात्तत्पादफलदं विदुः । जातिमात्रस्य विप्रस्य दीनवृत्तेर्द्विजर्षभाः

ព្រះទ្វិជឧត្តមទាំងឡាយដឹងថា ទានណាដែលផ្តល់ដល់អ្នកបម្រើ នឹងឲ្យផលត្រឹមតាមស្ថានភាពរបស់គេប៉ុណ្ណោះ។ ហើយទោះផ្តល់ដល់ព្រាហ្មណ៍ដែលមានតែជាតិដោយកំណើត និងរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រ ក៏ផលទានក៏មានកម្រិតដូចគ្នា។

Verse 23

दत्तमर्थं हि भोगाय भूर्लोकेदशवार्षिकम् । वेदयुक्तस्य विप्रस्य स्वर्गे हि दशवार्षिकम्

ទ្រព្យដែលបានបរិច្ចាគ ដើម្បីសេចក្តីរីករាយ បង្កើតបុណ្យផលនៅលោកមនុស្សរយៈដប់ឆ្នាំ; ប៉ុន្តែបើបរិច្ចាគដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេទា នោះទានដូចគ្នានោះ បង្កើតបុណ្យផលរយៈដប់ឆ្នាំនៅសួគ៌។

Verse 24

गायत्रीजपयुक्तस्य सत्ये हि दशवार्षिकम् । विष्णुभक्तस्य विप्रस्य दत्तं वैकुंठदं विदुः

ព្រះបណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា នៅសត្យយុគ ទានដែលបានបូជាដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកអនុវត្តជបៈគាយត្រី និងជាអ្នកស្រឡាញ់ព្រះវិṣṇុ នោះក្លាយជាមធ្យោបាយឲ្យឈានដល់វៃគុន្ឋ។

Verse 25

शिवभक्तस्य विप्रस्य दत्तं कैलासदं विदुः । तत्तल्लोकोपभोगार्थं सर्वेषां दानमिष्यते

ព្រះបណ្ឌិតទាំងឡាយប្រកាសថា ទានដែលបានបរិច្ចាគដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍អ្នកស្រឡាញ់ព្រះសិវៈ នោះជាទានប្រទានកៃលាស។ ហើយដើម្បីទទួលរីករាយផលបុណ្យនៅលោករបស់ខ្លួនៗ ទានត្រូវបានបញ្ជាក់សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

Verse 26

दशांगमन्नं विप्रस्य भानुवारे ददन्नरः । परजन्मनि चारोग्यं दशवर्षं समश्नुते

បុរសម្នាក់ បើនៅថ្ងៃអាទិត្យ បរិច្ចាគអាហារដប់មុខដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះនៅជាតិបន្ទាប់ នឹងទទួលសុខភាពគ្មានជំងឺរយៈដប់ឆ្នាំ។

Verse 27

बहुमानमथाह्वानमभ्यंगं पादसेवनम् । वासो गंधाद्यर्चनं च घृतापूपरसोत्तरम्

គួរតែគោរពបូជាព្រះសិវៈដោយសក្ការៈជ្រាលជ្រៅ និងអញ្ជើញទទួល; ដោយលាបប្រេងអភ្យង្គ និងបម្រើនៅព្រះបាទ; ដោយថ្វាយវស្ត្រ និងបូជាដោយក្លិនក្រអូបជាដើម; ហើយបន្ទាប់មកថ្វាយគ្រឿងបរិភោគល្អឥតខ្ចោះ ដូចជា ឃី និងនំផ្អែម ព្រមទាំងភេសជ្ជៈដ៏ឆ្ងាញ់ដូចទឹកអម្រឹត។

Verse 28

षड्रसं व्यंजनं चैव तांबूलं दक्षिणोत्तरम् । नमश्चानुगमश्चैव स्वन्नदानं दशांगकम्

គួរថ្វាយអាហារដែលមានរសទាំងប្រាំមួយ ព្រមទាំងម្ហូបបន្ថែម និងថ្វាយតាំបូល (ស្លាបព្រាប៉ាន់/ស្លឹកប៊ីទែល)។ បន្ទាប់មកធ្វើពិធីដើរវង់ស្តាំ (រក្សាព្រះសិវៈនៅខាងស្តាំ) និងដើរវង់ត្រឡប់; ហើយធ្វើនមស្ការ និងដើរតាមដោយក្តីគោរព។ ដូច្នេះ ការថ្វាយអាហារដែលរៀបចំល្អ ក្លាយជាការបូជាមានអង្គដប់។

Verse 29

दशांगमन्नं विप्रेभ्यो दशभ्यो वै ददन्नरः । अर्कवारे तथाऽऽरोग्यं शतवर्षं समश्नुते

បុរសណាដែលនៅថ្ងៃអាទិត្យ (អរកវារ) ថ្វាយអាហារពេញលេញមានអង្គដប់ ដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដប់រូប នោះពិតជាទទួលបានសុខភាពគ្មានជំងឺ និងរីករាយនឹងអាយុពេញមួយរយឆ្នាំ។

Verse 30

सोमवारादिवारेषु तत्तद्वारगुणं फलम् । अन्नदानस्य विज्ञेयं भूर्लोके परजन्मनि

គួរយល់ថា ការបរិច្ចាគអាហារ (អន្នទាន) នាំមកនូវផលតាមគុណនៃថ្ងៃនីមួយៗ—ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងជាតិខាងមុខ។

Verse 31

सप्तस्वपि च वारेषु दशभ्यश्च दशांगकम् । अन्नं दत्त्वा शतं वर्षमारोग्यादिकमश्नुते

ដោយបរិច្ចាគអាហារ ក្នុងថ្ងៃទាំង៧នៃសប្ដាហ៍ ហើយទៀតក្នុងឱកាសបរិសុទ្ធទាំង១០ (ពិធី «ដប់អង្គ») អ្នកឲ្យអាហារនោះ ទទួលបានអាយុរយឆ្នាំ ព្រមទាំងសុខភាព និងពរាផ្សេងៗ។

Verse 32

एवं शतेभ्यो विप्रेभ्यो भानुवारे ददन्नरः । सहस्रवर्षमारोग्यं शर्वलोके समश्नुते

ដូច្នេះ បុគ្គលណាដែលធ្វើទានដល់ព្រាហ្មណ៍មួយរយនាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យ នឹងទទួលបានសុខភាពល្អអស់មួយពាន់ឆ្នាំ ហើយរីករាយនឹងផលបុណ្យនោះនៅលោករបស់សរវៈ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 33

सहस्रेभ्यस्तथा दत्त्वाऽयुतवर्षं समश्नुते । एवं सोमादिवारेषु विज्ञेयं हि विपश्चिता

ដូចគ្នានេះដែរ បើបានធ្វើទានដល់មួយពាន់ (អ្នកសមគួរ) នឹងរីករាយនឹងផលបុណ្យអស់មួយម៉ឺនឆ្នាំ។ ដូច្នេះ សម្រាប់ថ្ងៃចន្ទ និងថ្ងៃផ្សេងៗទៀត អ្នកប្រាជ្ញគួរយល់ដឹងពីផលសមស្របតាមលំដាប់។

Verse 34

भानुवारे सहस्राणां गायत्रीपूतचेतसाम् । अन्नं दत्त्वा सत्यलोके ह्यारोग्यादि समश्नुते

នៅថ្ងៃអាទិត្យ បុគ្គលណាដែលមានចិត្តបានបរិសុទ្ធដោយគាយត្រី ហើយធ្វើទានអាហារដល់មនុស្សមួយពាន់នាក់ នឹងទទួលបាននៅសត្យលោក នូវសុខភាពល្អ ដូចជាការរួចផុតពីជំងឺ និងគុណបុណ្យផ្សេងៗទៀត។

Verse 35

अयुतानां तथा दत्त्वा विष्णुलोके समश्नुते । अन्नं दत्त्वा तु लक्षाणां रुद्र लोके समश्नुते

ដោយបរិច្ចាគទានចំនួនដប់ម៉ឺនតាមសមរម្យ នោះអ្នកនឹងបានសុខសាន្តក្នុងលោកវិṣṇុ។ តែដោយបរិច្ចាគអាហារចំនួនសែនៗ នោះអ្នកនឹងបានសុខសាន្តក្នុងលោករុទ្រ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 36

बालानां ब्रह्मबुद्ध्या हि देयं विद्यार्थिभिर्नरैः । यूनां च विष्णुबुद्ध्या हि पुत्रकामार्थिभिर्नरैः

បុរសដែលប្រាថ្នាវិជ្ជា គួរបរិច្ចាគដល់កុមារ ដោយចិត្តយល់ថាពួកគេជាព្រះព្រហ្មា។ ហើយបុរសដែលប្រាថ្នាបុត្រ គួរបរិច្ចាគដល់យុវជន ដោយចិត្តយល់ថាពួកគេជាព្រះវិṣṇុ។

Verse 37

वृद्धानां रुद्र बुद्ध्या हि देयं ज्ञानार्थिभिर्नरैः । बालस्त्रीभारतीबुद्ध्या बुद्धिकामैर्नरोत्तमैः

អ្នកស្វែងរកចំណេះដឹងពិត គួរប្រាកដថាបូជាទានដល់អ្នកចាស់ ដោយយល់ថាពួកគេជារូបរុទ្រាផ្ទាល់។ ហើយបុរសល្អឥតខ្ចោះដែលប្រាថ្នាប្រាជ្ញាល្អិតល្អន់ គួរឲ្យដោយចិត្តថា កុមារ ស្ត្រី និងអ្នកប្រាជ្ញ គឺជារូបនៃព្រះវិជ្ជា ប្ហារតី។

Verse 38

लक्ष्मीबुद्ध्या युवस्त्रीषु भोगकामैर्नरोत्तमैः । वृद्धासु पार्वतीबुद्ध्या देयमात्मार्थिभिर्जनैः

បុរសកិត្តិយសដែលប្រាថ្នាសុខសប្បាយ គួរយល់ឃើញស្ត្រីវ័យក្មេងដោយចិត្តថាជាព្រះលក្ខ្មី។ ហើយអ្នកស្វែងរកសេចក្តីល្អប្រសើររបស់អាត្មា គួរបរិច្ចាគ និងបម្រើស្ត្រីចាស់ ដោយយល់ថាជាព្រះបារវតី។

Verse 39

शिलवृत्त्योञ्छवृत्त्या च गुरुदक्षिणयार्जितम् । शुद्धद्रव्यमिति प्राहुस्तत्पूर्णफलदं विदुः

ទ្រព្យដែលរកបានដោយការងារខ្លាំងរឹងដូចថ្ម ដោយប្រមូលសំណល់ក្រោយច្រូតកាត់ ឬដោយទទួលទក្ខិណាពីគ្រូ ត្រូវហៅថា «ទ្រព្យបរិសុទ្ធ»។ អ្នកប្រាជ្ញដឹងថា ទានបរិសុទ្ធបែបនេះ ផ្តល់ផលពេញលេញនៃការបូជា។

Verse 40

शुक्लप्रतिग्रहाद्दत्तं मध्यमं द्रव्यमुच्यते । कृषिवाणिज्यकोपेतमधमं द्रव्यमुच्यते

ទានដែលប្រគេនពីទ្រព្យសម្បត្តិបានមកដោយការទទួលយកសុចរិត និងបរិសុទ្ធ គេហៅថា «វត្ថុទានមធ្យម»។ តែទ្រព្យដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម គេប្រកាសថា ជា «វត្ថុទានទាប»។

Verse 41

क्षत्रियाणां विशां चैव शौर्यवाणिज्यकार्जितम् । उत्तमं द्रव्यमित्याहुः शूद्राणां भृतकार्जितम्

គេប្រកាសថា ទ្រព្យដែលក្សត្រិយៈរកបានដោយវីរភាព និងវៃស្យៈរកបានដោយពាណិជ្ជកម្ម គឺជា «ទ្រព្យល្អឥតខ្ចោះ»។ ចំពោះសូទ្រៈ ទ្រព្យដែលរកបានដោយសេវាកម្មត្រឹមត្រូវ (ការងារទទួលឈ្នួល) ក៏ត្រូវបាននិយាយថា ល្អឥតខ្ចោះដែរ។

Verse 42

स्त्रीणां धर्मार्थिनां द्रव्यं पैतृकं भर्तृकं तथा । गवादीनां द्वादशीनां चैत्रादिषु यथाक्रमम्

សម្រាប់ស្ត្រីដែលប្រាថ្នាធម៌ និងសេចក្តីរុងរឿងត្រឹមត្រូវ ទ្រព្យសម្រាប់បូជាដ៏សមគួរ គឺទ្រព្យមរតកពីឪពុក និងទ្រព្យដែលបានពីប្តីផងដែរ។ ចំពោះវ្រតទាំងដប់ពីរ ចាប់ពីការបរិច្ចាគគោជាដើម ត្រូវអនុវត្តតាមខែចៃត្រា និងខែបន្តបន្ទាប់តាមលំដាប់។

Verse 43

संभूय वा पुण्यकाले दद्यादिष्टसमृद्धये । गोभूतिलहिरण्याज्यवासोधान्यगुडानि च

ឬក៏ នៅពេលមង្គល ប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយគួរបរិច្ចាគ ដើម្បីឲ្យបំណងប្រាថ្នាដែលខ្លួនស្រឡាញ់សម្រេច និងរុងរឿង—គោ ដី ល្ង មាស ឃី សម្លៀកបំពាក់ អង្ករ/ធញ្ញជាតិ និងស្ករត្នោតផងដែរ។

Verse 44

रौप्यं लवणकूष्मांडे कन्याद्वादशकं तथा । गोदानाद्दत्तगव्येन गोमयेनोपकारिणा

គួរបូជាប្រាក់ប្រាក់ (រៅព្យ) អំបិល និងល្ពៅផេះ (កុស្មាណ្ឌ) ហើយថែមទាំងទានកុមារីដប់ពីរផងដែរ។ ដោយទានគោ មនុស្សក្លាយជាអ្នកធ្វើគុណ ដោយអ្វីៗដែលកើតពីគោ—ទឹកដោះ ផលិតផល និងសូម្បីតែលាមក—ដែលត្រូវគេចាត់ទុកថាជាឧបករណ៍បរិសុទ្ធក្នុងពិធីសាសនា។

Verse 45

धनधान्याद्याश्रितानां दुरितानां निवारणम् । जलस्नेहाद्याश्रितानां दुरितानां तु गोजलैः

អំពើបាបដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធដោយសារទ្រព្យសម្បត្តិ ស្រូវអង្ករ និងកម្មសិទ្ធិផ្សេងៗ ត្រូវបានទប់ស្កាត់; ហើយអំពើបាបដែលកើតពីទឹក ប្រេង និងអ្វីៗដូច្នោះ ត្រូវបានលាងចេញដោយទឹកគោ (go-jala)។

Verse 46

कायिकादित्राणां तु क्षीरदध्याज्यकैस्तथा । तथा तेषां च पुष्टिश्च विज्ञेया हि विपश्चिता

ដើម្បីការពាររាងកាយ និងសមត្ថភាពផ្សេងៗ គួរប្រើទឹកដោះគោ ទឹកដោះជូរ និងឃី (ghee) ជាអំណោយបរិសុទ្ធ។ ដោយអ្វីៗទាំងនេះ ការចិញ្ចឹមបំប៉ន និងការពង្រឹងរបស់វា ត្រូវបានយល់ដឹងថាជាការពិត—ដូចដែលអ្នកប្រាជ្ញបានប្រកាស។

Verse 47

भूदानं तु प्रतिष्ठार्थमिह चाऽमुत्र च द्विजाः । तिलदानं बलार्थं हि सदा मृत्युजयं विदुः

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ការបរិច្ចាគដី គេដឹងថា បង្កើតកិត្តិយស និងមូលដ្ឋានមាំមួន ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។ ការបរិច្ចាគគ្រាប់ល្ង គឺសម្រាប់កម្លាំង ហើយតាមប្រពៃណី គេរាប់ថា ជាឧបាយជួយឲ្យឈ្នះលើមរណភាព។

Verse 48

हिरण्यं जाठराग्नेस्तु वृद्धिदं वीर्यदं तथा । आज्यं पुष्टिकरं विद्याद्वस्त्रमायुष्करं विदुः

មាស ត្រូវបានគេនិយាយថា បង្កើនភ្លើងរំលាយអាហារ និងបង្កើនកម្លាំងជីវិត។ ឃី (ghee) គួរត្រូវដឹងថា ជាអ្នកបង្កើនការចិញ្ចឹម; ហើយសម្លៀកបំពាក់ អ្នកប្រាជ្ញប្រកាសថា ជាអ្នកប្រទានអាយុវែង។

Verse 49

धान्यमन्नं समृद्ध्यर्थं मधुराहारदं गुडम् । रौप्यं रेतोभिवृद्ध्यर्थं षड्रसार्थं तु लावणम्

ដើម្បីសម្បូរបែប គួរបូជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ និងអាហារចម្អិន។ ដើម្បីប្រទានអាហារផ្អែម គួរបូជាស្ករត្នោត (jaggery)។ ដើម្បីបង្កើនកម្លាំងបុរសភាព បូជាប្រាក់; ហើយដើម្បីទទួលបានរសទាំងប្រាំមួយពេញលេញ បូជាអំបិល។

Verse 50

सर्वं सर्वसमृद्ध्यर्थं कूष्मांडं पुष्टिदं विदुः । प्राप्तिदं सर्वभोगानामिह चाऽमुत्र च द्विजाः

ឱ ព្រះពុទ្ធជាតិទ្វិជៈទាំងឡាយ អ្នកប្រាជ្ញដឹងថា កូស្មណ្ឌ (ash-gourd) ជាអ្នកប្រទានការចិញ្ចឹម និងជាមធ្យោបាយឲ្យសម្បូរបែបគ្រប់ប្រការ។ វាប្រទានការសម្រេចនៃសុខសម្បទាទាំងអស់ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 51

यावज्जीवनमुक्तं हि कन्यादानं तु भोगदम् । पनसाम्रकपित्थानां वृक्षाणां फलमेव च

ពិតប្រាកដណាស់ កន្យាទាន (ការប្រទានកូនស្រីជាអាពាហ៍ពិពាហ៍) ប្រទានសុខសម្បទា និងការរីករាយ រហូតដល់ចុងជីវិត។ ដូចជាសម្រាប់ដើមឈើ ដូចជា ខ្នុរ ស្វាយ និងកបិត្ថ (wood-apple) ផ្លែឈើតែប៉ុណ្ណោះជាផលដែលទទួលបាន។

Verse 52

कदल्याद्यौषधीनां च फलं गुल्मोद्भवं तथा । माषादीनां च मुद्गानां फलं शाकादिकं तथा

ដូចគ្នានេះផងដែរ ផ្លែ និងផលិតផលដែលកើតពីរុក្ខឱសថដូចជា ចេក និងពីរុក្ខជាតិព្រៃជាប្រភេទគុម្ព; ហើយផលិតផលពីគ្រាប់សណ្តែកដូចជា សណ្តែកខ្មៅ និងសណ្តែកបៃតង រួមទាំងបន្លែស្លឹក និងអាហារស្រដៀងៗ—ទាំងនេះគួរយល់ថា ជាអំណោយបូជាដែលសមរម្យក្នុងការថ្វាយព្រះសិវៈ។

Verse 53

मरीचिसर्षपाद्यानां शाकोपकरणं तथा । यदृतौ यत्फलं सिद्धं तद्देयं हि विपश्चिता

ដូចគ្នានេះដែរ គ្រឿងទេស និងការរៀបចំពីម្រេច សណ្តែកមូស្តាត និងវត្ថុស្រដៀងគ្នា គួរត្រូវបានបូជាថ្វាយ; ហើយផ្លែឈើណាដែលទុំតាមរដូវ និងមាននៅពេលសមរម្យ នោះហើយគួរឲ្យអ្នកប្រាជ្ញយកទៅថ្វាយ។

Verse 54

श्रोत्रादींद्रियतृप्तिश्च सदा देया विपश्चिता । शब्दादिदशभोगार्थं दिगादीनां च तुष्टिदा

អ្នកប្រាជ្ញគួរតែងតែផ្តល់អ្វីដែលបំពេញចិត្តដល់អង្គញ្ញាណចាប់ពីការស្តាប់—ដើម្បីឲ្យការរីករាយដប់ប្រភេទ ដូចជា សំឡេង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត បានបំពេញត្រឹមត្រូវ—ហើយដោយហេតុនោះ ទេវតាអធិបតីទិសទាំងឡាយ និងអំណាចពាក់ព័ន្ធ ក៏បានពេញចិត្តផងដែរ។

Verse 55

वेदशास्त्रं समादाय बुद्ध्वा गुरुमुखात्स्वयम् । कर्मणां फलमस्तीति बुद्धिरास्तिक्यमुच्यते

ដោយយកវេទ និងសាស្ត្រដែលមានអធិប្បាយជាអំណាចមកសិក្សា ហើយយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងពីមាត់គ្រូ (គុរុ) ការជឿជាក់ថា កម្មទាំងឡាយមានផល—ការយល់ដឹងនេះហៅថា អាស្តិក្យ (ជំនឿលើព្រះ និងធម៌)។

Verse 56

बंधुराजभयाद्बुद्धिश्रद्धा सा च कनीयसी । सर्वाभावे दरिद्र स्तु वाचा वा कर्मणा यजेत्

ពេលជំនឿ និងការតាំងចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានបន្ថយដោយការភ័យខ្លាចចំពោះសាច់ញាតិ ឬចំពោះព្រះរាជា ភក្តិដល់ព្រះសិវៈនោះក៏តូចតាចទៅ។ ទោះជាខ្វះខាតទាំងស្រុង—ទោះជាក្រីក្រក៏ដោយ—គួរតែបូជាព្រះសិវៈ យ៉ាងហោចណាស់ដោយពាក្យសូត្រអធិស្ឋាន ឬដោយសកម្មភាពណាដែលអាចធ្វើបាន។

Verse 57

वाचिकं यजनं विद्यान्मंत्रस्तोत्रजपादिकम् । तीर्थयात्राव्रताद्यं हि कायिकं यजनं विदुः

ចូរដឹងថា ការយជ្ញាដោយពាក្យ (វាចិក) គឺការសូត្រមន្ត្រ ស្តូត្រ និងជបៈជាដើម។ ការធ្វើធម្មយាត្រាទៅទីរថៈ (tīrtha) ការរក្សាវ្រត និងវិន័យដូច្នេះ គេហៅថា ការយជ្ញាដោយកាយ (កាយិក)។

Verse 58

येन केनाप्युपायेन ह्यल्पं वा यदि वा बहु । देवतार्पणबुद्ध्या च कृतं भोगाय कल्पते

ដោយវិធីណាក៏ដោយ—ទោះបីតិច ឬច្រើន—បើធ្វើដោយចិត្តថា «សូមឧទ្ទិសដល់ព្រះទេវតា ព្រះសិវៈ» នោះវាក្លាយជាភោគៈបរិសុទ្ធ (ប្រាសាទ) សមរម្យសម្រាប់ទទួលទាន មិនមែនសម្រាប់ការលោភលន់ផ្ទាល់ខ្លួនទេ។

Verse 59

तपश्चर्या च दानं च कर्तव्यमुभयं सदा । प्रतिश्रयं प्रदातव्यं स्ववर्णगुणशोभितम्

គេគួរធ្វើទាំងតបៈ (ការអធិស្ឋានអត់ធ្មត់) និងទាន (ការបរិច្ចាគ) ជានិច្ច។ ហើយគួរផ្តល់ទីជម្រក និងការទទួលភ្ញៀវ ដោយតុបតែងដោយគុណធម៌សមស្របតាមវណ្ណៈ និងគុណសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។

Verse 60

देवानां तृप्तयेऽत्यर्थं सर्वभोगप्रदं बुधैः । इहाऽमुत्रोत्तमं जन्मसदाभोगं लभेद्बुधः । ईश्वरार्पणबुद्ध्या हि कृत्वा मोक्षफलं लभेत्

បណ្ឌិតធ្វើអំពើនេះដោយចិត្តទាំងមូល ដើម្បីបំពេញព្រះទេវតាទាំងឡាយ ព្រោះអ្នកប្រាជ្ញដឹងថាវាប្រទានភោគៈទាំងអស់។ អ្នកមានវិចារណញាណទទួលបានជីវិតដ៏ប្រសើរនៅទីនេះ និងនៅលោកក្រោយ ព្រមទាំងសុខសាន្តយូរអង្វែង។ ហើយបើធ្វើដោយចិត្តថា «ឧទ្ទិសដល់ព្រះអម្ចាស់ (ឥશ્વរ)» នោះនឹងទទួលផលនៃមោក្សៈ (ការរួចផុត)។

Verse 61

य इमं पठतेऽध्यायं यः शृणोति सदा नरः । तस्य वैधर्मबुद्धिश्च ज्ञानसिद्धिः प्रजायते

អ្នកណាអានជំពូកនេះ ឬស្តាប់ជានិច្ច នោះបុគ្គលនោះកើតមានបញ្ញាច្បាស់លាស់អំពីធម្មៈ ហើយផលសម្រេចនៃចំណេះដឹងវិញ្ញាណក៏រីកចម្រើនក្នុងខ្លួន។